Deklarasi Kemerdekaan téh minangka dokumen pangutamana nu pangpentingna dina sajarah manusa. Nu mingpin tanggal 4 Juli 1776, teks revolisional ieu teu pati ngabédakeun nagara-nagara Amerika salian ti Inggris Agung. Kelompok filsafat ieu ngadegkeun struktur filsafat nu pikeun ngabentukkeun multium pamaréntah Amerika jeung mangaruhan pikeun morombol demokrasi di sakuliah dunya pikeun abad - abad saterusna.

Sacara Sajarah jeung Kaciptaan Dekrarasi

Dina 7 Juni 1776, Richard Henry Lee mawa Resolusi Lee saméméh Kongres Kontinente, kalawan nyebutkeun ” Pertubuhan- United Colonies ” nu sakuduna mah ngabéwarakeun kamerdekaan manusa sarta tugasna mah mangrupakeun Deklarasin bebas. Sateuacanna Kongres perdebatkeun independen salila sababaraha poé, Panitia Lima Jéplan Adams, Benjamin Franklin, Roger Sherman, Robert R. Livingston, jeung Thomas Jefferson—dipirahkeun tugasna nyatet Deklaradator pertahanan formal, sarta méré tugas nulis surat ka Jeffoners.

Miturut dokumen, saperti Deklara Pamakéan Hak Asasi Manusia, nagara jeung sajabana, sarta tulisan Jefferson sorangan mangrupakeun pandangan nu pohara pikeun barontak ka pamaréntah Inggris sarta miboga bukti - bukti yén manusa téh sarua jeung salawasna dijieun dina hak hirup, kamerdekaan, kabébasan, sarta pangajar kabagjaan. Jefferson’s karya karya karyanyo George Mason’s Declaration of Rights, sarta diajar pikeun nasibéntéo hak alam sarta naskah Sunda ukur tatapak dina praktéoritas Johne jeung Kabudayaan Johneise.

Dina tanggal 2 Juli 1776, Kongress diboja pikeun ngabéwarakeun independen ti Inggris, sarta Kongres ngréngsékeun resépsi Jefferson anu diropéasiskeun marilih, kaasup nyingkirkeun regulasi ngeunaan pangbudakan, saméméh Deklara Independen diadrés tanggal 4, 1776.

Pamahaman Philophy: Manca jeung Pangarti

Révolution Amerika jeung Perang pikeun Kamerdekaan téh hasil tina Kaajaiban, gerakan intelektual ka-17 di Éropa nu ngajurukeun pamikiran anyar ngeunaan manusa, saiawan, pamaréntah, hak manusa sarta alesan nepi ka dihijikeun jeung rasa nasionalisme. Filfress Éropa pangpeuntungna dina Revolusi Amerika nyaéta Inggrisman John Locke, nu dihontal ku praktés abad ka-17 ngalawan kontraktur sosial jeung nu mingpin, sarta filsafat "kta sosial" ku Locke ngajurung Thomas Jeffoners jeung pangaruh Deklaradator.

Numutkeun philosofil Dekralasi tina tutuwuhan anu sumebar. Lord Kames nyadiakeun panyusun filsafat falsafah "pursuit kabagjaan," nu ditonjolkeun ku Jefferson sabagé hak manusa dina Deklarasi Independensia. Alasan Jeffersons sorangan, teu ngamuat ideukeutan aslina, tapi ngahasilkeun katelahan sacara umum dibagi ku para protéspam Revolusi Amerika taun 1825: "Sanajan teu boga tujuan dina artifinisi atawa sentimen, tapi dijieun tina tulisan tertentu, tapi dijieun dina basa Sunda.

Buku kabar Thomas Paé, nu medal sarta dipupuskeun taun 1776, ngabalukarkeun regulan Deklarasi Kemerdekaan, saperti Paée nu ngajelaskeun yén jalma biasa boga kamampuh pikeun maréntah diri sorangan jeung teu kudu dibéré pajabat dikorana. konsep rebojana ieu ngalawan ratusan abad réformasi Rémosi jeung promoséktor raya pikeun kadaulatan ampir luhur.

Tilu Pangisahan nu Pangasih dina Dekrarasi

Dekrarasi ngamuat 3 bagian: ubarna bukti umum ngeunaan teori hak alam jeung tujuan pamaréntah; daptar kabeulit Raja Inggris; jeung pengijaran kamerdekaan ti Inggris. Unggal bagian téh ngadegkeun tujuan nu béda pisan pikeun ngabéla aturan kamerdekaan jeung ngadegkeun prinsip - prinsip pikeun miboga aturan kabutuhan anyar.

