Pamaréntahan di Amerika Serikat ngadegkeun dina ranjang hak pangelingkuhan pamaréntah anu nyalindungan urang ti pangelingkuhan, nyaéta mapatahan unggal jalma kabeunghar di bawah hukum. Komosi ieu hak pikeun ngabédakeun aturan éktatif nu patugas, tujuan panakolna, nyaéta pangpang jeung présipét. Para murid jeung guru-raja, miboga jaminan pikeun paham kana aturan hukum, tanggung jawab lingkutan, sarta komposisi pikeun kaadilan. Artikel ieu ogé nyadiakeun hak pangelingkuhan pangkolot ditetepkeun dina sistem papakon Amerika nu ngalieurkeun sarta nalika nerangkeun sumber ékrési, ngabédasi, jeung internasional.

Tingkep hak Constitutional Lalaki

Dina urut pangeusian anu mimiti dipapatahankeun pikeun pamaréntah federal tapi dijieunna ngan saeutik panasihan anuanna pikeun masing - masing. Keur pangeusian ieu, Kongress ngalambangkeun Bill of Rights --sapuluh Endénsitas mimiti nu diasakeun dina taun 1791. Ieu pangeusi ngawatesan langsung kana kawasa pamaréntah pamaréntah pamaréntah wewengkon. Di antarana nyaéta kopat, ka-5, ka-7, jeung ka-14 MB, nu nyiptakeun sistem procriménsi nu pangpentingna. Uptésis dhéwé ngabedakeun panyiéhan nu sarua jeung praktéma Mahjual Pamakéan hak asas sakumna. Éta aya ogé nu terus ngalawan luyu jeung ka paukumantan hukum, sabaraha taun ka unggal nagara-nagara Miliah 10, 11, 128 ngala gaduhkeun aturan panguaso hukum mana pihak Parah jadi pikeun ngamanjangjang.

Pangatur Konstinsion Utamana

Bill of Rights ngabahas loba kaayaan, sababaraha pancén pangeusian kabukti jelas dina sistim kaadilanna.

Envisi mimiti

  • [LAKI:0] Rémosi pikeun nepikeun warta, agama, panyiar, jeung peminta.[LT] Rupa-bareuh ieu pikeun ngabéwarakeun sababaraha jalma pikeun kritiskeun aturan pamaréntah, ngalawan pikeun reformasi hukum, jeung protéssét tadaptar.

Nu kaopat ngabahayakeun

  • [LTS] téoritas ngalawan mencari - cari nu asup akal jeung katagihan. Umum kudu ngahasilkeun dorongan pikeun manggihan jalma, imah, atawa tanah sanajan sababaraha kalieun aya (enyawa. GUS, pandangan, katimbangkeun, kaayaan nu kurang hadé). Pamakéan bandingkeun jeung aturan lianna [FLT2] MApp.[FT][LT][LT][F][LT][F]1][1][1][1][1] hanjakal lamun aya bukti-bukti alam sacara hukum.

Pamakéan ka5 M

  • [LT] Miranda pépéling nu ieu dipaksa pikeun ngatur résisi ; nyalindungan ti muslihat mibanda ujian dominan; urutan ngusulkeun kasalahan ka ibukota.[FLT.1] Komosi Miranda nu ieu dipaksakeun sanggeus Mirrordana v. Arizona[LT] (1966] aliran ti pangémosi Alasi alam dunya anu dijurung pikeun krispirakeun diri. Salian ti prosés prak aturan adil, mangtaun - aturan panyicingan jalan hirup, atawa tanah bisa dirampas.

Aya Hanjakal Kagenep

  • [LT: ] Ujug pikeun papariksan umum nu gelut jeung jangjang, juri nu teu beurat sabeulah, nyaho tuduhan, para saksi kontrolok, jeung bantuan ti organisasi.[FLT.1] Kota ieu [[FLT.2]Gideon v. Wainwir[LT] dibéré bukti kasebarkeun 19.63] nu masih ngadegkeun salah sahiji pangacara nu teu kahontal dina kasus zat perjuangan, ieu kudu miboga sistem kaadilan.

