Këto vende, përballë tempujve të lashtë, bazave indigjene, piketave të Trashëgimisë Botërore, ose rretheve historike të qytetit, të cilat janë të ngjashme me të drejtat e tyre, të cilat janë të lidhura me njëra - tjetrën, të cilat janë të lidhura me njëra - tjetrën, të cilat janë të lidhura me njëra - tjetrën, të cilat janë të lidhura me të tjerët me të tjerët, dhe që janë të lidhura me të, dhe që të bëjnë përpjekje për të bërë një proces të ashpër, shpesh strese, ose për të zgjidhur politikat e vendit, shpesh që dalin nga betejat e ndryshme, me burime gjyqësore dhe me pasoja që nuk plotësojnë një numër në rritje të një grupi të njohur të trashëgimisë sonë, si një proces të përbashkët, që vepron me një metodë të përbashkët, si dhe një metodë që vepron jashtë normave për të drejtuar çështjet e ndryshme, si dhe një sistem të ndryshme, që vepron në mënyrë të ndryshme.

Të kuptojmë gjykimin civil

Përkushtimi civil është një mekanizëm i një rezolute që zakonisht para-agresë për t'u lidhur nga vendimi, gjykimi i tretë civil shpesh siguron një vendim të përkohshëm ose të shpejtë të një objekti të kërcënuar. Zakonisht ekspertët janë në lidhje me ligjin dhe trashëgiminë përkatëse, duke e bërë atë veçanërisht të dobishme për mosmarrëveshje urgjente, si ndaljen e ndërtimit të pashmangshëm të një vendi të shenjtë ose vendosjen e fatit të një objekti të kërcënuar. Kjo e bën atë veçanërisht të dobishme për të drejtat e zakonshme në lidhje me çështjet dhe në lidhje me çështjet e çështjeve, si dhe në lidhje me çështjet e çështjeve e jashtme, ashtu edhe me rregullat e zakonshme të kohës së gjyqit, është më pak e specializuara në një bazë të çështjeve gjyqësore dhe në fusha të caktuara, se sa të jenë të dhënat e zakonshme për të cilat duhet të jenë të dhënat e zakonshme, dhe të cilat janë të dhënat zyrtare.

Shpërqendrime kyçe nga ndërmjetësimi dhe nga privimi

Ndërmjetësi i zgjidhjes së mosmarrëveshjeve shpesh nxjerr vija të qarta midis ndërmjetësimit, arbitrimit dhe gjykimit. Mediat janë lehtësuese: ndërmjetësi ndihmon palët të negociojnë zgjidhjen e tyre, por nuk ka fuqi të imponojnë një vendim. Arbitimi është konsensual dhe detyrues, me arbitrarin që vepron si gjykatës privat. xhizimi civil qëndron midis palëve. shpesh është statual (i vendosur nga ligji për disa lloje mosmarrëveshjesh, të tilla si ndërtimi apo mbrojtja), dhe vendimi gjyqësor është tipik.

Si vazhdojnë ndryshimet e pranimit nga gjykatat tradicionale?

  • Speed: afatet kohore të shprehura maten në javë dhe jo në vite. Shumë mosmarrëveshje të trashëgimisë janë kohë-ndjeshëm; buldozeri mund të presë kështu që vendimet e shpejta mund të parandalojnë dëmtimin e pakthyeshëm.
  • Ekspertize: Adjudikatorët zgjidhen për njohurinë e tyre mbi ligjin e trashëgimisë, shkencën e ruajtjes apo zakonet e komunitetit, në vend se për gjykatësit e përgjithshëm që mund të mos kenë kontekst.
  • Cost: Ulja e kompleksitetit procedurial përkthehet në pagesa ligjore më të ulta, duke e bërë procesin të mundshëm për grupet indigjene, shoqëritë lokale të ruajtjes dhe parti të tjera të kufizuara me burime.
  • Aclumation kulturor: Dëgjimet mund të mbajnë prova jotradicionale të tilla si dëshmia gojore, objektet ceremoniale apo vizitat në terren, të cilat shpesh përjashtohen ose nënvlerësohen në gjykatat zyrtare.