Preampulan: Umpama sajati Sarta Hak Asasi alam

Ayat pangutamana Deklarasi ngajelaskeun prinsip - prinsip nu jadi bingkai paplawan pulitik Amerika. Teks nyebutkeun, ” Urang anu miboga kayakinan ieu hal eta yén manusa diciptakeun nyeplés sakumaha saékréa, yén Mantenna dipikanyaho ku Nu Nyipta, aya ogé nu teu bisa disangka-rupa hak , nyaéta hirup Sawarga jeung karukunan. Candikeun yén pikeun ngajaga hak - hak ieu dijadikeun hak praksa, Gondéwa dijieun di antara manusa, ngadegkeun kawasa pikeun unggal jalma saprakna ngajalankeun tugas".

Tulisan ieu nandeskeun sababaraha prinsip nu kritis. Mimitina, aturan ieu ngajamin yén sababaraha hak dipikaasih ku manusa téh teu bisa dirampas.

( 1 Pet. 3: 8) Konsisten mah ngan hartina kudu ngajamin yén pamaréntahan manusa anu bener - bener tatana mah, nganuhunkeun ka Nu Nyiptakeun, saméméh ngawujudkeun pamaréntah, jeung saprak maranéhna teu lagi satuju kana pamaréntahan maranéhna lantaran henteu ngajalankeun tugas deui nu sakuduna mah pamaréntah, urang teu ngan boga hak pikeun ngarobah atawa nyegakramkeun hak éta. Urang gé boga hak pikeun ngarobah jadi réa ogé, nyaéta ngabéré hak pikeun ngarobah pamaréntahan anyar.

Grivences: Dokulanan Tépranny

Dina bagian tengah Dekrarasi ngagambarkeun daptar rés ngeunaan Raja George III, nyebutkeun sababaraha conto kahariwangan. Ieu ngaragaan dianggap salah sahiji bukti - bukti lamun nagara - nagara ditindabarkeun, jeung ngagambarkeun naon nu henteuna pajabat hukum.

Aya loba panyangkaan nu nyatet Raja urang mah nyaéta pangacara - pangacaraan. Dekrarasi ngalukkeun yén anjeunna jeung batur jadi bagian penting dina hukum urang, ngalawan prinsip - hukum urang, ngalanggar panakolna pikeun ngabédakeun anggota kulawarga atawa ka pamaréntah: Ngawula - pasukan pasukan pasukan pasukan mibanda korsi: Pikeun ngabédakeun anggota pasukan nu teu ngabéda - béda pasukanna, pikeun nyalindungan maranéhna tina hukuman titi 1 Babad Karajaan Sanajan maranéhna ngagaga maranéhna kudu ngalanggar panyebar di alam dunya ieu".

Leuwih ti 20 taun sanggeusna, bungked, Katolongan, Kapat, jeung Ono Pangajaran Pangorbanan ka Lalampangan Hukum bakal ngamuat larangan nu sarua jeung ngabédakeun kaanesaan. Ieu némbongkeun lamun dokumen Dekrational pangalawan Inggris tara nerangkeun nyalindungan diri dina Bill of Rights.

Dekrarasi Kemerdekaan jangjangan

Dina bagian ahir mah paksa-Baésa éta ngalaporkeun nagara-nagara éta kapisah ti Inggris. Para wakil nyebutkeun, ” Unggal Kolonitas ieu, jeung Sanes ti nu Bebas, Amerika Sawarga jeung Amerika Serikat, kudu bebas sarta bebas; maranéhna parabotehan tina ékstra jeung Mahkota Inggris, sarta kabéh hubungan pulitik jeung Karajaan Inggris kudu pisahkeunana; sarta kudu ngamusnakeunana sama sarta kudu di laju di laju; salaku Free Independentér, maranéhna boga Kakawasaan tanpa watesan, mawa perlakuan jeung Alfakta.

Prinsip Kota nu Ngahasilkeun Golongan Amerika Serikat

Daptar Kami

Dekrarasi Independenisa ngalegaan prinsip pikeun pamaréntah anu kasohor, lantaran jalma - jalma téh sumber darikawasaan, atawa wewenang di pamaréntah. Prinsip ieu ngagambarkeun bédana pamaréntahan pamaréntahan nu umum di abad ka-18, di mana raja ngakukeun wewenang ku katukan atawa waris turunan Allah.

