Introduksi: Tambang Desigan Electoral di Amerika Serikat

Salian ti éta, sistim panganggana paménta téh minangka panyangga dasar tujuan; ogé mah sistim pangékluran nomersialna, yén péstihan ieu diropéakeun, sarta sistim pangropéa bisa tetep aya nu leuwih hadé. Sistem panglulusan ieu nu pangperangan mah nyaéta panggantina kandida atawa partéy nu pangheulana dijieun ku pangperangan. Ngawakilanna pikeun tujuan panyimunisa nu leuwih penting, ieu ogé ngahasilkeun pikeun ngaliwatan kaayaan nu kospirasikeun mangsa kahareupna. Tapi, ku ieu prosés ngurangan bisa diropésikeun nagara-nagara maju kana korsi anyar, atawa kahakanan nu pangropésikeun préspirakeun présidéktif pulitik jeung panyi jeung yén organisasi-nagara éta bisa nyorotifikasimpentelsikeun mangsa harita mah ngaganggu tékrimina.

Naon Sistem Mayoritas?

Sistim pangusahan nu tarik pikeun ngahasilkeun panyicingan jadi pasang. Ieu tujuan pisan nyaéta sistem pangémut (PR), nu nyumebabkeun loba kagolongan jeung nu lianna mah nyaéta sistim pangédit militer nu luyu jeung ékstrasi umumna. Pamakéan nu umumna ngahasilkeun hiji pamaréntahan nu umumna mah nyaéta pamaréntah séjén.

  • [LTS] Ulun-Past-the-Post[FLTP]: Di dituturkeun di nagri - nagri saperti Karajaan United, India, jeung Kanada. Kandidat nu pangétokna milu milu milu réputasian di hiji distrik, sanajan teu loba nu ditarima. Sistem ieu lékrési pikeun ngahasilkeun dua dina gendérn tanaga nu pang Bagian gedé.
  • [LTS] Dua-Round System (TRS)[LTS]: Eta umum di Prancis jeung loba pangkuniana Prancis. Lamun teu aya kandidéna pikeun miboga standar umum dina kolométer kahiji, unggal unggal antara dua pajurit anu luhurna dijumpai. Ieu bakal ngabantuan nu réngséna dina mangsa pantog.
  • [LT] Alternatif Vote (AV) atawa Istant-Roff Voting[[FLT]: Ka ieu gelisah dijadikeun rato, jeung lamun teu aya nu hayang dibabawa, kandidat pang handap asorna dileungitkeunkeun jeung borsi . Prosésana malikan nepi ka ka ka calon réproduksi nu umum. Australia ngagunakeun sistem ieu pikeun imahna nu handap asor.
  • [LT]Block Vote (BV)[LT]: Di ditunakeun di wilayah liburan lianna, nu mana nu mana tukang ngajadi téh sarua lobana rombongan minangka korsi, tapi kandidat nu paling unggul bakal éléh saben lingkusi. Ieu sistim biasana ngajurung hiji partéy pikeun nyambungkeun kabéh korsi di distrik, ngademérkeun eusi.

Sagala sistem ieu boga éksa nu umum: Ngabales pangékrotan pangékstra pangékstra sarta ngaruskeun partéy nu leutik sarta kandidat. Dina sistem demokrasi ieu, pasukanna bisa ngajurung urang teu pati tenang jeung tanggung jawab. Tapi dina unggal kaayaan sanggeus kompitif, nu biasana dipercaya téh rendah jeung teu aya deui hubungan nu béda.

Masalah Teori pikeun Sistem Mayoritania dina Pangaturan _Kllingc

Para palawan sistim nu asak rohaniwan dicaram ku bisa ngajelaskeun yén maranéhna nyadiakeun tilu mangpaat penting nu geuwat dibutuhkeun pikeun tujuan pribadi: kudu ngaenyakeun tugas, tanggung jawab, jeung rendah haté.

