Origjinalizmi në interpregaticion kushtetues: Një shqyrtim i kujdesshëm

Origjinaliizmi është zhvendosur nga periferia në qendër të debatit kushtetues amerikan gjatë gjysmë shekullit të kaluar. dikur një metodë kontradiktore e lidhur me një grusht juristë konservative, tani ajo urdhëron angazhimin serioz nga studiuesit në gjithë spektrin ideologjik.

Kuptueshmëria origjinale: Dy gjakatarët kryesorë

Studjuesit dallojnë midis të paktën dy versioneve kryesore: [FT:0] qëllimi fillestar [[FT:1] [p.sh.1] dhe dhe kuptimet publike origjinale . Qëllimi origjinal përqendrohet në atë që kornizët e kushtetutës personalisht besonin ose synonin kur hartonin dhe ratifikonin tekstin. Ky ishte versioni më i lidhur me përkrahësit më të hershëm si Prokurori i Përgjithshëm Edvinez dhe Gjyqtari Robert Bork. Logjia duket se nëse duam të dimë se çfarë do të thotë të thotë të shohësh se çfarë do të thotë ai, autorët.

Megjithatë, qëllimi origjinal përballet me një problem të mirënjohur: si mund të ridigurojmë në mënyrë të besueshme shtetet mendore të dhjetra apo qindra individëve, shumë prej të cilëve nuk lanë asnjë rekord? edhe pse duhet të kemi qëllim subjektiv të një grupi të vogël të njerëzve të bardhë në shekullin e tetëmbëdhjetë të lidhin një tjetër të shekullit të parë, këto kundërshtime i shtynë shumë origjinistë të adoptonin [F [0:0] publikisht origjinalisht do të thotë [FT:1] [pT:1], më i famshëm nga gjyqtari Anton Scalia dhe Barnet. Sipas këtij versioni, nuk do të dukej se mendimet e zakonshme por do të ishin të kuptueshme për të ndryshuar idenë e përdorimit të plotë të tekstit ligjor nga ana origjinale, sesa në atë të fjalës origjinale, që ai kishte për qëllim të ishte në atë që do të ishte i sipas një qëllimi të ishte i zakonshëm për të cilin do të ishte një personi që do të ishte në atë që do të ishte i sipas një personi të ishte intent të kishte ndryshuar.

Të dy variantet ndajnë një angazhim qendror: kuptimi i kushtetutës është i fiksuar në kohën e zbatimit. Ndryshimet në vlerat shoqërore, teknologjinë apo moralin nuk e ndryshojnë këtë kuptim, edhe pse ato mund të ndikojnë në mënyrën se si kushtetuta zbatohet ndaj rrethanave të reja. për shembull, kuptimi origjinal publik i Gazetave të Tregtisë në 1789 nuk parashikonte që kamioni ndërshtetëror, por një origjinale besnike ende mund ta aplikojë masën për tregtinë moderne me arsyetimin nga parimi origjinal.

Rasti për orgjinizëm

Stabiliteti dhe parashikimi

Përkrahësit argumentojnë se origjinalizmi ofron një bazë të qëndrueshme për ligjin kushtetues, kur kuptimi i kushtetutës është i përcaktuar, gjyqtarët nuk janë të lirë ta reciklojnë atë sipas preferencave personale apo politike. Kjo qëndrueshmëri nxit parashikimin: qytetarët, ligjvënësit dhe gjykatat më të ulëta mund të dinë në vazhdim se çfarë kërkon kushtetuta.

Legjitacion demokratik

Origjinalizmi gjithashtu pretendon legjitimitetin demokratik, kushtetuta u ratifikohet nga populli dhe mund të ndryshohet nëpërmjet procesit të vështirë të ndryshimit të Nenit V. Kur gjyqtarët largohen nga kuptimi origjinal, ata e ndryshojnë kushtetutën pa kaluar nëpër këtë proces.

