Introduksi: Sapindahna minangka Anchor Nuncastitu

Gandéla kantor teu ngan saukur praktéklum kénéh. Ieu mangrupa pipantar antara presiden jeung Batang larangan sendiri, nguatkeun prinsip ranjang nu dihasilkeun ku pamaréntah Amerika Serikat dina sistim anu misahkeun tapina. Lamun euweuh panyalindungan struktur ieu, kuring teu jadi tokoh pangélotanana, gandéla atawa pangadilan, engkéna dielehkeun pikeun ngatur jeung ngalanggar aturan alam alam alam alam alam dunya. Dipimilikkeun pikeun ngajaga unggal taun kamerdekaan, mangnyieuntungtungtungtungtungna, teu ngaweruh umat manusa mah, tapi dibéré tanggung jawab jeung dibéré tanggung jawab ku kantor-wang batur.

Karti geus ngagambarkeun kumaha sumpah ngabédakeun kawasa miboga pikeun naskah, asalna, jeung aplikasiana nyata di sapanjang sajarah Amerika. Artikel ieu nunjukkeun lamun hiji ayat bisa dikaléngan ku mesin cekrési atawa saimbang.

Teks Hansip Pressional

Konstitu standar ogé ngabagikeun sumpah dina Artikel II, Bagian 1: [[LT:0] ” Abdi sumpah sakur [atau Léngoh] yén abdi bakal satia ngagawékeun kantor Presiden Amerika Serikat, sarta hayang ngalawan pangarti pangbeungharna, ngajaga, jeung nyalindungan Konstitutional Amerika Serikat. [2] [2] URLT] Unggal presiden George Washington geus dipaksakeun pikeun ngakusikeun prosedur éta—ortosi mah saméméh ngawasa kantor. [2] [2] [3] [3] [2] [2] [3] unggal presiden George Washington geus diujukeun pikeun ngawasmimitikeun unggal mangkelahingan.

Cinta jeung Étatan Nuntun

Aya sababaraha ucapan nu bisa dipisahkeun ku maranéhna:

  • [LT:0] ” Geus satia lampahkeun pikeun ngalakonan Ondangan.[1][LT] Panyerikeun... Kecap ” satia” – Kecap ” anu pangkolot ” téh lainna pikeun pakéan, invisi, atawa ékrési pribadi, tapi pikeun struktur hukum hukum. Pangadilan nu dipasakeun liwat Kongress jeung diteruskeun liwat sistim pangadilan, lain ngabagi hukum alam.
  • [LT] ” Pérsia, nyalindungan, jeung ngajung pikeun mbentukeun Pasamukan” – Ieu katelahan terivohi tugas pamikirkeun salaku pelindung parentah hukum. Pamaréntahan sangkan sangkan nentuka aturan pamaréntah tetep aya watesan; nyalindunganana téh ngawaskeunana tina bahaya internal atawa teu ngalawan kasusahanna; nyalindunganana téh debat karékrési pikeun ngarumpak. Nu unggal cabang boga tugas nu sarupa kitu, ngan di bagian pangkosaeun dina dununganana.
  • [LAKIT:0] ” Keur anu panghartieunan mah”[LT][[LT] – Ieu pangmurnian pikeun papakon manusa anu luhur.

Sacara Sajarah: Ku naon Nu Ngadegkeun Budag Optopé

Konvensi Konstitusion taun 1787 ngabédakeun sumpah. Maranéhna ngabagikeun jangji kasar sangkan hiji presiden bisa ngakukeun wewenang nu sarupa atawa teu ngagugungkeun kantor séjén. Cara nyatélkeun Hukum Musa — elmur nu leuwih jelas ti batan bangsa atawa jalma - jalma nu dibéréskeun kasatiaan presiden téh nu mimiti jeung nujung tatangkalan. Éta mangrupa réa sarana pikeun ngajawab pangalaman jeung karajaan Inggris, nu mana raja biasana sumpah rék ngabagi wewenangna. Sumpah Amerika mah, bédana kalawan tétél nu dibagi tilu kantor cabang nu ditulis.

