Fut

Dinastitë politike dhe strukturat e pushtetit të bazuar në familje kanë kohë që janë një veçori vendimtare e qeverisjes japoneze. pavarësisht nga kuadri demokratik modern demokratik dhe sofistikimi ekonomik, ndikimi i lidhjeve familjare tradicionale në partitë politike mbetet jashtëzakonisht këmbëngulës. në 2023, afërsisht një në katër anëtarë të Dietës Japoneze trashëgoi vendin e tyre parlamentar nga një anëtar i familjes, një figurë që ka qëndruar relativisht konstante për dekada. kjo dukuri nuk është vetëm një kureshtje e politikës japoneze që formon udhëheqësit e zgjedhur, politikat e ndërtimit të koalicionit dhe përgjigjet e kërkesave publike për të kuptuarit e thellë të familjes është thelbësore për reformat politike nga politikat e jashtme.

Lidhjet familjare në politikën japoneze veprojnë në nivele të shumta: brenda partive si burim i legjitimitetit të udhëheqjes, përgjatë brezave si një formë e kujtesës institucionale dhe midis fraksioneve si një rrjet i detyrimeve reciproke. Këto lidhje janë të rrënjosura në norma kulturore shekullore që theksojnë besnikërinë ndaj familjes ( , lartësinë dhe harmoninë e grupit. Ndërkohë që demokracitë e tjera kanë edhe familje politike Kenedi në Shtetet e Bashkuara, Gandi në sistemin e Indisë është i dallueshëm për makineritë e saj institucionale të trashëgimisë, si mbështetja personale (FTL] dhe zyrat e qarkut të saj fizike. [2L]

Ky artikull jep një shqyrtim të besueshëm se si lidhjet familjare ndikojnë në partitë politike japoneze, do të gjurmojmë origjinën historike të politikës me bazë në familje, do të eksplorojmë mekanikët e pasardhësit dinastikë, do të vlerësojmë ndikimin e politikës dhe qeverisjes dhe do të peshojmë kritikat që janë rritur më fort vitet e fundit.

Rrënjët kulturore të politikës së rrënuar nga familja në Japoni

Për të kuptuar qëndrueshmërinë e ndikimit familjar në partitë politike japoneze, së pari duhet të shqyrtojmë themelet kulturore dhe historike që e mbështetin atë.

Etika konfuciane, e importuar nga Kina dhe e përshtatur ndaj kushteve japoneze, përforcoi këto vlera.

Partitë e hershme politike që dolën në fund të shekullit të 19-të, të tilla si Partia Liberale (Jyut) dhe Partia Progresiste (Kaishintndi), ishin më pak lëvizje ideologjike sesa koalicionet e ndërmjetësve rajonalë të fuqisë me rrjete të patronazhit me bazë në familje. Këto rrjete siguruan forcën, financimin dhe votuesit e nevojshëm për të konkurruar në zgjedhje. edhe pasi u fut sufgagegu universal mashkull në 1925, krerët vendas të shquar të familjeve të shquara vazhduan në politikë.

Periudha pas Luftës së Dytë Botërore solli ndryshime dramatike: një kushtetutë të re, shpërbërja e shtetit perandorak dhe pastrimi i detyruar nga puna i udhëheqësve të kohës së luftës, por strukturat themelore sociale u vërtetuan të qëndrueshme.

Rritja e dinastive politike moderne

Peisazhi politik i pasluftës i Japonisë është i mbushur me dinasti që kanë kontrolluar postet kyçe për gjenerata të shumta. LDP, e cila ka qeverisur për shumicën e periudhës së pasluftës, është epiqendra e kësaj dukurie. sipas një studimi 2021 nga Universiteti i Tokios, afërsisht 35% e anëtarëve të LDP në 2020 ishin ose djem, bija, nipa, nipa ose ndryshe të lidhur ngushtë me një ish anëtar të Dietës.

Këto dinasti nuk kufizohen në një rajon apo fraksion; ato shtrihen në gjithë spektrin politik. më e famshmja është familja Abe, e cila prodhoi tre kryeministra mbi katër breza, por të tjerë si Asukuda, Hatojama, Hosokawa, Ksano dhe Mori familje kanë dhënë gjithashtu shumë krerë kombëtarë.

