Parashikimi i Kushtetutës së Shteteve të Bashkuara është një nga deklaratat më të njohura dhe më të fuqishme të qëllimit kombëtar në histori. Hapja e saj ekonike, "Ne njerëzit" [pjesim i , ripërcaktuam burimin e pushtetit politik, duke e vendosur atë në duart e qytetarit në vend të një monarki apo shteti] "Ne njerëzit" [[e quajtur [pjesa] [të shekullit të 18-të 18-të], BR], ripërcaktim burimin e pushtetit politik, duke e vendosur atë në mënyrë të drejtpërdrejtë në duart e qytetarëve, duke nxitur mbrojtjen e përgjithshme dhe duke nxitur bekimet e vërtetuar se kjo është një kushtetutë e qëndrueshme dhe se kjo është një kushtetutë e qëndrueshme, dhe se kjo është një kushtetutë e qëndrueshme, është e cila vazhdon të jetë e qëndrueshme, dhe se kjo është një fuqi e cila do të ndryshojë në një fuqi të ndryshojë në një sistem të cilën do të bëjë një sistem të bëjë një sistem të qartë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe do të ndryshojë, dhe

Shndërrimi i shpifjeve për grumbullimin e gjërave

Një shqyrtim më i afërt i gjashtë skajeve të qeverisë zbulon se si është përdorur secili në luftën për të drejtat civile.

  • Fortm një Bashkim më të përsosur: Kjo frazë sugjeron se Republika është një projekt i pambaruar, gjithnjë i aftë për përmirësim. është përdorur për të argumentuar për një unitet më të madh kombëtar dhe për të hedhur ligje përçarëse, diskriminuese që dobësojnë strukturën shoqërore.
  • Drejtësi e Establis: Ndoshta objektivi i përmendur më shpesh, ai nënkupton jo vetëm një sistem gjyqësor, por një shoqëri të lirë nga paragjykimi dhe shtypja. Ky parim ishte pas luftës kundër ndarjes së popullsisë dhe shtypjes së votuesve.
  • Të sigurojmë një shtëpi të qetë: ndërsa shpesh përdoret nga autoritetet për të shtypur mospajtimin, aktivistët e të drejtave civile e kanë riinterpretuar këtë koncept. argument është se qetësia e vërtetë mund të ekzistojë vetëm në një shoqëri të drejtë, duke i dhënë peshë morale dhe kushtetuese protestës jo të dhunshme.
  • Provover për mbrojtjen e përbashkët: Kjo lidhet me idenë se të gjithë qytetarët, pavarësisht nga sfondi, kanë një detyrë dhe të drejtë për të mbrojtur vendin e tyre. Kjo ndjenjë mbështeti lëvizjet për të degjeneruar forcat e armatosura dhe për të nderuar shërbimin e veteranëve të pakicës.
  • Promote Mirëqësia e përgjithshme: Baza kushtetuese për rrjetin modern të sigurisë sociale dhe programet kundër-povertit. Ai paraqet detyrën pozitive të qeverisë për t'u kujdesur për mirëqenien e shtetasve të saj, nga kujdesi shëndetësor në mundësinë ekonomike.
  • Secure Bekimet e Lirisë: Kjo kornizë si një e drejtë e lindur dhe një trashëgimi, një premtim për brezat e ardhshëm që duhet të mbrohen dhe zgjerohen me kohë. është përdorur për të argumentuar për çdo gjë nga të drejtat e votimit për autonomi personale.

Kjo gjuhë aspirate ishte një forcë dhe burim tensioni i menjëhershëm, por duke i dhënë fund këtyre qëllimeve të larta në dokumentin e themeleve, ata krijuan një mjet të fuqishëm për ata që më vonë do të sfidonin mangësitë e tyre.

Kryqëzata Abolitive: Testimi i kompaktit

Mëkati i parë dhe premtimi i drejtësisë

Prova e parë e madhe e premtimeve të Preamble erdhi nga lëvizja revokuese, kompromiset e 1787-ës futën skllavërinë në strukturën e Bashkimit, duke kundërshtuar drejtpërdrejt thirrjen e Preamble për "drejtësi" dhe "Liberti." Abolicionistët konfiskuan në këtë hipokrizi.

Vizioni kushtetues i Daglasit

Në fjalimin e tij historik, "Çfarë është skllavi i katërt?" (1852), Daglasi e drejtoi shkëlqyeshëm këtë tension, ndërsa e shkishëronte kombin për hipokrizi, ai nuk e braktisi kushtetutën, përkundrazi, ai e deklaroi si një dokument anti-skllavësh, duke argumentuar se parimet e mëdha të lirisë dhe drejtësisë në Parashikim ishin fryma e vërtetë e ligjit, dhe se skllavëria ishte një aberracion. Kjo lëvizje retorike ishte thelbësore: ajo kurdiste luftën për një ndarje radikale nga tradita amerikane, por përmbushja e kombit origjinal: [10L] e cila ishte fryma e ligjit, dhe se skllavëria ishte një kushtetutë e parë e formës së saj të luftës, duke përdorur të drejtën e parë të parë të qeverisjes së saj dhe të parë në një vizionin e parë, duke përdorur të 14-të, duke përdorur të drejtën e parë të ekzistencës së saj. [të], sipas një reformancave të rendit të 14-tërore, dhe të 14-të, dhe të renditjes së saj të 14-të, dhe të 14-të, duke përdorur të renditin e qeverisë së saj të 14-të, dhe të rendit të 14-të, sipas një fuqive] së parë, dhe të renditin e cila