Asal jeung Indung: Pindatan Biasana Nu Dimilangkeun pikeun Pamaréntahan nu Ganderas

Misahan kawasa téh lain nimu modérn; pamuji téh lain pikeun filsafat pulitik Pribadi nu mirenungkeun abdi. James Madison, dina Film Feedralist No. 51[LT][FLT]], nu ngaranna diputuskeun pikeun ngabéla aksi.

Urang Madison Dina Palatihan

Madison ngabéwarakeun yén teu meunang boga kantor nu bisa ngawasa ka batur, tapi bos nu ngadalikeun pajabat militér jeung patugas, dianggap sabagé cabang nu pangpeulisna pikeun ngawasakeun jabatan sarta protésénsi pikeun ngawasaan presiden lain anu leuwih unggul ti Batang Secara. Ku kituna, sumpah éta kudu ngabagikeun wewenang Kongres jeung kawasa pikeun ngabagi aturan jeung carana ngawasakeun badan eusi.

Sarua jeung Peperson Federal

Sababaraha Marpus Federalista ngabahas sumpah di republik. [LT]FelterlistFedernal No. 64[FLT] jeung [John Jay] jeung [FLT]F.2]Federalist No. 69[LT:3] (Alexer Hamilton) ngawengkukeun tugas lega lamun pajabat karajaan di Inggris. Hamilkna téh ngabédakeun sarta éta raja, lain hartinana raja, manéhna jadi mahakuwira. Ieu alat ogé ngawasakeun jadi komponénsi sangkan teu disetuwan-kosa kuma manéhna didatangkeun jadi présidéstival nu teu diikeun jadi kossional, pikeun henteu ngajalinténsikeun jabatan nagara-na.

Kumaha Nulisan Murbuat Ku kituna

Basa sumpah langsung ngabentuk watesan wewenang mana nu mana nu boga wewenang. Waktu saurang présid sumpah pikeun ” ngalakonan anu satia ” kantor, éta kaasup nedunan hukum nu dijieun ku luyu jeung kahayangna pikeun jadi presiden. Ieu téh konci utamana presiden [FLT:] jaga jagaan Claus[[FLT][[FLT][[1]] (Article II, Diskrip 3), nu mangrupakeun kapala Perempuang ” bakal narajang ka satia ngajalankeun Hukum Allah.” Éta sumpah pribadi supaya tugasna jadi pikeun ngajamin yén éta kudu tetep satia sahkeun présidéstival.

Lampiran Sangkan Pengaturan jeung Agensi

Presiden bijaksana dina nyieun péstitu manajer pikeun ngarebut panakol di bidang kakawasaan jeung badan administratif, tapi prakték ieu kudu ditungtung dina ngalawan hukum rértasi atawa wewenang . Waktu di pasrahkeun wewenangna, presiden ngalanggar sumpah. Contona, waktu Presisid Harry Truman [FLT1] dipaksakeun mibanda kimilan maya ngawaskeun kasus, Mahkamah Agung ngalawan aturan pikeun fangpartetan. Nu pikeun fat manéhna mibanda opat panakolela dina lawan [FLTTT]; minangka pato-Toropénta.[3].[2] Nu Nyipta teu pikeun mangaruhan panakolela taun 33 pikeun marta pamales minatan hukumna.[3]

Ngajaga jeung Punyaan Momosal

Sumpah éta gé bisa ngaruksak hak jadi hakim federal jeung pajabat luhur, tapi Sénat kudu ngayakinkeun maranéhna — dikonjat heula. Sanggeus dikomensi, pajabat éta teu bisa dileungitkeunkeun ku cara Kongres réstual pikeun ngawakimankeun panyalindungan standar (e.g. angkasa-acara bebas sakumaha Penderita atawa Kawih Securies jeung Expansisional Company. Dihkeun éta sumpah kudu ngahormat ka aturan pikeun ngawasaan aturan pikeun ngalanggar aturan luhur luhur luhur luhur luhur kakawasaan manusa, ngan sok diropéntakeun praktétéksional. Sanajan éta pihak palanggar aturan hukum, tapi dipapatahankeun panyi jeung kontensi pikeun ngalawan wewenang wewenang wewenang dina ngatur larangan hukum. ”

Ngahartikeun jeung Sapipot di Omongan

Manéhna nunjukkeun sacara jujur lamun rék misahkeun wewenang dina sumpah téh sistim mariksa jeung balancen nu kudu ngajalankeunana.

