Uvod

Sloboda vere je osnovno pravo koje pojedincima omogućava da otvoreno praktikuju svoju veru, kako u privatnim tako i u javnim prostorima. Ovo pravo građanima omogućava da izraze svoja uverenja kroz obožavanje, prozelizuju, versku odeću, tako i javne skupove. U demokratskim društvima, sposobnost da se bave religioznim aktivnostima na javnim mestima smatra se suštinskom komponentom verske slobode. Međutim, ostvarivanje ove slobode mora biti uravnoteženo protiv drugih legitimnih vladinih interesa, kao što su javna bezbednost, red i prava drugih. Razumevanje kako se ta ravnoteža pogađa u različite nadležnosti je neophodno za građane koji žele da iskuju svoju veru u javnost bez da se ostvare zakon. Ovaj članak pruža sveobuhvatni pregled pravnog okvira koji uređuju verski izraz u javnim prostorima, ograničenja koja mogu da primene, i praktične smjernice za građane koji naviguju ta pitanja.

Pravni okvir za versku slobodu na javnim mestima

Međunarodni instrumenti za ljudska prava

Na međunarodnoj sceni, sloboda vere je zahvaćena članom 18. Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima (UDHR), koji navodi da svako ima pravo na slobodu misli, savjesti i religije; to pravo uključuje slobodu da promeni svoju veru ili verovanje, i slobodu, bilo samu ili u zajednici sa drugima i u javnosti ili privatno, da manifestuje svoju veru ili verovanje u nastavu, praksu, obožavanje i poštovanje. Međunarodni savez o građanskim i političkim pravima] (ICPR), posebno članak 18, pruža obavezu za potpisivanje ugovora o zaštiti tog prava. Ovi instrumenti izričito priznaju da se vjerska manifestacija može pojaviti u javnim postavkama, pod samo pod uslovom da se propisuje zakon i zaštita, posebno zakona, odnosno zakona, odnosno zakona o zaštiti javnog prava, ovlašćenja i o zaštiti.

Nacionalni ustav i statuti

U Sjedinjenim Državama, verska sloboda se odnosi na prvi amandman]]Zastupništvo u vladi, a u Evropi, [FLT2] je dugo vremena održano da se ova zaštita proteže na javne prostore. Doktrinajavnog foruma“ kategorizira imovinu u vlasništvu vlade u tradicionalne javne forume (ulice, pločnici, parkovi), označene javne forume (npr. građanski centri otvoreni za ekspresivnu aktivnost), i nejavne forume (npr. vladine urede). U tradicionalnim i označenim javnim forumima, vjerski govor je odobren jednako zaštiti kao i bilo koja druga ekspresivna aktivnost, predmet samo vremena, mjesta i ograničenja koja su sadržaj-neutralna i usko kroja. U Evropi, [FLT2] je saopćanska konvencija [Spa.3] sa pravom, u kojoj je pravo na pravo na pravo na pravo, kao i pravo na pravo na pravo na pravo na pravo, ustupnika, ustupnika Europske države, u skladu sa pravom.

Balansiranje testova: vreme, mesto i Manner ograničenja

Iako u najnepopustljivijim pravnim sredinama pravo da se očituje religija u javnosti nije neograničeno. Sudovi generalno primenjuju test balansiranja koji odvaguje interes pojedinca u religioznom izražavanju protiv vladinog interesa u javnom redu, bezbednosti i nediskriminacije. U Sjedinjenim Državama, Vrhovni sud je potvrdiovreme, mesto i način“ propise koji su sadržaj-neutralni, služe značajnom vladinom interesu, i ne ostavljaju otvorene alternativne kanale za komunikaciju. Na primer, grad može da zahteva dozvolu za veliku religioznu povorku ako namerava da blokira saobraćaj, dok su kriteriji dozvole objektivni, a ne temelje se na identitetu religije.

Ograničenja i ograničenja

Javna bezbednost i red

Međutim, veliki vjerski skupovi, procesije ili bdijenja mogu predstavljati rizik ako blokiraju pristup vozilima hitne pomoći, uzrokuju neposlušne gužve ili dovode do saobraćajnih opasnosti. Vlasti mogu tražiti od organizatora da dobiju dozvole, da osiguraju ili koordiniraju sa provedbom zakona. U mnogim nadležnostima, nepoštovanje može rezultirati raspršenjem naloga ili novčanim kaznama. Tokom spornih događajakao što su protesti u blizini klinika za abortuse ili vojnih sprovodasudovi su dozvolilizone bufera“ da zaštite javnu bezbednost i prava drugih, čak i kada te zone ograničavaju religijski govor. Na primer, u Hill v. Colorado]], U. Vrhovni sud je postavio Kolorado oko 100-nog zakona, kako bi se ograničio pristup u pogledu zaštite zaštite od strane državnih službenika.