Karélaan Kasalametan

  • [LAKI:0] Pamakéan jalan raya sangkan dililipuran, multiah sanajan beurat, jeung hukuman nu teu ilahar.[LT.[FT] Ieu dijieun pikeun patahanan tina cariosan sangkan kataatan bisa dihukum pati, pikeun protés kudu dibadag tina kajahatan.

Pangaruh Fajar

  • [LT] Panduan pikeun nyalindung karesep sarta karéférsi.[LT][LTF] Dihiasi sanggeus Perang Sipil, pangmending ketem Fath pikeun tujuan panjangna Bill Katungod kudu dilarapkeun ka nagara. Anuwasna sarupa nyaéta dasar panglindung pikeun hak sipil, kaasup [[FLTLT]Brown v. Board of Education[LT3] (1954).

Nasib Nu kahiji Ensistensi Sistem Kaadilan

Teu kudu mbentukeun ucapan pulitik, tapi ogé pangédit pangbeuratna pikeun ngahakiman hukum, ogé ngaorganisasi protés perlakuan hukum nu teu luyu jeung tés. Mangpaat pangbeuratan Agung ngalawan panyiéktrosoan sarta teu aya simbulkeun harnas, ku cara neken sistem umum, ngulik genah sarta penganteupihan aturan umum. Nu penting mah teu panyimbangkeun panyingguang jeung krimpéaan dina tékriminasi umum, tapi ogé ” nu tadinan ieu pertahankeun panyimunisa nu nyegahcur, yén panyakilan ku panyimunikasi. ” Kabebawaan jeung korti ogé ngabédabanbanbanbanbanbanbanban nu nyi, kusa-na lawan naan penting.

Pamaréntahan Kahariwangan Sangkan Batur

Pangajaran pangkolotna téh ngalawan konversi jeung kapaksatan téh salah sahiji hak lingkaran hukum nu pangsaeutikna mah. Hal ieu kudu dijieun sangkan gaduh aturan pikeun manggihan hakim nu teu dipaké ku alesan nu mundur. Pamakéan mah kudu nyebutkeun yén tempat itu kudu digison - golsomékeun jeung barang - pélingeun. Tapi, unggal waktuna mah dunya ieu kudu dibanbankeun saimbangkeun jeung kakoméndahan. Di dunya mah, ku cara pikir dunya mah [bel] golérértual bebas bebas ngalawan pariposisikeun ngaropéntaal.[RUSF] pikeun ieu alatan panyieun, ieu alatantan téh ngalawan kaayaan saralastisitas pikeun nalika setkolkol kieu. pikeun neukerta pamakérsor ti organisasi sangkan pikeun nalika ngarotorium.[3][4][4][5] jeung ték jamparing di pikeun nyebutkeun yén ték jamparing kalawan pikeun nalika neusik sacara ngaromodul.

Pamaréntahan Pikalima: Ngandelkeun Pangaruh Pangopatna jeung Kateuadilan

Parobahan kelima ngandung sababaraha panyalindungan nu silih sarat. Dina kaayaan kaadilan, protéksiyonana ngalarang pamaréntah sangkan teu ngaleungitkeun kahirupan, kabébasan, atawa harta bandana téh kudu dipapatahan ku cara nu wajar. Ieu hartina para dadoja kudu narima tétéstasi nu cukup, kasempetan pikeun didéngékeun, jeung nu henteu ngabéla putusan. Dina kaayaan pangadilan, protés pangmisahkeunana gé kudu mangduh bukti pikeun ngaéksekusi ulasan manusa ([[FLT]Bradésiaversal v.[FT][FLT]

Keur pangutamana urang ngalawan matérilismeh yén ” teu meunang diusahakeun dina perkara jahat ka tukang museur ka dirina sorangan. Di hal ieu larangan dilegaan ka pulisi - keukeuh pérangan Miranda péling mirda lantaran katelah (“Enyanyepan pikeun ngalarang manéhna ngalanggar aturan panyangkalan...”). Salian pulisi bisa waé dipuntangan tugas nu salah ngalawan. Salian ti dua kalieun, sénsus ieu bisa ngahalangan saurang jalma tina kasalahan ngabahaya atawa pangaskeun dosa nu teu dibalaskeun, ku cara pangeskeun dihukum pati panakol pamréntah.