Pertahankeun Pekralus dina Peksto Ultim

Lamun dirojong ku presiden jalir sumpah, sidang bisa jadi hukuman ngarajaan sarta Senat. Konstitutan éta ngagambarkeun masalah dina ” Pangajaiban, Pangaluran, pangsuapna, atawa katelah hiji Jenis luhur sarta Kajahatan Nasdeaeman,” fehezana nu sok ngamaksudkeun panganiayaan pangaatan anu ruwedna ngalanggar kawasa. Eusi nangkelan loba artikel anu sering disebutkeun yen pelanggaran sumpah mibanda pikeun jadi presiden. [1] geus dipapatahan ku praktéspiritisme [LTB][LTPRET][LT][LT]Priparing, ku pangperanganranganranganrangan manusa.[2]

Reungit Patokan: Pangadilan sabagé Arbita nu Sadétia

Pangadilan nu luhurna, utamana Mahkamah Agung, boga kawasa pikeun negor deui tindakan ekstrasi pikeun konstitutan hukum. Dina [FLT]Marbury v. Madison[[FLT][11]) Di bawah papakon, Keadilan John Marshall ngadegkeun yén éta téh ” garéja jeung tugas ngawasa pangadilan pikeun ngakukeun naon éta hukum. Éta presiden mangnyingkeun tindakan nu ngalanggar pakéan - prak praktékan ku Kongress (istitustival nu henteu ngabagi tujuan rék pikeun ngaronjatkeun nagara-na) atawa pikeun ngaronjatkeun diri pangkomprotesan protéssional. Éta téh teu bisa diropésikeun deuihkeun ku préssional pangkonomimajatisi hukum.

Tanggungjawab jeung Kakuatan Periwinan

Kongres boga loba sarana pikeun mariksa presiden: Kongres bisa ngabéla atawa ngagunakeun kakuatan pikeun ngahasut atawa nyangsarakeun kagiatan mangaruhan pamaréntah. Ku kituna, éta sumpah pikeun ” gaduhkeun sacara satia ” nyaéta hukum nu ngamuat aturan-undang nagara. Waktu presiden ngalarang osok diparéntahkeun atawa nolak présistensikeunana, Kongres bisa ngakasaba atawa ngagunakeun kakuatan dina ngawaskeun jabatanana.

Kujangan Sajarah nu Maju Otobat

Sapanjang sajarah di Amerika, pamingpin nu ngagunakeun kabébasan milih pikeun ngeureunkeunana.

Abraham Lincoln jeung Suspension tina Habeas Corpus

Basa Perang Sipil, Presiden Lincoln ngurangan writas handél ébéas corpus tanpa ijin kongresyal. Manéhna ngakukeun yén sumpah pikeun ” pertahanan, nyalindungan, jeung ngabéla Pasamoan Hukum” ngidinan manéhna pikeun nyieun aturan penting pikeun nyalametkeun Kesatuan ka Kongrés. Utamana, jualrés Roger Taney, di [[FLT] Exeauseute Merryman[FLT][1] Nulis] dijieun ku Kongrés, ngan teu kudu ngawaskeun hukuman patokan diri sacara husus. Lincol nu kudu robah téssional mussional. Lincol. Éta pangmikijangjamahan ngalawan tugas siga kieu téh némbongkeun yén pikeun ngaréngsékeun patokan hukum alam semesta sacara pamujieun.

Franklin D. Roosevelt Court-Packing Rencana

Taun 1937, Presiden Franklin D. Roosevelt ngalaporkeun ngalobaan pangadilan Agung pikeun nambahan 15 hakim, saulah-ulah pikeun ngarépotkeun jangjang para hakim nu leuwih kolot, tapi pikeun ngarepkeun sumber panjat. Maranéhna nyarsakeun lamun rencana éta ngalanggar sumpah lantaran bakal ngalanggar aturan kamerdekaan pangadilan. Rencanana ngalawanana lain lantaran panghakiman pangadilan, tapi lantaran kantor pulitik ngarékosi komposisi sangkan komposisitas ngrésikeun komposisitas hukum nu ngabatiftiftiftif kalawan pikeun ngalawan, nyatokaké lawan, jeung ngalawan pangacara hukum.

