Kurangkeun Carana Menyebabkeun Masalah Masalah Kawasan Polisi

Prinsip ieu téh salah sahiji panasaran pangélotanana di hukum Anglo-Amerikana, nu jadi bahan dasarna mah teu meunang dibéré nyaho jajag - jalir pikeun mbentor kasalahan nu sarua. Kaamanan ieu aya dina Lokalam Pangentasan kaséhatan ka Konstitut Amerika Serikat, nu nyebutkeun yén teu meunang dibéré kanyewenuhan dina dua kalieun kasalahan nu sarua dina kahirupan atawa dibandikeun. Pasukan henteu kudu diidinan ngalanggar énsus kasalahan éta bari diteungsékeun pikeun ngaréngsékeun masalah. Dina unggal kasus éta, panyapatahan pulisi atawa mbentut lamun aya prési nu teu salah, éta ogé nu nyababkeun jalma - jalma teu salah.

Artikel ieu ngabahas mekanik nu boga hémat dua cara, jalan - jalan jeung pulisi jeung jaksa nu salah, ngamangpaatkeun hukum tur dua téoritas nu teu bisa nyalindungan diri, sarta upaya pikeun ngaréformasi sangkan henteu ngalanggar kateuadilan tanpa ngajamin mutlakkeun jaminan konstitusion.

dasar Lombaga jeung Hukum Sacara Sadidinten

Dina tatangkalan kiwari, teu dicokot ku ieu aya deui. Ari tungtungna, tatanyawa mah teu diropéa deui ku sistim hukum Rum jeung Yunani kuna, sarta dina jaman hukum Inggris nu umum diengsikeun deui. Prinsipna téh teu pati dipopohokeun [FLT.0] nu mencicipikeun stéri protém debet bix stéri protéim etnade causeum[[FLT] — teu meunang dipoéskeun dua kalieun pikeun hal anu sarua pikiranna] — tapi ngalantarankeun pahakimantata dina kaayaan ieu. Nu [2] Nu penata teh mibanda otoritasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas 23,mbian jeung pikeun nalika diukirkeun pamitesanana.

Pamaréntahan kalima Nurunkeun Ieu pasti gampang dipikaharti ku Claus nu manasmiran taun ka-12: nyalindungan ti pangeséntrasi kadua, nyalindungan ti pangeséntén pangesénsi tempat panjalinana, jeung nyalindungan diri ti salah sahiji hukuman nu sarua.

Tapi, jangkar mah teu ngajamin mutlak. Jangkér téh kudu ngalaporkeun, harti panjat, atawa dina ujian jangjangan dibabarkeun, bukti nu mimiti geus dipaksa. Saacan panakol dipaksa ku batur, lantaran teu dibaékeun tuluy disakspkeun.

Cara Biasana Madaptar jeung Kasalahan Poli

Polisi teu adil ngahasilkeun balukar tina rupa - rupa lalampahanna, kaasup ti batan kakuatan bangkit, nyelaénan bukti, ngamakik batur, jeung sengaja ngancurkeun matériuhsian.

Cita - Citakan Kasalahan Nata Pejabat Sanggeus Disalasas atawa Misso Adil

Lamun saurang petugas dibébaskeun dina lalampahan salah laku nu teu bener ku manéhna, misalna ngarampog di jero lembaga ku kaserangan dina kaayaan anu leuwih lega, sarta diakosanna, pamaréntah Dua kalieuneun Claus biasana ngaréwokkeun pamaréntah ti militér pikeun ngabéwarakeun panakol mun mangkelna deui pikeun kajahatan kieu, sanajan aya bukti anyar nu disebarkeun. Contona, dina taun 1992 pulisi pulisi Los Angeles anu boga kakuatan ngalawan Rodney King, pangadilan nu ngabébaskeun warga nagara duaan teu kudu ngaramponéan. Terus, kantor cabang pamaréntah ngayakeun dua otoritas jangjangtan ngawasa pikeun ngalanggar aturan umum dijadikeun panyawajiban ku pihak pamaréntah. Kantor pusat pusat pamimpiaan ngalarang aturan pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah pamaréntah jangjang sakumna dua kalieun.

Karélaan Sipil jeung Jangka Dua Lala

Nu pangpentingna, dua hal matéri mah ngan aya dina réss. Sanajan saurang pulisi bisa dipunjutkeun dina pengadilan sipil ku 42 SMC. [1] 1983, jalma - jalma nu teu ngahaja maéhan jeung pulisikota, néangan kerusakan pikeun ngalanggar hukum alam. Ieu téh lain lalampahan jahat, jadi lamun pajabat dimimpinna diatepkeun dina pengadilan, juri mah masih bisa néangan bukti - bukti nu ngabélakeun salah sarta pasrah. Paméwa nu ngarobah aturan resmi jadi pikeun ngabéla aturan resmi pulisi.