Të shqetësuar për shrregullimin gjyqësor

Një argument i tretë ka të bëjë me rolin gjyqësor. Origjinalizma, thonë përkrahësit e saj, siguron një standard objektiv që ka të bëjë me maturinë gjyqësore. pa një standard të tillë, gjyqtarët janë lënë të mbështeten në bindjet e tyre morale dhe politike, duke u bërë në fakt filozof-posedues.

Drejtimi me rregullin e ligjit

Një ligj që do të thotë një gjë sot dhe një tjetër nuk është një ligj, duke ndrequr kuptimin origjinal, siguron që kushtetuta të mbetet një shtet ligjor në vend të një rregulli gjykatësish, edhe nëse kuptimi fillestar ndonjëherë sjell rezultate që përkthyesi gjen të padëshirueshëm moralisht, shteti i së drejtës kërkon besnikëri ndaj tekstit.

Kriteri i origjinalizmit

Intelektiteti i kuptimit historik

Ndoshta kritika më e vazhdueshme është se origjinalizmi nuk mund të japë përgjigjet e përhapura që premton, apo "armë," ose "të ashpër dhe të pazakontë." Shpesh, dokumentimi historik është i paqartë ose i paplotë. Diksionarët nga 1780 - a. Diktatorë nga 1780 përmbajnë përkufizime të shumta për terma kyç si "komantë," ose "armë," ose "të ashpër dhe të pazakontë." Debati i Ratifikimit në konventat shtetërore zbulojnë kuptime të ndryshme midis grupeve të ndryshme. [Trinski] Edhe kuptimi publik, i cili mbështetet në provat objektivë, kërkon që përkthyesi të bëjë zgjedhje të kundërta rreth asaj që janë burime dhe si të peshojnë dëshmitë kushtetuese. [0] [Trinski: [fundi] të mos ketë pasur prova të paracaktuara] të rëndësishme, por shpesh për të mbështetur idenë e të mos ketë një argumentim të përcaktuar, por të përcaktuar se si pasojë të përcaktuar, por të mos ketë një argumentim të përcaktuar, por të përcaktuar se si pasojë të përcaktuar, por të përcaktuar se si pasojë, por të përcaktuar, është një argumentim i qartë, por të përcaktuar, qëllimi fillestar.

Problemi i dorës së vdekur

Kritikët argumentojnë se kushtetuta u ratifikohej nga një segment i vogël, jopërfaqësues i popullsisë (të bardhë), mashkull, skllavërues që ka qenë i amenduar për disa kohë të sakta për të korrigjuarit e saj, gra, amerikanë, indigjenë dhe pronarë jo të papërshtatshëm, por që tregojnë se kuptueshmëria e tyre nuk është demokratike, por anti-regjinalisht.

Papërputhshmëria me shoqërinë që po merr frymën

Origjinalizmi është akuzuar për moszbatimin e ndryshimeve sociale. e barabartë Claus, për shembull, u kuptua fillimisht për të lejuar ndarjen raciale dhe diskriminimin seksual. një interpretim origjinal do të kishte shrrënjosur Burun kundër Bordit të Arsimit dhe çdo vendim kryesor gjinie i shekullit të njëzetë. për të shmangur këtë rezultat, disa origjinale janë kthyer në "inkualizëm" apo "abstrac" origjinal, duke argumentuar se kuptimi origjinal ishte i mjaftueshëm për të përfshirë aplikimet e gjera më vonë këtë post-ligji është një analizë moderne që nënkupton se është një analizë e vërtetë dhe një procesuale për të jetuar.

Bia konservative në praktikë

Studimet empirike sugjerojnë se origjinalizmi priret të prodhojë rezultate konservative, në Gjykatën e Lartë, drejtësi që vetë-identifikohen si origjinale (si Klarens Tomas dhe i ndjeri Antonin Skalia (kanë votuar për të kufizuar të drejtat e abortit, për të zgjeruar të drejtat e armëve, për të kufizuar pushtetin federal dhe për të mbrojtur shprehjen fetare. ndërsa origjinalizmi nuk përputhet gjithmonë me politikën konservatore (disa origjinale që mbështesin të drejtat e lirisë së shprehjes që janë kundër konservatore), lidhja është mjaft e fortë për të ngritur shqetësime që është më pak një metodë neutrale dhe një mjet më i përparuar për një studjues politik. [F0L] [ROD] [L] [ROTOL]

Studjues ligjorë bashkëkohorë dhe spektri i pikëpamjeve

Sot pak akademikë ligjorë janë origjinalistë të pastër në kuptimin që kuptimi origjinal duhet të përcaktojë gjithmonë rezultatet kushtetuese.