Buka i Zoning pravila

Religiozni izraz često uključuje javno govorništvo, pevanje, zvona ili upotrebu zvučnika. opštine donose propise o buci da bi zaštitile stambeni mir, a ovi propisi se odnose na sve oblike govora, uključujući i verski govor. Dok crkva može zvoniti u razumno vreme, ponoćna služba sa pojačanom muzikom u mirnom kraju može biti ograničena. Zakon o upotrebi zemljišta i institucionalizovanim osobama takođe utiče na izgradnju kuća obožavanja ili korišćenje privatne imovine za verska okupljanja. U Sjedinjenim Državama, Religious Land Use and Institucionalizovane osobe Act] (RLUIPA) pruža zaštitu od diskriminatornog zonskog zoniranja.

Zabranjujem prozelitiziranje u određenim kontekstima

Proselitingaktivno pokušava da preobrati drugeje oblik religijskog izražavanja koji je široko zaštićen u javnim prostorima, ali može biti ograničen u kontekstima u kojima je slušalac zarobljen ili ranjiv. Na primer, mnoge nadležnosti zabranjuju religioznu prostituciju na javnom tranzitu, u bolničkim prostorijama, ili u vladinim zgradama, posebno kada postane prinudan ili uznemirava. U Sjedinjenim Državama, Vrhovni sud je držao da prozelitizacija u terminalu aerodroma ne može biti potpuno zabranjena jer su terminali javni forumi, ali ograničenja na vreme i mesto su dozvoljena ako se podrazumevajuimproper“ kao što je obmana ili eksploatacija osobe. Građani treba da prepoznaju da se na vratima koja se uglavnom odnose na pravne aspekte (osim što je upadljivosti) ne može da se u potpunosti upražnjava, nego što je učtiva i da se u javnosti, negovanje i može čak može biti krivično delo ako se podrazumevaimproper“ kao što je obmačenje ili kao što je obmana ili izrabljivanje osobe. Građanje treba da prepoznaju da se o tome da se radi da se ovlaš

Govor mržnje i ponasanje

Religiozna sloboda ne štiti govor koji prelazi granicu u govor mržnje, podsticanje na nasilje ili namerno uznemiravanje specifičnih grupa. U mnogim zemljama, zakoni protiv govora mržnje se jednako odnose na religijsko izražavanje. Na primer, javna propoved koja poziva na nasilje nad pripadnicima druge religije može biti predmet krivičnog gonjenja. U Evropi, ECTHR je podržao osude za poricanje holokausta ili klevetu islama kada je u kombinaciji sa podsticanjem mržnje. U Sjedinjenim Državama, Prvi amandman pruža izuzetno široku zaštitu za uvredljiv govor, ali prave pretnje, podsticanje na predstojeće postupke bez zakona, iborbene reči“ nisu zaštićene. Religiozna grupa ne može da koristi javne ralije da bi ugrozila ili zastrašila druge.

Primeri religijskog izražavanja u javnosti

Religiozne procesije i parade

Procesijekao što su katolički Corpus Christi parade, hinduistički festivali kočija, ili Sikh Nagar Kirtans su vidljivi oblik javnog religioznog izražavanja. Obično, organizatori moraju da osiguraju dozvolu za paradu, posebno ako će procesija zatvoriti ulice ili uključiti težak saobraćaj. Dopuštenje se ne može uskraćivati na osnovu sadržaja religije. Vlasti mogu da nametnu razumne zahteve kao što su osiguranje, prisustvo maršala i vremenska ograničenja. U mnogim gradovima, religijske procesije su rutinske i udomljene od strane policije za kontrolu saobraćaja. Ako se verskoj grupi uskraćuje dozvola za razloge nepovezane za bezbednost ili kongestiju, može imati valjanu diskriminacijsku tvrdnju. Građani koji planiraju procesiju treba da kontaktiraju lokalne vlasti unapred, razumeju proces dozvole, i budu spremni da se pripreme za ublažavanje poremećaja. Nezabivo, sponovane procesije ili bljenja mobljaju se bez primedbe, ali mogu da primete da se primete da se u redu da se primenjuju da se primenjuju pravila.