Watesan nu Dilatih Kumpulan Kristen

Sanajan aya dua hamham sipil, pangajaran teu bisa ngajamin yén éta téh bisa ngalantarankeun para pulisi atawa pajabat teu boga tanggung jawab, tapi bisa waé patunjang hukum nu teu dibéréskeun tina praktéktuahan. Ieu téh ngahasilkeun patukang husus nu béda jeung dua bahaya. Pamakéan nu ngabéla yén negerkeun jalma téh teu bisa dipercaya ku cara henteu disalahkeun.

Pangaruh nu salah: Waktu Tarjamahan State Anu Siasat

Ngomongkeun salah sahiji pangacara ngalantarankeun nagara éta ngabéla jalma nu teu salah, biasana lantaran bukti nu salah, ngaku salah, ngaku salah sahiji bukti nu dipaksa, atawa dijieun tina bukti patugas ku pulisi atawa jaksa. Lamun aya tuduhan nu salah nu ngahalangan pangaskeun pangablusan, biasana mah mun nagara téh teu kudu ngabélakeun nagara ti jalma nu teu salah — sanajan mangtaun - taun sanggeusna, bukti kukuh yén manéhna jadi teu salah.

Masalah nu Diaskeun

Ari disababkeun lamun hiji jalma dihukum ku kajahatan, dibéré panyicingan, disélét. Sababaraha taun sanggeusna, ngakukeun pangampura ti larangan kasalahan, bareng jeung bukti DNA pikeun mbentukeun harayang. Di bawah hukum dunya ieu, jalma anu pangéleupaskeun panakol teu bisa diréngsékeun deui, tapi éta téh bener - bener [[FLT]pinedénetréna — masalah anu moal pernah disalaharti deui waktu manéhna muskukeun,[LT] disangkaeun muka jalan panyanggakeun pikeun ngalanggar aturan alam dunya.[LTFF] Lamun disangka-na mah mah aya kajadian kajadian kajadian sababaraha taunan dosa.[LT] Lamun disangka-nagara maju liwat pikeun ngalanggar téling asup akal budi rasa salah, manéhna ngabantah ka pangadilan panyelingminasi. — FFF][FFF]

Urang Izin ka Asor lamun Bisa Diidinan

Urang Israil geus diukirkeun sababaraha ti batan bahaya dua Masalah naon waé:

  • [LTS] Lantaran perlu dimimitian, hakim bisa nepikeun lantaran sieun panyicingan dina hukuman.[LT] Lamun juri teu bisa mariksa heula, hakim bisa nepikeun dongdong lamun nyaho yén masalahna moal bakal aya dina pangadilan nu pamungkas.
  • [LT] Paménta pénta nu teu dijajah ku hukum;[FLT] Lamun hakim undurkeun lantaran salahna hukum, protéstal bukti lainna teu bohong, pangaweruh jeung bisa waé dimimitian deui.
  • [LAKIN:0] Dibalikkeun deui ku kataatan di hareupeun dununganana:[LT] Lamun pertahanan dibalikkeun lantaran kasalahan (tombaan bukti), éta bisa dibalékeun deui.
  • [LADAP:0] Doktrin anu lempeng:[LAKIN:] Salaku lianna mah, aturan nu béda - béda bisa ditudhuhkeun mun teu kudu ngalanggar dua bahaya.

Komo deui lamun aya bukti nu diropéa lantaran aya bukti nu ngabaékeun kasalahan pulisi. Contona, asup dibéré nyahoeun cara pikeun henteu ngalanggar kasalahan, panyicingan putusan pikeun ngalanggar salah. Sumaliklikliklik deui ka pulisi lantaran daek dibalikkeun tina sungutna, éta kasus bisa diékabkeun deui pikeun ngabuktikeun kaanehan nu teu salah, tapi bisa jadi néktif pikeun ngalanggar panganiayaan leuwih loba kasalahan.

Dokter Darah Pamaréntahan: Apropér dina Masalah Polisi

Doktrin duana meañngsi mun ditorési.[1] Jangjamahan jeung pamaréntah federal téh ngabéda - bédana, sarta unggal pamaréntah boga kawasa pikeun ngadojatkeun kasalahan nu sarua tanpa halangan dua Hasham. Ieu didegkeun dina [FLT] Stasid States v. Lansa[[FLT][FLT][1]) dibéréskeun nepi ka jadi période sarua jeung manéhna. Sanajan éta pajabat pamaréntah masih bisa dibéré réféktif tanpa koordinasi. bandingkeun, ieu téh péling-kurang ku pulisi.

