Úvod: Neslovná dohoda, ktorá definuje spoločnosť

Každá stabilná spoločnosť funguje na základe predpokladu: že jednotlivci dobrovoľne odstúpia od určitej miery osobnej slobody výmenou za kolektívnu bezpečnosť, poriadok a vzájomný prospech. Tento predpoklad, známy ako [[ spoločenská zmluva], nie je písomným dokumentom podpísaným občanmi, ale teoretickým rámcom, ktorý vysvetľuje pôvod, legitímnosť a obmedzenia štátnej moci. Od platenia daní až po dodržiavanie dopravných zákonov, sociálna zmluva upravuje krehkú rovnováhu medzi individuálnou autonómiou a štátnou mocou.

V súčasnej politickej diskusii sa spoločenská zmluva často uvádza pri diskusii o legitimite inštitúcií, rozdelení zdrojov a právach občanov. Poskytuje silný objekt na analýzu toho, prečo ľudia súhlasia s tým, aby sa riadili a aké záväzky majú voči sebe. Tento článok skúma historický vývoj sociálnej zmluvy, jej základné zásady, jej moderné aplikácie a kritiky, ktoré spochybňujú jej univerzálnosť. Pochopenie tejto koncepcie je nevyhnutné pre pochopenie základov západného politického myslenia a prebiehajúcich diskusií o spravodlivosti, rovnosti a autorite v 21. storočí.

Osvetlenie pôvod spoločenskej zmluvnej teórie

V 17. a 18. storočí sa objavila teória spoločenskej zmluvy, obdobie hlbokého intelektuálneho prevratu známeho ako Osvietenie. Myslitelia tejto éry sa snažili založiť politickú autoritu z rozumu, práva jednotlivca a súhlas, skôr než božské právo, tradícia, alebo brutálne sily. Predstavovali si "stav prírody"

Thomas Hobbes: Objednať nad slobodou

Thomas Hobbes, písaný v tieni anglickej občianskej vojny, predstavil ostrú víziu stavu prírody v jeho 1651 majstrovské dielo, [[[] Leviatan[. Pre Hobbes, stav prírody bol vojna všetkých proti všetkým, kde život bol "solitárny, chudobný, škaredý, brutný, a krátky." V tomto stave, tam nebol žiadny priemysel, kultúra, alebo bezpečnosť, pretože tam nebola žiadna spoločná sila presadiť pravidlá. Jednotlivci žili v neustálom strachu z násilnej smrti.

Aby unikli tomuto neznesiteľnému štátu, racionálni jednotlivci uzavreli zmluvu. Súhlasili, že položia svoje prirodzené právo na všetko a prenesú svoju právomoc na jediného suverénneho alebo zhromaždenia. Tento suverénny Leviatán nebol zmluvnou stranou, ale jej stvorením. Keďže suverénny stál mimo dohody, jeho moc bola absolútna, obmedzená len svojou schopnosťou zachovať mier. Pre Hobbesa bol hlavným účelom vlády bezpečnosť. Sociálna zmluva bola paktom vzájomného podania, ktorý vytvoril štát ako umelý človek schopný presadzovať poriadok. Táto teória poskytuje silné odôvodnenie pre silnú, centralizovanú autoritu a vysvetľuje, prečo aj nedokonalé vlády sú často vhodnejšie ako anarchia.

John Locke: Architekt prírodných práv

John Locke ponúkol optimistickejší pohľad na ľudskú povahu a obmedzenejšiu víziu vlády v jeho [[]Druhé zaobchádzanie vlády[ (1689). Stav Lockeho prírody nebol stavom vojny, ale stavom dokonalej slobody a rovnosti, ktorý sa riadi zákonom prírody, ktorý zakazuje ubližovať iným ľuďom v ich živote, zdraví, slobode alebo majetku. Avšak, tento stav bol nepohodlný a neistý. Nebol stanovený žiadny zákon, žiadny nestranný sudca a žiadna výkonná moc na presadzovanie rozsudkov.

Locke tvrdil, že jednotlivci súhlasia s tým, aby vytvorili politickú spoločnosť primárne chrániť svoje [[[]prírodné práva []život, sloboda a majetok. Sociálna zmluva zakladá vládu, ktorá koná ako správca pre ľudí. Rozhodne, vládna moc je podmienená. Ak vláda porušuje prírodné práva svojich občanov alebo koná tyransky, ľudia majú právo rozpustiť zmluvu a rebel. Locke myšlienky boli nesmierne vplyvné, poskytuje filozofický základ pre slávnu revolúciu v Anglicku a a americkej deklarácie nezávislosti. Jeho dôraz na súhlas, vlastnícke práva, a obmedzené vlády zostáva základným kameňom klasického liberalizmu a modernej demokratickej teórie.