Dinastia e Abe: Një studim i rastit

Pas luftës, Kishi rindërtoi ndikimin e tij dhe themeloi fraksionin konservativ që më vonë do të bëhej Grupi i Kërkimit të Politikave të LDP-së (Kikaika), i njohur si Fraksioni i LDP-së (grupi Kika), i njohur si Abe).

Djali i Kishit, Shintaro Abew (1941991), u bë një figurë e madhe në të drejtën e tij, duke shërbyer si Ministër i Punëve të Jashtme dhe Sekretari i Përgjithshëm i LDP-së. Ai pritej gjerësisht të bëhej kryeministër, por vdiq përpara se të arrinte postin e lartë. Djali i tij, Shinzo Abe (19542022), jo vetëm që përmbushi atë pritje, por u bë Kryeministri më i preferuar i Japonisë, duke mbajtur detyrën nga 2006-2020 dhe përsëri nga 2012. Kariera politike e Shin Abezo u mbështet shumë nga rrjeti i gjerë i familjes së Yamaçiu, mbi tre breza të kultivuar me kujdes.

Dinastia Abe ilustron disa mekanizma kryesorë të ndikimit familjar: trashëgiminë e një qarki zgjedhor të sigurt (rrethi i katërt i Yamaguçit), transferimin e organizatave të fushatës (]]k (FLT:1]), supozimin e udhëheqjes së fraksioneve dhe vlerën simbolike të një emri familjar që urdhëron respektin dhe besnikërinë. Kritikët argumentojnë se këto dinasti krijojnë një elitë të mbyllur, por kundërshtojnë mbështetësit që ata kanë përjetuar udhëheqjen dhe stabilitetin e politikës.

Dynesa të tjera të dukshme

Përtej Abes, historia politike e Japonisë është e pasur me pushtet të bazuar në familje.

Familja Fukuda prodhoi dy kryeministër: Takeo Fukuda (në zyrë 19761978) dhe djali i tij Jasuto Fukuda (20072008). Baza e tyre e pushtetit ishte në prefekturën Gunma, ku ndikimi i familjes zgjati dekada. Po ashtu, familja Hatojama ka qenë një forcë politike që nga periudha e Meiji: Iiçiro Hatoiama shërbeu si një ministër i arsimit, Ichiro Hatoja ishte kryeministër në vitet 1950 dhe Jukio Hatouaja e çoi fitoren e Partisë Demokratike të Japonisë në një fitore historike në vitin 2009 në shërbim të kryeministrit.

Familja Kúno është një tjetër prejardhje e shquar. Kuratino Ichir-Ir-T; shefi i fuqishëm i Fraksionit të LDP-së; djali i tij KARAno Y'hei u bë ministër i jashtëm dhe president i partisë në vitet 1990; dhe nipi i tij Klukno Tartir ka shërbyer si ministër i mbrojtjes, ministër i jashtëm dhe ministër dixhital dhe kandiduar për presidencën e LDP-së në vitin 2021. Familja K1no e përshkruan se si mund të kalojnë tre breza me ndikim të qëndrueshëm.

Edhe partitë që e pozicionojnë veten si reformatorë nuk janë të imunizuar.

Si lidhet familja me formën e partisë së brendshme dinamikë

Ndikimi familjar nuk është thjesht një çështje e karrierës individuale; ajo formon vetë strukturën e partive politike. Një nga mekanizmat më të rëndësishëm është [FLT] [3] është një organizatë mbështetëse personale e mbajtur nga çdo anëtar për të kultivuar votues besnikë, për të rritur fonde dhe për të siguruar shërbime. Këto organizata shpesh janë ndërtuar gjatë dekadave dhe kur një politikan shumë personal vdes, [FLT] është një organizatë e trashëguar nga çdo anëtar i familjes [të lidhur me një anëtar, jo-faktor] dhe ofron shërbime.

Trashëgimia e k'kenkai u jep pasuesve të familjes një fillim masiv. ata kanë tashmë një ekip të personelit të përkushtuar, një bazë të dhënash për përkrahësit dhe një rrjet të të shquarve vendas që janë mësuar me besnikërinë. Kandidatët e rinj pa lidhje familjare duhet të ndërtojnë organizatat e tyre nga e para, një detyrë e vështirë në një sistem ku detyrat janë tashmë të dobishme. Kjo paragjykim është një arsye kryesore që Japonia ka një nga nivelet më të larta politike midis demokracive të përparuara.

