Kushtetuta e Shteteve të Bashkuara, e ratifikuar në vitin 1788, shërben si ligji suprem i tokës, duke themeluar strukturën e qeverisë federale dhe duke mbështetur të drejtat themelore.

Konstakti i barazisë në kushtetutë

Barazia është një gur themeli i filozofisë politike amerikane, por kushtetuta origjinale përmbante kushte që binin në kundërshtim me atë idealin e tre-Fafteve kompromis dhe vazhdimësinë e tregtisë së skllevërve.

Ide themelore në Deklaratën dhe kushtetutën e hershme

Fraza e të gjithë njerëzve është krijuar e barabartë me vitin 1776 ishte një pohim revolucionar në 1776, duke deklaruar se legjitimiteti i qeverisë mbështetet në pëlqimin e të qeverisurve. megjithatë, kushtetuta e hartuar në 1787 pranoi skllavërinë dhe të drejtat e kufizuara të votimit kryesisht ndaj pronarëve të pronës së bardhë.

Klausi mbrojtës i barabartë: Qenduri i Barazisë Kushtetuese

Amendamenti Katërmbëdhjetë (FLT:1] në thelb ndryshoi metodën e Kushtetutës (1868) e cila fillimisht synonte të mbronte amerikanët e sapoliruar afrikanë nga ligjet diskriminuese shtetërore (kode të zeza), por që atëherë është zgjeruar për t'u aplikuar ndaj një rangu të gjerë të klasave të përputhjes, përfshirë gjininë, dhe legjitimitetin kombëtar. Gjykata e Lartë ka interpretuar zyrtarisht si një gjë të ngjashme me atë që qeveria ka trajtuar individët që ekzistojnë.

Të drejtat e votimit dhe nxitja për barazi politike

Politika e cila ndalon pranimin e së drejtës për të votuar në garë, por shtetet e Jugut e kaluan atë nëpërmjet taksave të votimit, testeve të arsimimit dhe dhunës. Amendamenti i Nëntëtë e cila u anulua nga taksat dhe dhuna. [plaksioni [p] [pla] [2] [plati i 149] megjithatë nuk u anulua në zgjedhjet federale [provimi i plotë:3] dhe nuk u miratuai i plotë i të drejtave federale. [FL]

Të drejtat civile dhe bazat kushtetuese

Të drejtat civile janë të drejtat e individëve që marrin trajtim të barabartë sipas ligjit, veçanërisht në zona si strehimi publik, punësimi, strehimi dhe arsimi. Kushtetuta siguron një kuadër për këto të drejta nëpërmjet disa amendamenteve thelbësore.

Amendamenti i parë: Liritë Themelore

Amendamenti i Parë mbron liritë e të folurit, montimit, shtypit, fesë dhe peticionit. Këto të drejta lejojnë grupet e margjinalizuara të mbrojnë barazinë pa frikë nga hakmarrja e qeverisë. Për shembull, Lëvizja e të Drejtave Civile është mbështetur në asamblenë paqësore (p.sh., marsin mbi Uashington) dhe fjalimin (p.sh. Martin Luter Junior. (i Riv.; FILMOZ.) për të kundërshtuar të luftuar. Gjykata Supreme ka mbajtur vazhdimisht këto liri që janë thelbësore për ruajtjen e të drejtave demokratike dhe shpesh janë të drejtat e mbrojtjes civile.

Amendamenti i 13 - të: Fundi i skllavërisë

E vlerësuar në vitin 1865, Amendamenti i 13 - të shfuqizoi skllavërinë dhe skllavërinë e pavullnetshme, përveç një ndëshkimi për krimin. (FLT:0) Ishte sigurimi i parë kushtetues për t'ju drejtuar drejtpërdrejt nënshtrimit racial. E rëndësishme është se Gjykata e Lartë e ka interpretuar Amendamentin e Trembëdhjetë si fuqizuese Kongresin për të eliminuar jo vetëm skllavërinë, por edhe atë të Elabagut dhe incidenteve të skllavërisë që do të thotë se diskriminimi racial në kontekstet private. Kjo mbështet [2Q] Këtë [të] Akti i të Drejtave të Drejtave [FIC] 1866:3L: [të] dhe më vonë [të] [të] [të]: [të] [të] [të]: [të]: [të]: [të] [të]: [të] [të] [të]:] [të]:]: [të] [të] [të] [të]:]:3L2]: [të]: [të]: [të]: [të]: [të]: [të]: [të

Amendamenti i 14-të: Mbrojtja e barabartë dhe procesi i punës

Përtej Marrëveshjes së Mbrojtjes së Barabartë, Diekut , Diecution përmban edhe Distrucionin e Përmbaruar, i cili ka qenë qendror për zgjerimin e të drejtave civile. Doktrina e përfshirjes përdor Trembëdhjetëtin e Gjashtëtë për të bërë që shumica e të drejtave të aplikueshme për shtetet. Përveç kësaj, Gjykata e Lartë ka nxjerrë një të drejtë themelore për privatësi nga Amendamenti i Katërtë, duke mbështetur vendimet mbi kontraceptimin ([FT):2] e arnktikimit [3] [3L] dhe auticeuteustrimit [pticitetit] [të]: [F] [të] [p] [p] [të] [p] [p]:5] dhe "P] [p] e vlerës së tretë]: [plaç] dhe "[5] si e vlerës] dhe "[]

