Preambula ako základ pre americkú občiansku identitu

Preambula k Ústave Spojených štátov funguje až tak ďaleko, ako okrasný úvod do národného vládneho dokumentu. Je to poslanie vyhlásenie, vyhlásenie o účele, a kompakt medzi vládou a riadeným. Po celé generácie, to slúžil ako primárny text, prostredníctvom ktorého mladí Američania prvýkrát narazí na princípy, ktoré definujú ich krajinu. Jeho šesť stanovených cieľov, Junition, spravodlivosť, pokoj, obrana, blahobyt a sloboda

Trvalá sila preambuly spočíva v úvodnej vete: ["My ľud." Tieto tri slová zásadne zmenili zdroj politickej autority. Pred ústavou bola suverenita chápaná prúdiť od monarchov alebo od Boha. Preambula tvrdí, že autorita federálnej vlády pochádza priamo od občanov Spojených štátov. Táto radikálna myšlienka tzv. ľudovej zvrchovanosti zostáva základom americkej demokracie a najdôležitejšou koncepciou, ktorú musí občianske vzdelávanie sprostredkovať. Keď študenti internalizujú, že vláda odvodzuje od nich svoju legitimitu, začínajú chápať, prečo účasť na občianskom živote nie je voliteľná, ale nevyhnutná.

Text preambuly a jej pôvodný význam

Preambula znie v celom rozsahu: [["My, ľud Spojených štátov, aby sme vytvorili dokonalejšiu Úniu, ustanovili spravodlivosť, poistili domácu trekvitnosť, zabezpečili spoločnú obranu, podporovali všeobecné blaho a zabezpečili požehnanie slobody pre nás a naše potomstvo, vyznávali a ustanovili túto ústavu pre Spojené štáty americké."

Každá klauzula bola starostlivo zvolená a zámerne nariadené. Spravodlivosť nesleduje, pretože spoločnosť bez zákona a spravodlivosti nemôže udržať mier. Domáce pokoje závisia na spravodlivosti. Spoločná obrana rieši vonkajšie hrozby po vnútornej stabilite je zabezpečená. Všeobecná starostlivosť hovorí o pozitívnych záväzkoch vlády voči svojim ľuďom. Sloboda, umiestnená ako posledná, slúži ako konečný účel, pre ktorý všetky ostatné ciele existujú.

Slová []"pre nás a naše potomstvo" predstavujú časový rozmer, ktorý sa často prehliada pri občianskom vzdelávaní. Symfonisti mysleli nielen o vlastnej generácii, ale aj o všetkých budúcich generáciách Američanov. Táto perspektívna orientácia znamená, že každá generácia zdedí výhody ústavy a zodpovednosť za jej zachovanie a zlepšenie. Táto koncepcia má priamy vplyv na to, ako pedagógovia učia občiansku angažovanosť: študenti nie sú pasívnymi príjemcami hotového systému, ale aktívnymi správcami prebiehajúceho projektu.

Historický kontext: Ako sa preambula stala

Ústavný dohovor z roku 1787 zvolaný vo Philadelphii s osobitným obvinením: revidovať články Konfederácie. Články sa ukázali ako nedostatočné pre riadenie mladého národa, vytvorenie slabej centrálnej vlády, ktorá nemohla zvýšiť príjmy, regulovať obchod, alebo presadzovať svoje vlastné zákony. Shays' rebellion v roku 1786 odhalil krehkosť konfederačného systému, čo dokazuje, že bez silnejšej národnej vlády, únia by mohla zrútiť chaos alebo zlomiť konkurenčné regionálne právomoci.

Snímači rýchlo opustili myšlienku jednoduchej revízie a začali s tvorbou úplne novej formy vlády. Preambula, ktorú napísali, nebola prijatá z jediného zdroja, ale vynorila sa zo syntézy politickej filozofie osvietenstva, koloniálnej skúsenosti a praktickej potreby. Delegáti čerpali z myšlienok Johna Lockeho, ktorý tvrdil, že legitímna vláda spočíva na súhlase riadených a existuje na ochranu prírodných práv. Vychádzali aj z Montesquieu, ktorý písal o oddelení moci a na republikánskej tradícii, ktorá zdôrazňovala občiansku cnosť a spoločné dobro.