Jean-Jacques Rousseau: Prenasledovanie kolektívnej slobody

Jean-Jacques Rousseau vzal spoločenskú zmluvu radikálne demokratickým smerom vo svojej práci 1762, []Sociálna zmluva[. Rousseau diagnostikoval problém modernej spoločnosti: "Človek sa narodil slobodný a všade je v reťaziach." Odmietol myšlienku, že jednotlivci prirodzene obchodujú svoju slobodu za bezpečnosť. Namiesto toho sa usiloval o formu združenia, ktorá bráni a chráni osobu a tovar každého spoločníka, zatiaľ čo každý z nich, zjednocuje so všetkými, poslúcha len seba a zostáva tak slobodná ako predtým.

Rousseau riešenie bolo [General Will[]. General Will nie je len súčtom individuálnych závetov ("Will of All"), ale kolektívnym morálnym orgánom, ktorý sa zameriava na spoločné dobro. Vstupom do spoločenskej zmluvy sa jednotlivci odcudzia svojej prirodzenej slobode výmenou za občiansku slobodu a morálnu slobodu poslušnosti zákonu, ktorý si sami predpisujú. To si vyžaduje vysoko participačnú formu priamej demokracie, kde sa občania aktívne zapájajú do legislatívy. Rousseauove myšlienky boli oslavované ako vízia radikálnej rovnosti a seba-vlády a kritizované pre ich potenciál ospravedlňovať totalitný súlad. Jeho práca vyvoláva základné otázky o vzťahu medzi individuálnou slobodou a kolektívnou autoritou, ktoré zostávajú nevyriešené dnes.

Základné zásady a operačná mechanika

Napriek rozdielom v nich Hobbes, Locke a Rousseau vytvorili súbor základných princípov, ktoré definujú spoločenskú zmluvnú tradíciu. Tieto zásady vysvetľujú, ako je politická autorita oprávnená a ako spoločnosti zachovávajú poriadok bez toho, aby sa uchýlili k čistému nátlaku.

Súhlas ako základ pre právoplatnosť

Najzákladnejšou zásadou teórie sociálnych zmlúv je, že politická autorita pochádza z [] súhlasu riadeného . Vláda nie je legitímna, pretože je silná alebo je tradičná; je legitímna, pretože ľudia dobrovoľne súhlasia s tým, aby sa o nej rozhodovalo. Tento súhlas môže byť vyjadrený, ako je podpísanie zmluvy alebo prísaha, alebo tichý, ako napríklad pobyt v krajine a prospech z jej zákonov. Myšlienka súhlasu je zakotvená v moderných demokratických postupoch, ako je hlasovanie, ktoré občanom umožňuje obnoviť alebo odvolať svoj súhlas v pravidelných intervaloch.

Výmena slobody za bezpečnosť a poriadok

Sociálna zmluva je výmena. Jednotlivci sa vzdajú neobmedzenej, ale neistej slobody stavu prírody výmenou za regulovanú, ale bezpečnú slobodu občianskej spoločnosti. Táto výmena je základom štátneho monopolu na legitímne násilie. Občania sa dohodli, že nevezmú zákon do vlastných rúk a štát na oplátku poskytne ochranu pred vnútornou kriminalitou a vonkajšími hrozbami. Táto zásada odôvodňuje širokú škálu štátnych funkcií, od polície a súdov až po vojenskú obranu.

Právny štát ako zmluvný vedľajší produkt

Spoločnosť, ktorá sa riadi spoločenskou zmluvou, je nevyhnutne spoločnosťou, ktorá sa riadi zákonmi, nie svojvoľnými nariadeniami. Právny štát zabezpečuje, aby každý, vrátane vládcov, podliehal známym, všeobecným a nestranným pravidlám. Táto predvídateľnosť umožňuje jednotlivcom plánovať si život a sledovať ich záujmy bez strachu zo svojvoľného zasahovania. Sociálna zmluva tak poskytuje základ pre ústavizmus, kde vládne právomoci sú obmedzené vyšším právnym rámcom, ktorý odráža podmienky pôvodnej dohody.