Javna molitva Sakupljanja

Molitveni skupovi u javnim parkovima, gradskim trgovima ili izvan vladinih zgrada su zajednički izraz vere. Grupe kao što suVideti te na polu“ studentski molitveni događaji iliNacionalni dan molitve“ skupovi se održavaju godišnje. Javna molitva je generalno zaštićena, ali se javljaju pitanja kada okupljanje postane preveliko, bučno, ili kada se dešava blizu osetljivih lokacija kao što su sudnice. U Sjedinjenim Državama, javna molitva ne krši Ustanovu Mraz kada je vode privatni pojedinci na javnom posedu, sve dok nije pod pokroviteljstvom vlade. Međutim, ako grad pruža isključiv pristup parku za versko molitveno okupljanje dok ne priznaje pristup drugim grupama, to može biti neustavno. Građani treba da budu svesni da mogu da mole u tišini ili kao grupa u javnosti, pojačanim molitvenim pozivima (npr., adhan iz glasnog govora) da bi se moglo da se unesu u neosno unekolici da se unesu u određene redove.

Prikazivanje verskih simbola

U javnim postavkama, kao što su prizori rođenja, menore ili kipovi božanstava, podižu kompleksna pravna pitanja. Kada se simboli postavljaju od strane privatnih pojedinaca na privatno vlasništvo (npr. travnjak vlasnika kuće), oni su potpuno zaštićeni. Na javnom vlasništvu, prisutnost simbola može se vidjeti kao vladino odobravanje religije, potencijalno kršenje Ustanova Clause u U.S. kontekstu. Sudovi razlikuju stalne prikaze i privremene, a između onih koji su dio šire svjetovne izložbe. Na primjer, grad može uključivati menorah zajedno s božićnim drvetom i svjetovnim blagdanskim barjakom u javnom parku ako ukupni učinak ne podržava jednu religiju.

Distribucija religijske književnosti

Dijeljenje pamfleta, traktata ili verskih tekstova u javnosti je klasičan oblik prozelitizacije zaštićenih klauzulom o slobodnom govoru i slobodnom vežbanju. Međutim, ograničenja se mogu primenjivati: na privatnom vlasništvu (npr. trgovački centar) vlasnik može zabraniti distribuciju; na javnim trotoarima, to je generalno dozvoljeno ali može biti predmet zakona o protiv litteringa. U aerodromima, sud je usvojio potpune zabrane leta u terminalima ako se smatraju nejavnim forumima, ali Vrhovni sud je takođe presudio da aerodromski trotoari i putevi ostaju tradicionalni javni forumi. Građani koji distribuiraju književnost ne bi trebalo da blokiraju pešački saobraćaj, ne da ostavljaju odbačene materijale na terenu, i da poštuju pojedince koji odbacuju literaturu. Neki gradovi zahtevaju dozvolu za distribuciju ako uključuje tabelu ili strukturu; jednostavno ne zahtevaju uputovanje. U nekim zemljama je obično dozvoljeno da se nedozvuče da se nedostupno distribuiraju u obzir.

Religiozni govor na javnim forumima

U Sjedinjenim Državama, takav govor je zaštićen do tačke podsticanja nasilja ili stvaranja jasne i sadašnje opasnosti. Poznati slučaj Kantvel protiv Konektikata je utvrđen da Jehovini svedoci ne mogu da budu obavezni da dobiju dozvolu za evangelizaciju, i da igranje zabeleženog napada na Katoličku crkvu na javnoj ulici može da dovede do hapšenja zbog neurednog ponašanja. Građani koji vrše verski govor u javnosti treba da budu umni zbog kršenja zakona o uznemiravanju: čak i ako je sadržaj ustavno zaštićen, način koji se izručuje na koji se može regulisati. Za određeni način može biti zaštićeno da se govori na osnovu govora.

Religiozni izraz u vladinim prostorima

Javne škole

Javne škole su vladini prostori u kojima se štiti religiozni izraz učenika, ali sama škola ne može da promoviše religiju. Studenti imaju pravo da se mole pojedinačno ili u grupama, čitaju verske tekstove, i nose verske simbole (npr. marama, raspeća, turbana) sve dok ne ometaju obrazovno okruženje. Škole ne mogu da mandatuju ili organizuju molitvu, niti mogu da zabranjuju učenicima da raspravljaju o religiji u zadacima ili razgovorima ako su druge teme slične. Američko odeljenje za obrazovanje je izdalo smjernice o ustavno zaštićenoj molitvi u javnim školama. U mnogim evropskim zemljama, ograničenja na religijske simbole u školama (npr., zabrane hijaba u Francuskoj) su usađena po principu [ïcité[FLT]:1] (ulakularnim učenicima) može biti dozvoljeno da se ubrane upuštavanje u religijske škole.