Dôležité je, že preambula bola jednou z posledných častí Ústavy, ktorá mala byť vypracovaná. Napísala ju Výbor štýlu, ktorý zahŕňal Gouverneur Morris, ktorý je do veľkej miery pripísaný jej konečné znenie. Výbor pracoval na vypracovaní dokumentu, ktorý by bol jasný, presvedčivý a inšpirujúci, text, ktorý by mohol získať nad skeptickými dohovormi o ratifikácii štátu. Preambula uspeje v tomto cieli tým, že predstaví Ústavu nie ako právny kompakt medzi štátmi, ale ako kolektívny podnik samotných amerických občanov.

Ratifikačné diskusie, ktoré nasledovali, odhaľujú, ako hlboko preambula rezonovala s verejnosťou. Proti-federalisti sa obávali, že ["My ľudia", naznačili konsolidovanú národnú vládu, ktorá by pohltila štáty. Federalisti odpovedali, že táto fráza len uznala skutočný zdroj politickej autority. Obe strany sa však dohodli na význame textu. Preambula sa stala ústredným referenčným bodom v boji o ratifikáciu a jej jazyk formoval, ako Američania pochopili nový rámec vlády.

Kľúčové zásady v preambule a ich moderný význam

Jednota: dokonalejšia únia

Prvým uvedeným cieľom ústavy je vytvoriť dokonalejšiu Úniu. Skalári si vybrali slovo "dokonalejší" úmyselne, uznávajúc, že únia podľa článkov Konfederácie bola nedokonalá a zároveň vyjadrili dôveru, že zlepšenie je možné. Toto nie je tvrdenie o dokonalosti, ale záväzok neustáleho zlepšovania chápania, ktoré sa výrazne odzrkadľuje v súčasnom občianskom vzdelávaní.

Vyučovanie o únii v moderných triedach znamená pomôcť študentom pochopiť výhody národnej jednoty a výzvy, ktoré ju ohrozujú. Občianska vojna, Hnutie za občianske práva a prebiehajúce diskusie o federalizme všetko ilustrujú napätie medzi jednotou a rozmanitosťou, ktoré rámcovia zakotvené v ústavnom systéme. Študenti sa dozvedia, že dokonalejšia únia nie je statickým úspechom, ale neustálou prácou, ktorá si vyžaduje rokovania, kompromis a vzájomný rešpekt medzi rozdielmi.

Spravodlivosť: stanovenie spravodlivosti podľa zákona

Druhým cieľom, na vytvorenie spravodlivosti, spája ústavu s starovekou filozofickou tradíciou, ktorá považuje spravodlivosť za najvyšší účel politickej spoločnosti. Pre tvorcov, spravodlivosť znamenala rovnako uplatňovaný právny štát na všetkých občanov. Znamenalo to nezávislé súdy, spravodlivé súdne procesy a ochranu proti svojvoľnej moci. Štruktúra ústavy je s jej nezávislým súdnictvom, jej zákazom na dostihových a ex post facto zákonov a jej zárukou habeas corpus

Vo vzdelávaní o občianstve, skúmanie spravodlivosti vyžaduje zapojenie sa do priepasti medzi ústavnými ideálmi a historickými skutočnosťami. Otroctvo, popieranie hlasovacích práv žien a stáž japonských Američanov počas druhej svetovej vojny predstavujú zlyhania spravodlivosti v rámci ústavy. Študenti sa musia vyrovnať s týmito rozpormi, aby pochopili, že Preamble sľub spravodlivosti je ašpiratívny, a nie dokončený. Toto čestné zúčtovanie s americkou históriou neznižuje autoritu ústavy; posilňuje ju tým, že uznáva, že práca na ustanovení spravodlivosti nie je nikdy dokončená.

Tranquility: Domáci mier

Aby sme poistili domácu trekvititu, odráža to hlboké znepokojenie hybných síl s verejným poriadkom a sociálnou stabilitou. Pamäť Shaysovej vzbury bola čerstvá a mnohí delegáti sa obávali, že bez silnej národnej vlády krajina zostúpi do ficionálneho násilia alebo dokonca občianskej vojny. Domáca pokoj, podľa názoru rámcov, si vyžadovala vládu schopnú potlačiť vzburu a spoločnosť, v ktorej by sa spory mohli riešiť skôr prostredníctvom právnych a politických procesov ako silou.

