Për shekuj me radhë kurorëzimi mbretëror ka shënuar fillimin zyrtar të mbretërimit të një sundimtari dhe ka qenë i pasur në traditë dhe ceremoni.

Origjina e ceremonive të koronizimit

Megjithatë, ceremonia e kurorëzimit të mbretërve dhe mbretëreshave të kohës së lashtë, me rrënjë në kurorën e faraonëve në Egjipt, perandorëve dhe prijësve të fiseve në Romë, në të gjithë Evropën, kur e njohim sot, u shfaq gjatë Mesjetës së hershme, e ndikuar rëndë nga liturgjia Kristiane.

Ky koncept, i njohur si e drejta hyjnore e mbretërve, u bë një gur themeli i monarkisë evropiane për shekuj.

Me kalimin e kohës, çdo mbretëri zhvilloi traditat e veta të veçanta, kurse kurorëzimi francez, për shembull, përfshinte përdorimin e vajit të shenjtë që thuhej se ishte sjellë nga qielli për pagëzimin e Klodvigut I. Ceremonia angleze ndërkohë, evoluoi për të përfshirë një betim të konkurimit që ende është betuar sot, që e detyron monarkun të qeverisë sipas ligjit dhe mëshirës.

Elemente tradicionale të një koronimi

Edhe pse detajet specifike ndryshojnë nga vendi dhe epoka, shumica e kurorëzimeve kanë një sërë aktesh simbolike.

Koronimi

Para mirosjes ose kurorëzimit, monarku duhet të bëjë betimin ekuimentimit .

Ngjyrosja

Ndoshta momenti më i shenjtë i ceremonisë është që të mbajë një gojë të shenjtë Kryepeshkopi i Kantërbërit e derdh vajin e shenjtëruar nga një amula ari në lugën e kurorëzimit dhe vajos monarkun mbi kokë, gjoks dhe duar. Ky akt, i fshehur nga pikëpamja e një kurora, simbolizon dhuratën e Frymës së Shenjtë dhe të monarkut si një shërbëtor i Perëndisë. vetë vaji është një përzierje e naftës, duke përfshirë mirrën dhe është shenjtëruar në një shërbim të veçantë të saj.

Kurora

Kur kurora e mbretërisë është vendosur në krye të një kryepeshkopi, kurora është një grup rrethor ari i stolisur me xhevahire, harqe dhe një kryq, që përfaqëson sovranitetin e monarkut dhe besimin e krishterë.

Prezantim i pandëshkueshëm

Para dhe pas kurorëzimit, monarku merr sende të ndryshme secili me një kuptim specifik:

  • Shpata e shtetit : simbolizon rolin e monarkut si mbrojtës i besimit dhe mbrojtës i mbretërisë.
  • The Schceptre with Cross : reprezanton fuqinë dhe drejtësinë e përkohshme të monarkut.
  • The Schceptre with Dove : Reprezanton autoritetin shpirtëror dhe paqen.
  • Orb : Një glob i artë ishte ngjitur me një kryq, duke nënkuptuar botën nën sundimin e Krishtit dhe detyrën e monarkut për të sunduar me parimet e krishtere.
  • Të vendosur në gishtin e monarkut, do të thotë martesa mes sovranit dhe kombit.

Prezantimi ceremonial i këtyre gjërave përforcon faktin që autoriteti i monarkut është si i përkohshëm, ashtu edhe frymor, dhe se duhet ushtruar me mençuri e përulësi.

Domethënia e martesës së koronizimit

Kurorëzimi është shumë më tepër se një traditë mbretërore; është një ngjarje bashkimi për kombin dhe Komonuelthin.

Domethënia politike

Duke bërë betimin dhe marrjen e magjisë, monarkia pranon publikisht detyrat dhe kufizimet e kurorës.

Domethënia fetare

Për besimtarët, kurorëzimi është një miratim hyjnor; për jo-fesim, është një trashëgimi e fuqishme kulturore.

Domethënia shoqërore dhe kulturore

Koronacionet janë momente të gëzimit kolektiv dhe të krenarisë kombëtare, ato ofrojnë një moment të rrallë të përvojës së përbashkët, kur njerëzit e të gjitha prejardhjeve mund të shohin një ritual të vjetër shekullor. viti 1953 kurorëzimi i mbretëreshës Elizabet II ishte i pari që u shfaq në televizion, duke tërhequr rreth 27 milionë shikues në MB vetëm dhe qindra milionë në mbarë botën.

Për më tepër, kurorëzimi simbolizon kontunibilitetin dhe aftësinë [p.3]. Në kohë të ndryshimit të shpejtë, përsëritja e riteve të lashta e siguron publikun se institucionet e tyre janë duke qëndruar.