Amendamentet e rindërtimit: Ripërcaktimi i lirisë dhe drejtësisë

Amendamenti i 13-të shfuqizoi skllavërinë, Amendamenti i 14-të krijoi shtetësinë e të parëlindurit dhe garantonte mbrojtjen e barabartë sipas ligjit, dhe Amendamenti i 15-të ndaloi diskriminimin racial në votim.

Safrage e grave: duke rithirrur "Ne njerëzit"

Deklarata e dënimeve dhe idealeve themelore

Lëvizja e grave e shekullit të 19-të dhe fillimit të 20-të, jep një shembull tjetër të fuqishëm të Preamblesë në veprim. Lëvizja e nisur zyrtarisht në Konventën e Ujëvarave Seneka në vitin 1848, ku aktivistët lëshuan Deklaratën e Senimeve. Ky dokument ishte direkt i modeluar mbi Deklaratën e Pavarësisë dhe i bëri jehonë gjuhës së shquar të drejtësisë dhe lirisë. filloi duke deklaruar, "Ne i mbajmë këto të vërteta për të qenë vetë-vidente: të gjitha burrat dhe gratë janë krijuar të barabartë," drejtpërdrejt, duke i bërë jehonë gjuhës sfiduese gratë nga njerëzit "Ne."

Për dekada, safaganistët argumentuan se mohimi i së drejtës për të votuar shkeli detyrën e qeverisë për "të vendosur drejtësinë" dhe "të nxisë Mirëqënien e Përgjithshme." Ata pretenduan se një qeveri që i ka taksuar gratë pa pëlqimin e tyre nuk kishte arritur të siguronte "FITetet e Lirisë" për gjysmën e popullsisë. [FT:0] Biblioteka e Kongresit mban deklaratën origjinale të Sentimeve [FIT:1], një dokument që qëndron si një testament për fuqinë në ngritjen e parimeve në mbështetje të angazhimit të BE-së. The Conferm Referation i 19-të ishte një përgjigje e drejtpërdrejtë ndaj këtij akti të drejtpërdrejtë ndaj "Prantimi të personave të cilët përfshinë një kërkesë ndaj grave në një kërkesë kushtetuese."

Paralajmëria në gjykata: Një dritë që të çon në ndihmë

Ndonëse nuk jep fuqi specifike, Gjykata ka shërbyer si një dritë udhëheqëse për vendimet e Gjykatës së Lartë mbi të drejtat civile, në rastet që përfshijnë sferën e pushtetit federal, Gjykata shpesh ka kërkuar Preamble-në për të kuptuar qëllimet e përgjithshme të kushtetutës, në rastin historik [FT:0]Brown kundër Bordit të Arsimit [FT] [1] (191] (1954), i cili shpalli ndarje raciale në shkollat publike jokushtet, Gjykata e përqëndruar në dëmin shoqëror dhe psikologjik të shkaktuar nga ana e popullit, ishte vendosur në angazhimin "Juststst i drejtësisë, por nuk mund të pranonte kurrë një vendim të përbashkët, por të plotësisht të shërbente në bazë të së cilës duhet të ishte një vendim i qartë, por të plotë të ishte një vendim i qartë, por të cilin duhet të plotë, që të shërbente në bazë të ishte i njohur nga ana kushtetuese, por që të mos ekzistonte një vendim i qartë, por që të ishte i qartë, por që të plotë, sipas një vendim i qartë, të mos ishte i qartë, por që do të ishte i qartë, por që do të ishte i referohet, sipas një ligj i qartë, do të ishte i qartë, do të ishte i cili do të ishte i cili do të ishte

Lëvizja e shekullit të 20 - të për të drejtat civile: Përmbushjen e shënimeve të Promisorit

Lëvizja e të Drejtave Civile të viteve 1950 dhe 1960 përfaqëson lutjet më të fuqishme dhe më të qëndrueshme të idealeve të Preamble në historinë amerikane. Dr. Martin Luter King Jr. dhe udhëheqësit e lëvizjes e vunë në kornizë të qartë luftën e tyre si një kërkesë që qeveria federale të respektojë angazhimet e saj themeluese.