Dina kasus-nyalog luhur, doktrin dua pihak ngalawan pajabat pamaréntah ngagawékeun tuduhan ka para pajabat sanggeus cocoba nagara, ngahasilkeun pansasty atawa teu aya nu sediheun. Contona, sanggeus Breonna Taylor maot, teu aya tuduhan nagara nu dideklarasi ka para pajabat pamaréntah. Di ditu, pamaréntah ogé ngabéwarakeun sababaraha pulisi pikeun fatifati hak asasi hukumna. Sanajan kasus ieu, aturan pamaréntah ngawasi jalur ngalarang dua kerdékalan jangjang jangjangan nu nyababkeun panyison warga nagara.

Reformasi jeung Proposal pikeun Ngaduga Akunsi jeung Penglindungan Hukum

Ku sabab dua Hasil api bisa ngalantarankeun upaya pikeun ngamecakeun kapercayaan nu salah jeung nyieun panorési pulisi, sababaraha parobahan geus diusulkeun. Ieu téh urut pangékluhan ti lembaga-tulisan nepi ka ngabahas interaksi. Ieu mangrupakeun satékah polah ngahasilkeun pikeun ” bukti anyar jeung bisa dipercaya” lantaran aya pangabdiéna kasalahan, sangkan panyingkah suprési sanggeus disucikeun — tapi ieu ngumbar kabeurat téh leuwih jero jeung teu dipikatkeun tina pangéusi badan hukum U.

Pamahaman nu leuwih handap asor nyaéta mikirkeun ngatur nu bisa dipercaya ku pulisi tapi bisa ngarawat nyawana siga kieu:

  • [LT] Disiplin tiPolice jeung digantung:[LT] Gawéna ngaraga ka internal (takukan, beunang) nyaéta administratif, lainna kajahatan, tapi kudu aya sésa tatangkalan.
  • [LT] civil hak asas:[LT] Beunangkeun, sakumaha diteunggeulan, aturan sibil nu kurang kurang leuwih dua. Reformasi bisa ngarobah urut koméntar ieu leuwih ampuh.
  • [LAKI:0]COND:[LT] Gedéjamahan pangadilan pikeun ngarobah aturan hukum di kantor cabang polisian geus dipaké pikeun ngatur kurang ajar sistimasi tanpa ngandelkeun pikeun pikeun jaksa sababaraha jalma nu ditepikeun kriminal.
  • [LT:0] Dumasarkeun kakawasaan nu henteu ngandelkeun organisasi:[FLT] péter resépsi jeung jaksa husus bisa nalungtik salah jeung ngahartikeun tuduhan, nu bisa ngaurangan bahayana pangacaram nagara nu salah atawa nu teu lengkep.
  • [LUNGS] Gawé standar ti lembur: Aya sababaraha nagara nu ngadegkeun hukum pikeun ngatur masalah liwat lantaran disebarkeun kasalahan anyar. Contona, Pamakéan Penal ? Mun diteungken ? Mun diteungken mah pék téh aya kajadian nu marahi jalma capéling lantaran kawajiban. Sanajan prakna, aturan ieu bisa dielingku deui pikeun réputasi hukum tetep dipungkas.

Pangaruh kana Organisasi nu Salah

Kelompok kawas Proyek Innocence geus panjang ngarojong pikeun présiék DNA tékrup atawa bisa jadi bukti. Sanajan ngancam dua bahaya pikeun ngaléndolingkeun panyicingan deui, masalah pangbeuratna téh ngahasilkeun pikeun prakna mah teu pernah aya ijin panakol diteungkeun, mangka loba nu teu bisa disalabah deui ti batan dinyenyerikeun pikeun ngarobah iman sabagé mahluk Israil. tuluy dibébaskeun lamun aya nu leuwih ruwed.

Katerangan Lainna Carana Mencarian

Ngabahas kisah - kisah nyata di dunya ngajelaskeun sakumaha dua bahayana laku lampah ieu.

Raja Rodney Case (1992)

Sanggeus diteunggeulan Rodney King, opat pulisi Los Angeles di pangadilan nagara California diadilan sarangan jeung kacida tegasna. Hanjakalna pangaslukna taun 1992 nyababkeun réaksi Los Angeles. Lantaran doktrin dua pihak adiévolusi, pamaréntah pamaréntah pamaréntah bisa naraskeun dua pulisi nu ngalanggar hak réasi King. Paméjatan pamaréntah taun 1993 ngabalukarkeun iman ka dua otoritas dosa, nyaéta pikeun ngaréngsékeun pajabat penting numéan ku pangebussakawasaan nagara.

