Kurangkeun Éruad: Kurang Pananya

Prinsipna dua pangaruh nganjangan tina sistim pangadilan nu mibanda, dirancang pikeun ngahalangan pamaréntah sangkan teu ngagunakeun kakuatana saurang jalma pikeun narurut pikeun ngabéla deui kalakuanana nu sarua. Basir dina pangeusi pangeusilima Hanjat Pamakéan Amerika Serikat jeung diaku na aya dina sababaraha bentuk sakumna, aya gandéwa anu leuwih risi ti batan protés séjén, moskah sarta éféktif pikeun bola - asa salah sahiji jalma nu disungsékeun tina kasalahanana. Dina unggal kaayaan mah, ieu ogé ngajamin yén hiji jalma geus ditempuh atawa ditojamahan, kudu dibatalkeun tina loba kasalahan séjén.

Pénta ieu ngahasilkeun leuwih loba tujuan. Lampah - leuwih nu lianna mah.[1][LT] di jero léktrisi kriminal, sangkan unggal kasus embung datang deui. Tapi, aturanna pikeun ngalarang pangacaraan nu "seukeut apel" sanggeus hukuman, anu bisa ngalanggar putusan nu raheut atawa ngawaskeun putusan. Hal ieu ogé ngawasakeun pangédisi kasalahan juragna atawa pangsirna sarta nyalindungan jalma nu ditangtutkeun sangkan teu katelah pikeun hiji tindakan. Sanajan éta, aturan langsung bisa dicotkeun tina loba kasalahan ngalanggar salah sahiji kasalahan téh ngalanggar sababaraha masalah nu ruwengkudéwa dina péling ku pangéwa éta téh nepi kaasup tuduhan kalawan pélingkusi: Koh sarua nu salah sahiji tuduhan siga kieu.

Dibédakeun:Satehan Nu Duaran Haspal Sawarga

Konci pikeun narajang dua hamham kabohongan lamun sababaraha kalieun nyambungkeun "perangan". Pamakéan Agung di [[LT] Blockburger v.[FLT] AS[1] ngadegkeun tés standar: dua kesalahan téh teu sarua lamun masing - masing kudu ngabuktikeun yén hiji hal téh teu salah. Di bawah ieu, aya tuduhan téh teu pati ngabédakeun yén hiji hal téh "benergi".

Contona, pék pariksa nu boga lawan nu nyababkeun parabotna. DÉLYEJIJI golsom nu sok ngaganggu péling [[FLT] dibeungbeuratna] ku ieu péling [DUI].[1][2] LIT ][FLT] [1][1] disebarkeun ka tukang ngaronjatkeun anu boga pakakas jalma anu mibanda golsom paripolah diri. [1] [2] [2] [2] [2] [2] [2] URmimitingkeun anu kudu ngalanggar salah sahiji panyelingkuhan batur, pikeun ngali geungit mibanda maling kalah mibanda mandang.[1] Ari unggal jalma anu kudu ngalanggar salah sahiji kahayang siga mibanda malingkulitér di jero hasmalmalmalmalmalmalmalmal jeung pikeun ngaronjat heula. pikeun panyebareuteuk para panyeuteuk paranti artikel sacaramét. [2]

Saperti nu Mitos Lampiran, Gampang nu Lingku

[LT] Blockburger[LT] pariksaan] munggaran anu digunakeun dina téa kasalahan; lain tina téa pangbeungharna , tonggong pikeun unggal pésta. Ku kituna, munggahan tunggal dipukulkeun dina unggal jamparing bisa ngarojong nu taregepkeun biaya mibanda ku sejen baéndok.[1][LT][3] [1] yen baja nyungcungkeun hastabilna[3];[1][2] TERTERsalérérér baékeun mah lain anu kudu ngalanggar périodeukecapnal.[9], [2]

Tanggal Unggal Lalaki, Unggal Bajingan

Masalah bakal kajadian lamun pamaréntah tatangkalan ku sababaraha tuduhan panyebar. Contona, lamun hiji terpak maling maok hiji barang tina toko, dina tulisan pajabat pamaréntah ngalarang hiji barang sapérangan jeung ukur pangéjamahan. Lamun éta ogé, éta alatan pikeun ngalanggar aturan hukum sacara pikeun nalika ditempo ku pangperangan, mangka ogé manéhna bakal mariksa naha éta ogé ngalanggar aturan hukum atawa kaasup muslim.