Konteks ngeunaan kadaulatan nu kasohor ngadegkeun jiga wewenang mana nu sahjatna disucikeun ti batan ngarangeun ka pamaréntah anu pangluhurna atawa nu maréntah. Prinsip ieu punjul bakal dideukeut dina kekecapan pangbuka Hukum: "Mungler Urang Hukum". Pamaréntahan ieu dipapatahankeun yén pamaréntah anyar ngadegkeun deui pikeun pikeun ngaorganisasi pihak pamaréntah anu kasohor, nyaéta "Mungwula urang di Amerika Serikat, sangkan jadi badan Union nu leuwih sampurna, ” nu hartina urang padudukeun ka pamaréntah anyar ieu nu ngadegkeun deui ku pamaréntahan réstival.

Rights alam jeung Apaleras manusa

Tujuan dina Dekraksi Kamerdekaan téh pikeun miboga urut pulitik nu adil nu ngaku sacara adil manusa dina hak alam keur kabéh manusa.

Tapi, harti frasa ieu ngabadamikeun hasilnalkeun nepi ka waktuna. Waktu Jefferson nulis, " Sagala jalma diciptaakeun parejuan" dina pangkodeteran Deklaratis, manéhna teu ngabahas sual persamaan hiji jalma; nu sabenerna mah nyaéta anggota usum Indonésia, salaku jalma- jalma, boga hak pikeun ngabéwara diri sabagé jalma séjén, ku kituna bisa ngabagikeun independensi anyar jeung nganggap pamaréntahanana "dibarengan sarta cecekelan deuih" di antara bangsa séjén.

Tapi sanggeus Révolution, urang Amerika mulai maca frasa ieu ku cara séjén. Ayeuna, éta téh ngagambarkeun saékrési umumna sangkan kabéh anggota kelompok teu ngabéda - bédakeun dirina sorangan atawa dirina sorangan, sarta iraha waé, idea yén nu katelah ieu téh geus dilobaan.

Kaadilan pikeun Rebolusi

Dekrarasi ngadegkeun hakana lain ngan saukur tugas ngarobah pamaréntah anu gagal nyalindungan hak alam. Prinsip ieu mangrupa bukti - prinsip jalir nu pangpentingna dina dokumen. Ieu mangrupakeun yén waktu pamaréntah ngancurkeun naon-nyata manusa mah ku cara nu saenyana, nyaéta ngajaga hak alam ngarobahna.

Prinsip ieu boga patalina jeung pangperangan dina praktékta pangperangan, lain dipasrahkeun mutlak. Opésir ogé ngajamin nagara salila manéhna ngaorganisasi adil jeung satuju kana aturan nu luyu jeung struktur urut koordinat konstitutif pikeun parobahan dina réaksi jeung réaksi, kaasup prosés resépsi resépsi, jeung proseduréndidik.

Pamaréntahan nu Tandingan

Lamun kabukti yén pamaréntah ngan aya pikeun ngajamin hak - hak alam, Pamakéan jeung balancensa diwatesan laeng dina pamaréntahan pamaréntah.

Implukasi Dekrarasi dina Pengumbangan Konstitusion

Ti Dekrarasi ngabahas Artikel Konfederasi

Dina Deklara ngalaporkeun kamerdekaan manusa kudu mawa réksérkeun jangjangan ti Inggris Sarta nyieun bangsa anyar nu ngaku kawasa martabatkeun jeung perang, pikeun nyieun perjanjian karukunan, ngadegkeun deui sosobatan jeung bangsa séjén, sarta ngabédakeun nagara-nagara éta kakawasaan dina dokumen fitoh nu ngamuat bagian penting nu ngadegkeun Konfirmasi mah nyaéta Hurdulement of Confederation, nu ngadegkeun mimiti pamaréntah Amerika Serikat.

Tapi, artikel Confederation kabukti teu patieun. Artikel ieu lain keur lékrési, tapi lantaran gagal ngawujudkeun jangji dasar Deklarasi, saperti Deklarasi ngawartakeun pamaréntah sangkan miboga hak alam pikeun ngajamin yén jalma - jalma téh aya dina pangdeukeutna, jeung moal ngawujudkeun tujuanana.

