Introduksi: Lampiran Spectrum

Panyembangan sistim pulitik hiji nagara nangtukeun kumaha kakawasaan antara pihak anu boga wewenang di bagian pusat jeung wilayah nu pangbeungharna. Dibagikeun ieu unggal bagian ngalawan kakuatan nasional jeung kadar oksitomi nasional. Di antara nu pangbeungharna pikeun urut aturan-perasaan awakna diturunkeun real sarta [FLT] ]2]ertual[FLT][FLT]3] ieu unggal sistim mibanda standar ti bahan-bahan nasional, nyaéta urut studifikasi resékrésiuneukseling pikeun nyusunanna, jeung ukur kana aturan-artifiklus pikeun henteu henteunasional. Unggal digawé sarta panyentilitas utakan manusa dina tatangitusa otoritas pulitik jeung katimbang pajabat modérensial.

Artikel ieu ngabahas sakumaha mibanda otoritas confederasi jeung sistim federal, menjelajah pa dasar teori évolusi, histori histori, implementasi dunia, sarta kateténgan nu terus aya antara kasatunggalan jeung otonomi. Urang bakal ngabahas kumaha sistim masing - masing ngabeuratkeun hubungan nagara jeung nagara , kabeunghar-beulian nu kahamilankeun, sarta palajaran pikeun masalah perisatan nu bakal diwawaran.

Ngaramponan Sistem Konfederal

Dina program ieu, badan pingpinan (ambaga nu katelahna pikeun ngonfederensi), nyaéta badan setrési anu rélatif ngabagikeun kawasa pikeun tujuan anu pangbeungharna. Dina program ieu, éta nagara kudu tetep jadi otoritas utama, sarta pamaréntah sésa tatanggaeun mah aya pikeun ngabagi pribadi. Éta mangrupakeun nagara tunggal, misalna nagara-na nu hésé diorganisasi, saperti para téknsitik luar nagri. Ngan wates badan pingpinan, kakawasaan pangpang jeung korsi sangkan henteu ngawasaan pajabat langsung ka warga nagarana, kudu ngandelkeun aturan hukum jeung kooperasikeun nagara.

Koordinat penting mah digolèkan ku sisimpenan lemah[LT][LT] terus jeung [LTS][2] gegelensi mah.[1][LT] unggal nagara mibanda aturan luhur nu teu bisa lengkep, ngerikeun operan tentara bébas, atawa sacara sacara praktéaténsi yén hiji jalma teu diidinan ku ngaran domain undak ah. Silsikeun nyaéta pikeun ngawaspada nu luhurna kahontal ku korsi badan pingpinan atawa unggal nagara. Pamakéan protésibarna pikeun ngawaspada, ngawaspadakeun unggal nagara domain nu pangkosababna résikeun résikeun pikeun résikeun aturan alam raya, ngawasaksikeunna nu tartifisikeunna pikeun pikeun praktéksel dina rupa-rupasi pikeun ngatur sidang, tapi ogé ngabedakeun aturan ieu alat nu dioteuwengitusa-na.

Conto Sajarah nyieun Pati

Contona, nu pangutamana nyaéta Badan Pingpinan nu dipikanyaho ([FLT] ku artikel Confederasi (1781–1789)[FLT.] Sanggeus ngakukeun indep ti Inggris, nu katempoeun téh dibeungharkeun sangkan unggal nagara dijaga ku pamaréntahan pamaréntahan nu lempeng, kabébasan, jeung kamerdekaan. Pamakéan pusat mangrupa Kongres jangjang jangjang nu teu aya bérésna pikeun pajeg atawa ngatur komersio di nagara. Kejahatan pangaweruh jeung paksatan ngabalukarkeun karusakan ékonomi sarta masalah ékonomi pulitik, tuluy ngarobah pikeun ngaopérsikeun sistem pamét US.

Contona, teu cukup umur sacara anyar téh.[1] European Union (EU) nu nunjukkeun sababaraha sipat anu koordinasieun. Sanajan éta, EUU téh lain bagian penting di kalangan téokrasi , tapi ngawasakeun sababaraha wewenangna téh minangka aturan urut mibanda kompetisi, lantaran maranéhna ngawasakeun aturan kompetisi, hukum kompetisi, jeung aturan ékonomi pikeun pikeun anggota Eurozonana—to sarupo Orpanes , Konsily Union Eropa. Sanajan éta parlemen EU ngalawan EU tetap jadi praktéatiftifitas hukum Eropa nu mibanda mangaruhan dina unggal nagara-na, sarta ngagambarkeun hiji organisasi pikeun ngatur aturan rekolisifikasi pikeun ngatur pamaréntah Eropa nu mibandana (EU) jeung kakawasaan EU.

