Fondacija za mir: Sporazum o velikom petaku u kontekstu

Sporazum o dobrom petku, potpisan 10. aprila 1998. godine (poznat i kao Belfastski sporazum), predstavlja jedno od najznačajnijih političkih naselja kasnog dvadesetog veka. On je doveo do okončanja tri decenije sektaškog nasilja poznatog kaoThe Nevolje sukob koji je odneo preko 3.500 života i ostavio duboke socijalne i psihološke ožiljke širom Severne Irske. Sporazumom je uspostavljen okvir za razrešene vlade zasnovan na delenju moći između sindikalističkih i nacionalističkih zajednica, stvoreni su institucionalni mehanizmi za prekograničnu saradnju sa Republikom Irskom, i obezbeđivane principe ljudskih prava, jednakosti i međusobnog priznavanja.

Više od političkog rešenja, Sporazum o Velikom Petku je bio kulturni i društveni kompakt, priznao je legitimitet i britanskog i irskog identiteta, potvrdio pravo samoopredeljenja za narod Severne Irske, i posvetio se svim strankama isključivoj upotrebi demokratskih i mirnih sredstava za rešavanje političkih razlika. Ovaj temeljni dokument nije jednostavno zaustavio nasilje; uspostavio je novi građanski okvir za to kako će se severnoirsko društvo organizovati, kako će zajednice međusobno povezivati, i kako će buduće generacije biti obrazovane o njihovoj zajedničkoj istoriji.

Doseg sporazuma u obrazovni sistem nije bio slučajan. Od njegovog najranijeg sastavljanja pregovarači su shvatili da je trajni mir zahtevao više od političkih institucija: zahtevao je transformaciju načina na koji mladi razumeju svoje društvo, svoju istoriju i svoje odgovornosti kao građani. Sporazum je eksplicitno pozivao na unapređenje tolerancije, međusobnog razumevanja i poštovanja kulturne raznolikosti, principa koji će prirodno pronaći njihov najodrživiji izraz u školama.

Ovaj članak ispituje kako je Sporazum o dobrom petku oblikovao građanski obrazovni program u Severnoj Irskoj tokom proteklih četvrt veka, istražujući pedagoške okvire, tematske prioritete i praktične izazove koji su se pojavili kao edukatori rade na izgradnji mirnog društva iz učionice spolja.

Od sukoba do kurikuluma: Dug put do uključivanja

Formalno uključivanje Sporazuma o dobrom petak u program građanskog obrazovanja Severne Irske nije se desilo preko noći. Sporazum je potpisan 1998. godine, ali su revizije kurikuluma koje će u potpunosti integrisati njegove principe odvijale se tokom sledeće decenije. Savet Severne Irske za kurikulum, ispite i procenu (CCEA) polagale sveobuhvatnu reviziju kurikuluma početkom 2000-ih, što je dovelo do uvođenja revidiranog kurikuluma 2007. godine koji je stavio veći naglasak na državljanstvo, lični razvoj i uzajamno razumevanje.

Pre ove revizije, postojeći nastavni plan je bio jako kritikovan jer nije uspeo da se pozabavi sektaškim podelama koje su potkrijepile sukob. Nastava istorije je posebno bila izvor spora, sa nacionalističkim i sindikalističkim školama koje su često predstavljale radikalno različite narative istih događaja. Revidirani nastavni plan nastavnog programa nastojao je da se pomeri dalje od tih podela fokusirajući se ne na osporavane istorijske narative već na principe demokratskog građanstva koje je uspostavio Sporazum o dobrom petaku. Građansko obrazovanje postalo je sredstvo kroz koje će učenici učiti ne samo o mirovnom procesu već o veštinama i vrednostima potrebnim za njegovo održavanje.

Nastavni program iz 2007. godine uveden jeLokalno i globalno građanstvo kao zakonska komponenta za sve post-primarne studente uzrasta od 11 do 16 godina. Ovaj predmet je eksplicitno nacrtao na Sporazumu o Velikom Petku kao okvir za razumevanje političkih struktura, ljudskih prava i odnosa sa zajednicom. Tajming je bio značajan: do 2007, Severna Irska je doživela skoro deceniju relativnog mira, a generacija studenata nije imala direktno pamćenje o najgorim godinama Problema. Nastavni program sada bi mogao da tretira sporazum ne kao krhko prestanak vatre, već kao temelj stabilnog političkog poretka.