Amendamenti i pesëmbëdhjetë dhe përtej

Amendamenti i Fifenteth ndalon haptazi mohimin e së drejtës për të votuar bazuar në UÇK, ngjyrë ose kushtin e mëparshëm të skllavërisë.?" Këto amendamente nënvizojnë angazhimin ndaj barazisë politike të tridhjetës së Katërt, megjithëse zbatimi ka kërkuar ndërhyrje federale në vazhdim.

Lëvizja për të drejtat civile dhe ndryshimi kushtetues

Lëvizja për të Drejtat Civile e viteve 1950 dhe 1960 ishte një periudhë transformuese që e shtyu kushtetutën të ndryshonte përmes presionit mbi të tre degët e qeverisë.

Legjislacioni kyç i lindur nga lëvizja

Tri akte federale të mëdha kristalizuan lëvizjen që kërkon:

Secila nga këto akte mbështetej në autoritetin kushtetues, kryesisht në Klausin e Tregtisë dhe Amendamentin e 14-të dhe ka ndeshur sfida ligjore që pasuan, të cilat provuan kufijtë e pushtetit kongresional.

Ndryshimet kushtetuese përtej epokës së rindërtimit

Lëvizja nxiti gjithashtu shqyrtimin e ndryshimeve më të gjera. Amendamenti i të Drejtave të Barabarta (ERM), i futur fillimisht në 1923, fitoi vrull të përtërirë në vitet 1970, por përfundimisht nuk u miratua, megjithatë ideali i barazisë gjinore është përparuar nëpërmjet interpretimit gjyqësor të Amendamentit të 14-të dhe [të] veçanërisht në [FL:2] Reed kundër Rid e cila goditi një ligj mbi gratë, si administratore, [të] dhe [të] të cilat [të] i kërkonin në mënyrë ushtarake. [të detyruara]

Ndërprerje gjyqësore e barazisë dhe të drejtave civile

Gjykata e Lartë ka luajtur një rol thelbësor në përcaktimin e kuptimit kushtetues të barazisë dhe të drejtave civile. Vendimet e saj janë zgjeruar dhe, nganjëherë, mbrojtje të kufizuara nën ligjin.

Nga Panci në Braun: Fundi i ndarjes, por i të barabartëve

Në Palli Gjykata mbështeti ndarjen raciale nën doktrinën e ndarë, por të barabartë, duke menduar se Amendamenti i 14-të nuk e ndaloi ndarjen e garave nga shteti [plamba]. Ky vendim e miratoi Jim Crow për gati gjashtë dekada. Batica u kthye me [F] [2] Born v. Bordin i Arsimit [FIT:3] (1954]), që shpalli njëzëri shkolla publike të ndara me ndarje të barabara dhe me mbrojtjen e Virdebartë: [të] gjithashtu [të] [të] [të] [të] [tërheqëse të ligjshme të detyruara] dhe jo vetëm të drejtat civile. [të shprehura]

Të dashur kundër Virxhinias dhe e drejta themelore për t'u martuar

Në Limit kundër Virxhinias (1967), Gjykata rrëzoi ligjet që ndalonin martesën ndërracore, duke pasur parasysh se martesa është një e drejtë themelore dhe se klasifikimet raciale duhet t'i nënshtrohen kontrollit më të rreptë gjyqësor.

Roe kundër Ueidit dhe e drejta për privacitet

Në Roo kundër Ueid (1973), Gjykata njohu një të drejtë kushtetuese për intimitetin nën Procesin e Përskave të Klausit, i cili mbron një vendim të gruas për t'i dhënë fund një shtatzënie, ndërsa vendimi i vendosur në mënyrë të diskutueshme dhe autonomia trupore në interpretimin kushtetues. Në Dobs kundër Xhekson Grash Shëndetësore [FT:3] Kjo do të thotë mbrojtje e të drejtave kushtetuese.