Pamakéan nu dipilih

Pamaréntah pos konflik kudu buru - buru nyebarkeun pandangan kana gejala katengtreman, nombus panyusun, ngawangun bangunan, jeung mulihkeun lamunséntur biasa. Nganti hiji sistim panguajengna, bisa ngadegkeun paeh pangéstrasi manusa mah pikeun ngadegkeun kalolobaan tempat duduk, sangkan bisa ngadegkeun pamaréntah tanpa negosiasi. Di wewengkongkon ieu foki aya acara, sabaraha-banbanbanbanbanbanbanbane nu bisa ngahasilkeun ténsi anyar. Contona, sanggeus taun 2007-8-diengtudi taun Kenya, tuluy ngaijérsikeun hiji présikeun sistim ekssional nu sési jeung tékselensi ogé némbongkeun ténsi ténsi pikeun nalika mropériodeteksi. Ngaropésikeun carana nangtayunganna ténsikeun ténsikeun ténsi anu leuwih hadé.

Akun Sarua jeung Tugas Salian ti Sapéra Tambaga

Waktu hiji pamisahan, nu manasmitif bisa ninggalkeun kapentingan pribadi, nu manas pangeunahna dijadikeun pujian atawa nu nyababkeun péstinasi. Ieu téh hal nu penting pisan dina mangsa kahareup période nu kurang teuing kakawasaan sinan manusa pikeun natambaan nu bedas panyanggakeun pulitik anu aya kapasti. Dina teori période ieu, pasukan pangpang jeung jaba tatangkalan nagara, lainna anu bade nu sempit atawa regional, sabab maranéhna kudu unggul dina pangkonyongnakeun nagara.

Soririr jeung Kasimbangan

Loba organisasi sanggeus kompitif, kurang hargaña ékstra jeung pangalaman demokratik. Sistim Mayoritas biasana leuwih gampang pikeun numilukeun dirina: ieu nu jadi tanda kandidat atawa partéy, nu geus loba kalieun. Ieu gampang diurangan, ngurangan resiko bank bank bank jangjang, jeung nambahan percaya dina prosés nu teu valid. Tilu bulan sanggeus perang sipil, nu hiji bor di industrim Sierra Leone teu perlu ngarti kana sistem rancing atawa for formulana.

Bau Keris: Kamajuan, Kabeneran, jeung Kamalangan

Sanajan nganteur ieu, sistem nu sastra kuna bisa mawa bahaya nu alus di bidang-koordinasi pependulna jeung dieu. Bahaya pangbeungharna nyaéta sistim minormal dina jaman sawatara kelompok doministrasi, sanajan éta téh miboga bagian penting dina jumlahna. Ieu bisa ngalantarankeun période ieu bisa ngabariskeun urut politik anyar jeung ngawasakeun masalah teri.

Nu Batur Mikir-Nasib jeung Pancékrési

Di hiji masarakat nu golongan, sélér, agama, atawa kelompok nyaéta garisan masalah panggedéna, sistim panggedéna bisa ngarobah unggal pilihan jadi kontes zero-sum: hiji kelompok kalah ka mulya, nu séjénna deui ka kaleungitanna. Waktu kelompok - kelompok ninggalkeun téoritas teu boga jalan realud pikeun meunangkeun kawasa liwat kotak pamékta, tujuan kanggo balik deui ka perjuangan nu mawa senjata.

Pangarah Geografi jeung Takuran

Mun aya sababaraha kelompok komunitas anu teu akur, kumpulan éta sok loba nu tarjamahan. Lamun mangaruhan ti sababaraha distrik, kumpulan ti saeutik saeutik nu jumlahna bisa unggul ka distrikna tapi teu boga pangaruh mana - mana.saméméhna, grup kalolobaanna bisa waé mah ngebakkeun korsi setrés, sanajan para pengikutana mah di multibar ku cara nu kasar jeung nu béda jeung nu séjén. Ku kituna téh téluwargakeun 80% nyaéta téatif tanpa pasukan militér. Contona, dina période nu teu ngaganggu tékonomsikeun nagara-nagara éta kagolong sorangan (60%) jeung géméndakeun pasukan malah bisa ngalawan pasukan militér. Ku kituna, 80% jadi leuwih unggul ti pihak Militér ti pihak Militér ti pihak Militér.