Jezgrini komponenti Sporazuma o velikom petku u građanskom obrazovanju

Integracija Sporazuma o velikom petku u građansko obrazovanje strukturirana je oko tri različite, ali međusobno povezane niti koje odražavaju arhitekturu tog sporazuma: političke institucije i deljenje moći, ljudska prava i jednakost, i pomirenje i zajednički identitet.

Strand 1: Političke strukture i razmena moći

Sporazum je uspostavio devolucionisanu vladu za Severnu Irsku sa jedinstvenim mehanizmom za deljenje moći koji zahteva unakrsnu saglasnost. Skupština Severne Irske radi na principu paralelnog saglasnosti ili ponderisane većine, osiguravajući da ni sindikalističke ni nacionalističke zajednice ne mogu dominirati donošenjem političkih odluka.

Studenti uče o tri niza institucionalnog okvira sporazuma: Strand 1 obuhvata unutrašnje političke institucije Severne Irske; Strand 2 se obraća saradnji Severne i Južne Evrope preko Saveta ministara severa i juga; a Strand 3 se bavi odnosima Istok-Zapad preko Britansko-irskog saveta i Britansko-irske međuvladine konferencije. Razumevanje tih institucionalnih aranžmana zahteva od studenata da se bore sa složenim pitanjima suvereniteta, identiteta i demokratskog legitimiteta. Oni istražuju kako je sporazum pomirio konkurentske težnje sindikalista (koji žele da Severna Irska ostane deo Ujedinjenog Kraljevstva) i nacionalista (koji teže ujedinjenoj Irskoj) stvaranjem institucija koje se uklapaju u obe pozicije.

Strand 2: Ljudska prava i jednakost

Sporazum o ljudskim pravima i jednakosti u petak je doveo do uspostavljanja Komisije za ljudska prava Severne Irske i Komisije za jednakost Severne Irske, a obavezao je vladu da uključi Evropsku konvenciju o ljudskim pravima u domaće pravo. Te obaveze se uče kao sastavni delovi građanskog obrazovanja, dok studenti istražuju kako je sporazum transformisao pravni i institucionalni pejzaž zaštite ljudskih prava.

Nastavni plan i program istražuje specifične odredbe o ljudskim pravima, uključujući i afirmaciju sporazuma o pravu na držanje i izražavanje i britanskog i irskog identiteta, pravo da se sprovodi ustavna promena kroz miroljubiva i demokratska sredstva, i posvećenost jednakom postupanju prema svim zajednicama. Studenti istražuju stvarne slučajeve u kojima su principi ljudskih prava primenjeni u Severnoj Irskoj, od policijskih reformi do izdvajanja stanovanja, i razmatraju kako okvir sporazuma o ljudskim pravima nastavlja da oblikuje političke debate. Nastava ovog prajma naglašava da ljudska prava nisu apstraktni principi već praktični alati za rešavanje socijalnih i političkih sukoba.

Strand 3: Pomirenje i podeljeni identitet

Sporazum je priznao da političke institucije samo ne mogu da izleče duboke društvene podele nastale za tri decenije sukoba. Poziva se na mere za promovisanje pomirenja i međusobnog razumevanja između zajednica, uključujući podršku za integrisano obrazovanje i međuopštinske inicijative. Ovaj niz sporazuma je bio posebno uticajan u oblikovanju pedagoškog pristupa građanskom obrazovanju.

Studenti istražuju koncept deljenog identiteta, prepoznajući da Severna Irska sadrži raznovrsne kulturne tradicije koje su sve legitimne izraze pripadnosti. Nastavni program podstiče studente da se kreću dalje od binarnog razmišljanjaunionističkog protiv nacionalističkog, protestantskog protiv katoličkogi da cene složenost savremenih severnoirskih identiteta. Oni istražuju kako je sporazum stvorio prostor za one koji se identifikuju kao ni isključivo britanski ni irski, uključujući sve veći broj ljudi koji se identifikuju kao severnoirski. Ova nit takođe se bavi praktičnim mehanizmima za pomirenje, uključujući procese oporavka istine, memorijalizaciju, i inicijative za dijalog zajednice.

Pedagoški pristup predavanju osetljive istorije

Nastava o Sporazumu o dobrom petaku zahteva znatnu pedagošku veštinu. događaji kojima se bavi nisu daleka istorija; mnogi učenici imaju članove porodice koji su bili direktno pogođeni Problemima, a političke podele koje je sporazum adresiran ostaju prisutne u zajednicama širom Severne Irske. Učitelji moraju da upravljaju složenim emocionalnim i političkim pejzažom, balansirajući potrebu činjenične tačnosti sa osetljivošću na raznolike perspektive i iskustva.

