Parakushtimi i kushtetutës së Shteteve të Bashkuara është shumë më tepër se një hapje ceremoniale, është një deklaratë e fuqishme dhe e kondensuar e kombit, vlera themelore dhe filozofia udhëheqëse që formon qeverisjen amerikane, vetëm pesëdhjetë e dy fjalë, që shprehin qëllimet themelore për të cilat vendosën kushtetutën: formimin e një bashkimi më të përsosur, vendosjen e drejtësisë, sigurimin e qetësisë së brendshme, sigurimin e mbrojtjes së përbashkët, nxitjen e mirëqenies së përgjithshme dhe sigurimin e bekimeve të lirisë.

Teksti i parathënës: Një shenjë blu për qeverisjen

Preable thotë:

Ne njerëzit e Shteteve të Bashkuara, në rregull për të formuar një Bashkim më të përsosur, për të vendosur drejtësinë, për të siguruar Trankilitet vendas, për të siguruar mbrojtjen e përbashkët, për të nxitur mirëqenien e përgjithshme, dhe për të siguruar bekimet e lirisë për ne dhe Posteritetin tonë, për të vendosur këtë kushtetutë për Shtetet e Bashkuara të Amerikës. [GIT:2] [FLT3]

Kjo fjali e vetme kryen disa detyra kritike, vendos burimin e autoritetit qeveritar ♫ Ne njerëzit [plaq:1] që zëvendësojnë Kurorën britanike si sovran, rendit gjashtë qëllime specifike që e legjitimojnë ushtrimin e pushtetit qeveritar dhe e shpall dokumentin një ♫Constitucion ♫ një kartë detyruese që përshkruan strukturën dhe kufijtë e qeverisë. Ndryshe nga artikujt e Konfederatës, të cilët filluan me një listë shtetesh, Preambles të unifikuara nga fillimi. The Coverntumrymtededed by the patternment, e udhëhequr nga Gounder, i cili është i frymëzuar si nga [G22-ta] në mënyrë përfundimtare dhe [restrim]

Domethënia e ⇩ Ne popullit: Sovraniteti popullor si Bedrok

Fraza e hapjes, Ne njerëzit, e SHIT:1] është ndoshta tre fjalët më revolucionare në historinë kushtetuese amerikane. ajo deklaron se legjitimiteti i qeverisë (e cila nuk rrjedh nga e drejta hyjnore, jo nga monarkia, jo nga aristokracia, por nga pëlqimi i qytetarëve të zakonshëm. Ky parim i sovranitetit popullor ishte një largim radikal nga modelet e qeverisjes europiane të shekullit të 18-të.

Fraza sinjalizoi gjithashtu një shkëputje nga artikujt e Konfederatës, që kishin krijuar një aleancë të lirshme të shteteve sovrane, duke filluar me ♫Ne popullin, ♫ Kushtetuta vendosi një marrëdhënie të drejtpërdrejtë midis qeverisë federale dhe qytetarëve individualë, duke anashkaluar shtetet si ndërmjetëse, kjo ishte thelbësore për krijimin e një qeverie kombëtare të vërtetë të aftë për të vepruar me efektshmëri. Gjatë shekujve, ʼ Ne kemi marrë pjesë në debate të panumërta mbi të drejtat civile, aksesin dhe përgjegjshmërinë qeveritare.

Dëshira e lumturisë si një synim kushtetues

Megjithëse fraza epura e lumturisë nuk shfaqet në vetë kushtetutën, është e famshme në Deklaratën e Pavarësisë ♫ fryma e saj përshkon angazhimin e Preamble-së për të nxitur mirëqenien e përgjithshme dhe për të siguruar lirinë.

