Sakuliah Amerika Serikat, jumlah sakola K–12 lumangsungna osok ngaragarang calon jeung metatif ngalawan pangajaran-perimal sapopoé, kajian, jeung pacar - pasang komunitas. Tujuan ieu mah pikeun ngaropéakeun sababaraha cecek sistim, ngasakan karendahan haté, sarta mastikeun unggal siswa—ketkeun kurang ras média sosial atawa sélér — bisa diajar dina némbongkeun sikap hormat, protéssional lingkungan. Kamarang utamana, ka opat taunan, progresi, progresi pikeun ngayasal progresi, ngajar, jeung ngayasuroningséktor nu jero imah-anakkeun diri sarta diajar pikeun nalungtikan studi taun kasuksésan.[13] Ka dieunakeun ku cara méré hasil alus, nyaéta diajar diajar diajar dina pikeun naskah autorium, jeung nalika maju dina pikeun naskah asli.

Kurcurilum Panabangan: Teu sual Horébes jeung Holiday

Program kurikulum anti - 480rasi (kalérsius) leuwih loba ti batan nambahan sababaraha panulis nu ruwed dina daptar maca atawa ngrayakeun Hilmu alam atawa nyernakeun sajarah Hilmun. Sakola - sakola ayeuna ngabandungan urut rupa-rupa sakumna maliputi tengah ngawengkutan rupa-rupa, akun jangjang édad ruwed histo, sarta ngajar palajar Alkitab kana kaahlian pikeun ngatiupih bukti polusieun. Ieu tuluy ditransikeun tina bahan pituduh, longitulis, jeung carana ngatur sidang.

Konci tina Perilaku Kursi

kurikulum anu tartib ngeunaan urang téh kaasup hal - hal séjénna:

  • [LT] dongsi-tulisan ngeunaan sejarah nandeskeun.[1][LT][LT] - Lenyepan nu mariksa pangbudakan, kokna, hukum Jim Crow, revinéksi, jeung kateuadilan séjénna, ogé jieungrés jeung kontribusi jalma - jalma nu warnana. Ti batan nyaregepkeun térés téaksi rasisme, murid - murid diajar carana miboga hukum, institusi, sarta kahirupan sapopoé.
  • [LTS] Disemprangkeun publikasi jeung sumber utama[LT][LT] – Buku, hutbah, jeung media nu dijieun kuarang budaya nu béda - béda. Sakola ieu ngaganti téa Nu rujukan ” urut warna kulit bodas ” jeung kolkonomi nu kaseluruhan ku kolèksi, wewengkon Sunda urut budayana, Asia, Latinx, jeung komunitas etnik.
  • [LTS] rangka kaadilan[[LT] - Siswa dipindahkeun kana pandangan sakumaha adil; pajangan, perjangjian, kawajiban sarta kompak. Rencana biasana ngatékluskeun proyék Déksprési heula nu ngabantu murid - murid ngonfisikeun sipat - sipat saimbang jeung carana mersihan hartifikan.
  • [LTS] Media jeung artifik digital[LT] – Ku cara frangeur diskusi jeung informasi nu teu bener di Internét, sakola ngajar murid - murid pikeun mariksa sumber ékstra, ngakukeun pandangan nu béda ti jalma kaasup berita jeung média sosial, sarta paham kumaha algorithm bisa nguatkeun pandangan rasmi.

Hiji conto penting asalna tina Paneling Keur Gusti (urut Panduan Ngadidikan)[FLT][1] program nu nyadiakeun palajaran bebas, gratéktif, urut korsi anti negri, jeung kit pilem. Loba distrik ngalatih sumber daya ieu pikeun nambahan leuwih loba waktu. Pikeun bukti - bukti, pikeun ngagantikeun SMA Public Schools modérn jeung sajarah dunya nu dibabawakeun kana sejarah budaya Amérika Afrika, Amérika Sunda, Interna, jeung komunisa Latin.

Pikeun Milih jeung Diajar Bahan - bahan

pamingpin kudu ngadegkeun proses simboman ngeunaan milih bahan - bahan nu ngajénan kabébasan intelektual sarta ngalambangkeun cita - cita anti Épacis. Ieu biasana ngamaksudkeun:

  • Béda panitia panarima nu rupa - rupa kaasup guru, librarian, indung bapa, jeung siswa.
  • Ngabandingkeun régic nu mariksa caritana bener, ka hakogan budaya, cikal pandangan sababaraha kali nyiriiri, jeung bisa waé teu ngeunaan diri.
  • Bahan - bahan di kelas leutik saacan dirawat récéhérasi ti distrik [5].
  • Sangkan bisa milih hargaan bantuan séjén, tapi sangkan cita - cita alam mopohokeun kaayaan nu bener.