Trauma-informisana pedagogija

Obrazovatelji su razvili traume-informirane pristupe učenju o sukobu i mirovnom procesu. Ovi pristupi prepoznaju da učenici mogu imati lična ili porodična iskustva nasilja koja oblikuju njihovo angažovanje sa materijalom. Nastavnici su obučeni da stvaraju učionice okruženja gde se učenici osećaju bezbedno raspravljajući o osetljivim temama, da bi izbegli retraumatizaciju studenata kroz grafički ili uznemirujući sadržaj, i da pruže odgovarajuću podršku učenicima koji postaju emotivno pogođeni. Ovaj pedagoški okvir priznaje da nasleđe Problema nije apstraktno već živo, i da efikasno građansko obrazovanje mora da se bavi i kognitivnim i afektivnim dimenzijama učenja.

Učenje zasnovano na dijalozima

U debati, studenti imaju za cilj da osvoje argumente i odbrane pozicije. U dijalogu, studenti imaju za cilj da razumeju različite perspektive i pronađu zajednički jezik. Nastavni plan rada potiče studente da vežbaju aktivno slušanje, da postavljaju razjašnjena pitanja, i da artikulišu sopstvene stavove bez odbacivanja drugih. Te veštine su eksplicitno povezane sa principima Sporazuma o dobrom petaku, koji su zahtevali od strana sa dubokim i legitimnim razlikama da nađu načine za komunikaciju i saradnju.

U kontekstu Severne Irske posebno je važno učenje zasnovano na dijalozima jer mnogi učenici pohađaju škole koje su pretežno jedna zajednica (katolička ili protestantska). Nastavni program podstiče projekte i razmene međuopćina koji omogućavaju studentima da se direktno angažuju sa vršnjacima iz različitih sredina. Organizacije kao što su zajednica Korimeela i Unesko centar Univerziteta Unčez razvili su resurse i programe za podršku tim inicijativama, pomažući učenicima da izgrade odnose širom zajedničke podele.

Kritičko razmišljanje i višestruke perspektive

Nastavni plan naglašava kritičke veštine razmišljanja koje studentima omogućavaju da ocene izvore, identifikuju pristranost i razumeju konstruisanu prirodu istorijskih i političkih pripovedanja. Studenti analiziraju primarne izvore iz mirovnog procesa, uključujući govore od ključnih figura kao što su Džon Hume, Dejvid Trimbl i Džordž Mičel, istražujući kako su različiti akteri uokvireni sukob i mirovni proces na različite načine.

Ovaj kritični pristup se prostire na sam Sporazum o dobrom petaku. Dok se sporazum uči kao temeljni dokument za savremenu Severnu Irsku, studenti su takođe podstaknuti da ispitaju njegova ograničenja i kritike koje su bile sravnjene sa njim. Oni istražuju argumente da sporazum nije uspeo da se bavi temeljnim socijalnim i ekonomskim nejednakostima koje su doprinele sukobu, ili da je stvorio politički sistem koji može da bude paralisan po podeli zajednica. Ovo uravnoteženo lečenje pomaže studentima da razviju informisano i nijansirano razumevanje, a ne pojednostavljeno ili propagandno.

Teme kljuèa su se prelile kroz Curriculum

Nekoliko tematskih niti se konstantno odvija kroz nastavni plan građanskog obrazovanja, svaka direktno povezana sa vrednostima i principima Sporazuma o dobrom petaku.

Mir i pomirenje

Tema mira i pomirenja prožima ceo nastavni plan. Studenti istražuju uslove koji su omogućili mir, pregovore koji su proizveli sporazum i tekuće radove koji su potrebni da bi ga održali. Oni istražuju uloge političkog vodstva, civilnog društva i međunarodne diplomatije u mirovnom procesu. Nastavni program predstavlja mir ne kao statičan uslov već kao aktivan, tekući proces koji zahteva kontinuirane napore svih članova društva.

Studenti takođe ispituju odnos između mira i pravde, razmatrajući da li su odredbe sporazuma za oslobađanje zatvorenika i neprovođenje određenih krivičnih dela stvorile prihvatljivu razmenu između mira i odgovornosti. Ove rasprave su među najizazovnijim u nastavnom planu, zahtevajući od učenika da se bave istinskim etičkim dilemama koje nastavljaju da dele mišljenje u Severnoj Irskoj.