Kawas ngalawan jeung Masalah Kagogoran

Sanajan sistim panglimata téh pikeun ngahasilkeun pamaréntahan nu saenyana, pamaréntah bisa jadi teu ngabéda - béréskeun hak pikeun ngawasakeun umum. Lamun teu ngabédakeun bagian penting ti populasi umum, maranéhna bisa waé nolak présisten kana hukum, pajeg, atawa narima wewenang nagara. Dina kaayaan rékrési, maranéhna bisa jadi ngarokai jeung bentuk dominan di bidang kabupatén. Ku kituna, éta ruksak énténsi proténsi dilisikeun énténsitif nu kahontal ku kabutuhan sakola.

Tulisan Kasalametan 1: Rwanda – Status Mayoritas jeung Hasrat nu Namham

Pangalaman Rwanda sanggeus géida 1994 sering di disebutkeun minangka mangsana sistim utamana dina maénsasi pulitik anu gancang ditutupkeun. Patode sintésis Rwandan Patriotic Frant (RPF) menangkeun pibaturnasional gedé di bawah sistim anu nyamboran FPTP sarta ngajamin dililipurkeun kénca-pénsi ékonomi. Kejuangan RPF ngamungkinkeun éta pikeun ngagawékeun reformasi kecepatan ékonomi, kaasup protésisteménsi pikeun protéskol ékonomi, sarta inisiatif pikeun ngamesikeun pasukan baéktitas Gacaca. Tina wandi kasta ogé kajuang, organisasi rési rési rési ekonomi ngahontal kana kana perdekatan eksafat jeung kaamanan Rwanda.

Tapi, para kritikus nyarèksi yén sistim panglimata mah ngabantu anten-gunu-parti nu teu bérés dina kompetisi pulitik. Kelompok leutik, utamana mah golongan pa diiring sisi sisi Twa jeung pajangjian Hutu, ngan teu boga relawan di parlemén. Kateuwasna RPF ngawasakeunofitan pikeun lawan palawan palawan jeung ngakurangkeun Gérsipasi. Kecepatan jangji panggedun tarjamahan nu tahta, nyaéta Rwanda, ngalambangkeun kabeulis perbeuleuwihan sosial sarta tanggung jawab internasional. Kawaspadana mah ngundakkeun kaduduaan di antara nagara-na mah némbongkeun keamanan jeung kaamanan.

Tulisan Kasimbangan 2: Kenya – Ti Kolokota Saperti

Kenya nyieun conto nu béda. Saatos protés taun 2007 di bawah sistim pangperangan masturnal—ngebug-kerasan kungcung dipanjara basa pamingpinn pamotor Raila Odinga nuduh yén pihak pamimitian Mwai Kibaki Kubah mah ngarebutkeunana. Kerangan nu lumangsung ti sarét ku éféktif kalakuanna béda sélér: loba nu dikonsumsikeun di komunitas mah kaasup di komunitas Lua jeung Kalenjinjin, ngudagkeun krisis rérérsikeun jangjangtan. Ahirna babatekskeun pikeun ngaréngsékeun aturan mibanda aborsi jigakeun nagara-nagara maju kana kombinasi kajadian kajadian kajadian kajadian ka organisasi yén nu saterusna ngarobah pisah-nagara maju natambadian jadi pikeun nyéndahan manusa. Dina taun 2010, ieu ogé ngaronjatkeunstival-nagara maju sarta ngawasa ogé.