Avantazhe të përkushtimit civil në mosmarrëveshjet kulturore e të trashëgimisë

Kur një mosmarrëveshje përfshin një vend me kuptim të thellë kulturor, mënyra në të cilën mosmarrëveshja zgjidhet është pothuajse aq sa përfundimi.

Të ruajmë marrëdhëniet shoqërore

Ndryshe nga gjyqi, i cili i hedh palët si kundërshtarë, gjykimi nxit dialogun dhe ndarjen e problemeve.

Shpejtësia dhe urgjence

Trashëgimia kulturore kërcënohet shpesh nga zhvillimi i menjëhershëm apo nga kalbja natyrore, duke lejuar që masat e ruajtjes të fillojnë menjëherë, në shumë juridiksione, sisteme të gjykimit statual për mosmarrëveshjet e trashëgimisë, të tilla si ato në Mbretërinë e Bashkuar nën Aktin e Planifikimit (Akti i Ndërtimit dhe Ruajtjes i organizuar) 1990, të sigurojnë për parandalimin e shpejtimit të dëgjimit për të parandaluar kontraktimin nga vjedhjet e viteve të fundit, ndërsa procedimet ligjore janë në pritje.

E personalizuar dhe e ndjeshme ndaj kulturës

Ata mund të gjejnë zgjidhje që u përshtaten interesave të shumta: të lejojnë zhvillimin e kufizuar ndaj shpëtimit arkeologjik, krijimin e lehtësive të ruajtjes apo vendosjen e strukturave bashkë-menaxhimit që u japin komuniteteve indigjene një zë formal, sepse gjykatësi nuk është i lidhur me precedentin e rreptë ligjor (pa patur parasysh që palët janë dakord ndryshe), ata mund të tërheqin në instrumente ndërkombëtare, të tillë si Konventa lidhur me Mbrojtjen e Trashëgimisë Botërore dhe të Natyrës, ose ligjet e njohura nga komunitetet lokale. Kjo është një fleksibilitet i rëndësishëm kur vendet që kanë të bëjnë me një shtresë të re të re, që i është e shenjtë në aspektin e dytë ekonomik dhe të rëndësishëm ndaj një grupi tjetër.

Kosto-efektive

Betejat ligjore në lidhje me vendet e trashëgimisë mund të shterojnë burimet e komuniteteve të vogla dhe grupet e ruajtjes jo-fitimprurëse. zakonisht agjykimi kushton një pjesë të një gjyqi të plotë. Partitë ndajnë pagesat e xhikatorëve dhe ka më pak orë të shpenzuara për zbulimin, mocionet dhe përgatitjen e dëshmitarëve të ekspertëve. për grupe të pafinancuara si këshillat rurale indigjenë apo shoqëritë historike lokale, kjo mundësi financiare mund të nënkuptojë ndryshimin midis mbrojtjes efektive dhe braktisjes së vendit.

Studime mbi çështjen në shpalljen civile për mosmarrëveshjet e trashëgimisë

Shembujt e botës reale ilustrojnë se si është zbatuar gjykimi civil në të gjitha kontekstet e ndryshme kulturore dhe ligjore.

Titulli i indianëve dhe vendet e shenjta në Australi

Në një rast të rëndësishëm, populli Uadiadi kundërshtoi një tubacion gazi pranë një vendi të propozuar, që solli si rezultat marrjen e fondeve në shpenzimet e komunitetit, mori shtatë muaj të tjerë në internet, ndërsa [botat kombëtare] e kishin marrë më shumë hollësi të ngjashme në lidhje me uebsajtet e vendeve të tjera të internetit [120]. [10] [10] [10]

Konflikti i trashëgimisë botërore Buffer Zonë në Azinë Juglindore

Banorët e këtij vendi të trashëgimisë botërore të UNESCO - s në Kamboxhia, lindi një mosmarrëveshje midis banorëve vendas dhe një ndërtuesi të hoteleve privatë për ndërtimin e zonës tampon. Banorët argumentuan se ndërtesa e re do të pengonte pikëpamjen e kompleksit të tempullit të lashtë dhe do të shkelte rregullat e trashëgimisë kombëtare.