Konvensyen Konstinsi Konstinsior jeung Prinsip Dekrarasi

Dina praktéktan éta, dijieun husus pikeun ngawujudkeun rupa-rupa Dekrarasi. Maranéhna ngumpulkeun di Filadelfia taun 1787 hayang miboga struktur pamaréntah nu bakal ngabolékeun prinsip - prinsip nu ditétélkeun dina taun 1776, padahal ngabahas kakurangan alus tina Artikel Konfederation.

Nu pangpentingna, Deklarasi, Hukum Hukum jeung Bill of Rights dumasar kana pandangan yén sakabéh jalma boga hak asas nu dijieun pikeun ngajaga pamaréntah. Ieu dasar dasar mah tetep ngahiji sanajan dijieunna masing - masing, sanajan aturan jeung hak asasana béda - béda.

Prinsip Dekrarasi Kamerdekaan méré nyaho nyiptakeun pamaréntah nu anyar di bawah hukum. Bersamana, prinsip - prinsip Ngabdi nu aya dina dokumen digawé bareng pikeun ngabingbing bangsa Israil pikeun ngabélakeun berkah kamerdekaan.

Lincoln'Apple of Emas' Metaphor

Presiden Abraham Lincoln nyadiakeun salah sahiji katerangan nu panyebar pisan ngeunaan hubungan antara Deklarasi jeung Konstitusion. Lincoln ngibaratkeun méja Alkitab yén Deklarasi Kemerdekaan téh mangrupakeun "palk emas" lantaran dumasar kana prinsip - prinsip Pengomplotan nagri anyar, padahal larangan éta téh salah sahiji "picu dijieun tina pérak," atawa bingkai dina tungtung apel nu ngahasilkeun struktur karajaan republik, sarta dina pikiran Lincoln --dan dina Alkitab --kum buku - buku Minta permanentut. Lampiran ieu ngahasilkeun aturan permanenjat.

Ngalenyepan Siloka 25:11, nu nyebutkeun nyebutkeun "pakaesan emas dina potong pérak," Lincoln ngagambarkeun prinsip kamerdekaan salaku apel dina emas, jeung Hukum jeung Union minangka struktur pérak, nyaéta tulisan " Gambaran dijieun pikeun nyumputkeun atawa ngancurkeun apel, tapi pikeun ngaraleukeun jeung ngajaga. Lampiran ieu digambarkeun yén struktur Konstitusional aya pikeun nyalindungan jeung ngawujudkeun prinsip Dekrimensi Dekrimensi, ulah ngagantikeun atawa ngagantikeunana.

Sumber Konstinsi Konstitusion Utamana

Echok Preambaleur

Dina maca heula geus téréh Dekrarasi Kemerdekaan jeung Preambran Lalampangan ngahudang aturan umum ti pamréntahan republik. Tujuan Hukuman Preamble ngagambarkeun filsafat Dekraksi: mendirikeun kaadilan, nyankeun katengtreman émosi pikeun sarta ngupayakeun kasalametan umat Allah, nyarta ngajamin yén jalan kaluarna téh hasil nu umum, sarta ngajamin berkah kamerdekaan kabébasan.

Dekrarasi ngajurung keadaan umum ku cara ngakukeun prinsip - prinsip global nu masih kénéh pantes dina hak - hak manusa nyaéta lantaran ieu manusa - ogé ngadegkeun prinsip kabébasan pamaréntah pikeun nyalindungan hak-hak éta, basa urang Amerika ogé ngakukeun kamerdekaan sabagé jalan nu mawa katelengesan pikeun ngaréngsékeun masalah jeung ngawariskeun prinsip - prinsip kabébasan demi kapentingan pribadi tur keur kapentingan umum.

Bill Sambungan hak

Sapuluh pangeusian nu mimiti katelah Bill of Rights ngalambangkeun prinsip Dekrarasi ngeunaan watesan pamaréntah. Loba masalah ngabalukarkeun masalah nu aya dina Dekrarasi ngalawan Raja George III.

Deklarasi Hak Asasi Virginia kuat ngajurung Thomas Jefferson pikeun nulis bagian kahiji Deklarasi Kemerdekaan, sarta ka dieunakeun ngadegkeun dasar pikeun Bill of Rights. Sukungan ieu némbongkeun pamikiran ékstrim hak - aturan patokan ti dokumen kolonyalisal liwat Deklarasi pikeun ngarendahkeun penyelam Baktor.

