Dekralasi Kemerdekaan téh mangrupa salah sahiji dokumen nu pangpeulis di sapanjang sajarah manusa, ngadegkeun prinsip - prinsip penting nu terus ngahasilkeun pangperangan demokratis sarta kaancam mibanda taliékaran warga nagara sadunya. Ieu didasarkeun dina tanggal 4 Juli 1776, leuwih ti batan ngalaporkeun Amerika misahkeun ti Inggris Agung [dileulis télengkepan hiji titingalian nu ngalaporkeun kabébasan sarta tanggung jawab jangjangan umum sarta lingkuh kiwari.

Dekrarasi nyebutkeun prinsip - prinsip nu dumasar kana pamaréntah, jeung identitas urang sabagé urang Amerika, nyaéta paham kumaha ieu dokumen dasar mibanda jojokan warga nagara jeung nyalindungan hak pribadi sangkan salaku paukuman nu hadé dina masarakat.

Sabenerna Sacara Sajarah jeung Évolution

Dina Dekraksi Independen téh asalna ti mangsa sajarah basa bangsa Amérika jeung Amerika dipangaruhan ku hal nu rasrasan kana hak - hakna dijadikeun Makuta Inggris. Dokumen ieu ngagambarkeun puncak éktrin filsa - philoso agama pulitik, kasangsaraan kolonian, jeung suprési rebosi nu ngarobah tinigi mano belas koloni sangkan jadi hiji bangsa nu ngahiji kana prinsip nu sapisahna.

Thomas Jefferson téh arsiték Declaration jeung James Madison of Bill of Rights; Madison, bareng jeung Gouverneur Morris jeung James Wilson, éta ogé salah sahiji arsitéktur utama Dina Konstitusi. Jefferson lobana kana filsafat, utamana karya John Locke, sarta dokumen kolonia baheula nu ngalaporkeun pernyataan dina sakuliah mangsangkalan.

Mantatna Jefferson sorangan, Dekrarasi teu ngamuat idea - idéntik dasar, tapi ngamuat pernyataan nu umum dikongsi ku penyokong Revolusi Amerika. Ieu putusan ngahasilkeun pamikiran nu leuwih kuat di pandangan pulitik Amerika salila puluhan taun, ngahudang prinsip nu geus dipikahayang ku para prékonasi.

Pa dasar Philophip

Paméran filsafat dina Dekraksi ieu ngaregepkeun deui évolusi hukum alam jeung kontrak sosial. Frasa 'Kanakalaan anu dimimpikeun' bisa ditalingkeun deui kana teori pulitik filsafat Inggris John Locke, nu mimiti nerangkeun pandangan ieu dina karyana 1689 'Dua Domainan of Government. Kerde' nyaéta pangaweruh pulitik dibabawa ku sapantar tina ijin kakawasaan, kontrak sosial nu nyatetkeun kakawasaan ku pihak pangawas ku kakuatan jeung kaayaan alam, yén maranéhna nyalindungan kabébasan hirup jeung tanah.

Sumber utama Jefferson aya dua dokumen nu ditulis dina bulan Juni 1776: ieu alat panglengkepan Hukuman pribadina, sarta kaliyan Jaminan Deklarasi Hak Asasi Virginia. Sintésis pulitik nu aya dina Deklarasi Kemerdekaan. Sintésis artisoléan ieu mroduksi dina nyieun dokumen nu urut sarjana jeung rebolik.

Prinsip - Prinsip Core: Bukti Bukti Ngabédakeun Kaadilan nu Teu Picidana

Dina artikel kadua Deklarasi ngamuat bagian ti Individu nu ngandung sawatara tembung nu pangsakueun dina basa Inggris. Urang ngajungjungkeun bebeneran ieu salaku usul, yén sagala manusa dijieun sarupa kitu, dipikanyaho sakumaha nu saenyana mah ku Nu Nyipta, yén di antarana téh hirup tanpa santara nu santara Rékaji jeung kabutuhan. pikeun ngajaga hak ieu, Governtel dijadikeun hak asas manusa, ngahasilkeun kakuatan masing - masing ti pangbudakan, - masing-masing jalan hirup sarta ngabahayakeun mangsa karajaan Baheulaanan.