Kushtetuta e detyron këtë ideal duke listuar kushtet strukturore të nevojshme për individët për të ndjekur lumturinë: një bashkim aq i fortë sa për të mbrojtur kërcënimet e huaja dhe mosmarrëveshjet e brendshme, një sistem drejtësie që mbron të drejtat, një rregull i brendshëm që lejon jetën e përditshme paqësore dhe një mbrojtje kombëtare që siguron ekzistencën e kombit, të cilit i kontribuon jeta e kuptimshme, por që qeveria federale të garantojë politikat që krijojnë mundësi ekonomike, masat e shëndetit publik, masat arsimore dhe rrjetet e sigurisë sociale, të cilat të gjithë qytetarët mund të kontribuojnë për të mbështetur jetën kushtetuese, nuk është garanci për të hequr dhe për të përcaktuar se cilat janë të sigurta pengesat për të krijuar kushtet e tyre ekonomike, masat e tyre ekonomike, mundësitë e shëndetit publik, dhe për të cilat janë të cilat janë të gjitha aftësitë për të kontribuar me qëllim të cilat janë të cilat janë të cilat nuk janë të cilat do të jenë të jenë të rëndësishme për të garantuar për të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të sigurta për të mirat e tyre.

Rrënjët eluminizmit: Locku, Xhefersoni dhe të Drejtat Natyrore

John Lockeus Dy ritesa të Qeverisë (1689] argumentuan se qeveria ekziston për të mbrojtur të drejtat natyrore dhe se kur nuk arrin ta bëjë këtë, njerëzit kanë të drejtë ta ndryshojnë ose ta shfuqizojnë atë. Themeluesit amerikanë e adoptuan këtë teori të kontratës shoqërore me shumicë.

Konteksti historik: Kopjimi i parathënës në hijen e krizës

Konventa Kushtetuese e 1787 u mblodh në Filadelfia nën një re të artikujve të dështuar të Konfederatës.

Xhejms Medison, i quajtur shpesh Ati i Kushtetutës, arriti në kongresin me Planin Virginia, i cili kërkoi një qeveri kombëtare me degë legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore. debati u ndez për muaj mbi përfaqësimin, shtrirjen e pushtetit federal dhe ekuilibrin midis shteteve të mëdha e të vogla.

Debati i ratifikimit theksoi më tej rëndësinë e Preamble-së.

Intervistat e sotme: Përmbushja e lumturisë në Ligj dhe politikë

Sot, ndjekja e lumturisë si një ideal kushtetues informon disa fusha të politikave amerikane dhe politike publike. ndërsa gjykatat në përgjithësi nuk e trajtojnë Preamblenë si një burim të pavarur të të drejtave (Gjykata e Lartë e vendosur në Xhabson kundër. (1905) që Preamble nuk është një grant i pavarur i pushtetit), shërben si një udhëzues për interpretimin e masave thelbësore të kushtetutës. Për shembull, angazhimi për të mbështetur të financuar të Përgjithshëm është përdorur për të zgjeruar programet e shpenzimeve sociale, si Sigurimi federal, i dhënë si dhe Activesford, nën administrimin e taksave, në Nenin 8.

Liberitete civile dhe e drejta për të qenë të qëndrueshëm

Ndjekja e lumturisë është lidhur edhe me të drejtën e autonomisë personale në çështje të tilla si martesa, kujdesi dhe fundi i vendimeve të jetës.

Mundësia ekonomike dhe mirëqenia e përgjithshme

Programi i ri i viteve 1930, për shembull, ishte i justifikuar për të siguruar stabilitetin ekonomik dhe mundësinë pa të cilën ndjekja e lumturisë është e pamundur për shumicën e madhe të qytetarëve. Gjykata e Lartë e vitit 1930, për shembull, ishte e justifikuar për të siguruar stabilitetin ekonomik dhe pa të cilën ndjekja e lumturisë është e pamundur për shumicën e gjerë të shtetasve.