Bill Rights nyalindungan kabébasan ngomong, agama, panyiar, jeung kongrés; loba pengilot jeung protés nu teu asup akal; ngajamin pikeun diropéa jeung dimimitian ku juri; sarta simpenan pangawulaan bisa ngagambarkeun aturan daptar Dekration pikeun miboga hak waris panjamahan nu kudu diajénan ku pamaréntah.

Pangamanan Tengah

Dina struktur pangkuat, cai, pekrési, federalisme, jeung pemilu biasa mah ngawujudkeun prinsip Dekraksi. Ieu ngatur sangkan pamaréntah tetep aya nu tanggung jawab, jeung pasrah ka rahayat.

( Pam. 18: 1 - 4) Pakéran hukum, ejensi, jeung wewenang pangadilan ngaganggu kakawasaan wewenang nu dirojong ku Dekrarasi nu geus ditangtukeun ku Raja George III. Sistem sarta balanced cai mastikeun yén unggal kantor bisa ngahalangan kaolahan ku loba panganiayaan. federalisme misahkeun kakuatan ti pamaréntah jeung pamaréntah nagara, nu nyadiakeun panyalindungan tambahan ka kakawasaan. Pami londuksi rutin ngabélakeun kabutuhan jalma - jalma nu digunakeun ku pikeun ngarobah wakilna kalawan rukun.

Status Legan jeung Pananya Dekrarasi

Putusan Hukum jeung Konstitusion

Teu siga dokumen panulis séjénna, Deklarasi Kemerdekaan teu dibasarkeun secara hukum, tapi éta téh kuat.

Dekrarasi Kemerdekaan téh lain ngan boga kakuatan hukum di jero larangan, tapi éta bisa nyadiakeun larangan jeung jelas dina Hukum sarta hukum séjén.

Dekrarasi jeung Hukum mangaruhan prinsip - prinsip Alkitab sangkan tetep satia, sarta praktékta resmi ngalatih jelema pikeun ngabédakeun nagara, ménta tujuanana liwat pikeun ngabédakeun aturan alam.

Cara Diajar Sajarah jeung Minékamusa

Pikeun jalma - jalma nu ngahartikeun Hukum nurutkeun harti aslina, Deklarasi nyadiakeun konteks nu penting. Kartirtirtirtipika tina asal usul urang mah nyaéta "liberty," jeung "harti katurunan" kudu mariksa praktékran Dekralasi.

Larangan ieu ogé nyadiakeun pamastinan ngeunaan hubunganana jeung Dekrarasi VII, sarta témana nyebutkeun yén Laktara éta geus diréngsékeun ” dina taun kamerdékaan Gusti 1787 sarta kamerdékaraneun Amerika Serikat salaku rincian leutik nu miboga kesanna penting: Amérika salaku komunitas pulitik mimiti taun 1776 jeung Deklarasi Independensitif dina 1787, lain di taun 1787 tina Batantara.

Dekrarasi Pengaluran

Aboristan jeung Perang Sipil

Dina abad ka-19, Dekrarasi ngabalukarkeun penting pikeun morévisi aboriologi, saperti ahli lingkuran sija Bertram Wyatt-Brown nulis yén "mangkep alien pikeun ngarjemahkeun Deklarasi Independen salaku dokumen pulitik," jeung pamingpin téoritik Benjamin Lundy jeung William Lloyd Garrison ngarubah "bato-bato" ti " Alkitab jeung Deklara Pengulungan Kemerdekaan" salaku présitif maranéhna.

Abraham Lincoln ngadegkeun Deklarasi pikeun diolahrajang ka pangbudakan. Lincoln percaya yén "prikulasi" ti Jefferson nyaéta katerangan jeung aksiksikos masarakat, dina nu ditulis teu lila saacan ulang taun ulang taun Jefferson. Lincoln menerkeun yén pangbudakan pangbudakan ngalawan jangji pangékalan Deklarasi ngalawan pamekaransi kana perjangjian.

Sanggeus perang, titingalian Dekrarasi jadi kaomén dina ka-13, ka-14, jeung ka-15 nga Endiksi Batur nu diréngsékeun jadi pangbudakan, nu resmi ngajamin kabéh jalma pikeun ” palindungan hukum ” jeung masihan hak pikeun suara. Pamehan ieu ngawasakeun kawujudan jangji Dekrimentif nu ngabagikeun pertimbangan hukum.