Sociálna zmluva v súčasnom riadení

Sociálna zmluva nie je len historickou teóriou, je to živá koncepcia, ktorá formuje moderný inštitucionálny návrh, politické diskusie a právne doktríny. Jeho odtlačky prstov sú viditeľné na ústavách, sociálnych systémoch a samotnej myšlienke občianstva.

Ústava a Listina práv

Moderné písomné ústavy možno chápať ako formálne prejavy spoločenskej zmluvy. Ústava USA, napríklad, začína s "My ľud," výslovne zakladajúce autoritu v súhlase s riadeným. Listina práv vymenúva konkrétne obmedzenia vládnej moci, chráni prírodné práva, ktoré Locke tvrdil, že boli neodňateľné. Tieto dokumenty vytvárajú inštitucionálny rámec pre zmluvne obmedzené vlády, vytvorenie systému kontrol a vyváženosti, aby sa zabránilo každej jednej strane v rozpore s podmienkami dohody.

Sociálny štát: moderná zmluvná povinnosť

V 20. storočí, sociálna zmluva rozšírila o ustanovenia pre sociálne zabezpečenie. Myšlienka, že občania majú právo na základné ekonomické zabezpečenie , vzdelávanie, zdravotníctvo, poistenie v nezamestnanosti, a starobné dôchodky , môže byť vnímaný ako obnovenie zmluvy v reakcii na riziká priemyselného kapitalizmu. []Organizácie, ako OECD sledovať, ako národy riadia svoje sociálne zmluvy vyrovnávaním pružnosti trhu práce so sociálnymi ochranami. Tento model "dobrovoľný štát" predstavuje silné rozšírenie zmluvy: výmenou za prispievanie k hospodárstvu a dodržiavanie práva, občania získavajú podiel v kolektívnej prosperite a záchrannej sieti proti nešťastiu.

Občianske povinnosti: dane, porota a vojenská služba

Sociálna zmluva ukladá občanom aj konkrétne povinnosti. [Zdanenie je cena civilizovanej spoločnosti, financuje verejné statky a služby, ktoré zmluva vyžaduje. [Záväzná povinnosť predstavuje úlohu občana pri výkone spravodlivosti, priamu formu účasti na zvrchovanej funkcii štátu. [ Vojenská služba alebo vnútroštátna služba je v niektorých krajinách konečným vyjadrením ochoty brániť spoločenstvo. Tieto povinnosti zdôrazňujú vzájomnú povahu zmluvy: práva prichádzajú so zodpovednosťou.

Kritika a problém vylúčenia

Napriek svojmu hlbokému vplyvu, spoločenská zmluvná tradícia čelila trvalej a silnej kritike. Kritici tvrdia, že klasická zmluva nebola nikdy univerzálna, ale namiesto toho bola dohodou medzi privilegovanou skupinou, ktorá systematicky vylúčila ostatných.

Feministické a rasové kritiky klasickej zmluvy

Feministický politickí teoretici, ako [Carole Pateman, vo svojej knihe Sexuálna zmluva, tvrdia, že pôvodná spoločenská zmluva bola bratskou zmluvou, ktorá vytvorila patriarchálne právo. "individuálna" teória klasickej zmluvy bola implicitne mužská hlava domácnosti. Ženy boli podriadené v súkromnej sfére a vylúčené z verejnej zmluvy. Sociálna zmluva je podľa tohto názoru postavená na predchádzajúcej sexuálnej zmluve, ktorá upravuje vzťah medzi mužmi a ženami.

Podobne [Charles Mills, v Rasová zmluva[, [zisťuje, že spoločenská zmluva je rasistickou dohodou[. Stav prírody a strany zmluvy boli koncipované ako biele a európske. Rasová zmluva vytvára systém globálnej bielej nadradenosti tým, že označuje nebielych ľudí ako podpery, ktoré nie sú plne zmluvnými stranami morálnej a politickej zmluvy. Tieto kritiky odhaľujú, že "univerzálne" práva vyhlásené teóriou sociálnych zmlúv boli často uplatňované selektívne, maskujúce štruktúry dominancie.