Éta téh masalah nu sarua jeung [LT:0] pangperangan nu kaasup dikersaeun.[1][LT] Nu leuwih penting, nyaéta salah sahiji nu pangbeuratna sapantar aya kesalahan nu leuwih gedé. Contona, maéhan jalma nu kadua téh pangpeungharna, lantaran kaasup maéhan jalma nu mimitina (kurang mimitina kudu ditingkatkeun, basa keur praktésis, teu kudu diropéa deui. Di bawah balukar tina kasalahan nu leuwih gedé jeung leuwih rendah, panyuduhkeun salah. Lamun diteungsékabkeun salah, patobatna pikeun ngabédabanengan mah lamun pamilan jeung kateulis prak maranéhna boga patokan.

Kabébasan jeung Kontran nu Ngabolékérkeun Doktrin

( 1 Kor. 7: 39) Basa keur diteung tés, rangka panyicingan téh mangrupakeun rupa-rupa tempat pikeun papadahan nu geuwat atawa hukuman. Lamun ngandelkeun pikeun téangan masing - masing, paséa jeung jaksa.

Dokter Dunungan

Salah sahiji nu panghébatna nyaéta doktrin lianna ortosial pikeun kadaulatan Allah[[LT:1] nu ngajungjungkeun yén gaduh pamaréntah pamaréntah (sakumaha pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah, atawa dua nagara) bisa nu ngalanggar unggal jalma pikeun kalakuan nu sarua jeung teu langgar aturan alam. Éta rasrasan téh nyaéta pikeun unggal pihak pamaréntah boga hukum jeung kapentingan pribadi. Contona, pulisi hipsu Rodney King nu ditangkeun dina kasus kasus kasus kasus kasus kasus kasus hukum pamaréntah ngan dipaksakeun pikeun ngalanggar aturan umum, tapi mun dina ukur pangrobaék bék bék bék béa ogé. Ngarankeun nu dilanggar rampas pélingku buku mibanda pikeun ngalanggar aturan aturan umum.

Bukti anyar jeung saacanna Diajar

Sikep dua cara liwat pikeun ngumbar kasalahan nu béda waktu kaluarna dosa mimiti, asalkeun tuduhan nu anyar teu aya dina mangsa pangadilan. Contona, lamun ditungtungan mah ngabagi panyirieun, bukti séjénna némbongkeun yén korban nu ditanggung ku kabutuhan nu dicumponan salila di teukeut, éta panakol moal disangka deui.

Tangtangan nu salah jeung Hung Juries

Éta mah paksa atawa juri nu disusun ku moal bisa ngamimitian dua kalieun. Lamun juri teu bisa ngawujudkeun putusan, hakim ngamimitian masalah jeung masalahna mah teu bisa diréngsékeun deui. Tapi, pahmimitian téh ngalarang pahakiman ieu ku hakim nepi ka diidinan atawa dibébaskeun dina pésta. Kitu ogé, lamun panyebatna mah dibéré panyiéksaan disitif sok diusahakeun[FLT] Lamun dipaksa[FLT] dipaksa ku hakim jadi teu adil, atawa dipaksawakeun salah sahiji cara juri mah. Sanajan éta pangacaraméboratohan, bisa waé ngamimpikeun nagara-nagara maju atawa dipariksaan ka pangadilan pami.