Kampionët origjinalë

Barneti Barnet , profesor i ligjit në Xhorxhean, është zë kryesor për atë që ai e quan "prirje origjinale origjinale." Barneti argumenton se origjinalizmi i duhur, i zbatuar siç duhet, mbron lirinë individuale duke kufizuar pushtetin federal. Ai ka shkruar gjerësisht mbi Klausin tregtar dhe Amendamentin e Nëntë, duke kundërshtuar se domethënia origjinale e këtyre masave kërkon një parathënie të lirisë. Barneti tregon se nuk është medoemos i lidhur me politikën sociale; ai ka mbrojtur të njëjtat të drejta origjinale mbi një tjetër të shquar mbrojtës. [FTOFIC] [ART] [ART] [A] [N]

Origjinalistë kritikë dhe kushtetues të gjallë

Në anën tjetër, Ervin Chemerinski (Brkely) ka qenë një kritik prej kohësh i origjinalizmit. Ai argumenton se kushtetuta duhet interpretuar në dritën e vlerave shoqërore në zhvillim dhe se origjinalizmi, po të zbatohet me ashpërsi, do të jepte rezultate se shumica e amerikanëve sot do të gjenin të papranueshme moralisht. [FTL:2] Tribe [FLTL] (3] (3]) (Harrv] në mënyrë të ngjashme, nuk mund të shpjegojë vendimet e shumë prej tyre të shquara, duke përfshirë edhe atë të Gjykatës së Lartë: [të] robërve të ndryshëm dhe të ndërmjetmë të cilët janë të drejtë [të gjallë] mes këtyre [të VOL] dhe atyre të cilët janë të një qasjes së VOL] dhe një lidhje me një forcë [pishtes së dytë të madhe: [të vlerës së dytës së dytës së dytë]: [të vlerës së dytë të kohës së dytës së dytës së dytë]: [të vlerës së dytë]: [të vlerës së dytë]: [të V7 dhe të bazuar në historinë e cila është]: [të vlerës së dytë]: [të vlerës

Gradat e Mesme Pragmatike

Shumë studiues kanë një vend të mesëm. Jack Balkin (Yale) ka propozuar në mënyrë të famshme një kuadër që ai e quan "regjializëm të gjallë." Balkini argumenton se kuptimi origjinal i kushtetutës përfshin disa koncepte që janë abstrakte dhe jo konkrete. Kuptimi origjinal i "mbrojtjes së barabartë të ligjeve," për shembull, ishte mjaft i gjerë për të lejuar gjykatat më vonë që të aplikohen në forma të reja diskriminimi. Në këtë pikëpamje, origjinalizmi dhe kushtetualizmi nuk janë të kundërta; përkundrazi, kuptimi origjinal i kuadrit kushtetues që ndodh brenda zhvillimit kushtetues. [FP2 m [p2]

Origjinalizmi në praktikën e Gjykatës së Lartë

Vendimet e fundit të Gjykatës së Lartë i kanë dhënë origjinalizmit një rol të shquar në gjykimin kushtetues. në Distriktit historik të Kolumbisë kundër Helerit (202] [[FT:3], opinioni i shumicës së drejtësisë Skalia mbështetej shumë në provat historike për të arritur në përfundimin se Amendamenti i Dytë mbron të drejtën e mbajtjes dhe mbajtjes së armëve për vetëmbrojtje. Opinionet e kanameduara historinë, statutet koloniale, komentet e para-shteteve, komentet e pas-botimeve dhe rregullat e shekullit të 19-të, kanë vënë rezidenciale në dukje se ai ka përdorur në mënyrë paraprake rregullat e informacionit të rregullave të kohës së parë të historisë së qeverisjes dhe të zgjeruara.