Rinovimi i kishës historike në Evropën Lindore

Një mosmarrëveshje midis një kishe ortodokse kombëtare dhe një muzeu rajonal mbi restaurimin e një ekonostaze të shekullit të 15-të në një kishë historike kërkonte vendosmëri eksperte si për vlerat fetare, ashtu edhe për ato artistike. Partitë ranë dakord për të gjykuar privatisht nën patronazhin e Këshillit Ndërkombëtar mbi Monumentet dhe Sitet (ICOMOS). Kryeredaktori, një konservator me përvojë në artin fetar, vendosi që ikonat duhet të ruhen në një ndërhyrje minimale, duke lejuar të dyja shërbimet e kishës dhe shërbimet publike. Ky plan i financuar së bashku nga përfundimi i shtetit do të kishte qenë i vështirë për të arritur në një çështje të përcaktuar si një pronë e vitit [të] [të]:1-të gjitha këto] [të] mund të kenë qenë të vlefshme për të drejtat e tij. [FOOS]

Kuadrot ligjor dhe të procedurës për shpalljen civile në çështjet e trashëgimisë

Efektshmëria e gjykimit civil varet nga një kuadër ligjor solid që i jep procesit legjitimitetin, imponueshmërinë dhe qëndrueshmërinë.

Sistemet e identifikimit të statuacionit

Për shembull, sistemi i planifikimit i Mbretërisë së Bashkuar lejon cilindo të apelojë vendimin lokal për ndërtimin e një miratimi për inspektorin e planifikimit, i cili operon një formë të gjykimit administrativ.

Agrimi privat sipas marrëveshjes

Kur nuk zbatohet skema e statutikës, partitë mund t'i nënshtrohen vullnetarisht gjykimit me anë të një klauzole ose një marrëveshjeje pas-dispozimi. Kjo është e zakonshme në mosmarrëveshjet e trashëgimisë që përfshijnë zhvilluesit, jofitimtaritë dhe agjencitë qeveritare.

Zgjedhja e Adjudiktuesve me konfikencë kulturore

Përcaktimi duhet të prioricionojë kandidatët me ekspertizë të demonstruar në ligjin e trashëgimisë, antropologjinë apo angazhimin e komunitetit. Shumë juridiksione mbajnë listën e gjyqësve të miratuar, por për mosmarrëveshjet e trashëgimisë, partitë mund të kenë nevojë të shohin përtej listave tradicionale për të gjetur individë me njohuri të posaçme kulturore. Programet e trainimit në zgjidhjen e mosmarrëveshjeve kulturore po shfaqen në universitete dhe nëpërmjet organizatave të tilla si ICOMOS, të cilat botojnë gjithashtu udhëzime etike për ekspertët.

Sfidat dhe konsideratat kritike

Pavarësisht nga avantazhet e saj të shumta, gjykimi civil nuk është një panacea.

Të çmojmë ndjeshmërinë dhe ndershmërinë kulturore

Një avokat i stërvitur nga Perëndimi, për shembull, mund të lejojë provat e shkruara dokumentare mbi traditat gojore, duke penguar pretendimin e një grupi indigjen. për të pakësuar këtë, protokollet e gjykimit duhet të njohin në mënyrë të qartë format e shumta të provave dhe të lejojnë që përfaqësuesit e komunitetit të shpjegojnë kontekstin kulturor.