Deljena identitet i kulturna raznolikost

Sporazum o dobrom Petku je priznaorođenje svih ljudi Severne Irske da se identifikuju i da budu prihvaćeni kao Irci ili Britanci, ili oboje Ovo priznanje ima duboke implikacije za to kako građansko obrazovanje pristupa pitanjima identiteta. Nastavni program uči da identitet nije igra nulte sume: biti Britanac ne poriče irski jezik, a biti Irac ne negira britansku. Studenti istražuju kako je sporazum stvorio institucionalni prostor za višestruke identitete, od odredbe za dvojno državljanstvo do priznanja i irskog jezika i Ulsterske kulturne tradicije.

Ova tema se proteže izvan tradicionalne sindikalističke-nacionalističke binarne da bi razmotrili druge dimenzije identiteta i raznolikosti. Studenti istražuju kako je Severna Irska postala sve raznovrsnija kroz imigraciju, sa rastućim zajednicama iz Poljske, Litvanije, Kine i drugih zemalja. Oni razmatraju kako principi Sporazuma o Velikom Petkupoštovanje različitosti, jednakosti i ljudskih pravaprimenjuju se na ove novije zajednice i kako bi Severna Irska mogla da informiše svoj pristup multikulturalizmu.

Politička pismenost i aktivno građanstvo

Nastavni plan ima za cilj da razvije politički pismene studente koji razumeju kako vlada funkcioniše i kako mogu da učestvuju u demokratskim procesima. Studenti uče o strukturi i funkcijama Skupštine Severne Irske, Izvršne i lokalne vlasti. Oni ispituju zakonodavni proces, ulogu odbora, i mehanizme za javno savetovanje i odgovornost.

Aktivno državljanstvo je ključni ishod. Studenti su ohrabreni da učestvuju u školskim savetima, parlamentima mladih i projektima zajednice koji im pružaju praktično iskustvo demokratskog odlučivanja. Nastavni plan povezuje ovo aktivno državljanstvo direktno sa vizijom sporazuma o dobrom petku o participativnoj demokratiji gde građani preuzimaju odgovornost za oblikovanje svog društva. Studenti razmatraju kako bi mogli da doprinesu izgradnji mirnog, uključivog i prosperitetnog Severne Irske u svom životu i zajednicama.

Ljudska prava i socijalna pravda

Obrazovanje ljudskih prava je integrisano u okviru programa građanskog obrazovanja. Studenti proučavaju Univerzalnu deklaraciju o ljudskim pravima, Evropsku konvenciju o ljudskim pravima i specifične odredbe o ljudskim pravima Sporazuma o Velikom Petku. Oni istražuju kako su okviri ljudskih prava primenjeni na praktična pitanja u Severnoj Irskoj, od policijskog i krivičnog prava do stanovanja i zapošljavanja.

Nastavni plan takođe se bavi širim pitanjima socijalne pravde, uključujući ekonomsku nejednakost, obrazovni nedostatak i pristup javnim službama. Studenti razmatraju kako se posvećenost Sporazuma o dobrom Petku proteže i dalje od formalne pravne jednakosti kako bi se rešile strukturne nejednakosti koje su doprinele sukobu. To uključuje ispitivanje (vanjska veza: Dokumenti o odnosima sa javnošću) kako javna politika može da promoviše socijalno uključivanje i rešavanje nasleđa diskriminacije.

Merenje uticaja: Studenti i društvo

Ocenjivanje uticaja građanskog obrazovanja na studente i društvo je složeno, ali istraživanja ukazuju da je nastavni plan doprineo značajnim promenama stavova i ponašanja.

Studentski stavovi i građanska angažovanja

Istraživanja koja su sproveli istraživači na Kvinovom univerzitetu Belfast i Univerzitetu u Ulsteru su otkrila da studenti koji učestvuju u programima građanskog obrazovanja imaju veću verovatnoću da izraze podršku demokratskim institucijama, spremniji da se uključe u dijalog o međuopštini, i više posvećeni mirnom rešavanju političkih razlika. Podaci iz istraživanja (vanjska veza: Centar za istraživanje mirovnog obrazovanja ukazuju da mlađi severnoirski narodi znatno manje veruju u starije generacije da identifikuju isključivo kao Britance ili Irce, a verovatnije da će se identifikovati kao severni Irci ili da imaju dvojne identitete.