Kohët e fundit, debatet mbi kujdesin shëndetësor universal, faljen e huave të studentëve dhe të ardhurat universale, të gjitha i bëjnë jehonë premtimit të Preamble-it. Propoentët argumentojnë se këto politika janë të nevojshme për të hequr pengesat e tilla si shtypja e borxhit mjekësor apo mungesa e arsimit ♫ që i pengon njerëzit të arrijnë lumturinë. Kritikët kundërshtojnë se Preamble nuk autorizon ndërhyrjen federale të pakufizuar, dhe se ndjekja e lumturisë shërbehet më mirë nga qeveria e kufizuar dhe tregjet e lira. Tensioni midis këtyre i pasqyron një bisedë të vazhdueshme kushtetuese rreth rolit të qeverisë në nxitjen e begatisë njerëzore.

Masa e lumturisë në qeverisje

Pas gjyqit, ndjekja e lumturisë ka ndikuar në mënyrën se si qeveritë e matin përparimin shoqëror, gjatë dekadave të fundit politikëbërësit dhe ekonomistët kanë shkuar përtej prodhimit të përgjithshëm vendas (GDP) si treguesi i vetëm i suksesit kombëtar.

Ambienti i tyre vazhdon të rritet në shekullin e 21 - të

Preamble mbetet një pjesë e gjallë e kulturës politike amerikane, e thirrur nga udhëheqësit e spektrit ideologjik. Presidentët shpesh referohen ♫Ne njerëzit në lidhje me inagurimin dhe gjendjen e fjalimeve të bashkimit për të bashkuar kombin rreth objektivave të përbashkëta. Aktivistët e përdorin atë për të sfiduar politikat që besojnë se shkelin frymën e Kushtetutës, të tilla si kufizimet në të drejtat e votimit apo programet e mbikqyrjes që shkelin lirinë. Në 2020, Preamble u bë një pikë qendrore e debateve mbi sferën e fuqive federale të emergjencës gjatë papësisë së CODID: DO19, të tilla si kufizimet në lidhje me urdhërin e vaksinave, dhe kërkesa për nxitjen e vaksinës mbi lirinë.

Programi arsimor në të gjithë vendin u kërkon studentëve të mësojnë dhe të analizojnë Preamble, duke siguruar që çdo brez të përpiqet të jetojë në idealet themeluese. kjo është veçanërisht rezonante, pasi kombi përballet me çështje të pabarazisë sistematike, drejtësisë raciale dhe polarizimit politik. Ndjekja e lumturisë, në këtë dritë, nuk është një synim statik i drejtë por dinamik që kërkon vëmendje të vazhdueshme për të gjithë qytetarët pavarësisht nëse të gjithë qytetarët e kanë mundësi të përpiqen të gjejnë të mirën.

Përfundimi: Lumturia si një premtim kushtetues i pambaruar

Parashikimet e numëruara janë më shumë se artifakte historike, ato përfaqësojnë një besëlidhje midis popullit dhe qeverisë së tyre, një premtim që shteti ekziston për t'i shërbyer njerëzimit që lulëzonte nga qytetarët e tij, ndërsa fraza "Gustoria e Lumturisë" i përket Deklaratës së Pavarësisë, idealet e saj janë të thurura në strukturën kushtetuese nëpërmjet angazhimeve për drejtësi, qetësi, mbrojtje, mirëqenie dhe liri. Themeluesit e kuptuan se lumturia nuk mund të ishte e urdhëruar nga ligji, por besonin se një qeveri e mirëkonstruktuar mund të krijonte kushtet që mund të krijonin individët e vet, të cilat mund të ndiqnin përmbushjen e tyre.

Dy shekuj më vonë, ky premtim mbetet një frymëzim dhe sfidë. Gjykatat vazhdojnë të interpretojnë kushtetutën në dritën e qëllimeve të saj të jashtëzakonshme, duke zgjeruar mbrojtjen për autonominë personale dhe sigurinë ekonomike. politikëbërësit debatojnë se cilat politika mbështesin mirëqenien më të mirë të përgjithshme.