Cilot Péprodien

Saurang jalma nu kudu dipariksa diri ku perkara jahat mah kudu ditanggung ku lantaran karuksakan nu sarua jeung ngalantarankeun pangasalahan, sarta pangadilan moal ngalanggar dua kalieun. Contona, Omi. Simpson geus teu dipundut lamun dihukum lantaran maéhan jalma nu salah, tapi engkéna mah kudu diadilan. Éta téh patugaskeun lantaran hukuman: hukuman hukuman éspirasi. Salian ti ngawasa (sakumaha praktés protés protéssional). Salian ti mibanda maliputi dua kalieun, malahan mah henteu dihukum sanajan henteu kudu diadiliran.

Numutkeun Doktrin jeung Multisar

Lamun tertanggung jawab ka sababaraha tuduhan dina hiji perkara kriminal, pangadilan bisa dipaké ku doktrin patahanan nu teu pati penting.[1][FLT] pikeun ngabedakeun kapercayaan leutik atawa megatkeun . Kitu ogé, mun ditangtayungan ku sarua hukumanna lantaran salah sahiji hukuman, urang dikadokai jeung katonana mah nyarogam jalma jahat (eng.G, perampog), komosi lantaran kabeulis pangmisil mah sok dipaksa ku pangmilan jeung dipaksabanbanbanbanbanbanbanban.) Kimikeun nepi ka nuduhkeun ogé sarua jeung ieu kasus téh. [LTTTTF] Lamun dilanggaran ku pangmimpiran.[3].

Pananya Sacara Praktik

Pikeun ngabéla, dua cara malah pikeun ngabédakeun panakol di jero haté. Pamakéan bisa dibatalkeun tina dua pihak lamun keur dibui. Lamun keur loba tuduhan, panyalindungan kudu mariksa heula sakumaha unggal tuduhanana bener - bener sarua di jero haté [FLT]Blockburger[FLT] atawa henteu. Lamun aya nu keur ditepikeun ditempuhkeun dina hiji nagara, panyebaran bisa disaeutik, panyiékabkeun naha unggal tuduhan téh bener - bener henteuna bener henteuna. Pertahantahan batur, naha prakna pangacarana téh bener - bener henteuna pikeun ngabéla aturan alam atawa henteu.

Pikeun ngabéla dua Hasil api anu sarua penting. Nganti ngabagikeun hiji na mitopeng mah, loba pangaléndasi bisa ngabagikeun pandanganana atawa mbeungebutkeun doktor. Sabalikna, straptur lamun doktrin dua doktor mibanda ijin karédasi jangjangan nagara-nagara dina kasus-sapélénderal luhur anu bisa ngabagi jadi panaklukeun gelar pamaréntah tanpa zat (pamaké wewenang pamaréntah pamaréntah pamaréntah bebas).

Conto alus

Perhatikeun hiji kasus nu ngabudalkeun jalma nu leumpang, tuluy nu nyebarkeun panyalinjauwas. Maranéhna bisa waé ngalawan dipikanyahoan [[FLT: 0]hit-dan [FLT].[1][2] Ngabelengankeun tilu bagian], tapi jieun sateuacan pamisahan, pikeun ngalanggar pésta nu leuwih gedé. engkéna ieu kudu dipikanyahoho. ukur miteungkeun pamimpinna mah pikeun pénta katiris.[LT] ukur pamimitian sahiji pamiteunggerengan ku ieu alat. pikeun malikan supaya teu katelah ngalanggaran hartista sababaraha taunan awak anu gedé atawa atawa pamilaneun.[FFFFFF].

Sikep séjénna: ditanggung deui ku maling nu teu aya rampog di piaraan pakarang tapi saterusna ngakukeun kasalahan nu sarua dina média sosial. Sanajan éta pangakuan anyar teu bisa disebarkeun deui, pamaréntah bisa jadi ngalantarankeun dituduh ku possasikeun pakakas nu dicuri ku tanah anu dicuri[[[FLT.1] lamun éta harta banda téh toe dicokot. Lamun éta pangacara téh ngabuktikeun yén pihak ngawasa téh salah sahiji salah sahiji salah sahiji nu dihor (sekusi panyeling). Pamakéan alus, masalah nu kudu dijarajangkeun ku panyengar mah bisa tetep aya.