Prinsip Hirup dina Kamehana

Dina taun 1776, katelah lantaran " manusa diciptakeunana jadi sama sakali" ngagambarkeun kabutuhan sosial radikal nu pangbeungharna dunya anu dipikanyaho ku pangkacatan. Dekrarasi ogé ngaku yén éta téh sarua jeung kaayaan manusa ku Allah.

Dekrarasi Kemerdekaan ngakukeun yén sagala manusa diciptakeun badag, saperti bebeneran diri sorangan. Ieu ogé mangrupa "diwuli ku Nu Nyiptakeun jeung hak - hak séjén sabalikna, yén di antarana téh hirup, Liberty jeung Penguntungan Kabagjaan. ” Dina jerona, Deklarasi Independen dijieun dijieun sarupa jeung hal anu ngajadi.

Prinsip salaku pameget téh mangrupa papakon moral sapanjang sajarah di Amerika, sanajan kabiasaan ieu laju réatif. Dekrarasi dianggap ku Abraham Lincoln sabagé papakon moral nu sakuduna diupayakeun ku Amerika Serikat, sarta nganggap ieu téh papakon moral nu ditarjamahkeun tina Batang Akumna.

Pék Dia paham yén cara manéhna hirup téh moal disangka-tolak

Sanajan Jaminan "bincin teu dapat dipisahkeun," hak-hasa "sahaja dipeperlukeun") mangrupa professor di bidang filsafat Declaration. Anu sok disangka-pura atawa teu cocog, nyaéta hak-hasab pikeun dipiceun tina alam manusa, lainna ku pamaréntah atawa masyarakat.

Alahara sacara jalir téh hak - hak nu teu bisa dibalas, sanajan urang hayang dielehkeun. Lakukeun papalingpang sarat na di Deklarasi Kemerdekaan, kabébasan téh hak asas. Ieu hartina lamun urang dakratan jadi badéga, urang moal dibéré tanggung jawab pikeun nedunanana, sarta moal meunang hak pikeun ngarajaan.

Dekrarasi ngajéntrékeun tilu hak panganggana — hirup, kamerdekaan, jeung pikeun ngagumbiraan kasenangan, sarta upayakeun hirup genah — sarta pangutamana, némbongkeun yén ieu téh teu pajarjar cai pikeun ibadah ka Allah. Ieu mangrupa hak pikeun ngajalankeun unggal paménta Gusti anu dibarengan ku haté sanubari," hak "Gebaran hirup jeung kabébasan" tinimbangkeun mangsa aya kamerdekna jeung kaamanan sarta ngupayakeun hirup jeung kaamanan, sarta pangutamana nu pangutamana, lobana mah némbongkeun hak asas pikeun "waspada".

Tujuan pamaréntah

Dekrarasi ngadegkeun tujuan nu jelas jeung diwatesan pikeun pamaréntah: sangkan kabéh hak wargana teu bébas, ieu ngagambarkeun daptar penting ti inoétan pamaréntah baheula, saperti ngamulyakeun Karajaan atawa kawasa nagara, pamaréntah mah jadi alatan - alat tina pamaréntahan miboga tujuan nu teu pisahkeun sorangan.

Dekrarasi, Hukum Hukum, jeung Bill of Rights dumasar kana pandangan yén kabéh jalma boga hak asas pikeun nyalindungan hukum.

Pamaréntahan: Pamaréntahan Bangsa Rum

Bisa jadi prinsip dina Dekrarasi teu aya anu leuwih luyu jeung kapercayaan wargana ti batan konsep "ngabedakeun pangawasa". Ieu pandangan anu bener ngeunaan hubungan jeung pangawasa sarta panyalindungan, ngadegkeun lamun wewenang pamaréntah moal mangangkat ka luhur ti jalma - jalma, lain ti batan ngawasaan raja atawa elitér.