Moderné občianstvo vzdelávanie spája domáce pokoj s konceptmi, ako je právny štát, pokojné protesty, a úloha vlády pri zachovaní verejnej bezpečnosti. Študenti zvážiť, ako ochrana prvého dodatku pre reč a zhromaždenie vytvoriť kanály pre nesúhlas, ktoré neohrozujú sociálny poriadok. Tiež skúmať prípady, kde pokoj bol dosiahnutý na úkor spravodlivosti , ako pri potláčaní práce organizovanie alebo násilné presadzovanie segregácie a opýtať sa, či mier bez spravodlivosti je naozaj pokoj vôbec.

Obrana: Ochrana proti spoločným hrozbám

Vetou ["zaručuje spoločnú obranu" sa zaoberá bezpečnosť národa proti vonkajším hrozbám. Podľa stanov nemohla národná vláda zachovať armádu alebo námorníctvo, takže krajina je zraniteľná voči zahraničným mocnostiam. Ústava to opravila tým, že dala Kongresu právomoc zvyšovať a podporovať armády, poskytovať a udržiavať námorníctvo, a vyhlásiť vojnu. Slovo "spoločné" je významné: obrana nie je záležitosťou jednotlivých štátov alebo súkromných subjektov, ale spoločnou zodpovednosťou národnej vlády konajúcej v mene všetkých občanov.

Vyučovanie o spoločnej obrane v občianstve vzdelávania vyvoláva dôležité otázky o rovnováhe medzi bezpečnosťou a slobodou. USA PATRIOT zákon, vojenský dohľad, a použitie sily v zahraničí všetci zahrnujú ústavný záväzok k obrane a rovnako dôležitý záväzok k slobode. Študenti sú požiadaní, aby zvážili, ako ďaleko by obranné sily rozšíriť a aké záruky sú potrebné na zabránenie zneužívaniu.

Sociálne zabezpečenie: podpora všeobecného blaha

Presadzovať všeobecné sociálne zabezpečenie bolo jedným z najspornejších viet v ústavnej interpretácii. Niektorí argumentovali, že udeľuje širokú právomoc federálnej vláde konať pre verejné blaho, zatiaľ čo iní trvali na tom, že je obmedzená špecifickými právomocami vymenovanými neskôr v ústave. Diskusia o všeobecnej klauzule o sociálnej starostlivosti je ústredným bodom pre diskusie o novej dohode, Veľkej spoločnosti, a moderných programov, ako je sociálne zabezpečenie a cenovo dostupného zákona o starostlivosti.

V oblasti vzdelávania o občianstve, všeobecné sociálne ustanovenie vyzýva študentov, aby zvážili, čo dlhuje vláde svojim občanom. Vyžaduje si podpora všeobecného blaha zabezpečenie chudobných? Ochrana verejného zdravia? Zabezpečenie prístupu k vzdelaniu? Tieto otázky nemajú jedinú odpoveď, ale sú nevyhnutné pre informovanú občiansku diskusiu. Preamble jazyk nerieši tieto spory, ale stanovuje, že blaho všetkých občanov je legitímnym záujmom národnej vlády.

Sloboda: Zabezpečenie slobody pre súčasné a budúce generácie

Konečným účelom, ktorý je uvedený v preambule, je zabezpečiť požehnanie slobody pre nás a naše potomstvo." Sloboda je vrcholom cieľov preambuly, pretože je konečným cieľom, pre ktorý existujú iné účely. Perfektnejšia únia je cennejšia, pretože zaručuje slobodu. Spravodlivosť chráni slobodu. Trevivosť a obrana vytvárajú podmienky, v ktorých môže sloboda prosperovať. Všeobecná dobročinnosť zabezpečuje, že sloboda je zmysluplná, a nie prázdna.

Odkaz na ["Po úsporné opatrenia" ukladá časovú povinnosť každej generácii Američanov. Požehnania slobody nie sú len pre tých, ktorí bojovali za nezávislosť alebo ratifikovali Ústavu; sú pre všetkých budúcich Američanov. Táto medzigeneračná dimenzia preambuly inšpirovala environmentálne hnutia, obhajovanie občianskych práv a úsilie riešiť dlhodobé výzvy, ako je národný dlh. Študenti sa dozvedia, že nie sú len príjemcami slobody, ale aj jej strážcovia, zodpovední za ich odovzdanie tým, ktorí prídu po nich.