Nastavni plan je takođe povezan sa povećanim političkim angažmanom. Mladi u Severnoj Irskoj učestvuju na izborima, pridružuju se političkim strankama i angažuju se u političkom aktivizmu po stopama uporedivim sa ili višim od svojih kolega u drugim delovima Ujedinjenog Kraljevstva. Skupština mladih Severne Irske, osnovana 2021. godine, pruža formalni mehanizam za mlade da se bave donošenjem političkih odluka, odražavajući naglasak kurikuluma na aktivno državljanstvo.

Društvena kohezija i odnosi sa zajednicom

Uticaj građanskog obrazovanja na socijalnu koheziju teže je meriti, ali postoje pozitivni pokazatelji. Učenici koji pohađaju integrisane škole stalno su se povećavali od Sporazuma o dobrom petku, iako integrisano obrazovanje ostaje manjinska odredba. Pokazalo se da su kontakti među zajednicama podržani nastavnim programom koji se podržava da se smanje predrasude i poveća spremnost da se uključe sa ljudima iz različitih sredina.

Međutim, izazovi ostaju. Segregacija u stanovanju, obrazovanju i društvenom životu i dalje traje u mnogim delovima Severne Irske, a nasleđe Problema nastavlja da oblikuje odnose sa zajednicom na složene načine. Građansko obrazovanje ne može samo da reši te probleme, ali pruža važnu osnovu za tekuće napore za izgradnju zajedničkog društva. Nastavni program opremi studente znanjem, veštinama i vrednostima koje treba da se konstruktivno angažuju sa razlikom i da odbace sektaštvo koje je podstaklo sukob.

Izazovi i kritike

Uprkos svojim dostignućima, integracija Sporazuma o dobrom petku u građansko obrazovanje suočila se sa značajnim izazovima i kritikama.

Političke osetljivosti i selektivno pamćenje

Neki kritičari tvrde da nastavni plan predstavlja saniranu verziju sukoba, koji se ističe nasiljem i patnjama u korist poruke pomirenja koja se može osetiti prisilnom ili neautentičnom. Drugi tvrde da nastavni program ne pruža dovoljno pažnje perspektivi žrtava i preživelih, ili da se ne bavi kontinuiranom nasilnom aktivnošću disidentskih republikanskih grupa.

Neki sindikalni kritičari tvrde da nastavni plan prenaglašava sveirska dimenzija sporazuma ili saoseća sa nacionalističkim perspektivama. Neki nacionalistički kritičari tvrde da nastavni plan ne uspeva da adekvatno odgovori na ulogu britanske države u sukobu ili na tekuća pitanja institucionalne diskriminacije. Učitelji moraju da izbalansiraju te konkurentske pritiske uz održavanje svoje profesionalne posvećenosti uravnoteženoj, tačnoj i uključivoj nastavi.

Obuka i samopouzdanje nastavnika

Mnogi nastavnici izveštavaju da se osećaju nespremno da uče o Problemima i Sporazumu o Velikom Petku. Početni nastavnički programi nisu uvek adekvatno pripremali nastavnike za posebne izazove podučavanja osetljive istorije u podeljenom društvu. Učitelji možda nemaju poverenja u sopstveno poznavanje tog perioda, možda nisu sigurni kako da se nose sa emocionalnim odgovorima učenika, ili se mogu plašiti pritužbi roditelja ili školskih guvernera.

Razvijeni su profesionalni razvojni programi za rešavanje tih praznina, uključujući obuku organizacija kao što su Centar za nerve i Irski centar za mir. Međutim, učešće u takvim programima je često dobrovoljno, a mnogi nastavnici imaju ograničen pristup specijalizovanoj obuci koja bi podržala efikasnu nastavu ovog materijala. CCEA pruža resurse i savete za nastavnike, ali kvalitet implementacije varira značajno širom škola.

Ocenjivanje i odgovornost

Građansko obrazovanje je zakonski uslov u kurikulumu Severne Irske, ali se ocenjuje manje formalno od predmeta kao što su engleski ili matematika. To može dovesti do toga da se deprioritira u školama, posebno kada postoji pritisak da se usredsredi na performanse ispita u drugim predmetima. Neki nastavnici izveštavaju da građansko obrazovanje dobija nedovoljno vremensko izdvajanje i da njegov značaj nije u potpunosti priznat od strane školskog rukovodstva.

Takođe postoje pitanja o tome kako da ocene ishode građanskog obrazovanja. Relativno je lako testirati znanje studenata o političkim strukturama ili odredbama o ljudskim pravima. Mnogo je teže proceniti njihovu posvećenost demokratskim vrednostima, spremnost da se uključe u različite perspektive, ili sposobnost da doprinesu rešavanju mirnih sukoba. To su ishodi koji su najvažniji, ali se odupiru lakom merenju.