Naon Pamaréntahan Dibélatakkeun

Dina filsafat pulitik, satuju kana pandangan nu didiremakeun téh lantaran hak pamaréntah hukum tur moral pikeun ngagunakeun kawasa nagara téh komo deui sarta praktékta waktu dipaksa ku jalma - jalma atawa jalma réatif pulitik. Prinsip ieu téh béda pisan jeung teolog kahoyong Allah nu kahangkatan ku kakawasaan atawa pamaréntahan n ekséh.

Dina prakna, Amérika Amerika Serikat taun 1776 ngahartikeun jalma - jalma réla ngalampahkeun réaksi pamaréntah ku kaolahan, lantaran teu aya nu percaya kana komunitas kota New England nu gedé manusa nyaéta ditepikeun ngajalankeun prinsip ieu.

Tina kekecapan nu diskurna

Pagawéan anu dibabarkeun téh lain hiji-urang, tapi dijieun sacara terus - terusan ku réaksi panyuguh anu ngamaksudkeun praktékta resmi ku perjangjian wargana.

Métode-mokrasi asup akal ngamimitian sababaraha format nu didéngékeun ku warga nagara:

  • [LTS] Lamun urang nurutkeun kahayang pikeun nurutkeun pituduh jeungmilik aturan pamaréntah, tangtu urang bakal regular, boga kabébasan, jeung adil.
  • [LADAP:0] Hukum nu diturutan:[LT] jeung hukum - hukum nu tadina di patempuran, sangkan tata aturan pikeun aturan anyar nurutkeun papakon ahlak.
  • [LTS] Pancing reséplik:[LT] LOMBIah biasa, koméntar umum, jeung ONG gunakeun ONG dina péstililing (takbsyen) tujuan hirup sarta praktékték bapa kakawasaan pikeun résumsi umum.
  • [LAKI:0] Dina ngabadih kakawasaan:[LAKIN:1] Adarmané sistim pulitik diubarengan waktu kakuatan diganti ku rékséh atawa katelengesan.

Nasiah atawa Politik Lilaran

Thomas Jefferson nulis dina dokumen ieu, ” Pamaréntahan ieu dijieun di antara manusa, asalna ti kadudukan nu pangbeungharna. Ieu mangrupa kakuatan nu bener jeung kakawasaan nu mingpin mangsa éta, nyaéta makuta Inggris.

Alasan para usus koloni téh a mungtos ngeunaan Inggris asal mah dumasar kana prinsip ieu. Gumanjang urang Amérika Sawatara urang Amerika kiwari katelah cair pikeun dilahirkeun, "Eta cuhcur tanpa wates." Parlemén Inggris henteu boga wakil di koloni Amerika tapi ngabédakeun prinsip ijin jadi pikeun révolisi.

Anjeun pikeun Alter atawa Pamaréntahan Abolris

Salah sahiji prinsip radikal dina Dekrarasi nyaéta lamun jalma - jalma teu ngan saukur boga hak, tapi malah tanggung jawab pikeun ngarobah atawa ngaleungitkeun pamaréntah nu gagal nyalindungan hak asas. Prinsip ieu ngadegkeun watesan wewenang pamaréntah jeung ngadegkeun hak pangmbéla manusa.

Golongan Hirup Basa Masalah

Deklarasi ngakukeun pangacara hukum: Lamun Sakumna Form Government ngamusnakeun tungtungna, éta mangrupa Kabeungharan Umat Na pikeun ngarobah atawa nyalahgunakeun, sarta pikeun ngedetkeun Pamaréntahan anyar, ngaorganisasi kakuatan dina wangunna, sarta ngaorganisasikeun kawasa pikeun ngawujudkeun Kaamanan jeung Kabahbahia. Frasa ieu téh mangrupa praktékréngsékeun hak jangjangan nu tadina dijadikeun saheulaanan.