Globalizácia a limity národných zmlúv

Klasická spoločenská zmluva bola predstavená v rámci hraníc jedného štátu. Ale v globalizovanom svete, najpálčivejšie problémy, zmeny klímy, pandémie, toky utečencov, globálna nerovnosť, a moc nadnárodných korporácií

Silné nerovnováhy v rokovaniach

Aj v rámci národa, sociálna zmluva nie je dojednaná na rovnakých podmienok. Silné záujmy zachytávajú štát a tvarujú podmienky "zmluvné" v ich prospech. Lobovanie, financovanie kampane, a štrukturálna hospodárska nerovnosť znamená, že sociálna zmluva je často skreslený. Samotné zákony a predpisy, ktoré tvoria zmluvu môžu byť použité na zakorenenie privilégií bohatých a mocných, podkopávanie ideálu vzájomne výhodnej dohody. Táto kritika vedie k výzvam na zásadné opätovné prerokovanie sociálnej zmluvy riešiť tieto nerovnováhy síl.

Obnovenie sociálnej zmluvy pre 21. storočie

V reakcii na tieto kritiky a nové výzvy politickí myslitelia a aktivisti žiadajú obnovenie sociálnej zmluvy, ktorá zahŕňa aktualizáciu podmienok dohody, aby odrážala súčasné hodnoty a realitu.

Digitálna sociálna zmluva

Vzostup internetu, sociálnych médií a umelej inteligencie vytvoril nový "stav prírody" v digitálnej ríši. Technologické spoločnosti pôsobia ako súkromné vlády, zbierajú obrovské množstvo dát a formujú verejnú diskurzu. Občania majú malú kontrolu nad svojím digitálnym životom. [[[[]Digitálna sociálna zmluva[ by stanovila jasné práva pre užívateľov, ako je vlastníctvo údajov, súkromie a algoritmická transparentnosť

Environmentálne riadenie ako medzigeneračná zmluva

Klasická sociálna zmluva bola časovo záväzná, len živá. Klimatická kríza nás núti myslieť medzigeneračne. Politiky týkajúce sa emisií uhlíka, biodiverzity a vyčerpávania zdrojov sú účinným kontraktom s budúcimi generáciami, ktoré nie sú prítomné, aby rokovali alebo dali súhlas. Medzigeneračná sociálna zmluva[] tvrdí, že súčasná generácia má morálnu povinnosť zachovať obývateľnú planétu pre tých, ktorí ju dodržiavajú. Táto zásada sa testuje v právnych prípadoch na celom svete, kde mladí ľudia žalujú vlády za to, že nechránia svoje budúce práva, pričom tvrdia, že sociálna zmluva bola porušená.

Univerzálny základný príjem a budúcnosť práce

Automatizácia a umelá inteligencia hrozí narušením tradičnej spoločenskej zmluvy založenej na zamestnaní. Po stáročia bola zmluva jasná: jednotlivci prispievajú svojou prácou výmenou za mzdy a sociálne zabezpečenie. Ako sa práca stáva neistejším a automatizovaným, tento model sa rozpadá. Mnohí učenci a tvorcovia politiky sa teraz zasadzujú za [ Universal Basic Income (UBI) ako nový termín v sociálnej zmluve. UBI by zaručila každému občanovi pravidelnú, bezpodmienečnú sumu peňazí, ktorá by poskytla základné základy hospodárskej bezpečnosti a slobody. To predstavuje základný posun od zmluvy založenej na príspevku k zmluve založenej na členstve a dôstojnosti.

Záver

Sociálna zmluva zostáva jedným z najmocnejších a najtrvalejších konceptov v politickej teórii. Poskytuje rámec pre otázky, ktoré sú najzákladnejšie: Prečo by sme mali poslúchať zákon? Aké sú hranice štátnej moci? Čo si dlžíme ako občania? Z jeho osvietenstva počiatky v dielach Hobbes, Locke a Rousseau k jeho moderným aplikáciám v ústavnom práve, sociálnej politike a digitálnych právach sa sociálna zmluva ukázala ako pozoruhodne flexibilná a odolná myšlienka.

Kritika spoločenskej zmluvy a jej slepota voči moci sú nevyhnutné, pretože nám pripomínajú, že žiadna zmluva nie je konečná. Živá sociálna zmluva musí byť neustále opätovne prerokovaná a rozšírená tak, aby zahŕňala tých, ktorí boli historicky vynechaní. Ako čelíme výzvam 21. storočia, od zmeny klímy po UI, úloha obnovenia sociálnej zmluvy je intelektuálnou výzvou a politickou nevyhnutnosťou. Hľadanie spravodlivého a legitímneho základu pre ľudské združenie pokračuje a sociálna zmluva zostáva našou najdôležitejšou vodidlom.