I barazpeshime të pushtetit midis partive

Grindjet e trashëgimisë shpesh krijojnë një zhvillues të financuar mirë apo agjenci qeveritare kundër një komuniteti me burime të kufizuara. Megjithëse gjykimi është më i lirë se sa gjyqësori, kostoja ende mund të jetë e ndaluar për disa grupe. Për më tepër, partisë më pak të fuqishme mund t'i mungojë ekspertiza ligjore apo teknike për të paraqitur rastin e tyre efektivisht. Zgjidhjet përfshijnë sigurimin e fondeve për përfaqësuesit e komunitetit, lejimin e ndihmës së ekspertëve pro bono dhe kryerjen e seancave në vende të arritshme. Adjudikorët duhet të jenë gjithashtu vigjilentë kundër ngacmimeve apo shtyrjes së taktikave nga partia më e fortë.

Përforcueshmëria dhe përfundimi

Në shumë sisteme të apelit, vendimi është i përkohshëm dhe mund të përmbyset nga një gjykatë. kjo pengon përfundimin që partitë kërkojnë shpesh. Nga ana tjetër, nëse vendimi është përfundimtar dhe i detyrueshëm, partitë mund të ngurrojnë të bien dakord për të gjykuar nëse kanë frikë nga një përfundim i padrejtë pa asnjë mbështetje.

Mungesa e ngurrimit dhe e qëndrueshmërisë

Meqë vendimet e betimit shpesh janë konfidenciale ose të pabotuara, ata nuk krijojnë një trup precedenti që mund të udhëheqë mosmarrëveshjet e ardhshme. Kjo mund të çojë në përfundime të pakonstantshme në çështje të ngjashme. Për të ndërtuar një përcaktim koherent të gjykimit të trashëgimisë, aktorët duhet të konsiderojnë botimin e vendimeve të riaktuara (me informacion të ndjeshëm kulturor të mbrojtur) dhe inkurajimin e dialogut profesional midis pretenduesve. revista akademike dhe uebsajte institucionale mund të shërbejnë si refaktorë për këto raste.

Drejtimi i ardhshëm: Novacione në rezolutën e mosmarrëveshjes së trashëgimisë

Ndërsa fusha zhvillohet, mjetet e reja dhe qasjet po zgjerojnë rolin e gjykimit civil në konfliktet e trashëgimisë.

Integrimi i rezolutës së mosmarrëveshjes indigjene

Shumë komunitete indigjene kanë metodat e tyre të vendosura prej kohësh për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve mbi vendet e shenjta, shpesh përfshijnë qarqe të përbashkëta, këshilla të vjetra ose procese ceremoniale.

Zgjidhje e mosmarrëveshjes në Internet për konfliktet e trashëgimisë

Pandemia e COVID-19 përshpejtoi miratimin e seancave onlajn dhe gjykimi i trashëgimisë nuk është përjashtim. Dëgjimet virtuale mund të zvogëlojnë kostot, të lejojnë pjesëmarrjen nga komunitetet e largëta dhe të bëjnë të mundur vizita në internet nëpërmjet videove të vëzhguesve apo videos 360 gradës. Megjithatë, ato duhet të projektohen me ndjeshmëri kulturore: disa ceremoni apo dëshmi gojore mund të kërkojnë prani fizike në sit. Modelet e Bllogarituara janë në internet dhe vendosmëri përfundimtare ndodhin në persona që po fitojnë tërheqje. Plat, si Kombet e Bashkuara [T]

Ndërtimi dhe stërvitja e kapacitetit

Për të siguruar cilësinë dhe kompetencën kulturore të kualifikimeve, duhen programe trainimi të përkushtuara. Universite, shkolla ligjore dhe organizata të trashëgimisë po fillojnë të ofrojnë certifikata në zgjidhjen e mosmarrëveshjes së pronës kulturore.

Konfinitimi

Duke u martuar me autoritet ligjor me fleksibilitet procedual dhe empati kulturore, ai ofron një rrugë që respekton vlerat e thella emocionale dhe shpirtërore të lidhura me këto vende të pakthyeshme.