Uporedne perspektive: Severna Irska u globalnom kontekstu

Iskustvo Severne Irske o integraciji mirovnog sporazuma u građansko obrazovanje pruža pouke za druga društva koja izlaze iz sukoba. Obrazovni sistemi u Južnoj Africi, Ruandi, Bosni i Hercegovini i Kolumbiji suočavaju se sa sličnim izazovima, a među mirovnim pedagogima postoji aktivna međunarodna razmena ideja i praksi.

Karakterističnost severnoirskog pristupa leži u njenom naglasku na samom mirovnom sporazumu kao centralnom organizacionom okviru za građansko obrazovanje. umesto da podučava građanstvo u apstraktnom smislu, nastavni plan je ukorenjen u specifičnom političkom rešenju sa kojim studenti mogu da se uključe u konkretne termine. Sporazum nije predstavljen kao savršeno rešenje već kao pregovarački okvir koji odražava realnost podeljenog društva i pruža mehanizme za rešavanje tekućih nesuglasica.

Iskustvo Severne Irske takođe ističe značaj institucionalne stabilnosti. Suspenzija Skupštine Severne Irske između 2017. i 2020. predstavljala je značajne izazove za građansko obrazovanje, jer su studenti učili o političkim institucijama koje nisu funkcionale. Učitelji su morali da se bave pitanjima zašto su se aranžmani o podeli moći raskinuli i šta to znači za budućnost mirovnog procesa. Ti izazovi su pojačali naglasak kurikuluma na tekućoj i krhkoj prirodi mira, ali su takođe testirali poverenje studenata u politički sistem.

Put ispred: Budućnost usmerenja za civilno obrazovanje

Kako se Severna Irska približava 30. godišnjici Sporazuma o dobrom petaku, građansko obrazovanje nastavlja da se razvija. Generacija učenika sada u školama nema direktno sećanje na Probleme i ograničenu ličnu povezanost sa sukobom. To predstavlja i mogućnosti i izazove. S jedne strane, ti učenici su manje ograničeni sektaškim podelama prošlosti i možda su otvoreniji za nove načine razmišljanja o identitetu i zajednici. S druge strane, rizik sukoba postaje apstraktni i dalek, gubeći svoju moć da angažuje studente emocionalno i moralno.

Programeri kurikuluma rade na osvežavanju građanskog obrazovanja za ovaj novi kontekst. Sve je veći naglasak na povezivanju lekcija mirovnog procesa sa savremenim pitanjima kao što su klimatske promene, globalna nejednakost i digitalno državljanstvo. Principi dijaloga, poštovanja različitosti i posvećenosti ljudskim pravima koja se temelje na Sporazumu o dobrom petaku predstavljeni su kao primenjivani na širok spektar građanskih izazova, a ne samo na specifičnu političku situaciju Severne Irske.

Sve je više pažnje na nasledstva Problema koji ostaju nerešeni. Problemi Severne Irske (legacija i pomirenje) Zakon 2023 je izazvao nove debate o tome kako treba rešiti prošlost, a građansko obrazovanje mora da pripremi učenike da se bave ovim debatama informisanim i kritički. Nastavni program (vanjska veza: SCEA građanski obrazovni resursi) ne može da izbegne teška pitanja o istini, pravdi i pamćenju koja nastavljaju da dele severnoirsko društvo.

Sporazum o dobrom petku ostaje temelj političkog poretka Severne Irske i centralne referentne tačke za njeno građansko obrazovanje. Nastavni plan koji je inspirisao nije neutralan prenos činjenica već namerna intervencija u projektu izgradnje mirnog, uključivog i demokratskog društva. On odražava sopstveno razumevanje sporazuma da mir nije jednostavno odsustvo nasilja već prisustvo samo institucija, respektabilnih odnosa i aktivnih građana posvećenih zajedničkom dobru.

Dok Severna Irska upravlja izazovima dvadeset prvog veka, od implikacija Breksita do promene demografije svog stanovništva, građansko obrazovanje ukorenjeno u Sporazumu o Velikom Petku nastaviće da igra vitalnu ulogu u pripremi mladih ljudi za njihove odgovornosti kao građana. Vizija sporazuma o društvu u kojem se poštuje razlika, sukobom se upravlja mirno, a svi građani mogu da učestvuju u potpunom demokratskom životu ostaje težnja da svaka generacija mora da nauči da nastavi da se bavi novim.