Koenkai dhe Mekaniku i suksesit

Procesi i rradhës zakonisht është planifikuar vite më parë, një politikan i lartë do të caktojë një djalë ose një vajzë si "suksor" të tyre dhe do të fillojë t'i bëjë ato për politikë ndërsa është ende në detyrë.

Ky sistem siguron që kufijtë e krahinës, të cilët historikisht janë të lidhur me komunitetet rurale që kanë identitetet e forta familjare, të qëndrojnë në duart e disa familjeve. në disa raste, breza të shumtë të të njëjtës familje kanë përfaqësuar të njëjtën zonë për më shumë se një shekull.

Roli i politikanëve "Nisei"

Në fjalimin politik japonez, termi u referohet politikanëve të brezit të dytë. Ndërsa në vendet e tjera kjo mund të jetë një etiketë neutrale ose edhe pak negative, në Japoni shpesh përdoret përshkencë dhe shumë politikanë [p.2] të trashëgimisë së dytë politikanë janë krenarë për të mbajtur trashëgiminë familjare. Megjithatë, qëndrimet publike po ndryshojnë.

Megjithatë, votuesit në shumë qarqe vazhdojnë të mbështesin kandidatët diastikë nga një ndjenjë familjariteti dhe besimi. Emri i familjes shërben si një markë që sinjalizon besueshmërinë dhe përvojën. Për shembull, në zgjedhjet e përgjithshme të 2021, 31% e kandidatëve të rinj të LDP që fituan qenë ose fëmijë, ose nipër të ish anëtarëve të Diet. Kjo këmbëngulje sugjeron se ndërsa kritika është në rritje, përparësitë institucionale të lidhjeve familjare janë ende të jashtëzakonshme.

Ndikimi në politikë dhe në qeverisje

Politikat e shquara kanë prirjen të jenë më të prirura për të ndjekur reformat radikale, si për shkak se kanë trashëguar një trashëgimi për të mbrojtur dhe për shkak se rrjetet e tyre mbështetëse janë të lidhura me status quo-në.

Në të kundërt, lidhjet familjare mund të nxisin vazhdimësinë dhe stabilitetin e politikave, sidomos marrëdhëniet e ngushta të Shinzo Abe me Presidentin e SHBA Donald Trump u ndërtua pjesërisht në perceptimin se Abe përfaqësonte një Japoni të qëndrueshme dhe të parashikueshme që kishte qenë konsekuente në angazhimet e saj të aleancës mbi brezat.

Rrjetet familjare ndikojnë gjithashtu në shpërndarjen e postave ministrore dhe në qëndrimet e udhëheqësve të partive, udhëheqësit e fraksioneve të LDP-së, shumë prej të cilëve vijnë nga familjet politike, kontrollojnë mundësinë e marrjes së funksioneve të qeverisë dhe zyrave të partisë bazuar në vjetërsinë dhe besnikërinë personale në vend se me merita. Kjo mund të çojë në emërimet që prioritizojnë ekuilibrin e fraksioneve mbi kompetencat, duke dobësuar efektshmërinë e qeverisë. fenomeni i "politë të kujdesshëm" atyre që nuk kanë njohur profesion tjetër dhe nuk kanë përvojë reale jashtë politikës, veçanërisht i shqiptohet mes anëtarëve të dynastësh, pasi ata hyjnë menjëherë në politikë pas një tende të shkurtër si sekretar.

Kritika dhe sfida ndaj sistemit

Ndersa lidhjet familjare jane te rrënjosura, ato nuk jane me kritikë serioze, tre kritika te medha, dhe pasimi i trashe minon parimin e mundesive politike te barabarta. nje person i lindur ne nje familje jo-politike eshte i perkulur per te fituar nje pike te larte per nje vend dietor, sidomos ne zonat rurale ku dinatet jane me te forta. kjo mungese e diversitetit pasqyrohet ne demografine e te Dies: edhe pse Japonia ka bere disa progres ne vitet e fundit, perqindja e anetareve te te te te te vdekshem mbetet rreth 10%, nje prej demokracive me te avancuara. kjo mungese eshte vecanerisht ne politikat jokushte sepse nje menyre te miresive tradicionale, edhe pse jane duke qene nen rezere te rinj te cilet.