Obergfefefefed kundër Hoxhëve dhe Barazisë Marteale

Në Obergfeu v. Hodges (2015), Gjykata besonte se çiftet e të njëjtit seks kanë të drejtë themelore për t'u martuar si nën Procesin e Përjave ashtu edhe nën Kuadelët e Mbrojtjes së Barabartë. Vendimi shënoi një zgjerim historik të të drejtave civile, duke vënë në dukje se e drejta për t'u martuar është një e drejtë themelore në lirinë e personit. (Opinioni në [FLT] [pup] [3]

Veprime të njëjta dhe mbrojtje e barabartë

Gjykata ka trajtuar nëse politikat e ndërgjegjes ndaj racave shkelin mbrojtjen e barabartë. Në Regjent të Universitetit të Kalifornisë kundër Bakkës (1978], kjo lejoi që raca të konsiderohej si një faktor i pranimit, por i kundërshtoi kuotat. [4] [2]Grater v. Bollinger (203], ajo mbështeti Universitetin e Shkollës së Miçiganve të SHOGAB. Megjithatë, [4] në [FL] Tranzicionin e Fairstit për mediumet e Lartë të Harvardit [të]

Çështjet bashkëkohore në barazi dhe të drejtat civile

Pavarësisht nga përparimi i bashkë-organizuar në ligjin e kushtetutës dhe statutit, pabarazitë e vazhdueshme dhe sfidat e reja vazhdojnë të modelojnë peisazhin e barazisë dhe të drejtave civile.

Drejtësia raciale dhe polizimi

Lëvizja Jeta e zezë ka sjellë vëmendje të re ndaj racizmit sistematik në polici, drejtësi penale dhe mundësi ekonomike. Vëzhgimi përqëndrohet në reformat politike të tilla si përfundimi i imunitetit të kualifikuar, çmilitarizimi i policisë dhe trajtimi i burgimit në masë. Ndërsa baza kushtetuese për reforma të tilla gjendet në Amendamentin e Katërmbëdhjetë (premet e mbrojtjes së barabartë), legjislacioni në nivel federal është zvarritur, duke lënë shumë çështje në gjendjen shtetërore dhe në veprim lokal.

RGBTQ+ Të drejta përtej martesës

Barazia martesore ishte një arritje e madhe, por betejat ligjore vazhdojnë mbi të drejtat e LGBT+ në punësim, strehim, strehim publik dhe kujdes shëndetësor. Vendimi i Gjykatës së Lartë (FLT:0]Bostock v.Corty mbajti atë titull të librit VII të ligjit të të drejtave civile të 1964-ës ndalon diskriminimin bazuar në orientim seksual dhe identitet gjinor. Megjithatë, konfliktet mbi përjashtimet fetare dhe të drejtat e transgenit, veçanërisht lidhur me sportet dhe pjesëmarrjen në lidhje me mundësinë e kujdesit ndaj gjinive, mbeten aktive në gjykatat dhe të propozuar: [2L] në nivel të mbrojtjes federale. [Fag]

Votimi i të drejtave dhe aksesit zgjedhor

Të drejtat e votimit mbeten nën kërcënimin e ligjeve të identifikimit të votuesve, spastrimin e rrotullave të votuesve, riorganizimin e tyre dhe kufizimet ndaj votave të bëra me postë. Vendimi i Gjykatës së Lartë (FLT:0] në qarkun Shelby v. Holder (13]) hodhi poshtë formulën e mbulimit të Aktit të Të Drejtave të Voting, duke i dhënë fund efektivisht preparalifikimit federal për shtetet me një histori diskriminimi. që atëherë, shtete të shumta kanë kaluar ligje të kufizuara. Përpjekjet për të rivendosur Aktin e të Drejtave të Drejtave të Bashkuara, nuk kanë arritur ende të bëjnë më pas uljes së votuesve të pakicave.

Të drejtat e paaftësisë dhe ADA

Amerikanët me Aktin e Dizbiliteteve (ADA) të vitit 1990, të futur nën Kongresit Klaus dhe Seksionin 5 të Progreseve të Katërmbëdhjetë, ndalon diskriminimin në punësim, shërbimet publike dhe strehimet publike. Megjithatë, njerëzit me paaftësi ende përballen me pengesa të rëndësishme në punësim, transport dhe shëndetësi. Tradiktimi i kohëve të fundit është përqëndruar në açesionin e internetit, të drejtat e individëve me kushte shëndetësore dhe zbatimin e mandatit ADAs. Kushtetucioni i mbrojtjes vazhdon të jetë i barabartë për të drejtën e mbrojtjes.

Barazia gjinore dhe të drejtat riprodhuese

Pas përmbysjes së të [Rée kundër. , beteja mbi të drejtat riprodhuese është zhvendosur në gjykatat shtetërore dhe në legjislaturat. Disa shtete kanë zgjeruar hyrjen, ndërsa të tjerë kanë vënë ndalime të lidhura me to. Sfidat ligjore shpesh kërkojnë garanci kushtetuese për intimitetin, barazinë dhe autonominë fizike. Në nivelin federal, Punonjësit e Fairitetit [FLT] [3] shpesh kërkojnë garanci kushtetuese për shtatzënitë, ndërsa [4] Gjykatat e Mbrojtjes së Punëve të Punëve të Brendshme [të] dhe Kundër-GROL] Forconisas së Mbrojtjes së Viktimave. [GRAT]

Konfinitimi

Nga ndryshimet e rindërtimit tek Lëvizja e të Drejtave Civile dhe Mbrojtja bashkëkohore, domethënia e barazisë është zgjeruar nëpërmjet interpretimit kushtetues, veprimit legjislativ dhe lëvizjeve sociale.