Kuansi ieu teu kudu diramban, tapi Dekrarasi ngaku yén ” Pamingpin, eta mah teu meunang dirobah pikeun manggihan harti jeung ngarasa jelas." Tapi, waktu aturan panganiayaan némbongkeun yén jalma - jalma ditindes pikeun ngurangan kakaisaran, éta lain saukur hak, tapi ogé pikeun ngaleungitkeun pamaréntahanana.

Aplikasi Modérn

Malahan, di jaman kiwari, jalma - jalma murtad ngalawan kakawasaan ngalawan kakawasaan Amerika Serikat, moal dianggap sabagé contona atawa cara pikeun ngarobah pamaréntah nu sok ngagulkeun pamaréntah. Dina kalolobaan kasus garéja dimerdékakeun jangjangan, protés sosial intensi jeung régigis geus jadi cara pikeun ngaréngsékeun kakaisaran jeung ngawujudkeun jabatan diri.

Dina dipromikeun demokrasya, hak pikeun narjamahkeun masih kénéh dijalankeun ku cara nu pascara lapangan hukum: pemilu, panjamahan, panakol, sarta protéss anu tengtrem. Prinsipna tetep penting pikeun mariksa kawasa pamaréntah sarta mépélingan jalma - jalma yén wewenang pangpunjulna diandelkeun jeung wewenangna.

Kagiyatan Dekrarasi dina Kamojaran hak

Sapanjang sajarah di Amerika, loba kelompok nu ngagulkeun hak jeung ékstra mangrupakeun kawasa moral jeung pangerti filsafat.

Aborisi jeung hak Sipil

Frederick Douglass nu jadi ahli téoritas média Douglas mikir yén prinsip - prinsip nu aya dina dokumen ieu mangrupa ” pamegeteun ” dina kaayaan bangsa anu kurang. Pamakéan Ibrahim Lincoln nganubuatkeun kana prinsip - prinsip ieu mangrupa "predefinito jeung aksiolosi ti masyarakat bebas". Maranéhna ngarumasa yén prinsip Dekrimen téh bener, ngalanggar pangbudakan jeung prasangka rasisme.

Dina kagiatan hak sivil taun 1960 - an, Dr. Martin Luther King, Jr. ngomong dina alamatna nu kasohor di Pangéling - ngéling Lincoln, " Waktu arsitéktur republik urang nulis kecap alus dina Hukum jeung Deklarasi Kemerdekaan, maranéhna dina ditandatangankeun tina catetan proskomésiasi nu mana unggal urang Amerika jadi nuruntukeun.

Hak Hak awéwé

Dina Konvensi Seneca Falls taun 1848, waktu para pamingpins pikeun meunangkeun hak - hak nu leuwih gedé pikeun awéwé masamoan, maranéhna ogé ngagunakeun Deklarasi Kemerdekaan sabagé bingbingan pikeun ngalaporkeun Deklarasi Sentilitas. (Paméhana maranéhna ngahontal dina umur 1920 dina usul tonggongna Adelaida keth Agend, nu ngahasilkeun wewenang awéwé pikeun ngabumikeun diri.)

Ti saprak taun 1820s, para pajabat, awéwé, jeung batur manas diwawaran diwawaran ogé diwawaran ku sawatara hak asas basa. Contona, dina taun 1848, Konvensyen hak awéwé di Seneca Falls Conventions ngalaporkeun yén " kabéh lalaki jeung awéwé téh diciptakeun sarua jeung kitu".

Pangaruh global

Dekrarasi geus kabukti gedé pangaruhna jeung nyonasi sadunya kana hak manusa. Prinsip - prinsipna ngawangunkeun gerakan demokratis sadunya, jeung Ayat 21 tina Universal Deklarasi hak Manusa Amerika Serikat taun 1948 ngakukeun yén, "Kahoyong manusa bakal jadi dasar wewenang pamaréntah.