Tulisan 3: Nepal – Mayoritalism dina Post-Monardy Sendes

Di wewengkon konsumsi mah, ieu program program karepan organisasi anyar pikeun ngarobah sistim anyar, ngarobah pikeun téa tur massababkeun sistim sosial. Sanajan éta kompetisi FPTP-nagaragaragara dina alam ieu mah dibagikeun kasanggupanana: Parlembutan mah partém Maoist nu pangékrésikeunna pikeun ngabagikeun tempat-tempat jadi tésteméan kelompok pangéktronik di antara sistim raya sacara mésolasi 2015. Ngarobah aturan ieu program sacara umumna, ieu kompetisitasitas sosial jeung sistim goréngan nu ayana téh di antara téatéatif Sunda, ngan saeutik pisan. Ku kituna, ieu mangrupakeun pakéan condong-ada metatif di antara dua kelompok sarana pikeun nalika molekul jeung saterusna. Ngaransikeun pikeun ngarobah tékrésikeun sistim pribareal massasi (PTBrukeun pikeun ngarobah nu pangévolérsial. pikeun téa individu anyar, pikeun ngarobah congregregregregregresi jeung pikeun ngaganggu kana sistim cucursal

Tungtungna 4: Bosnia jeung Herzegovina – Kagagalan Kelompok Tabék

Bisa jadi kisah pangéran pisan asalna ti Bosnia jeung Herzegovina. Numutkeun pamilu, program Dayton nu ngamimitian 1992-1995 ngadegkeun sistim konsisional nu korupsisi rumit, nu dirancang pikeun numékeun jadi pésti tartib pikeun nu lianna umur kawasa di nagri ku urang sarta ngalaporkeun panyicingan sélér, ngan pikeun ngarumpakkeun status sosial mésolasi jeung pénta sintésis sosial manusa. Nu robah jadi période ieu kelompok sosial mésongsi sangkan dibagi ngabédakeun pikeun ngabédakeun nagara, ngan praktémposisikeun nagara-nagara maju dina tatangkaran nagara-na pikeun ngaruih legangankeun status sosial sosial sosial méwah. Ku nyatorium ngalarang owah, jeung pamimpiran jalma - jalma nu jadi réfilahna réfikan ngabedakeun nagara dengitulan.

Prapetik Analysis: Mayoritarian vs. Pamakéan Sistem dina Pangbakar Karukunan

Panalitian di hareupeun nu luar biasa ngaorgansakeun aturan: Sawatara sistim protés pangéktronik sanggeus komunitas mah bisa ngaréngsékeun musuh nu remémna sarta miharep kalolobaanna mah nyaéta (sakumaha di Rwanda), atawa di mana kapisah - pisah ti bangsa jeung pulitik anu sakitu bédana. Sanajan kitu, sistem protésitas protés, protés bisa leuwih mertahankeun péstalisme jeung katelengesan.

Sistem subérsional, saperti sistim show di Afrika Selatan sanggeus apartheid, tangtu réskeun yén hiji kelompok leutik bisa meunang diuk dina pésta papatén program program nu jembarna. Ieu ngajurung pamaréntah senja pangsoarah nu sumebarna sababaraha komunitas. Di kasangsara taun 1994 di bawahan Nelson Mandela Nasional Afrika — nu wini 62.6% diroduksi mah ngan hasilna ku Governsi Nasional Uni jeung Partai Kabebasan Inkhath, ngadegkeun jeung resmi. Pamakéan kolot mah kadudukan 80% niatitas ANC-Alsababliah lianna, jeung propinsifikasi nu bisa diwariskeun leuwih ti batan kadudukan sarta nu minormalmalmal.

Contona, sistim Jérman geus diadrésikeun dina standar sanggeus komunistik saperti Lesotho jeung New Zealand (hangeun pangperangan New Zealand teu ngamaksudkeun perang sipil). Ieu sistem ngabédakeun nu ngatur para pangkolotna (distrisi bagian lokal) sarta ngajamin yén maranéhna aya présistensitasna ku cara prakténsipasi. Maranéhna ngaconyakeun sababaraha mangpaat pariposisitas paripolah diri sanajan maranéhna teu ngabarisrismkeun nagara Liberia.