Në të shtetit të Nju Jorkut Rifle & Pistole Association kundër. Bruen (2022] , Gjykata u dyfishua mbi origjinalizmin, duke besuar se kushtetuta e ligjeve moderne të armëve duhet vlerësuar nga analogjia ndaj rregullave historike. Opinioni i drejtësisë Thomas njoftoi një "provë dhe traditë" që kërkon të përcaktojë nëse një ligj është i qëndrueshëm me traditën historike të kombit të zjarrit. Kjo është vlerësuar nga ana origjinale ndaj rregullave historike, siç është kritikuar në praktikën e pak-ligjeve të paligjshme nga ana e gjykatësve, të cilët janë të papërshtatur në një garë të vogla historike.

Vendimi i Gjykatës Dobs kundër Xhekson Womens Health [[[ (2022]] , duke përmbysur [[FLT] Dobs kundër. Jackson Health kundër. Jackson Women kundër. [, gjithashtu] arsyetimi origjinal (2022] [FIT] [1] [OFLT] [OT],] [OFIT], duke përmbysur [plustrimi [i] [i] [i] [i] [i] i [ive të OKB] [i] të përdorura kryesisht opinionin e shumicës së drejtësisë së drejtësisë së drejtuara nga ana origjinale, të akuzuara nga ana e ligjit të përgjithshëm të shtetit, të mbështetur nga ligji i së gjykatës së organizuar nga ligji i së vjetër. Kjo ishte më pak i së dokumentuar nga ligji i së tij të kundërt, që ishte më i së dokumentuar në shkallës së vjetër dhe i së tij, se sar shumicën e cila ishte më pak

Këto raste ilustrojnë se si origjinalizmi është transferuar nga teoria akademike në doktrinën operacionale, por ato zbulojnë edhe vështirësitë: hetimi historik në sallën e gjyqit shpesh është i rrëmujshëm, partizan dhe jo-reale. Studiuesi ligjor Reva Siegel ka argumentuar se historia e përdorur në Dobs [FIT:3] Reegel (Yale]:4] (FFFFT], por nuk është ndërtuar thjesht në mënyrë aktive nga ana e tij për të justifikuar preferencat e sotme mbi praktikën origjinale: kështu, është thjesht një debat i qartë mbi mënyrën e zhvillimit të cilin zbatohet debatii është kryer në mënyrë të vërtetë?

Të bëjmë një jetë të tillë me mjete të tjera të dobishme

Duke pasur parasysh intensitetin e debatit, shumë studiues ligjorë mbrojnë një metodë realiste që përdor origjinalizmin si një mjet për të interpretuar mes të tjerëve. Teksti, historia, struktura, pasoja praktike dhe kuptueshmëriat e zhvilluara kanë një rol për të luajtur. Cas Sunstein (Harvard) ka argumentuar për "autoritet" vendim-marrës që shmang angazhimet e gjera teorike dhe në vend të kësaj vendosin ngushtë mbi bazën e tekstit që mund të mbajnë këtë pikëpamje origjinale, por që nuk duhet të trajtohet si një metodë e veçantë [tërheqjes së re] të cilat [të renditen] në një shembull të ri origjinal: [të pan] e njohur si një shembull [të pan] se sanitar i ri [të ri] dhe se një shembull i periudhës së ndërmjet dyanshëm duhet të kenë të bëjnë pjesë të ndërmjet këtyre dy gjinisë së Evropës dhe se sa për të cilat janë të drejta të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të cilat janë të sakta.

Një linjë tjetër e bursave shqyrton nëse origjinalizmi mund të akomodojë atë që Micell Berman e quan "përshtatja e Pensilvanisë" atë që ["Michell Berman" ( e quan "përshtatja ndaj projektit kushtetues." Sipas kësaj pikëpamjeje, kushtetuta nuk është vetëm një sërë rregullash fikse, por një projekt i gjallë vetëqeveris. Ndërpredikimi duhet të jetë besnik ndaj qëllimeve bazë të projektit, lirisë, barazisë sesa hollësive të veçanta. Ky qëndrim i huazuar nga teksti origjinal dhe theksi i tekstit origjinal për t'u përshtatur gjatë kohës së përshtatjes.