Pikeun Palayanan Ortodok: hak jeung Responsasi

Prinsip Dekrarasi ngadegkeun hak - hak lain ngan saukur tanggung jawab ka warga nagara nu nyaram diri. Urang kudu getol narima tugas dirojong pikeun ngadukungana di pamaréntah sarta pikeun ngajalankeun tujuan pikeun nyalindungan hak pikeun nyalindungan diri.

Jadina Pagawéan Ajanggaran

Prinsip anu pangpentingna tina demokrasi nyaéta pamaréntah dijieun ku ka pamaréntah anu satuju kana hal - hal nu dibéré tugas ku rahayat sorangan. Supaya ieu téh kudu disadiakeun sarta dibéré leuwih loba kakawasaan.

Cépak di hareupeun informasi nu bener. Lamun disebarkeun, informasi jadi palercaya kana informasi. Promosi distribusikeun fanjak édisi, pangpaling ngeunaan kagiatan pamaréntah, jeung komunikasi hal polisi nu bisa nguatkeun pandangan pajabat.

Civisi Ajanggakeun

Tapi, ieu téh lain kuningan pikeun ngabéjakeun anggota kulawarga, tapi ogé pikeun masihan korsi nu daék dideukeutan. Kaasup silih tétéprési, taat kana hukum, narima panjat pangadilan, milu hutbah umum, sarta merlukeun pendidikan Civic jeung pikeun katerangan tugas penting pikeun ngarojong kahoyong.

Békta bisa miluan program program demokratis maké loba cara:

  • [LTS] Pangaruh dina pilihan sakumaha lobana:[LT] lokal, nagara, jeung pilihan federal massa pikeun milih wakil pikeun mutuskeun rék ngudag ukur békta
  • [LAKI:0] Manéhna ngatémakeun capé sékrési:[LT] Baca informasi ti sumber- sumber nu loba dipercaya, pangertèn, jeung nyaho posisi kandidato
  • [LTS:0] Paménan dina palajaran masarakat:[LT] Ngulik Balé kota, pasamoan, jeung acara umum séjénna tempat-kara putusan
  • [LAKIT:0] Nuturkeun pamingpin kudu tanggung jawab:[LTF:1] Ngawula pajabat pamaréntah, miboga tugas pikeun mingpin, sarta gupernur
  • [LT:0] ENGERA pikeun ngabédakeun kasalahan sarta téma genah:[LT] Ngunjukkeun hak Pangajaran Pandamel kahiji pikeun dipénta ku pangpénta sababaraha masalah
  • [LULUS:0] pangawulaan kasaksian:[LULUS:1] Dina sistim pangadilan pikeun ngatur pamaréntahan pikeun ngatur pamaréntah
  • [LTS:0] Reun pikeun kantor:[LTF:1] néangan tempat nungtunan pikeun miboga aturan jeung aturan pikeun aturan aturan aturan
  • [LUNGSUL:0] Ngawula organisasi sékrési:[LT:1] Ngagabung jeung kelompok - kelompok nu digawékeun masalah umum

Tindakan pikeun Ngurus Kabébasan

Kabébasan gumantung kana warga nagara lamun boga hikmat, kawani, jeung rasa kaadilan nu dibutuhkeun pikeun milih pamingpin nu hadé, sarta nganggap para pamingpin éta sabagé komitsa.

Éta hartina warga nagara téh rék ngaduruk, ngajaga kuliah, jeung ngurus masalah fondasi sacara lembaga, mun teu ngaganggu hubungan gawe jeung kaasup ieu, éta téh mbeékaran demokrasi anu teu dibéré atawa dilegaan.

Ngerti Perbawinan Perbandingan jeung hak Tanggungjawab

Prinsip pangamanan ieu ngabalukarkeun loba pananya ngeunaan carana ngakusikeun kahayang umumna jeung ngajaga hak saketet.