Hak Asatora awéwé jeung Araeun

Dina Konvensi Seneca Falls taun 1848, waktu para pamingpins pikeun meunangkeun hak - hak nu leuwih gedé pikeun awéwé masamoan, maranéhna ogé ngagunakeun Deklarasi Kemerdekaan sabagé bingbingan dina ngalaporkeun Deklarasi Sentileran Sakumna, jeung pikeun ngawujudkeun canggih anu saimbangna taun 1920 dina ieu titiupasiasiasiasi ti 1800 Endrimes nu miboga hak mapiling.

Deklarasi Seneca Falls Deklarasinan 1776 ngadeukeutan basa Deklaratis, ngakukeun yén "semua lalaki jeung awéwé diciptakeun téh sarua jeung sarua pentingna jeung daptar kaskelan manusa sakumaha Deklarasi awal ngadaptar kana reklamo ka Raja George III. Spésiét pikeun ngalawan prinsip - prinsip Declaration pikeun ngajurkeun progivisi hak ngeri.

Kawasan Hak Asasi Sipil

Dina tengah abad ka-20 morih hak cikal sakumaha nu panganyarna di Deklaratis. Dina opat hak sivil taun 1960 - an, Dr. Martin Luther King, Jr. ngomong dina hutbahna di Nésal Rencoln Memorial, "Nalika arsitéktur republik urang nulis kecap hébat di Konstitution jeung Deklaradasi, maranéhna nyuratan prostolsi nu mangrupa pewarisna pangwarisan".

Dina buku nyaéta "raja aristik" nu dipusek ku deklarasi dijieun sacara iraha ieu. Dokumen dijieun sangkan sakabéh turunan nu bakal kalaksana. Unggal gerakan pikeun hak ningkatkeun léksa ngabalukarkeun pikeun hak sacara éksa jeung hak alam sacara alam ngabédakeun.

Béda jeung Kaperluan Sadunya

Sumanget Kamoral Demokrasi Sadunya

Abraham Lincoln nyebut Dekration sabagé "diweuh jeung kokram pikeun tindahan kakawasaan jeung ka penindasan, ” sarta masih kénéh ngageuing jalma - jalma di sakuliah dunya pikeun ngalawan kabébasan jeung perbandingan. Prinsip Dekrarasi ngajurung gerakan rebolikan jeung perkembangan hukum nu jauhna patar di lapangan Amerika.

Loba pamingpin Rébolan Prancis 23: 889 nu nga 23: 5; Jab. 36: 6, 7) Loba pamingpin Révolution Prancis resep kana Deklarasi Kemerdekaan tapi ogé minat kana papakon Amerika anyar, sarta kaasup kadar di Pamakéan jeung kapenuhan Prancis Deklarasi Hak Asa jeung Citizen (1789) aya loba nu asalna tina idea Revolusi Amerika, sabab Lafayette geus nyiapkeun bahan téskol utamana, nyaéta digawé di Paris bareng jeung sobatna nu ngaranna Thomas Jefferson.

Numutkeun sajarawan David Armatige, Deklarasi Kemerdekaan kabukti mangaruhan nagara-nagara, tapi lain salaku pernyataan hak manusa, anu dipasekeun Armitage mah nyaéta Deklarasi nu mimiti dina deklarasi kamerdekaan anu ngabéwarakeun kreasi nagara anyar. Model ieu dina ngabélakeun independensia jeung ngabélakeunana dina pésti internasional ngabalukarkeun pikeun ngawaspada saduksi dunya.

Dokumen nu Daérah pikeun Aspirasi Démokrasi

Dina tangan Lincoln, Deklarasi Kemerdekaan jadi karya utama nu mangrupakeun tujuan nu kudu dihontal salila waktu. Panarjamahan ieu ngaku yén tujuan Deklarasi nu geus dihontal ku tujuan masarakat tapi nyadiakeun papakon nu pikeun diupayakeun.

Prinsip Dekrarasi terus ngabaékeun pandangan urang kana hukum, institusion, jeung kabiasaan urang. Waktu kaayaanna gagal mangaruhan artison, para reformis anu ngamangpaatkeun parobahan.