Këto përpjekje për të sintetizuar origjinalizmin me metoda të tjera pasqyrojnë një njohje më të gjerë se interpretimi kushtetues nuk mund të reduktohet në një formulë të vetme. Kushtetuta është një dokument kompleks që shërben në funksione të shumëfishta: ai vendos një kuadër për qeverinë, mbron të drejtat themelore dhe shpreh vlera të forta.

E ardhmja e debatit origjinal

Debati origjinalist nuk tregon shenja të zgjidhjes, nëse diçka, është bërë më e shquar dhe më e polarizuar. Gjykata e Lartë e tanishme, me një shumicë të madhe drejtësish konservatore që shpesh e quajnë arsyetimin origjinalist, e ka bërë origjinalizmin metodën mbizotëruese në disa fusha të ligjit. kjo ka shkaktuar një valë të re të pyetjeve kritike në se origjinalizmi, siç praktikohet, është intelektualisht i ndershëm dhe nëse shërben interesat e kontrollit demokratik.

Disa studiues, si Joshua Kleinfeld (Verimore), kanë argumentuar se fokusi i origjinalizmit në kuptimin historik shpërqendron nga pyetjet më të rëndësishme rreth drejtësisë dhe qeverisjes së mirë. Ai pohon se kushtetuta është më mirë të kuptohet si një kuadër për debat politik, jo si burim i përgjigjeve fikse. Të tjerë, si [FL:2] Primus [FIT:3] Rikthimi i Riformitetit të Riformuar, kanë theksuar se vetë produkti historik i një veprimi historik, pra, përpjekjet konservatore ndaj lëvizjes së të gjitha kohëve të fundit të kaluara, nuk janë të përcaktuara në fuqi kushtetuese.

Në anën tjetër, origjinalistët janë bërë më të sofistikuar në metodat historike dhe më të gatshëm për t'u angazhuar me provat empirike. Blogu dhe Anëtarët e blogut origjinalizëm [plab [pLT:3] të organizuar nga [pLT:3] [4] Ligji i Rishikimit dhe dialogët e vazhdueshëm midis kritikëve të tyre origjinalë, sipomi, dhe konfirmimi i rregullt i konflikteve mbi shenjat e forta dhe i të kohës së bisedimeve.

Për publikun më të gjerë, debati origjinal ka rëndësi sepse ai formon kuptimin e kushtetutës mbi çështjet që ndikojnë në jetën e përditshme, të drejtat e armëve, lirinë riprodhuese, fuqinë federale, lirinë fetare dhe të drejtat e votimit. Kuptimi i forcës dhe dobësive të origjinalizmit nuk është thjesht një ushtrim akademik; është thelbësore për shtetësinë e informuar dhe për vlerësimin e pikave të emërimeve gjyqësore. perspektiva e studiuesve ligjorë mbi efektshmërinë e origjinalizmit do të vazhdojë të zhvillohet ndërsa dalin studime të reja historike, pasi vendimet e Gjykatës Supreme dhe vendet e reja do të përballen me sfidat kushtetuese.

Konfinitimi

Origjinalizmi ka provuar se është një teori elastike dhe me ndikim të madh e interpretimit kushtetues. theksi i tij në tekstin, historinë dhe legjitimizimin demokratik, ka fituar shumë përkrahës, duke përfshirë disa në të majtë. megjithatë kritikët e tij kanë treguar në mënyrë bindëse se origjinalizmi nuk mund të japë sigurinë objektive që premton dhe se rezultatet e tij shpesh përputhen me politikat konservatore në mënyra që ngrenë pyetje shqetësuese rreth asnjanësisë gjyqësore.

Për lexim të mëtejshëm, shiko ; Viliami Baude, "Origalizmi dhe Historia" ; Er Chemerinski, "Fulli i Originizmit" [FL] dhe [FLT] [6]:3]; [LT:4] [LT] Er Chemersky, "Flly of Originalism" [FT] dhe [F6]:Pinki]