Së dyti, politika dinatike mund të çojë në korrupsion dhe konflikte interesi. kur një politikan kontrollon bizneset lokale, firmat e ndërtimit apo kooperatet bujqësore, ekziston një rrezik që vendimet politike do të favorizojnë këto interesa, ndërsa Japonia ka ligje të forta anti-korrupsioni, natyrën e afërt të familjeve politike dhe rrjetet e tyre mbështetëse mund të krijojnë një mjedis opake ku favoret janë shkëmbyer nga pikëpamja publike. disa skandale të nivelit të lartë kanë përfshirë dynastin, duke përfshirë arrestimin e anëtarëve të LDPo Mokiuziuchi 2017 për shkeljet e financave dhe skandalin e ulur mbi një shitje tokësore ndaj një gruaje që kishte përfshirë kryeministrin Abe, edhe pse nuk ishte i përfshirë drejtpërdrejt në lidhjet e familjes Abe.

Së treti, kritikët argumentojnë se sistemi mbyt novacionet dhe rinovimin brezor. Idetë e reja dhe perspektivat e reja janë më të vështira për të sjellë në një parti nëse qëndrimet e udhëheqjes janë të rezervuara efektivisht për disa familje. ngurimi i LDP-së si një parti ka varur pjesërisht nga aftësia e saj për të bashkë-optuar grupe të reja, por udhëheqja e saj gjithnjë e më shumë homogjene e ka bërë atë më pak të ndjeshme ndaj shqetësimeve të votuesve të rinj, banorëve urbanë dhe grupeve të margjinalizuara. Besimi publik në politikë mbetet i ulët: sipas 2022-tëvave botërore, vetëm 26% e partive japoneze, në një shkallë më të ulët politike në Azinë Lindore.

Përpjekjet për reformë dhe përparimi i pjesshëm

Megjithatë, reformat e sistemit zgjedhor të 1994-ës, të cilat futën qarqet një-anëtarësh për Dhomën e Përfaqësuesve, kishin për qëllim të dobësonin votën personale dhe të forconin konkurrencën e mbështetur nga partia, në praktikë, megjithatë, reformat patën ndikim të kufizuar në vazhdimësinë e dynastëve, sepse Knenkai [FT:1] provuan përshtatjen e sistemit të ri. Disa parti kanë miratuar rregulla të brendshme që kanë kufizuar kandidatët e trashëguar. "Deklaratatura e LDP-së 2009" e kritikuar zyrtarisht dhe inkurajoi atë gjithashtu në praktikën e saj anti-Jyntike, duke përfshirë edhe shumë kandidatë të saj të pavarur.

Kohët e fundit, debati kushtetues i rishikimit dhe shtyrja për transformim dixhital kanë hapur hapësirë për aktorët e rinj politikë. Partia e Novacionit Japonez (Nipon Ishin no Kai), e cila është rritur në forcë në Osaka dhe mbarëkombëtar, ka një proporcion më të lartë të politikanëve nga sfondet jo-distatike, megjithëse ka gjithashtu disa anëtarë të brezit të dytë. ndërsa partitë politike vazhdojnë të përshtaten me një shoqëri që po plaket, po diversizohet dhe po bëhet më skeptike për privilegjin e trashëguar, presioni për reformë ka gjasa të rritet.

Përspektime krahasuese: Japonia kundër demokracive të tjera

Japonia nuk është e vetmja që ka dinasti politike, por është jashtëzakonisht e lartë. në Shtetet e Bashkuara, rreth 10% e anëtarëve të Kongresit kanë një të afërm që ka shërbyer më parë, krahasuar me 25335% në Japoni. India, një demokraci shumë më e madhe dhe më e ndryshme, ka një përqindje të ngjashme të parlamentarëve dinastikë, veçanërisht në partitë rajonale. Koreja e Jugut, pavarësisht nga trashëgimia e saj e fortë Konfuciane, ka parë një rënie në politikën diastike që nga demokratizimi në vitet 1980, pjesërisht për shkak të reformave zgjedhore dhe të forcave të forta anti-korrupsionit.