Dina Rupa Mayor

Di antara prinsip - prinsip pangpentingna demokrasi téh aturan kalolobaanna. Kadudukan umum jarang dirajakeun. Jadi, sakabéh sistim demokratik téh kudu dibéré nu timegetkeun yén nu lolobana nyangsarakeun hiji pamaréntah jeung nangtukeun aturanana. Éta téh teu mungkin.

Ngendungan Kabeungharan nu Milik

Dumasar kana kabeneran sosial moal bisa ngahartikeun institusi ti nu lolobana mah ku praktékrasi jumlahyo nu narima kahoyong kalolobaan kalolobaan, nu geus diregepkeun jadi pangawasa ogé.

Dekrarasi nyebutkeun yén sababaraha hak pangpangna teu ayana, mangka yén teu aya hak - hak asas nu bisa disalahgunakeun ku loba suara. Ieu hak - hak manusa téh ku lantaran tingkah lakuna, lain ti nu kudu dibéré kabébasan ku nu séjén.

Susah pikeun Solodaran Dina Demokrasi Modern

Sanajan prinsip Dekrarasi tetep aya gunana, loba masalah modérn dina kaayaan ieu bisa jadi bahan nu rinci jeung rinci.

Pacoran Kasempetan

Masalah nyanghareupan tangtangan lamun aya nu teu ngandelkeun, atawa ngabéda - béda batur.

Polisi ngahontal sababaraha nu miluan statistik, diaku ku tukang munggah, jeung pendidikan ti lembaga kungkep bakal ngabahas masalah ieu. Ngaluarkeun halangan pikeun ngarojong kakawasaan demokratik.

Lingkungan nu Dipimilik

Dina mangsa informasi nu diundeur jeung matak salah sahiji informasi, pastikeun yén rahayat bisa méré koméntar réatif téh ngabalukarkeun hal nu béda jeung nu salah.

Ngahaturkeun Haté

Urang moal percaya kana pantrangan nu maké putusan nu rawuh, tanggung jawab, jeung pandangan yén pangawasa ngajénan hak asasnyual . Ieu kapercayaan ngabaékeun pagadékan sosial jeung ningkatkeun kasaéan kabutuhanana di wewengkon saperti pajeg, kaséksaan ka kaséhatan, jeung pendidikan.

Waktu kaancam, organisasi ieu ngabélakeun resépsi hukum atawa pikeun mulihkeun ka hukum. Ngadukung aturan digital, dirévisi, jeung ku sacara réaksi nguatkeun résisi kahoyong Gusti Allah.

Dekrarasi jeung pamaréntah Constinsional

Sanajan Dekrarasi Kemerdekaan téh lain dokumen hukum nu nyiptakeun aturan pamaréntah, prinsipna bener - bener ngageuing Batani Jangka jeung terus dipangaruhan pikeun ngabedakeun internasional.

Ti Dekrar ka Pasamuan

Teu siga dokumen panulis séjénna, Dekraksi Kemerdekaan téh teu dibasarkeun sacara hukum, tapi ogé alus. Abraham Lincoln nyebutana téh "dibras jeung pangosotan. "Ku sababaraha taunna" pamaréntah Amerika némbongkeun "kecapan" atawa "kumaha".

Dina culture Amerika, paréntah pikeun narjamahkeun diri sacara dasar prinsip anu aya dina Deklarasi, Konstitusion AS, jeung Bill of Rights. Deklarasi ngabuktikeun yén pamaréntah miboga "Kamajuan nu Satpam Dari The Consent of The Distinged." Diropéa urut pamaréntah ngawangunkeun organisasi nu miboga kamanah ku pihak setréatif pikeun nuturkeun éta.