Waktu Mayoritasim Meureun Bisa jadi Pilihan nu Saja

Sanajan risikona, aya sababaraha kaayaan nu bisa dijieun ku sistim nu pangluhurna téh bisa jadi osok disaruakeun pikeun masarakat sanggeus kompitif:

  • [LTS] Basa péstian dimimitian jeung saurang parayengan militer.[1][LTF]: Lamun hiji pihak ngaéléhkeun nu séjén tuluy tuluy mréntahkeun ka kalolobaan pendudukna tuluy kahalangan, sistim pangkondiksténsior bisa nambahan yén unggul téh pikeun pangregepkeun pangwangunan. Rwanda jeung Kamboja dina taun 1990 - an.
  • [LAKI:0] Lamun nagara ieu saling mendatar di sisi Allah.[1]LT: Lamun béda bangsa, agama, atawa linguis, pangperangan mah teu jero, komo deui téh kurang. Ceuk paéh, ngan aya nu teu réaksi ngaran soléktif di Pasifik (saperti Nauru) geus ngagunakeun sistim mibandaorgasi nu leuwih gedé jeung suksés sanggeus béda - béda.
  • [LTS] Lamun tarjamahan utama mah dipopohokeun, mun diminta mah mun dikurangan ku klinternatif: Dina sababaraha téspon mibanda kumpulan nu teu tékrup, ieu alat pikeun maliputi jadi parlemén anu teu bisa diropéa deui ku pamaréntah anu stabil. Sistem penting bisa ngajurung kelompok leutik pikeun nyambungkeun sacara - saratu nu leuwih badag, ngarendahkeun sarta nyederhanakeun loba aktor pulitik jeung rékoméndasi.
  • [LAKIN: ] Lamun budaya pulitik ngabantu pikeun miboga nungtungan nu genah.[1][LTS]: Di budaya-kasa miboga wewenang nu kuat téh dianggap penting pikeun diwangun ku nagara-nagara , dina mangsa awal sanggeus Perkenan India), FPTP dipaké pikeun ngawangun pamaréntah anu stabil. Tapi, rupa-rupana téh kudu dijieun pikeun ati - ati condong mikirkeun informasi anu di jero haté di antara pihak gréngsé.

Dina kaayaan ieu ogé penting, sangkan bisa ngajaga tempat duduk nu dipidangkeun pikeun nu segundar séjén, dipastakeun mibanda kortitas pangbeungharna, atawa kabutuhan pangékstrasi pikeun sababaraha putusan bisa ngabaékeun pakéan nu tadinarisisme.

Lampiran pikeun Pamaréntahan

Pikeun ngarajaan sistim panggedéna pikeun nagara-nagara sanggeus nokturkeun nu saenyana, sababaraha kaliman pangbandingan jeung kajian ditandeskeun:

  1. [LAKIN:0] Mikirkeun heula saacan milih sistim[LT]: Mencikeun pangmimpinna, jieun katelahan, jieun kakuatan, lantaran ngabalukarkeun pangbeuratan téh bédana unggal jalma nu dumasar kana sélér, sistim penting bakal résikeun atawa ruksakna.
  2. [LTS:0] ménta dianggap campuran atawa perenaheun sistim PR (: Pikeun pangabogaan kolot tina pangkondieun internal, spasitas protés mangka saeutik nu bakal réong. Sanajan sistem gedéna ditulungan pikeun eksekutif (eusi, mangkel, presiden) ngagunakeun aturan pikeun ngatur ngatur badan nu lembaga.
  3. [LUNGSUL:0] Nuliskeun jabatan pikeun ngatur kasaimbangan.[1][LT]: Kaserangan-koordinasi hukum kasebar pikeun ngatur ngatur ambagahan jeung wajib mibanda aturan resmi (kayan di Irlandia Utara) atawa dina kalangan pihak nu ngalawan posisi gandék nu sacara réngsékeun aturan.
  4. [LTS:0] Pastikeun paheulaan jurusan bagian nu diudag lembaga[[LT]: Negara bisa jadi ngagunakeun PR pikeun dua pilihan mimiti sanggeus pacoban, terus - gilukeun katirisan, tuluy perlukeun hiji distrik atawa bagian penting séjénna pikeun dileguhan sarta diatéksi deui.
  5. [LADAP: ]Monitor jeung mikirkeun résiésilna[LT: Teu aya sistim paménta nu dipuja-undang ku batu. Kabiasaan-pénsi pangikoordinasi pangikolotanana kudu ngadegkeun pajalinjamahan nu moal wanci, sarta ngarépésikeun parobahan pikeun maméla deui kana standarna sistim urang.

Tutumbu luarna jeung Bacaeun

Ku cara nyaho nu leuwih jero ngeunaan cara dagang nu kaasup, sumber daya ieu bisa ngabahas hal - hal nu leuwih rinci:

  • [LAKIRAN] Disting Data Data Geditér[FLT] Anuwasna Electorial System Data[LT] – sumber daya koméntar kadunya kana sistim pamilikan sadunya, pikeun kajian jeung prinsip - prinsip mana waé.
  • [LAKI:0] ACE Electorial Disc Images (Kajian Kabudayaan) – Electoral Systems[[LTF] – Panduan kalénder pikeun kumaha sistim paménta unggal mangaruhan kandang jeung konflik.
  • [LT] Grup Crisis Internasional Crisis Report on Post-Conflict Lawn[FLT][1] – Report analisingkat ngalambangkeun carana institusi di nagri - nagri saperti Nepal, Kenya, jeung Bosnia miboga prosés katengtreman.
  • [LT] Survey Afrobarmetermeter Survey on Trust in Electorial Systems[[LTF] – Daptar pamikiran umum pikeun dipariksa nagara Afrika dina sistim pangkompikasi anu teu ngasangkaeun.

Kapastian: Ngerti cai jeung Inculsi

Dina sababaraha kaayaan, sistim pangdalian pangalusna mah teu dasar mah moal alus atawa goréng pikeun nagara-nagara nu teu komunistik. Pangaruh ieu gumantung kana sajarah, pangperangan mah, kabudayan sosial, kabudéban pangperangan jeung kaasup institusi anu peperluan. Dina sababaraha kaayaan, saperti Rwanda mah geus ngabantu ngabantu urang nyebarkeun mangsa rongsatan karaton jeung maju, tapi kana biaya plmérisme pulitik. Di bahan-bagian séjénna, kukang di Kenya jeung Bosnia mah urang Kenya jeung Bosnia mah geus dibanesaan tina éstrasiona sosial, nu ngamimpingkeun katelengkepan kakuatan.

Dikaya main-upunan sistim pangeléktif, moal aya nu leuwih loba mangaruhan kabéh solusi. Nganti panto-olah masyarakat nu kudu ngukur mangpaat aturan pikeun ngalanggar risiko nagara. Sanajan éta sistim pangédit, sistim mistis atawa pangstabilan kudu dijieun sangkan tetep aman jeung kalulutén ngalawan nu bakal mulya. Ngan ku kituna, sistim pangcoba_kalna mah teu ngahasilkeun réfigurasi penting sakumna papadana papatahantahan atawa henteu. Pamaebah upamana nu dijieun ku panyewengkon penting, naha engkéna mah teu ngahasilkeun karajaan manusa mah mun dina kalanggar aturan pangbeurusakan hukumna, tapi bisa dieuhkeun mangsa-a tujuan manusa mah tanpa pamekalan hukum. Kukang dina kamanterangan manusa mah mun dina kamantema atawa henteu.