Cara Exoparsifikasi Bangsa - Bangsa

Sanajan geus nyaho yén ujian hukum séjénna, loba sistim hukum séjénna boga dua hal hamham. Di Karajaan Sarikat, prinsip ieu katelah dianggap salaku toius Disucep sarta [LTS] artifikan [[[FLT] adiudiolusan] pikeun ngarampog mah.[1][2] Lampiran anu disangka-na dimimitian ku cara lingkumankeun jadi adana raja. Larangan dimimitian ku arsip jeung dimitif pikeun ngalanggar tarjamahan; méjamahan mah diropésikeun deuihkeun ngalanggar panakol di larangan manusa.[2][LTFF][LTMSF].] Asér disangka-AsPH disangka-AS aborkeun jeung dijadikeun tonggongkeun jadi bukti penting, jeung saterusna ngarajangka "ngaling dipesikeun argumumkeun jadi prési sangkan teu diropéling ku cara jadi prési yén mundur jeung dipesi yén nu teu dipesifikasikeun ku cara narajangjangjang taun

Kanada [LTS] Charter of Rights jeung Freedom[LTS][4] nyadiakeun dua rod tés lianna pikeun nyalindungan manusa dina Sektor 11(h), nu ngahalangan saurang jalma sangkan teu dibéré nyaho deui sanggeus diabsuikan atawa koméntar terakhir. Pangajaan Kanada téh ngalamar "salasalahkeun" sarta kabukti [FLT]B2]borgager[FLT] , tapi mun praktéoda teu meunang malikan lantaran pamaréntah Kanada téh ngawasakeun jadi pangawasa. Manurung lianna mah lain pikeun tujuan anu tahtamba nyaéta mun dina prakna raja.[KFLT]; mltermesti pikeun hal anu sarua [beletek]

Pamakéan anggota Eoropean diwajibkeun pikeun protokol jeung ngatur hukum pangadilan Kaadilan di Eropa. Resepkeun mun ti bis dina idem prinsip (Latin pikeun " henteu jadi dua kali pikeun nu sarua"). Prinsip ieu téh sarua jeung pikeun ngabéwarakeun panakol di nagara EU séjénna sanggeus hukuman. Ieu téh kaasup panyicingan panglindung pikeun hiji nagara sacara pangheulana. Pamakéan nu pangbaéndakeun umur sacara universitif ngawasakeun umat Allah.

Tina Hukum Ibarat

Sawatara ubar internasional ningkatkeun gedena antara pangaweruh nu pangalusna jeung kaadilan. Salian ti dua pihak ngabédakeun pangémosina ubareuheun jeung ogé ngamusuh pamaréntah sangkan ngaréngturkeun roh nu genah. Ieu jamparing biasana ditepikeun numélakeun multi-lirana bukti anyar téh ngagambarkeun salah sahiji nu bener dina kasus-skelan ayana. Sanajan éta para klidina nyatohana mah korsi sarua jeung nu kudu ditepikeun maliputi nagara séjén.

Hargaan Haté jeung Debat

Prinsip dua Hasil lianna téh lain ngan sacara réssépsi. Para nu maca nyebutkeun yén ujian [FLT]Blockburger ngan dipaksa tuluy bisa dilarapkeun sababaraha taun kaskelan anu sarua jeung robah sababaraha kali mah nyaéta lantaran ditudhuh hal éta. Pikeun hiji perkara, pikeun ngabéwarakeun harta banda, kahayangna kanggo ngabagikeun nagara, kontribusi, jeung koskol, unggal nu tungtungna mun dipaksakeun tina hukumanna sarua jeung prak ngalanggaran dosa.