Gosip Salaku Dipikanyaho

Dina taun 1787-1788, loba urang Amerika diajar yén ngan maranéhna nu ngan di antara jalma - jalma di dunya Barat nu paham kana prinsip sajati rélawan ku cara gambar. Ngan ku cara ninggalkeun loba jalma di pamaréntah mah bisa asup akal kana federalisme. Ngan ku cara nu diteunggeulan lantaran bisa ngajelaskeun yén rahayatna masing - masing boga dua bagian atawa leuwih ti mana sajaban pamaréntah dina waktuna.

Aplikasi nu Praktis pikeun warga Kidul

Lantaran paham kana prinsip Dekrarasi téh lain ngan saukur olahraga akademik, tapi aya patalina jeung carana warga nagara éta mangaruhan kahirupan.

Aksi pamaréntah perlu aya Jemputan

Dina Deklara, aya rupa - rupa pikeun mariksa heula heula naon tugas pamaréntah atawa henteu, warga negara nu kudu nanyakeun:

  • Naha hak asas abdi aya panyalindungan atawa dipacok?
  • Naha aturan ieu téh ngagunakeun kapentingan nu umum atawa husus?
  • Naha pajabat pamaréntah ieu tegesé pikeun ngajalankeun tugasna?
  • Naha aya para pangpaatna jeung pangpaatna nu ngan saeutik?
  • Naha abdi bisa ngagulkeun diri dina nyieun putusan nu mangaruhan hirup abdi?

Pikeun Miboga Demokrasi

Dina negerkeun tugas éta, warga nagara bisa ngondongkeun akti-presi pikeun nambahan panyiéktéran, transpartahan, jeung tanggung jawab. Nyepeng réputasi awa awar jeung pendidikan lembaga. Ku cara merta geuwat praktéktif umum bisa diolehkeun ku cara ngonsumsi umum jeung lembaga komunitas.

Pakarebenaran Civic jeung Carana pikeun Tempuh

Dina pamahaman Dekrarasi téh penting pikeun jadi warga nagara nu ampuh. Sacara sakola, organisasi sesyo ti lembaga, jeung unggal turunan kudu manggihan tugas pikeun nga paham kana bebeneran jeung kortinya.

Béda nu hirup di dunya kudu néangan kasempetan pikeun nambahan pamahaman barudak ngeunaan prinsip - prinsip démokrasia:

  • Bacaeun sumber utama
  • Ngajaga acara pendidikan ti lembaga ieu jeung waktu diskusi
  • Ngeunaan cara pikir nu béda - béda ngeunaan perkara nu lapangan Tengah
  • Ngadidik prinsip - prinsip ieu ka generasi nu leuwih ngora
  • ngalarapkeun prinsip - prinsip ieu dina masalah jamak di organisasi

Sadeuleuwihi Dekrarasi

Katerangan di Deklaratis kadua, ’ Urang hayang miboga bebeneran ieu supaya bisa ningali kabéh manusa asup akal, jangjangan yén nyiptakeun sakumaha sami, mangrupakeun hak - hak séjén nu dipikanyaho sabalikna, nyaéta hirup, Kaluarga jeung jieun kamerdekaan", dianggap salah sahiji sakuliah dunya anu panghargaan jeung kasohor. Sajar Pulitzer Priya-winning Panyapamandangan Joseph Ellis ngamuat yén nu nulisna Deklaralis téh mangrupakeun kekecapan nu panghébatna dina sapanjang sajarah Amerika".

Kira - kira 250 taun sanggeus diopèni, Dekrarasi Kemerdekaan terus ngabingbing nagara jeung nyalindungan hak - hak ku sababaraha hal penting:

Pamaréntahan pikeun diras

Dekrarasi netepkeun kahayangna yén teu aya nu geus dihontal ku masyarakat tapi nyadiakeun papakon nu kudu diupayakeun. Prinsip jeung kabiasaan geus nyubarkeun gerakan - gerasi di sapanjang sajarah Amerika, ti batan ngupayakeun sangkan hak sipil pikeun pikeun praktéknik jeung kaadilan.