Ëndrra dhe kushtetuta

Fjalimi i Dr. King "Unë kam një ëndërr," i mbajtur në Memorialin Linkoln në 1963, është një klasë e lartë në retorikën kushtetuese. ai foli në mënyrë të famshme për Deklaratën e Pavarësisë dhe Kushtetutën si një "njoftim i madh" në të cilin çdo amerikan ishte trashëgimtar. ai deklaroi, "Në vend që të nderonte këtë detyrim të shenjtë, Amerika i ka dhënë popullit Negros një kontroll të keq, një kontroll që është shënuar 'fined fonde të pamjaftueshme'" Kjo nuk ishte një kundërshtim i besimit amerikan; ishte një kërkesë që kombi të jetonte në fenë e vendosur në pararojë. [2] [T]

Ligji për të Drejtat Civile të vitit 1964, i cili nxori jashtë ligjit diskriminimin e bazuar në racën, ngjyrën, fenë, seksin apo origjinën kombëtare dhe Aktin e të Drejtave Civile të 1965, i cili ndalonte diskriminimin racial në votim, ishin mishërimi i drejtpërdrejtë legjislativ i akuzës së Preamblesë. Arkivat Kombëtare e përshkruan Aktin e të Drejtave Civile si një nga arritjet më të rëndësishme legjislative në historinë amerikane, një ligj që më së fundi filloi të rreshtojë realitetin ligjor me premtimet e tij themeluese.

Drejtësia ekonomike: Mirëqenia e përgjithshme në praktikë

Lufta për drejtësi ekonomike është e ndërthurur thellë me direktivën e Preamblesë për të "përgatitur Mirëqënien e Përgjithshme." Lëvizja punëtore e fillimit të shekullit të 20 - të luftoi për të drejtën e bashkimit, një ditë pune tetë-orëshe dhe një fund të punës së fëmijëve. Këta aktivistë i kërkuan qartë Presidentit Franklin D Roosevelt si një plotësim i masës së përgjithshme, mbretit të varfër të vendit të viteve 1930, duke përfshirë Aktin e Sigurisë Sociale dhe Aktin e Të Pafajshëm të Punës, u konspilltuan në mënyrë të qartë nga Presidenti Franklin D Rooseveltrveltrvelt, si një marrëveshje e re pozitive, që do të thotë se "Supon's publimi i keq i shtetit të ripërshtasë së re, duke argumentuar mbi reformat e tij ekonomike dhe pa kushte e qëndrueshme ekonomike, që ekziston në një qeverin e të qëndrueshme dhe në fushën e jetës së tij të qëndrueshme dhe në nivel e shtetit të jetës së tij të qëndrueshme."

Të drejtat civile bashkëkohore: Një trashëgimi e vazhdueshme

Kuadri i interpretimit i krijuar nga shfuqizuesit, safraganistët dhe Lëvizja për të Drejtat Civile vazhdon të luftojë për barazi sot. Preable ofron një fjalor të përbashkët për grupet e margjinalizuara për të shprehur kërkesat e tyre për përfshirje dhe drejtësi.

Lëvizja e të Drejtave dhe Barazia e Martesave LGBTQ+

Lufta për barazinë martesore në fillim të shekullit të 21 - të, u mbështet shumë në parimet e Premble. Përkrahësit argumentuan se mohimi i çifteve të njëjte-sekse, e drejta kryesore kushtetuese shkeli premtimet themelore të "justikës" dhe "Libertia." Në rastin historik Obergefedewa v. Hodges (2015], Gjykata Supreme vendosi vendimin në konceptin e "Liberti" të lidhur drejtpërdrejt me vizionin e gjetur.

Të drejtat e paaftësisë dhe amerikanët me veprime të këqija

Lëvizja e të drejtave të paaftësisë, e cila fitoi tërheqje të madhe në fund të shekullit të 20-të, gjithashtu tërheq gjuhën e Preamble-së. Amerikanët me Aktin e Paaftësive (ADA) të 1990-tës ishte një ligj historik i të drejtave civile të projektuara për të siguruar që njerëzit me paaftësi kanë të njëjtat të drejta dhe mundësi si gjithë të tjerët.

Të drejtat e emigrantëve dhe akti i ëndrrave

Lëvizjet moderne që mbrojnë të drejtat e emigrantëve, të tilla si lëvizja e Aktit të DEAM-it, kërkojnë "drejtësi" dhe "mirëqënia e përgjithshme" ata argumentojnë se krijimi i një rruge drejt shtetësisë për emigrantët e padokumentuar të sjellë në vend si fëmijë është një çështje e drejtësisë bazë dhe kontribuon në "mirëqënien e përgjithshme" të vendit. Ky debat tregon se preambacioni mbetet një mjet jetësor për bashkimin e çështjeve politike dhe sociale, duke zgjeruar vazhdimisht rrethin e "Ne popullit."

Projekti i papërputhshëm i "Ne njerëzve"

Lidhja midis lëvizjes së Preamble dhe të drejtave civile nuk është rastësi, por strukturore, themeluesit, për të gjitha të metat e tyre, ndërtuan një mekanizëm për progres në themelin e kombit, duke krijuar qëllime të gjera, fisnike, u dhanë brezave të ardhshëm retorikë dhe mjete ligjore të nevojshme për të ndryshuar.

Çdo lëvizje e të drejtave civile në historinë amerikane, në thelb, ka bërë të njëjtën pyetje: A vazhdon kjo ligj, politikë apo zakoni, që na afron më pranë "drejtësisë," "Libertia," dhe "mirëqenia e përgjithshme" e premtuar në Preamble? Puna e përgjigjes së kësaj pyetjeje vazhdon.