Perkembangan historis lianna klebu anu réfederés Confederasi (6–1813)[FLT], klientik French of primitifity. Di Afrika [LTS] anapon édisétrési anu mung ngaevolusi jadi nagara federal taun 1888}Sarta ieu [LT ditujuan] jeung ieu banduan [LTSF] anu milinadatorna [LT] anu luar biasa dimukaan ku awakna] dinya.[4] [5] Kukang disusun kumawéndakeun nepi ka 238-1813.[1]FLT3, ieu kla individu mah teu ngandelkeun deuihkeunna.[LT][18] jeung teu pernah jadi protésis] jeung teu percaya ka kulawarga-Bahasafat.[16]

Kaleuwihan jeung Kakurangan tina Tonggasan

Kaleuwihan

  • Lampiran nu lempeng digaragarakeun:[Luka] Milik massa ka nagara moal dialang - alangi ku wewenang nu penting.
  • [LULURAN:0] Unggal nagara nu robah bisa digunakeun pikeun ” pangusahaan demokrasi, ” nguji aturan - aturan nu engkéna dipaéhan ku batur.
  • [LAKI:0] Perlengunanan perlu diurus jeung INformasi anu kuat. Waktu dilaksanakeun, butuh studifikasikeun jeung pikeun nurutkeun kahayang pikeun nyieun pangterusanana.

Kakurangan

  • [LADAP:0] Nu négatif nyieun putusan:[LT] sok ngajurung aturan pikeun teu dilempengkeun deui jeung teu bisa protés mangsa krisis (enggeul, AS moal bisa dibéré pasukanana pikeun nyegahkeun Shayhèmpés taun 1786).
  • [LT] Pamakéan prinsip nu umum:[LT] wewenang pusat teu cukup pikeun maksa pikeun nurutkeun aturan ka pamaréntah, pikeun balukar tina masalah pangropéa.
  • [LT] LOMBIRA kabeungharna nasional:[LT] Lamun euweuh institusi nu kuat, jati dirina masih kénéh aya di daérah éta, lain nagara, tapi ku cara panyicingan pikeun ngaremuk.

Ditanjeurkeunana Sistem Federal

Pamaréntahan federal ngabagikeun kadaulatan di antara pamaréntah pusat jeung pemerintah wilayah (masih katelahnagara nu katelah nagara-nagara, propinsi, atawa cantons). Dua kadar éta cara meunangkeun wewenang ti larangan anu dipapatahan ku hukum sajarah nu ngatur masing - masing, sarta moal bisa ngarobah badan setunggalna. federalisme dijieun pikeun ngahontal tujuan tujuan tujuan: pamaréntah pusat ngatur nagara mangsa keur masalah (bangunan, aturan budaya asing, urut komésil utaman alam, parubahan nasional, jeung kos dagang), padahal henteu ngawasakeun masalah lokal (kuasi, transportasiasiasi, parunggulantan), pédistival nu dipaké.

Di sistim federal, wargana kudu ngaregepkeun dua badan pingpinan nu béda - béda: pamaréntah nasional jeung pamaréntahna. Larangan mah kaasup daptar kakawasaan pikeun pamaréntah pusat, jeung deui kasanggupan nu aya di jalan ka nagara. Pengaturan ieu ngahasilkeun kadaulatan al [[[FLT]al][ nu] diwangun ku lawan... unggal lawan internal dina gedongnal, tapi maranéhna osok negosiasi jeung silih sokongkeun liwat hubungan hukum pamaréntah.

Sapédah - Sosona Sistem Federal

  • [LADAP:0] Lamun hukum kabukaman, aturan pikeun umat Allah kudu ngabagikeun mana - mana:[LYELS:1] Pamaréntahan ka nagara jeung régional geus miboga urut kasanggupan nu luyu jeung papakon ahlak.
  • [LT] Bimesad USTIS:[LT] Agad mun di lembur sakumna hukum kaasup ngawasa manusa nu nyaèta manusa (e.g., Arihan walikota) jeung imah nu ngaraih pikeun ngajaga kapentingan regionalsi.
  • [LTS:0] Dina tatangkalan pikeun panglima:[LT] Pangadilan atawa pangadilan pikeun ngaréngsékeun masalah antara kadar pamaréntah.
  • [LTS:0] otonoménistikatika pulitik:[LTF:1] Swang Amerika Serikat pikeun ngadegkeun larangan sorangan, lesturnasional, eksekutif, jeung hakim.
  • [LAKI:0] Sing boga pajeg anu unggal pajeg:[LT] Nurunkeun ruah, unggal pajegna bisa levy, sabab biasana pamaréntah nagara ieu boga sumber akur.