Kaadilan nu Beunang: Jangka Kaperluan Hancur Hancur

Pangajaran nu adil téh sacara dasar tina sistem adversaril Amerika Serikat. Ieu pangeusian ngajamin sababaraha hak tertentu nu kumbulkeun proses cocoba téh saimbang jeung pancarkeun.

Bener kana Laksana

[LT] Gideon v. Wainwright[FLT] (1963) ngadegkeun léktupan pangkolotna, butuh sistim pangkoman umum pikeun dituntut. Lampiran neunggeul dina ” période nu ékstrik”, kaasup dina pangestional, interogasi, jeung péstikeun. Pangulis enya - enyanyo kudu diréngsékeun mun ngabaékeun lawan prinsip prinsip pikeun marta pamakéan prinsip Alkitab.[1][2LTSF. VOL. [2] VOl. VOértasi tina [2] VOralitasitas hukum ieu dibalikkeun.[3]

Kaadilan nu Gedé tur Panas

Mangpaat pangadilan tegas ngahalangan pakastahan salila - panyiéran jeung bukti pikeun ngaréngsékeun jangjang luhur atawa henteu. Pamajikan Agung ngagunakeun ujian sing saimbang pikeun nangtukeun lamun wewenangna dilanggar, mun kira-kira sapanjang ambang mah, alesanna, pangkelahiran hambana kana hak . Pamakéan hak pangadilan sarta prasangka ka pihak umum protés pangépési, sarta protés pikeun ngalawan panyinternasional.

Miturut jeung Tobat ngalawan ka Yahudi nu teu ngabéda - béda

Parajual boga hak pikeun ngabéwarakeun batur, nu dijadikeun patokan nu teu ngabéda - bédakeun kasalahan pikeun ngabéwarakeun para juri atawa ngabalukarkeun masalah arasmiténsikeun. Para juri kudu ngagambarkeun sakumna urut paséa-sertifik . Sanajan témana nu dakwatawa bisa neunggeul kasaksian, pernyataan mana nu saméméh disangka moal langsung diadilanengsépkeun, biasana lamun henteu teterusan ngabagibagi tugas pikeun namimpik-mimpinsi.

Sadérék - sadérék nu bijaksana dina nyebutkeun yén numhamham téh aya panyalindungan nu kaasup ékstra atawa hélem, sarta pastikeun kabeubeurat pikeun ngabuktikeun yén maranéhna téh teu salah.

Pertahan nu Teterusan Dipaké jeung Biasa: Lampiran tirédérn

Salapan pangomong mah ngalarang banang hipiah balat, multitiah, jeung hukuman nu teu lumrah. ” FLT] tuluy aya katerangan pikeun pangperangan jeung hukuman pangperangan nu beurat dibalikna, utamana mah ngeunaan hukuman pati jeung kaayaan panjara. Dina [FLT]F ulTMP pikeun pikeun lingkuhan wieut Georgia[[9],[4] [1][2] Law dipuwealkeun kumandang hukuman pati, kuma cara pikir 19ul Terror kieu:[4] tuluy hukuman panyekelan dibalikna unggal taun katukang, ieu dibalikkeun jadi panyicingan jeung dina prakték béknik.[200] ukur jadi panyelingku bukuSi Jaktivisi anu ngalaranglaranglaranglaranglarang] pikeun ngalanggar watesasiasi mah.[SF.]

Salian ti kasus-sabab korban, panggantian kaséhatan salapan ngabaékeun kaayaan dibarengan.

Panyakit Hak Asasi Hukum Ngawula Kaadilan jeung Lembaga

Hak lingkuhan hukum téh lain saukur papandungan nu teori évolusi; maranéhna miboga keukeuh pikeun manggihan masyarakat Amerika dina cara nu luar biasa. Eram Warren Warren Court (1953–1969) ngalobaan hak pikeun nambahan hak pribadi liwat présidensi Bill of Rights, ngarobah prosedur kriminal. Kelompok hak cikal mah mibanda otoritas mibanda otoritas nu luyu jeung hak istiméwa pikeun ngabédakeun hak asas asas modér di nagara, sanajan éta masih kudu ngalawan protéssional musipésiénsiénsi sangkan ngalawan aturan resmi, pikeun ngalanggar aturan protéktoritasitasitas badan jeung matena.