Vladine zgrade

Vladine zgrade kao što su gradske skupštine, sudnice i državni kapitoli mogu biti prostori gde se verski izraz javlja, često kroz prikaze ili ceremonije. Privatne grupe mogu da nastoje da prikažu verski simbol u predvorju ili da održe praznik na stepenicama. Zakon razlikuje prostore koji su javni forumi i one koji nisu. Neke vladine zgrade imaju lobije koji su otvoreni za društvena događanja, a ako grad dozvoljava svjetovne izložbe, mora da dozvoli religijske prikaze na jednake uslove. Odluka Vrhovnog suda je u Pleasant Grouv Grad protiv Summuma održava se da gradska selekcija stalnih spomenika u javnom parku je govor i time ne otvara za sve donacije, ali grad može da prihvati božićnu scenu bez granica javne politike.

Vojska i zatvori

Članovi vojske i zatvorenih pojedinaca su smanjili, ali su važna prava na religijsko izražavanje u javnim prostorima unutar tih institucija. Vojska SAD-a pruža kapelane i omogućava članovima službe da praktikuju svoju religiju, uključujući nošenje religiozne odeće koja ne ometaju uniforme ili bezbednost. Religiozni zakon o restauriranju slobode (RFRA) se odnosi na federalne zatvore, zahtevajući oduševljavanje interesa za opterećenje verske vežbe. Holt v. Hobs]], Vrhovni sud je presudio da zatvor mora da dozvoli muslimanu u skoličnosti da raste pola inča bradu iz verskih razloga. Slično tome, zatvorenici imaju pravo da primaju versku literaturu i posmatraju prehrambene zahteve potrebe. Međutim, uslove za zaštitu od zaštite u pogledu slobode, dok je to što je konciljna konzumenta.

Praktično navođenje za građane

Razumevanje vaših prava

Pre nego što se uključe u bilo koji oblik religijskog izražavanja u javnosti, građani bi trebalo da istražuju zakone koji se primenjuju na njihovu nadležnost. To uključuje ustavne zaštite, zakonske izuzeće i lokalne propise. Mnoge zemlje imaju komisije za ljudska prava ili organizacije građanskih sloboda koje pružaju vodiče za religijsko izražavanje. U Sjedinjenim Državama, ACLU] nudi sredstva za vjerske slobode na javnim mjestima (]ACLU Znajte svoja prava: Religija). U. Odjel za pravo pravde] također objavljuje informacije o vjerskom korištenju zemlje i institucionalizovanom zakonu o slobodi. U.S. Odjel za pravo pravde[

Kada tražiti pravnu pomoć

Ako se građaninu uskrati prilika da se bavi religioznim izrazom u javnom prostoru, ili ako im se prijeti hapšenjem ili novčanim kaznama za to, treba da razmotri kontakt sa organizacijom za zakonska prava. Mnoge grupe, kao što su Beketni fond za religijsku slobodu ili Američki centar za pravo i pravosuđe, nude pro bono pomoć ili upućivanja. U slučajevima diskriminacije vladinih službenika, pritužbe mogu biti podnete na sudove za ljudska prava ili tijela za građanska prava. Na primjer, Jednakost Prijavljivanje za zapošljavanje može se odnositi na diskriminaciju na radu.

Poštovanje tuđih verovanja

To znači da, iako građani imaju pravo da izraze svoju versku veru, nemaju pravo da prisiljavaju druge da slušaju ili da ometaju živote onih koji se ne slažu. U različitim društvima, uzajamna tolerancija je neophodna da se izbegnu sukobi. Praktični koraci uključuju izbor lokacija i vremena koja minimiziraju poremećaje, održavajući nivo buke razumnim, i uzdržavajući se od ličnog ciljanja pojedinaca koji nisu zainteresovani. U multikulturalnim četvrtima, verske procesije treba da se koordiniraju sa lokalnim zajednicama i da budu osetljive na druge verske praznike. Ako građanski javni religijski izraz privlači kontraprotestre, obe grupe imaju pravo da budu prisutne, ali ne smeju da se upuštaju u fizičke prepirke ili uznemiravanje.

Zaključak

Sloboda vere na javnim mestima je vitalan aspekt demokratskih društava, omogućavajući građanima da otvoreno ispoljavaju svoja uverenja i da doprinesu živom javnom trgu. Pravni okviri koji štite ovu slobodu od međunarodnih ugovora o ljudskim pravima do nacionalnih ustava i lokalnih propisa su osmišljeni da uravnoteže pravo pojedinca na religijsko izražavanje sa potrebom zajednice za sigurnošću, redom i jednakošću. Dok postoje legitimna ograničenja, posebno u pogledu javne bezbednosti, buke i prava drugih, ta ograničenja moraju se primenjivati neutralno i ne smeju da se gađaju religijom kao takve. Građani imaju pravo da sprovode procesije, mole se u javnosti, verski simboli, distribuiraju književnost, i propovedaju, pod uslovom da se pridržavaju razumnog vremena, mesta i načina.