Ajo që e dallon Japoninë nuk është vetëm numri i lartë i politikanëve diastikë, por mekanizmat institucionalë [FT:0]] e sistemit të financave , struktura e partisë me bazë Franksione, dhe parimi i lartësisë që e mbështet atë. Demokracitë e tjera kanë kufizuar trashëgiminë e makinerive zgjedhore nëpërmjet ligjeve të fushatës, kufijve dhe disiplinës së fortë të partive. Sistemi i partisë japoneze, me anë të kontrastit, mbështetet shumë në votimin personal, i cili jep një avantazh të ndërtuar nga ana familjare. Rezultati është më i mbyllur politik dhe më pak i ngjashëm për shumë kombe.com

E ardhmja e lidhjeve familjare në politikën japoneze

Çështja nëse lidhjet familjare do të mbeten aq me ndikim në dekadat e ardhshme është e hapur për debat, disa faktorë tregojnë për një rënie të ngadaltë, por të mundshme.

E dyta, votuesit urbanë po bëhen më të fuqishëm, migrimi në vazhdim i popullsisë në zonat metropolitane, i kombinuar me reformat zgjedhore që reduktojnë peshën e votave rurale, do të thotë se dinastitë rurale mund të humbasin gradualisht kontrollin e tyre. Votuesit e rinj në qytete janë më pak të lidhur me emrat e familjes dhe më të përqëndruar në çështjet e politikës.

Së treti, lëvizjet sociale dhe kontrolli i mediave po rritin ndërgjegjësimin për pabarazitë e privilegjit të trashëgimisë. Lëvizja #Meto dhe rritja e aktivizmit qytetar kanë tërhequr vëmendjen e re ndaj mungesës së diversitetit në politikë. Partitë politike janë nën presion për të propozuar më shumë gra, kandidatë të rinj dhe njerëz nga prejardhje jo-tradicionale. nëse këto prirje vazhdojnë, proporcioni i politikanëve dinastikë mund të bjerë edhe më tej, megjithëse nuk ka gjasa të zhduket krejtësisht.

Së fundi, tronditjet e jashtme si kriza ekonomike, katastrofa natyrore apo trazira gjeopolitike mund të përshpejtonin ndryshimin duke krijuar një kërkesë për fytyra të reja me ide të reja.

Konfinitimi

Lidhjet familjare tradicionale mbeten një forcë e fuqishme në formimin e partive politike japoneze, nga niveli i udhëheqjes deri te rrënjët e barit. të shoqëruara në normat e vjetra kulturore shekullore të hierarkisë, besnikërisë dhe vazhdimësisë familjare, këto lidhje janë institucionalizuar nëpërmjet [në] sistemin e dyneve, veçanërisht në LDP, por gjithashtu në partitë e tanishme opozitare.

Ndërsa lidhjet familjare mund të sigurojnë stabilitet dhe vazhdimësi politike, ato vijnë gjithashtu me kosto të ulta: diversitetin politik, pengesat ndaj reformës dhe cinizmin publik. Kritikët argumentojnë se politika e trashëguar pengon idealin demokratik të mundësive të barabarta dhe mban elitën politike të izoluar nga nevojat e një shoqërie që ndryshon. megjithatë sistemi është provuar jashtëzakonisht elastik, i mbijetuar nga reformat zgjedhore, skandalet dhe klithmat periodike publike.

Duke parë përpara, ndryshimet demografike, urbanizimi dhe ndryshimet sociale ka të ngjarë të gërryen gradualisht mbizotërimin e dinastive politike, por jo brenda natës. për këdo që kërkon të kuptojë politikën japoneze, duke analizuar rezultatet zgjedhore, parashikimin e udhëzimeve politike apo vlerësimin e ndikimit ndërkombëtar të lidhjeve familjare të Japonisë mbetet një faktor thelbësor. pranimi i këtij ndikimi nuk do të thotë që e mbështet atë; do të thotë pranimi i ndërveprimit kompleks midis traditës dhe modernizimit që formon një nga demokracitë më intriguese të botës.

Për lexim të mëtejshëm, shihni: Japan Times: "Dinastitë politike mbizotërojnë ende Dietën japoneze" ; Jurnal of East Associence Studies: "Dinatitë Politike në Japoni" ; dhe [FT:4] Nippon.com: "Japandie Herediar Herediaries Theagesages" [FT]