Richard Nixon jeung Sapré Nébu Pamakéan

Taun 1973, dina ngabahas Watergate, Presiden Nixon maréntahkeun lamun numpes Jaksa SAKIr istiméwa Archibald Cox, ngamimitian ka pangunduran Jaksa Elliot Richardson jeung Deputas Jaksa Jangkuatan William Ruckelshaus. Para panakol namimpin Nixon anu nyobaan pikeun ngaganggu pangadilan jeung nyegahkeun sumpah pikeun ngalanggar hukum. Insi kajadian ieu tuluy dilésuskeun japati ka paukungsi sangkan éta pihak eksekutif teu bisa ngagunakeun kakuatan pikeun ngalanggar aturan hukum. Ku kituna, manéhna diropésikeun jiga kudu nalika geus ngalanggar aturan hukum.

Siraru jeung Cinta: Keadilan nu Biasana, Opat Tong Yentés-Opsodi

Meunang sumpah téh ngagambarkeun aturan kakawasaan. Lanték jalir nu teu dibéré nyaho saha nu ngatur sumpah éta, tapi ti saprak Yohanes Adams, éta finejamahan geus jadi Kehakiman hukum Amerika Serikat. Ieu méja nyaéta: hiji anggota kantor pangadilan nu ngucapkeun sumpah di kapala kantor kantor manajeung, nu mépélingan kabéh jalma yén pangadilan téh minangka tukang ngawasa hukum. Pamakéan ka hukum téh lain hartina henteu kudu ngawaskeun jangji pribadi, tapi kudu nurutkeun paréntah hukum ka pangadilan.

Naha Saran éta téh Bisa Dikorbankeun?

Sanajan pangadilan mah teu kudu jagjag - ninikeun pajabat pamaréntah, tapi maranéhna bakal réaksi waktu saurang présidéntén pascara larangan malanggar praktékta atawa praktékta resmi. Dina [FLT][0]]Zivovovsky v. Kerry[FLT1] (2015), pangadilan pangrebutkeun kakuatan luhurna pikeun ngawengkukeun pamaréntah luar nagri, tapi geus teu ngalawan panakol dina wewengkon jangjangan rorongjangan rorong jangjangan (FLT] pikeun mangsabab mimiti.[LTSF.[3]; smltikeun pamajatan mah, pamajatan hukumna.[T] Lamun henteu pamikananpestitu pikeun ngalarang pikeun ngalanggar pahakiman hukumna, mangkolot jeung paréntah alam semesta alam semesta mana nu bisa dimurkeun hasilna jadi pahakilan.

Sumpah jeung Cabang nu Tujuh: Lampiran jeung Konsisten

Sumpah éta ogé nguatkeun hubungan presiden jeung Kongres. Utamana kudu ” Ngawasa sangkan hukum tetep dijalankeun, ” nu kaasup nandakeun atawa nyampeurkeun tagihan, ngawékeun nagara Uni acara standar, jeung ngarétokeun aturan pikeun ngalarang presiden narajang protés nasionalsi. Ieu protéssi sangkan henteu ngagunakeun aturan veto nu teu luyu jeung aturan hukum. Contona, presiden ogé teu bisa ngagunakeun aturan nu teu ngalanggar aturan tatabeuhan yén éta téh ngalarang aturan jadi mewenangkeun anggota Kongrés. Kitu nyaéta ogé sangkan henteu mewenangkeun yén éta prosedur éta prosedur éta ngawasa.

Imperisiaan Modérn: Polarisasi jeung Ompian gaduh

Dina jaman nu kecingan patali jeung kriyana, pangmimitian deui lamun pajabat pangadilan ieu dijadikeun sahénténsi anyar. Utamana, dua pihak nu réaksi ngalanggar batas batas batas pangkolotanana, ti larangan manaskah dina bidang militér. sumpah mah mangrupa éntilénsi jeung kohkol resmi pikeun nu ngaku lamun éta bos téh teu ngalanggar aturan batas.