Ndryshimet dhe armiqësia moderne

Ndonëse shumë elemente të kurorëzimit tradicional kanë mbetur të pandryshuara, ceremonitë moderne janë përshtatur me vlerat dhe rrethanat bashkëkohore.

Rritja e inklusionit

Në kurorëzimin e mbretit Çarls III në 2023, për herë të parë, përfaqësuesit e shumë besimeve, përfshirë edhe muslimanët, hindu, Sikh, judenjtë dhe krerët budistë, luajtën role aktive, megjithëse liturgjia qendrore anglikane mbeti e paprekur.

Transmetimi dhe hyrja në publik

Çdo kurorëzim i vitit 1953, revolucionoi marrëdhëniet e publikut me monarkinë duke lejuar që njerëzit të dëshmojnë ceremoninë nga shtëpitë e tyre.

Sekularizimi dhe rregullimet ligjore

Megjithëse kurorëzimi mbetet një shërbim i krishterë, betimi i kurorëzimit është rishikuar për të strehuar një shoqëri shumë fetare. Betimi i mbretit Çarls III përfshinte një premtim për të mbështetur të drejtat e të gjitha besimeve dhe deklarata e pranimit u modifikua për të hequr gjuhën fyese kundër katolikëve.

Shkalla e reduktuar dhe ndjeshmëria moderne

Në krahasim me kurorëzimet luksoze të së kaluarës, ceremonitë moderne janë disi të imorganizuara. kurorëzimi i mbretëreshës Elizabet II në 1953 ishte më i gjatë dhe më i përpunuar; ceremonia e mbretit Çarls III ishte më e shkurtër dhe më e përfshirë, me më pak të ftuar dhe një qasje më të vetëdijshme për koston.

Korone të dukshme në histori

Shqyrtimi i këtyre ngjarjeve siguron një kuptueshmëri më të thellë se si formohen kurorëzimet dhe pasqyron kohën e tyre.

Mbretëresha Elizabeta II (1953)

Kurorëzimi i Elizabetës II më 2 qershor 1953 ishte një ngjarje historike, ceremonia e parë që u bë televizion, dhe shënoi fillimin e një epoke të re të periudhës së Elizabetës së rimëkëmbjes pas luftës, dekolonizimit dhe ndryshimit shoqëror. Vetë ceremonia ishte një ripohim spektakolar i traditës në një kohë kur Perandoria Britanike po shpërbëhej në Komonuelitet.

Mbreti Xhorxh VI (1937)

Kurorëzimi i Xhorxh VI ndodhi në një kontekst shumë të ndryshëm, me një periudhë të ndërmjetme, me hijen e krizës së shenjtë, vëllai i tij Eduard VIII, kishte vendosur të martohej me Uollis Simpson, duke e lënë Xhorxhin hezitues të merrte fronin.

Mbreti Çarls III (2023)

Kurorëzimi më i fundit, ai i mbretit Çarls III më 6 maj 2023, ishte tradicional dhe largpamës, mbajti strukturën kryesore të shërbimit 1953, por futi risi të tilla si përfshirja e udhëheqësve të besimit nga jashtë Kishës Anglikane, përdorimi i muzikës moderne dhe një fokus në shërbimin e komunitetit.

Mbretëresha Viktoria (1838)

Mbretëresha Viktoria, në vitin 1838, kurorëzimi i saj ishte i dukshëm për ekzekutimin e rastit, kukuvajka nxitoi të puthte duart, orbi u vendos në dorë të gabuar dhe kryepeshkopi gati sa s'e vuri unazën në gishtin e gabuar, por pavarësisht nga konfuzioni, mbretërimi i Viktorias do të bëhej më i gjati në historinë britanike në atë kohë.

Konfinitimi

Kur historia zhvillohet, ceremonia përshtatet, por qëllimi i tyre kryesor është të nderojnë monarkun dhe të bashkojnë kombin e saj, vazhdon të qëndrojë; që nga mirosja me vaj të shenjtë deri në kurorën e arit të lashtë, çdo gjest është i ngarkuar me domethënie që kapërcen thjesht transferimin e pushtetit. Në një epokë të ndryshimit të shpejtë, kurorëzimi ofron një paraqitje të rrallë ritualesh të papërshkueshme, duke na kujtuar rrënjët e thella të trashëgimisë sonë kushtetuese dhe kulturore. Për ata që dëshirojnë të eksplorojnë më tej faqen zyrtare të internetit: [0L] Historia e historisë dhe lista e madhe e historisë historike: [2] përmban [2] në listën e të njësive dhe të të të gjitha papërmendura] në listën e vendeve [2] të veçanta historike: [2] dhe në të gjitha aspektet e viteve [2] e viteve] të veçanta historike: [të] dhe në të cilat janë të cilat janë të qëndrueshme: [2]