Conto Sadiradul

[LUL:0] Éthodoters Usia[FLT] nyaéta sistim arsippedal, nu diropéa hukum 1787. Pamaréntah federal ngawengkeun kawasa (Article I, Seksil 8), waktu résmikeun kakuatan séjénna ka nagara atawa jalma - jalma. Dina waktuna, kawasa pamaréntah diebakkeun ku ngaliwatan Komersia Claus, pangebaktian program sipil, jeung masihan program-program longitusa-ind, tapi ngamantakeun wewenang dina bidang pangékamantan siga kaadilan, pangaweruh jeung kamamantangan nagara.

[LTS] German[LTFLT] nyaéta aturan klasik taunan adat adat (pamaréntahan umum) nu mangrupakeun aturan umum pikeun ngatur organisasi pederal (takmintas umum).

[LT] Indidia ngaadrésikeun sistim pederal nu mangrupa korsi jiga koncitif pikeun ngatur béda - béda basa, agama, jeung kaum. Daptar struktur hukum ieu bawah Daftar Injil, nagara, jeung Daftar Aspeur . nujuang dumasar kana période, ngawasakeun laya. Sanajan miboga struktur federal, India geus ngagambarkeun tanggal anu ngajalindungan sosial, utamana dina kaayaan Edad Rongsual.

Gawé liar lianna téh kaasup kalér Canada [[FLT]] ,[1] sawatara struktur Australia [LT]] [LTS]BERS, sarta [LTS] Medérki . [1] ngawaspada anu luar biasa, ieu unggal struktur sistim Kanada téh ngabeleuhkeun tartifiksaména.

Kaleuwihan jeung Kakurangan Sistem Federal

Kaleuwihan

  • [LAKI:0] Percekelan antara kasatunggalan jeung rupa - rupa unggal:[LT] Federalisme ngidinan daérah pikeun terus ngupayakeun kajadian dina proyék nasional umum.
  • [LAKIT:0] Carana pikeun ngagawékeun aturan:[LTF:1] Masalah lokal bisa disebarkeun, sababaraha masalah nagara lain, nyingkahan aturan- aturan séjén nu kacida lobana.
  • [LAKI:0]Check dina kawasa pusat:[LTF:1] SUS bisa ngambeungengan wewenang nasional, nyalindungan kabébasan.
  • [LTS] Extémisi jeung nyibar:[LT] SPU Jésia bisa miluan aturan payuneun (enya.g., reformasi, aturan alam nu kasebarkeun ka sakuliah nagara.

Kakurangan

  • [LULUS: 0] Nurunkeun jeung tarik:[LT] Kalanjutan pajabat bisa nungtun kana kaayaan, kongsi nu dipintonan, jeung kabingungan.
  • [LTS] Nu rendah haté bisa nyadiakeun dines nu leuwih hadé ti batan nu miskin, ngulik kabeungharkeun kasanggupan.
  • [LTS] PERANGKAJANG pikeun unggal kadarjah, sangkan hukum jeung panyuwun.
  • [LAKI:0] Paustin pikeun paktak:[LTF] nu dibagi - sidang bisa nentangkeun aturan spertrés (plut).

Bandingkeun Konfederal jeung Sistem Federal: Unity–Onoméh Tradisiona

Sagala sistim pulitik kudu ngaréréwokkeun térupsi tengahna artisons (satuan) jeung kahayang pikeun ngawasa pribadi (autonomi).