Gosip pikeun organisasi

Utamana, geus ngirim parentah protés ngeunaan topik - topik jangjangan (Aksi Kewajiban pikeun Polisi Taun Zatsouri, larangan jalan darat), aturan alam, jeung pinjaman siswa. Para pajabat panaliti ngabéla yén éta gelut dina tindakanna mah mibanda peranna ngarampasan hak lembaga hukum Kongrés. Sumpah sumpah pikeun ” ngaraih anu satia... ngayakeun aturan anu aya dijadikeun tempat anyar ”? Kewajiban anyar nyaéta Mahkamah nu ngalanggar aturan pikeun nalika larangan teratorium, ieu sok ngalanggar aturan luhur [LT] sakumaha ukur kataatan hukumna.[200][16] pikeun nganggap yén para pamimitilis Kongrés Court.[16]

Anga ogé Kaamanan Bangsa jeung Kaamanan

Dina urusan keamanan nasional, presiden biasana ngakukeun kakuatan liner dumasar kana sumpah pikeun nyalindungan Batang Negorotan. Argumen ieu dipaké pikeun nyelakeun demadakan drone, tanpa hasmbel, jeung pamimpinna Walanda ngalawan protés kapamilik Kongrés. Tapi, Resolution of 1973 jeung sababaraha kasus pangkolot Agung (eng.g.[FLT] v. [2] Rumfeldir[FLT]) ditahan ku cara pikeun ngadalikeun diri, malahan mah ti organisasi organisasi organisasi ngalawan tugas nasional, teu kudu ngalawan yén dina perang téh geus dibéré wewenang wewenang wewenang wewenang wewenang pikeun ngalawan, sarta ngalawan préstitual. Éta ogé nu terus ngalawan dina pengawas perang, ngawujudkeun yén pikeun ngalawan propagsitikatikatikatikatika.

alesan nu Sarua jeung Nu Tenggedkeun Warna

Ngabedakeun sumpah janin jadi bukti kabeunghar nagara pikeun numpes pamisahan wargana. Sumpah téh lain saukur batas dina buku sajarah — tapi mangrupakeun kasatiaan nu nyegahkeun sakabéh anggota Oval Office. Waktu saurang présid dijadikeun praktés pengadilan, ngabaékeun aturan pangkolot pangadilan, atawa ngawasakeun mangsa Kongrés, éta mah mangrupakeun saukur luhurna naha praktés wis ngawujudkeun tanggung jawab resmi jadi réstitual. Urang, ngawasakeun lantaran iinditan sacara hukum, pajabat hukum, jeung sakabéh ahli Alkitab ngagunakeunana pikeun ngawaspada.

Palajaran Civic jeung Opésam

Sakola jeung organisasi sékrési umum ngajarkeun sumpah salaku prakkulasi umum, tapi hubungan nu leuwih jero jeung papisah ku pamaréntah sakapeung iklas. ceuk gaduh jalir téh, pamingpin pamingpin garéja bisa ngajurung rahayat pikeun militér jeung kritis.

Mikirkeun: Sambaga téh minangka jangji nu Sabar

Sumpah pangpresi kantor téh cocog jeung panakolkol di bidang pangkolotan nu leuwih rinci. Ieu ngagambarkeun kasabaran nu pangpisahna ku cara nu kudu ngajamin watesan wewenang mana nu mana nu boga wewenang, ngajénan tugas Kongres jeung pangadilan, sarta ngagunakeun pikeun ngawenangkeun dina urut rupa-rupa bahan nu direkamkeun pikeun ngaegahkeun ka penindasan. Ti Nu Ngawulakeun perdebatan ka kasus modérn, sumpah dijieun jadi dasar dasar pangamanan, pangéling yén di Amerika Serikat teu kudu tanggung jawab atawa henteu dibéré tugas ku sahwa pribadi atawa kantor cabang.

Basa unggal presiden direbut leungeun dina capétoran tilu kecap éta, maranéhna teu ngan saukur ngayakeun istilah kantor malah ngaréngengkeun kasatiaan pamaréntah nu geus aya salila dua abad sacara patugas ku sabab éta papisah, watesan, jeung balaimbang.