Pamaréntahan Kortisol Pertahanan tina Dekrarasi

Dekrarasi Kemerdekaan ngadegkeun atawa ningkatkeun sababaraha nu jadi dasar tatatengkalan ku pamaréntah Amerika:

Daptar Kami

Prinsip ieu diajar tina aturan pamaréntah pikeun ngarobah teori pulitik jeung kabiasaan. Ti batan narimakeun pangawasa nu boga wewenang, Dekrarasi ngabuktikeun yén jalma - jalma nyiptakeun pamaréntah jeung ngarobah pamaréntah jeung nyganti lamun maranéhna teu bisa ngalaksanakeun tujuanana nu bener.

Pamaréntahan nu Tandingan

Cara pamilik pamaréntah méré nyaho tujuanana, nyaéta Dekrarasi jangkara pamaréntah ngajamin yén éta tugas jadi aya watesan. Prinsip ieu ngawurusan pikeun ngatur aturan hukum pamaréntah nu dirancang pikeun ngaeling - aprobarkeun ka mana nu aya lingkuhan, kaasup kawasa, papisah, jeung panyalindungan pikeun hak masing - masing.

Siraru

Tapi teu langsung dina Dekrarasi, gedong ngeunaan kagiatan pamaréntah séjénna dipecahan tina korsi kaputusan kakuatan Dekrar. Masalah ka Raja George III dipariksa bahayana mun teu diasupkeun litera jang pamaréntah, eksekutif, jeung wewenang pangadilan dina hiji jalma atawa awak. Pangaéban kakuatan ti tilu cabang ngaréngsékeunana langsung kana hal ieu.

Pakéan jeung Pangéling - ngéling

Sistem mariksa jeung balancensa ngahontal prinsip Dekrarasi kudu ditahan.

Tipikatika

Ikrar pangangganan hak - hak nu teu pantes dideukeutan yén jalma - jalma kudu ngahormat kamerdekaan kabébasan ékstra sarta ngajénan pamaréntah. Prinsip ieu téh langsung mawa pangaruh ka Bill of Rights jeung terus anjeun informasi ngeunaan sakumaha alam dan alam protés panjamahan konstitusional.

Paparangan

Dumasar kana hukum alam jeung prinsip universal ti batan ngan saukur kawasa, Dekrarasi ngadegkeun yén pamaréntah anu lempeng nurut hukumna, moal niatkeun aturan hukum nu dikonsideukeutan. konsep ieu dijieun pikeun praktékta resmi Amerika, kabukti dina praktékta pikeun réatif, nyalindungan, jeung panyutatan pangadilan nu sarua.

Masalah jeung Diajar

Paradok diculkeun ku perbudakan

Dekrarasi panghalangan téh ayana perbudakan di hiji bangsa nu dumasar kana prinsip yén kabéh jalma dijieun jadi parejuan. Thomas Jefferson mentelpon hiji ayat dina Deklarasi, ka dieunakeun ngajatkeun Kongres, nu nyangsarakeun karajaan Inggris lantaran ngawasakeun pangbudakan ka jalma - jalma nu teu daék nurut kana kahayang urang Amerika".

Pamaréntahan nu ngan satar teu aya sataun ieu ngaruksak diri urang Amerika sarta malah kudu diréngsékeun perang sipil. Larangan panggungjarah panggedéna Amerika lain sangkaeuneun pangmusnakeun perbudakan taun 1787. Tapi éta téh teu bisa disangka-kali, tapi tungtungna mah balukarna téh kagagalan rékonstruksi Rebution jeung léktrogsi Jim Crowégasi dina ahir abad ka-19 nu mangjugram.

Pancénsikeun ti "Sagala manusa"

Jaminan Dekrarasi teu ngan saukur ngabédakeun jalma - jalma sarta awéwé, Amérika Asli, jeung jalma - jalma nu euweuh hartana. Sajarah demokrasi Amerika téh geus jadi kisah ngeunaan ningkatkeun katelengesan nu nyateran kelompok "semua jalma".

Saunggal generasi miluffftar dina kaayaan ieu sateuacan antara basa Dekrarasi sarta aplikasi nu tadina dijalin. Kuasa ieu mangrupa bagian tina basa pangharepan, nu dipapatahan ku kelompok - kelompok pikeun teu ngabagikeunana.

Dekrarasi dina Pamaréntahan

Milik Debatan Debatan Nunstival

Dekrarasi tetep ingdeukeutan ngeunaan panarjamahan konstitu, hak pribadi, jeung cara nu bener pikeun ngabédakeun pamaréntah.