Tungtungna Michael Peterson (2003, Carolina Utara)

Michael Peterson disalahan taun 2003 lantaran maéhan pamajikanana, tapi pangahanan éta ngeureunkeun lantaran bukti pandékaran salah sahiji bukti, sarta detektif nu kaasup ngalanggar bukti palsu. Tapi, nagara éta diarankeun Peterson lantaran diteuleuwihi. Basa panyindomi, Peterson ngalanggar pikeun ngabedakeun kasalahan nu mimiti, Peterson teu bisa dibatalkeun deui lantaran pangteulisna gé teu meunang dibatalkeun. Tapi, lamun bukti ieu téh ngabatalkeun deui — Padahal Peterson teu kudu dibatalkeun lantaran dosa mimitina, manéhna teu kudu dironjatkeun jadi undurkeun liwat dua kalili.

Breonna Taylor (2020)

Sanggeus meninggal Breonna Taylor dina serangan dunya, hiji pajabat mibanda anu dicaram ku nu pangéwa dunungan malah dipaksa ku nu sepak (beurang pésta datang ka apartemén batur), tapi euweuh pérangan pikeun maot Taylor. Padahal pulisi dibébaskeun dina pangadilan panyirihan. Dina 2022, pamaréntah dikiman sabab dumasar hukumna ngalarang opat pulisi, proskolkol, sarta pengasihitas.

Cara Panyakit: Cara séjénna Sistem Hukum nu Migawékeun Jangji jeung Buruh

Pamaréntahan United Kingdom, Kanada, Australia, jeung loba nagara mibanda perkara umum nu ngabéla gawerah ngabéda - béda bahaya. Tapi sawatara ngaku répromitif resmi mangmangpaatkeun pikeun ngalarang sajarah basa aya bukti-bukti gelut, utamana pikeun kajahatan kasus siga maéhan jalma nu maéhan. Contona, dina Ikrar UK Aktivitas Aktivitas Militer 2003 ngidinan pangadilan pikeun ngaablukeun diri natambasih jeung pikeun natambabar di sohkeun dina sababaraha kasus anu salah. Reformasi ieu dijieun dina kasus anu lumangsungsung ti bukti kasucian DNA. Sanajan éta, ijin mah aya ogé nu panakol dina basa U.

Di nagri- nagri militér saperti Prancis jeung Jerman, bahaya dua prinsip konstitutional ogé, tapi sacara ” kasalahan ” bisa leuwih réatif. Pikeun di Prancis, aturan pikeun pantrang rék dibuka heula lamun putusan mimiti disalahartikeun ku bohong, lain lantaran aya bukti nu anyar.

Jangji nu Penting pikeun ngalawan Pamakéan jeung Jaksa

Pikeun ngabéla para pajabat protés alatan pulisi atawa nu nganggap jaksa kasalahan, paham kana dua bahaya pikeun nyieun putusan strasite téh penting. Cara pikir ieu kaasup:

  • [LTS] Bisk of creations:[LT:[4]] Sanajan kasus pamisahan bisa disalasakeun, pangacara pamaréntah bisa ngalantarankeun tuduhan. Ieu téh cocog pikeun kasus-sénténgan salah sahiji kantor cabang nu kudu diréngsékeun ku DOJ.
  • [LTS] Urang pauncung pikeun ngasalasa - salah: Pajaksa bisa néangan masalah waktu ngadaptar pikeun ngadolasi, panyieunkeun hak pikeun mulihkeun kanditéngan. Para jaksa kudu ati - ati sangkan teu disebarkeun ka tempat anu diidinan ku klidinal, kajaba ningali kabutuhanana.
  • [LTS] panyicingan anu dihampura:[LT] Lamun ieu nu ieu disucikeun, aturan pikeun kokolot kudu kabukti jelas némbongkeun pangabdi kasucian dina hal anu salah, lain ukur 26 lantaran ditandeskeun dina dasar procédural, pikeun miboga panyalindungan nu leuwih baleuh.
  • [LAKIN:0] jieun narapidana:[LT] Artikel sipil bisa diréngsékeun teu sual résiksi. Jangkungan nu ngagambarkeun jalma jahat kudu ngabayangkeun sarupa kitu, saméméh aturan nu réatif pikeun yentastastas capénta.

Kateuadilan: Sakumaha Salayah Fakta jeung Bisa Dipercayaan

Sanajan aya loba panganiayaan, prinsip ieu bisa nyalindungan kasalahan atawa nyegah lantaran ngaleungitkeun kasalahan kasalahan atawa ngahalangan urang Israil. Doa dua kali pikeun ngabéla kasalahan, nyaéta panakol panyiling pamaréntah sangkan masalah aratonana teu aya watesan.

Masih aya parobahan — ti protés nasional lianna pikeun nyieun pamakéan teu boga pasik jeung nyimbang — sanajan sistim hukum moal bisa ngaleungitkeun masalah kana hubungan nu tungtungna jeung kaadilan sagemblengna, tapi tetep paham kana aturan dua hal anu ngan bisa nyababkeun résponsitif, para parunggu, para parunggu, jeung rakyatna pikeun protésdemia leuwih loba kasangsara.