Nanggar kawasa Pamaréntahan

Ku cara ngadegkeun pamaréntah pikeun ngawula jalma - jalma jeung nyalindungan hak maranéhna — lain sacara séjén — Dekratara nyadiakeun dasar philosolos pikeun ngawatesan kawasa pamaréntah jeung nyieun pajabat hukum.

Pék Diélaan sabagé warga nagara

Prinsip Dekrarasi teu bisa diidinan ku cara ngageuleuhkeun batur, tapi kudu ngabéla pandangan, jeung narimakeun loba tanggung jawab.

Sajarah Sakuliah dunya

Sanajan ditulis dina arti sajarah, prinsip utama Deklarasi ngeunaan kahormatan, hak - hak, jeung tujuan diri sorangan aya patalina jeung kabébasan sacara universal.

Kapastian: Misilkeun Prinsip Dekrarasi

Dekrarasi Kemerdekaan nyadiakeun leuwih ti sarana historan - jangjangan nu nyirikeun hubungan antara wargana jeung pamaréntah. Prinsip - prinsipna ngalambangkeun hak - hak saéwa, réla dijadikeun sarta hak pikeun narjamahkeun atawa nyebarkeun pamaréntahan nu mersakeun sakumaha penting ayeuna saperti waktu Jefferson nulisna taun 1776.

Prinsip - prinsip ieu ngabingbing jadi pajabat pamaréntah ku cara méré nyahoeun:

  • Kabéh jalma boga hak asas nu kudu diajénan ku pamaréntah
  • Pamaréntahan kakawasaan réaksi tina éksosiasi
  • Jalma - jalma boga hak jeung tanggung jawab pikeun ngarawat umat Allah
  • Pamaréntahan téh aya pikeun ngawula jalma - jalma, lainna ninggalkeunna
  • Lamun pamaréntah gagal nyalindungan hak, jalma - jalma boga hak pikeun ngarobahana

Ngandelkeun hak unggal hak éta jeung ngupayakeun pikeun jadi warga nagara, nyaéta ngadidik jeung ngagawékeun pandangan nu bener sarta nu tabéja dijadikeun pamingpin, nu gunakeun téa ogé nguruskeun jeung ngajarkeun prinsip - prinsip ieu ka turunan nu engké.

Dekrarasi ngajugjug sangkan unggal generasi sangkan tetep silih satia sarta nyieun upaya pikeun leuwihkapakapawa ka organisasi Allah, nyaéta kabebasan ti pamaréntah tapi sipat anu bener ti manusa, nyaéta sipat réla nyalindungan jeung dipraktekkeun.

Ku ayana tangtangan dina jaman urang pikeun ngadalikeun diri, hikmat Dekraksi tetep teu asup akal. Koncina ieu mangrupa hak - hak sorangan téh ngabéla deui ka nu lolobana ku loba jalma.

Pikeun nu rék paham kana tugasna sabagé warga nagara demokratik, Dekrarasi Ikrar Kemerdekaan nyadiakeun bingbingan nu jelas: nyaho yén hidep boga hak émosi, salaku aktif maréntah, nga tanggung jawab ka rahayat, jeung moal poho yén pamaréntah meunangkeun kawasa pikeun ngajalankeun papakon kahoyong Sadérék. Prinsip - prinsip ieu, paling dipikarti jeung aktif, sarta tetep jadi dasar panjajah nu pikeun nyalindungan kabébasan sarta ngamerdék sarta ngamerdéktikeun masyarakat.

Pikeun nyaho leuwih loba ngeunaan Dekrarasi Kemerdekaan jeung pangaruh nu terus aya, jieun pajabat nasional Arsip [LT: 06][[LT:1], RUM nu ditéangan sumber daya di Konstitutional Center , atawa pikeun ngaduruk program kajian lembaga lembaga di komuniti. Prinsip 1776 ngarepkeun pamahaman, lain ngan saukur terus terang dina jaman urang.