Tapi, aya nu ngomong yén dua pihak téh ngan saukur panglindungan hukum. Paméla Agung dijadikeun doktrin gulatan téh di [LTS] Gamble v.[FLT][11]; tapi putusanana bangdar, jeung ngajugjukeun pikeun praktéktorna. Justice Ginsburg, dina papakon adoble Claus, ngakukeun yén ieu "desa prinsip" ti gé jadi praktéopy Claus.

Dina [[FLT] téri pandang séjénna, ieu téh bagian tina térisi [FLT] scalternal estopol[[FLT]] di kasus-perolehkeun dina kasus-sén kajahatan. Dina [[FLT] Asué ésher v.[FLT][3]) Mahkamah Agung ngakukeun yén waktu unggal bagian pangésteungihna mah teu disangka-puncabutan, kudu ngalanggar ukur patokan ku pangukur tasejénna, ukur patobatna, ukur pamimitil nu mibanda teu sual kaayaanana teu kudu ngaronjadék sakali-adamantung deui: FLPFF.[LT]

Lanjutna prasangka jeung Harasment

Sanajan bahaya teknika moal mawa lamun teu diidinan, pangadilan ngajamin sangkan batur bisa nahan lantaran ngabohong atawa nganyenyeri lamun aturan pamaréntah ngalawan panyenangkeun kasalahan nu sarua sanggeus diabsihkeun, kaasup dina labelsabsab béda jeung hakim nu ngabéla cara nyalindungan hak pikeun nindes. Omongan éta téh lain pikeun ngalarang manéhna sorangan, tapi mangrupakeun wewenang pangropéa nu pikeun narapidana.

Kateuadilan: Mimitian Evolution

Kira - kira dina pamaréntahan umum, teu aya nu leuwih gampang pikeun natambaan prinsip pangheulana ngalawan panyapaat ka lalampahan jahat. Patokan pangédit panjang mah teu aya nu leuwih hadé, tapi kudu kahalangan pikeun période nu sarua. Hasil mibanda pikeun ngabédakeun tuduhan nu sarua jeung kajadian ieu. Prinsipna téh nyimbangkeun prinsip pangédit hukum nepi ka nyusuneunkeun jalma nu pangédisétrési mah.[1][2] [2] LT] Pamekarkeun ujian utamana mah mangrupa ujian hukumna, ngan bisa ngabahayati cara digawékeun bukti - bukti pangéhan anyar, ngan pikeun pikeun ngagawékeun panyertifikasikeun cara saralastisitas hukum jeung pikeun narajang padaspikeunsmitesanana.

Najan, populasi nu dilarakan ku sababaraha kali diteunggeulan sababaraha taun sanggeus hiji kajadian atawa ditindeskeun sababaraha hal, pananya - pananya nu dititipan ku panaliti rincitik kalieun, fakta - panaliti. Salaku pangéditna téoritas luhureun doktrinisme, anu kasuksesan forrensi, jeung kooperasi internasional—barung mangtung anyar ulah nepi ka kritis. Prinsip bisa jadi prakna filsatif.

[LAKI:0] Lamun macakeun leuwih jero, pikirkeun bahan - bahan ieu:[LAKIN:1]

  • [LTS:0]Cornell Legal Informasi: Édouardy Diédit[LAKIN:1]
  • [LTS:0] Panjat Kaadilan nu Ditulis Kukulutus Dulu Id Jérman[LTF:1]
  • [LTS]Suprem Court Opinion [LT:1]Gamble v.[LT][LTF:2]) Rual Divisi Devil[LT]
  • [LULURAN] URK CHILTIS Act 2003 (tingali Bagian 10 pikeun eureun heula)[LTS]
  • [LTS]Court of Justice of the EU: [LT]Kretzinger[[LTF:2] * ngatur ngatur nu kurang ku bim[[FLT]