Preambula v oblasti vzdelávania o občianstve: Pedagóga a prax

Preambula zaberá jedinečnú pozíciu v americkej občianskej výchove, pretože je to jeden z mála ústavných textov, s ktorými sa väčšina Američanov stretáva priamo. Zatiaľ čo málo občanov si prečítalo obchodnú doložku alebo nevyhnutné a správne doložky, takmer každý americký školák recituje alebo študuje preambulu v určitom bode. Táto rozšírená expozícia robí preambulu mocným nástrojom na zavedenie študentov ústavných zásad.

Efektívne vzdelávanie o občianstve sa pohybuje nad rámec jednoduchého zapamätania textu. Učitelia, ktorí sa úspešne prispôsobia preambule zmysluplnému tomu tak, že spájajú jeho frázy s konkrétnymi príkladmi z histórie a súčasných udalostí. Keď študenti študujú hnutie za občianske práva, vidia aktivistov požadujúcich spravodlivosť, ktorú preambula sľubuje. Keď diskutujú o prisťahovaleckej politike, zvažujú, čo "My ľudia" znamená pre tých, ktorí ešte nie sú občanmi. Keď analyzujú federálne reakcie na prírodné katastrofy, hodnotia, či sa všeobecné blaho účinne podporuje.

Občianska zodpovednosť a aktívna účasť

Preambula výslovne odôvodňuje vládnu autoritu v ľuďoch, čo znamená, že ľudia nesú zodpovednosť za konanie vlády. Táto zásada ľudovej zvrchovanosti má priamy vplyv na občiansku výchovu. Študenti, ktorí chápu, že sú zdrojom politickej autority, sú pravdepodobnejšími voľbami, porotou a inými formami účasti ako zmysluplnými záväzkami, a nie voliteľnými činnosťami.

Mnohé programy vzdelávania v oblasti občianstva využívajú preambulu ako rámec pre projekty komunitných projektov. Študenti môžu určiť, ktorý zo šiestich cieľov ich komunity sa snaží dosiahnuť a potom navrhnúť projekty na riešenie týchto výziev. Trieda zaoberajúca sa domácim pokojom by mohla organizovať program riešenia konfliktov. Trieda zameraná na všeobecné blaho by mohla dobrovoľne v potravinovej banke. Tieto projekty robia Preamble abstraktný jazyk konkrétny a demonštrovať, že bežní občania môžu prispieť k jeho realizácii.

Vytvorenie rámca pre ústavnú gramotnosť

Preambula slúži aj ako organizačný rámec pre výučbu o ústave ako celku. Keď študenti pochopia účel ústavy, môžu lepšie pochopiť, prečo sú jej ustanovenia štruktúrované tak, ako sú. Oddeľovanie právomocí existuje, aby sa zabránilo tyranii a chránila sloboda. Federalizmus umožňuje národnej jednote a miestnej variácii. Listina práv vymenúva konkrétne ochrany, ktoré rázovíci považujú za nevyhnutné pre spravodlivosť a slobodu.

Bez preambuly sa ústava môže študentom javiť ako zbierka technických pravidiel a procesných detailov. S preambulou sa stáva koherentným návrhom na dosiahnutie konkrétnych ľudských cieľov. Tento posun v perspektíve je rozhodujúci pre rozvoj ústavnej gramotnosti a schopnosť premýšľať o ústavných otázkach nielen ako právnych záležitostiach, ale ako otáznik o tom, ako chceme žiť spolu ako politická komunita.

Preambula a americká identita v spoločnosti s rôznymi názormi

Jednou z najnáročnejších otázok v súčasnom občianstve je, ako podporiť spoločný zmysel pre americkú identitu v spoločnosti, ktorá sa vyznačuje hlbokou rozmanitosťou. Preambula ponúka zdroje na riešenie tejto výzvy. Jej jazyk je inkluzívny, nie exkluzívny. "My, ľudia", neuvádza žiadnu konkrétnu etnickú, náboženskú alebo kultúrnu skupinu. Pozýva všetkých, ktorí sú súčasťou americkej politickej komunity, aby sa stotožnili s cieľmi, ktoré artikuluje.