Paméntar ngeunaan kabébasan milih, omongan bébas, hak stadion, jeung carana tetep aman mibanda filsafat hak alam Dekration.

Civil Education jeung Idéka Nasional

Dekrarasi Kemerdekaan ngalambangkeun prinsip - prinsip nu dumasar kana pamaréntah, sarta identitas urang Saperti urang Amerika, nyaéta Pangarti Deklara téh tetep penting pikeun pendidikan lembaga jeung jangjang nagara.

Sanajan béda - béda sarta sanajan dipaatkeun, Dekrar, Hukum jeung Bill Rights, loba cara disusun ku pandang nu sarua jeung Amerika Sanajan mangrupakeun nu panghadéna, lantaran éta téh simbol kabébasan nu ngahasilkeun hasil nu sarta sipat - sipat saéwa urang padha jeung saéwa dina pandangan hukum.

Pamaréntahan pikeun Ngukur Pangajaran

Naha pamaréntah ngabéla hak alam jeung wewenangna, naha éta bisa ngarojong kapentingan umum sarta ngajénan kabébasan pribadi, nu dumasar kana prinsip Dekraksi, nu jadi dasar alesan pikeun ngajelaskeun pulitik.

Di No. 1, Alexander Hamilton ngajelaskeun tujuan martabatkeun pamaréntah bebas dumasar kana prinsip Deklarasi Independen jeung Batang Umum, kalawan ngajelaskeun yén Amérika Sawarga boga kasempetan jeung tanggung jawab pikeun miboga pamaréntah nu hadé ku cara "tidak ada watesan jeung pilihan," lain ku "kedudukan jeung kakuatan," sarta kamampuh pikeun ngaladénan gaya pajabat pamaréntah ku cara pandang didebatkeun dina Deklaratis.

Kateuadilan: Pananya Simbol nu Leuwihi

Dekrarasi Kemerdekaan ngadegkeun pademén philosolossa jeung moral pikeun pamaréntah Amerika sangkan salila 250 taun sanggeusna ngalambangkeun hak alam, kadaulatan kasohor, jeung hak pikeun praktéknik sorangan nu digunakeun ku Konstitutan Hukum jeung struktur jeung prosedur.

Dokumen - tulisan ieu némbongkeun yén Amerika Serikat geus biasa dipangaruhan ku prinsip jeung pandangan dasar dasar aturan, sarta sangkan jalma - jalma tetep hirup dina aturan éta.

Numutkeun antara Dekrarasi jeung Hukum téh lain hiji pamalingan tapi dipinuhan. Dekrarasi ngayakeun prinsip - prinsip; struktur Hukum ngadegkeun aturan pikeun ngadegkeun prinsip - prinsip éta.

Dekrarasi téh jadi dasar dasar kadustaan jeung jangji. Hukum Hukum ngayakeun kasatiaan maranéhna aya balukarna, saperti Dekrarasi, dina kaayaanana, ngahasilkeun bebeneran nu alingpang jeung wewenang pikeun nyieun pamaréntah anyar dipasrahkeun kana ijin.

Kasartikeun carana Deklarasi nepikeun pajabat pamaréntah Amerika kudu ngarumasakeun pangaweruh jeung pangaruhana nu aya dibalikna.

Pikeun para anggota pamaréntah Amerika nu hayang paham kana pamaréntahan, Deklarasi Independensia lain ngan saukur barang sato sajarah tapi mangrupakeun katerangan nu hirup nu miboga interpretasi batas dasar hukum, sadeténsi pulitik, jeung janinana. Pangaruh ieu lumangsung ti sakumna watesan pikeun ngahontal kabeh kabeh pangambangan konstitual Amerika jeung proyék nu terus ngawujudkeun jangji pikeun kabéh jalma.

Pikeun ngumpulkeun Deklarasi Independensia leuwih loba, jieun karélaan Daerah [[FLT] Mirror Nasional[ pikeun dokumen panolah asli jeung katerangan rinci. [LT] Diduruk Konstitutional Center[[FLT] geus nyadiakeun sumber daya alus dina hubungan di antara Dekration jeung Batatan. Para panaliti magesaja pikeun ngabahas pangaruh Dekrarasi Amerika Serikat, ieu [LT] Biblill of Rights [LTT][FLTSF] nu geus dibanjurukeun pamanggih ngondifikasi jeung diturunkeun ku ieu dokumen - dokumen sing nyerat.