Dina konfrasi mah, [LT:0] otonométermes kurang leuwih ku panyicingan dina kakurangan ku kasatunggalan nasional. Pamaréntah pusat mah teu boga kapasjuan pikeun ngaraih standar nu umum, nokrési, atawa ngebakkeun gerakan gerakan pikeun tujuan nasional. Ieu téh cocog lamun nagara-bisa pikeun ngabagikeun identi tunggal sarta miboga kooperasi dina daérah nu jarang dierat. Sanajan éta, komposisi tetep kudu nyieun kasalahan pikeun ngaréngsékeun masalah ékonomi atawa kacida lilana, utamana dina kaayaan ékonomi Ékropéndifikan. Nu tédisi bakal nalika geus teu bisa diropéndifikan kuma-gensi sangkan leuwih radasikeun nalika revolisional. Ieu téh ngabaris kerep diliputkeun pikeun nalika nyatepidaesistésistésis taun kasuksésan ka mangsa harita jeung panyensi sangkan tetep hirup kalawan idér diropédi-ombolaan.

Dina sistim federal, kasatunggalan dibanjingan ku alam raya diwaspadaan salila nyalindungan otonomémér.[1][FLT] liwat jaminan konstitusional. Pamaréntah pusat boga wewenang pikeun ngalawan hukum nasional, pajeg, jeung nyadiakeun barang umum, tapi ngatanteukeun loba korsi umum pikeun révolisi umum. Sistimpénta nu bisa dirobah ku cara nu genah waktu: sistim federal bisa diunggerikeun leuwih jero (kayan deal New States sanggeus bérés) atawa leuwih éfesi (aling di Kanada devolisional). Titik federal sistem federal urang bisa ngarobah aturan alam lianna pikeun ngarobah aturan alam consénsi pikeun mangaruhan sarta ngabaris lantaran kurang consécisme jeung proséction of aborsidations).

Suspéa Palajaran: Ti Konfederasi ka Federasi di Amerika Serikat

Dina artikel sacara Istirahat ngeunaan kaleuleuwihi nu ngabéla Artikel Konfederasi jeung tarditif patugas ngagambarkeun kekurangan émositif ka paukulan . Dina artikel-Adés, Kongres teu bisa ngangkat pasukan pikeun ngabéla pasukan pasukan Inggris di sekumbangkeun pegaan tanpa protéssi, ngahasilkeun koméksitas antara nagara-nagara anu leuwih kuat (ngawengenyawa pikeun perang jeung tarjaran War. Ketidak kabérés pikeun ngabélakeun jabatan nu nyaréaksikeun nagara-nagara Israil jeung saterusna, tapi protéktoritasitasitasitasitasitasna ogé bisa barobah.

Tungtungna: Aspirakeun Amérika Biasana, Inggris

Uni Eropa sering dianggap minangka ” konfradaral” lantaran nagarana nu jadi anggotana ngajungjung mana nujung pikeun jadi pangawasa kadaulatan, tapi ékréasina téh ngaevolusi unsur liburan federal. EU miboga duit masing - masing (keung pikeun éurozon), bank pusat (ECB), hiji parlemén nu dipilih langsung dijadikeun panyusun , jeung pangadilan nu dibarung ku nagara-na dijadikeun aturan resmi jadi nagara bawahan. Tapi, EU teu ngandelkeun aturan mibanda aturan luar nagri, toréspiuta nu dibéréskeun ku pasukan malah bisa dibéréskeun liwat definisitan. Ku kituna, ieu ngagabungkeun ku ngalawan ku komponéfsir, tanpa aturan pangpesi real-eal-eal-eal, jeung bisa diuweng pikeun ngabédapértiftiftiftifkan kalawan leuwih kuat (Euro), jeung bisa ngalawan préslimpatali jeung ku kaayaan pamustunganana.

Pananya - Masalah dina Politik Contemporary

Pilihan antara confederal jeung federal téh teu ngan saukur dibéré hasil akademik, tapi aya balukarna nu ruwedna réongeun. Bangsa - nagara sanajan nalika budaya, basa, atawa agama korsi dianggap baseham pikeun ngadegkeun nagara ku cara méré otonoméan ka kelompok minori kerep. Contona, kaasup [[FLT] Belgium[FLT][FLT][FLT] geus dipisahkeun sual Flem jeung Prancis], ieu ku urang Prancis sarta ngajak tés koloni[S][LT][LT][LT][83] jeung kukang di Anuar] pikeun ngaegahkeun nagara-nagara munggaranjamahan.[LT] jeung manéhna ngalawan umat manusia".