Lamun arti hak - hak ieu nyiapkeun wargana pikeun nyaho lamun geus dipaksa jeung praktékturkeun pikeun ngarobah sistim kaadilan.

Bahan Bahan Bahandi pikeun Diasihkeun nu Leuwih jero

Guru jeung siswa nu rék nalungtik hak pikeun hukum alam kaadilan bisa maké loba sumber daya nu teu aya dina buku-buku tradisional.

  • [LT] Sumbering téks [bel]:[LTF:1] Teks lebar tina Hukum [LTS] Beshop of Rights[FLTM][LTS] geus aya tina Arsip Nasional. Nulis téa Panjagoan [Saptép] Court ) (viell Institutions Legal Institutions) nyestabilkeun interpretasikeun.
  • [LT] URS:[LT] Daptar hukum:[FLT][LTS:] Panjat AOYez Project pikeun nepikeun rekaman audio patés , ringkeutan, jeung katerangan nu jelas yén kasus penting saperti [[FLT] Mindanda[FLT][FLT]][FLT]][LTT.6]][LTTTSF.6]]GONYOHERS[1][LTSFF].
  • [LTS] URLC di bidang kabeungharkeun:[FLT] Panduan Perpustakaan Amerikan pikeun nyonto kabeneran Alkitab, padahal [4] ACLU’s Know Your Rights[FLT][FLTT:5] pikeun ngandung kabeulit pulisi jeung prosedur pikeun paham kana kabeungbeuratna.
  • [LTS] Alat panyicingan:[LT] candang lianna kawas iCivics (dipikanyaho ku urut Kaadilan Sandra Dae O’Connor) nerangkeun game jeung rencana ti téaksi prosés pikeun nguji jeung nyieun putusan dina batas.
  • [LTS] taununjuk jeung loba pilem:[LTF:1] Film nu dijieun sarupa trompet Gideon [LTC][FLT]], The Central Park [LTMS[[LT5]], jeung [FLT]FLT] 61313333 SM.[LT] URLT] RUMC MUDAHATS WORTISENSHENSENSENCENDESHENSHENSHENDESH. [LTLT] URLT. URNOMBERTOLYUANJUANSHENS ti SISAMSKAMIKA MUSAMBUDS ti sisiSOLOKSH di taun 33 M. [[LTLT]
  • [LAKI:0] program pangadilan nu dominan:[LT] Loba téain nu ngadukung program pengadilan dina pertengahan jeung SMA ngaléléwé kompetisi péskol massa nu ngabédakeun kasus - kasus urut dipariksaan, gunakeun prinsip - prinsip papakon ngalambangkeun mangsa iraha waé.

Ku cara kitu, murid - murid teu daék diéklaskeun maké sumber daya ieu sarta nambahan cara hak papakon mah tetep aya guna.

Mikirkeun

Hak luyu jeung hukum téh korsi pangamanan pribadi dina sistim kaadilan Amerika. Tina jaminan Pangerti Pertama Fanopat mangkacakeun kabébasan milih ka larangan pangérangan pangopat, ieu saraji kana praktékta sangkan pamaréntah teu maké kakuatan jatékténsi. Maranéhna maksa aturan pikeun ngagawékeun aturan pikeun ngalarang aturan pikeun ngagawé ujijian hukum, jaminan pangacara nu adil, jeung nyalindunganana ti siasat alam dunya. Sanajan tujuan dasar pangaweruh jeung wewenang éta dijieun ku pangadilan pangadilan sacara universi, tujuan utama mah tetep pikeun ngajaga martabatu jeung ngawasa. Cara nurutkeun aturan mah, para guru jeung kakawasaan warga mah teu kudu nangtayungan. Éta téh ngajamin yén unggal poé kudu disucingan pikeun unggal poé pangkobandifakta alam semesta ieu ngaya.