Učitelia môžu využiť Preambulu preskúmať, čo zjednocuje Američanov napriek ich rozdielom. Záväzok k spravodlivosti, slobode a všeobecnému blahu sú hodnoty, ktoré prekračujú určité pozadie a presvedčenie. Zároveň história Preamble pripomína študentom, že [[]"My ľudia" boli interpretovaní užšie v niektorých bodoch ako u iných. Ženy, Afričania a domorodí Američania boli vylúčení z plnej členstva v "My ľudia" v rôznych časoch. Príbeh o americkej histórii je čiastočne príbehom rozšírenia kruhu začlenenia, aby zodpovedali všeobecnému prístupu k preambule jazyka.

Pre informácie o účinných stratégiách pre výučbu ústavných princípov v rôznych triedach [Center for Civic Education] poskytuje množstvo zdrojov a učebných materiálov. Ich programy sú určené na pomoc študentom pochopiť význam ústavných textov pre ich vlastný život a komunity.

Hodnotenie pochopenia preambuly vo vzdelávaní o občianstve

Hodnotenie študenta učenie o preambule by malo ísť nad schopnosť recitovať text. Významné hodnotenie žiada študentov, aby preukázali svoje pochopenie konceptov preambuly a ich schopnosť aplikovať tieto koncepty na skutočné situácie. Hodnotenie založené na výkonnosti môže požiadať študentov, aby napísali modernú verziu preambuly, ktorá rieši súčasné obavy pri zachovaní pôvodnej štruktúry a účelu. Ďalší prístup žiada študentov, aby identifikovali aktuálnu otázku verejnej politiky a analyzovali, ktoré z cieľov preamble, ktoré sa týkajú a ako reakcia vlády odráža alebo neodráža ústavné účely.

Tieto hlbšie formy hodnotenia vysielajú správu o tom, čo skutočne záleží na občianskej výchove. Recitácia cvičenia naznačujú, že Preambula je niečo, čo sa má naučiť a uložiť preč. Aplikačné cvičenia naznačujú, že je to živý rámec pre premýšľanie o zodpovednosti občianstva. Keď študenti pochopiť, že Preamble je relevantné pre diskusie o zdravotnej starostlivosti, národnej bezpečnosti a sociálnej spravodlivosti, sú viac pravdepodobné, že sa vidia ako účastníci v prebiehajúcej práci vytvárať dokonalejšie únie.

Záver: Prečo je preambula teraz dôležitá

Preambula k Ústave Spojených štátov bola napísaná v roku 1787, ale jej význam sa nezmenšil. V ére politickej polarizácie a občianskeho odpojenia, jej šesť cieľov ponúka spoločnú slovnú zásobu pre diskusiu o tom, čo chceme od našej vlády a od seba navzájom. Preambula nehovorí občanom, čo si myslieť o konkrétnych politických otázkach, ale poskytuje rámec pre premýšľanie o týchto otázkach spôsobom, ktorý je založený na ústavných hodnotách.

Pre občianske vzdelávanie je preambula nevyhnutná. Pred stretnutím s americkou vládou sa študentom venuje na účely americkej vlády. Preambula spája abstraktné princípy politickej filozofie s konkrétnou realitou života v ústavnej republike. Pripomína študentom, že nie sú predmetom vlády, ale členmi zvrchovaného ľudu, ktorý má moc a zodpovednosť formovať svoju kolektívnu budúcnosť.

Pochopenie preambuly je nevyhnutné nielen pre absolvovanie testu občianstva alebo zarábanie ročníka v občianskej triede, ale pre zmysluplnú účasť v americkej demokracii. Fráza ["My ľudia"] je faktom aj pozvánkou. Je to skutočnosť, pretože Američania sú skutočne zdrojom ústavnej autority. Je to pozvanie, pretože táto autorita musí byť vykonávaná, aby bola zachovaná. Každá generácia Američanov sa musí rozhodnúť, či prijať pozvanie. Občianstvo vzdelávanie, ktoré berie preambulu vážne pripravuje študentov na to, aby povedali áno.

Pre ďalšie skúmanie štruktúry a zásad ústavy [ Národné ústavné centrum ponúka vynikajúce interaktívne zdroje a vzdelávacie programy. Učitelia hľadajúci činnosti v triedach špeciálne navrhnuté okolo Preambule nájdu praktické učebné plány a diskusné príručky na [Výchova na stránke Národného archívu[. Tieto zdroje môžu pomôcť pedagógom priviesť preambulu k životu pre študentov na každej úrovni a zabezpečiť, aby ďalšia generácia pochopila text aj víziu, ktorú stelesňuje.