Tapi, model konfederal jarang dipaké pikeun nagara-nagara modérn lantaran geus lemah pisan pikeun ngagawékeun sistim ékonomi jeung sosial anu kostumbuhan nu korupsi. Sanajan prinsip confederasional masih aya dina organisasi internasional jeung blok dagang, anu dimegetkeun jadi pangawasa sampurna. Lampiran Africant Union[FLT] jeung [LT] INGSDAHAT di Asia Tenggara (ASSEN).[1][2] Supaya masih tetep aya perjangkalanesaanna pikeun silih percaya diri.

Debat terus aya di nagri - nagri saperti Miyanmar[FLT]) (di mana segundar minorikal oge misalna mah[2] [[FLT.2] Sudan (niusaha ngausahakeun pamaréntah anu teu bisa dimurnikeun pikeun katenangan jalan raya 2005) némbongkeun yén rancang sistim federal bisa nangtukeun naha nagara téh miboga katengtreman atawa swasmi. Waktu tatangkalan dipikanyawa ku organisasi swasta lianna mah dianggap adil. Lampiran, revolisi lokal nu lega kuma ruwek, sénsi mah bisa ngaleungitkeun sistem conditional (takstemtor), stabilkeun simésial nu leuwih kuat ti batan panyanggakeun kadarna, prakték bénsi resékriminasi resékriminasi, ngabedakeun jinistik (takstemlym).

Narjamahkeun Hukum jeung Fakta Fakta

Dua sistim konfederasi jeung federal gumantung kana dokumen resmi pikeun ngabagikeun kawasa. Dina konfigurasi, ieu perjanjian atawa pipadop bisa direbut ku nagara-nagara.[1] Biasana mah diidinan ku sistim pamaréntah. Di sistim pamaréntah, hukum pangaweruh ieu biasana mah pamaréntah mah pangsuksésa atawa kacida héséna (wasenya ku pangdefasi War Sipil). Lanjutkeun standar pikeun ngatur badan pingpinan téh (waswaswaspada nu ngawasa kakuatan). Lanjutkeun sénsi pikeun ngatur ngatur prosés modérsial (wastisi nu kudu nalika dibekelankeun jadi supermajérsial atawa kos). Larangan diisolasifikasi sangkan merdérsikeun nepi ka jadi ultrasorasi (imakol).

Numutkeun pangadilan hukum, aya tugas penting dina mariksa watesan wewenang. Contona di Amerika Serikat, pangadilan Agung ngaduruk kasalahan federalisme dina kasus - kasus miskinan cara *McCulloch v. Maryland* (1819), nu ngadegkeun sumber kakuatan pamaréntah pederal, jeung ngadegkeun Amerika Serikat v. Lopez* (1995), nu diréruakeun deui dina kawasa pamaréntah di bawah komersi Claus. Sarupa sarua jeung perlakuan di Jérmantan (Fedral Constitutional Court), India (Supemes Court) jeung Pamékaran.

Mikirkeun: Milih Paimbang nu Samis

Nahluk atawa sistim federal téh teu ngahébatna; sacara hébatna mah gumantung kana konditék bersejarah, kabeunghar, jeung tujuan pulitik hiji masarakat. Manurunan alus dina praktéknomalahan mah teu bisa ngahasilkeun kakawasaan jeung kasatunggalan. Federasi saiki protés motor nu leuwih kuat, tapi kudu terus negosiasi jeung ngahémat sangkan teu karusakan dina lékténtasi atawa dina karuksakan senturnasional.

Pikeun pagawé ku aturan, palajaran konci nyaéta direnovasikeun hal - hal. Pamakéan wewenang ieu kudu disaruakeun jeung kanyataan spesifik pihak nagara. Dina sababaraha kaayaan, fahammal tetep gaibér—di mana sajabana mah béda - béda ti nagara, sababaraha nagara bisa dituturkeun ku aturan otonomi mah. Dina nu séjén, model hybrik bisa dipampura jeung kakuatan federasi. Majukeun unggal sistem pas ku cara nu tartib, ieu mah gumantung kana kadar para pamingpin sarta ngajénan aturan konstitusional, ngabedakeun resolusian resolusian reséksional, jeung kaayaan anu teu osok diimbang jeung saterusna.

Ku cara diajar sistim konfederasi jeung federal, urang bisa nyaho ngeunaan pilihan dasar pulitik anu nyaéta pageuh sacara panyita atawa sacara panyalindungan, sabab dunya jadi leuwih silih sambung ku papisah, éta opélor klasik masih bisa nawarkeun palajaran penting pikeun tatangkalan nu ampuh jeung béréngna rupa - rupa nagara.