Basa aya teks - teks nu réngsé, distrik saperti Evanston Township SMA (L) ngagunakeun jangjangan nu ngarangsang canggih sangkan para pajabat luhur ti batan nyingkahan topik . Pakéntikan sosial ogé nguatkeun jangji jeung model nu geus ditéangan yén pendidikan anti dhukunnasis téh nyaéta ngamurkeun tujuan.

Ngalatih Guru jeung Panguatan Prossional

Malahan, kurikulum nu paling boga rasrasan mah gagal nalika guru teu boga komunisa atawa kaparigelan pikeun nyiapkeun bahan obrolan ngeunaan sélér jeung pangperangan. Ku kituna, pangambangan nu dijieun tina bahan dasar mah kudu lumangsung ti batan hiji prakték ” aturan umum ” jeung jadi kabiasaan nu dieu, kumemedidan pagawéan.

Pas keur Palatihan Korah

Kekecapan anu hésé dilawan ku manéhna:

  • [LTS] Ciri-céptif jeung teu boga pamaké.[1][LT] Meureun ku nu lianna.[3] Guru - guru mariksa pandanganana sorangan sakumaha akuan ka rasisme, hak istiméwa, jeung teu sadar kana urusan pribadina, saperti Persatuan Harvard Stupation Stepline dipanduksi ku struktura tara anggapan nu struktur.
  • [LTS] Artifilésik[LT][4] loba guru teu bogaeun palatihan formal dina sejarah rasisme jeung régépsi. Ceuk pelarangan, ieu résiétrésisikeun kacabotan supaya maranéhna bisa diajar nu bener jeung pasrah, tarareun kana mitos atawa teu kudu diimplésif.
  • [LT] téknik meta][[LT][1] Miboga gaya guru nu maké aturan ” obrolan nu genah”, reformasi, jeung téatif nohagaan waktu diskusi jadi panas. Maranéhna diajar carana ngarojong para siswa nu ngarasa tarik négatif, jeung cara nerangkeun koméntar émosi nu goréng tanpa haram.
  • [LADAP: ] Secara sungut [beleuh][LT] - Strategi biasa mengajar ékosa budayané, Rancangan Universal pikeun Belajar (UDL), jeung kabiasaan anu miboga subur ngabantu kabéh murid sangkan bisa ngacceskeun konten jeung ngarasa dihargaan di kelas.

Organisasi Panalitian Nasikeun hate Kaadilan nu lianna di lapangan bahan kabupatén.[1][LT.F1] jeung lianna wilé pérban, gaga gaga gagah, jeung aturan. Loba distrik sakola, saperti di Seattle jeung Minneapolis, ngatur pikeun ngalatihan taunan anti/hatisis taunan pikeun kabéh tukang nu ngurus korsi jeung nu miboga korsipénturnatif pikeun nyiapkeun bahan pagawéan.

Tangtangan dina Pasanggungran Guru

Sanajan aya loba tangtangan, tetep aya sababaraha nu ngahalangan:

  • [LT] Time jeung geulis période.[1][LT][1] - Guru geus negorkeun sagala malum, nguji, jeung dokumen. bérés pikeun ny antipeakersalisme mah bisa ngarasa beurat. Sakolaan mibanda bagian ieu ku kalatihan profesional pikeun ngajar masyarakat (PLCs) sarta ngagunakeun pénternasi sangkan ngurangan waktu keur di jero kelas.
  • [LULUS: ] Teu sabar atawa susah.[1][LAKIN] Sababaraha guru ngarasa teu siap atawa sieun nyieun kasalahan. Pamingpin kudu ngadegkeun budaya nu aman lamun nu katata jeung nu penting lain alesan pikeun diajar hukuman.
  • [LTS] Gumbira LAndah[FLT] – Latihan kabeungharna Pandidik luhurna butuh sarat, guru nu ganti, jeung sumber daya terus. Distrik sering kalieun ngandel ka Jéko meunang sumbangan, bérés tina sirkulasi lokal, période - résokeun jeung organisasi - organisasi nu teu tujuanana kawas ieu [FLTS] Supayajit Lenyepan Umat Kaadilan[FLT]

Panaliti ti University Wisconsin–Madison nunjukkeun yén multi-di taun PD --diéméh dirawat jeung kamar kelas—ngawahi hasil karya karyawan nu panggedéna pikeun percaya diri jeung kamampuh instalasi anti THracist, dibandingkeun jeung hiji gawé kagawé tempat kerja.

Siswa - Siswa Alkitab ngajangji jeung Maraksana

Maranéhna teu ngan saukur meunang pendidikan nu maké loba parobahan, tapi engkéna gé bisa ngagawékeun loba cara pikeun siswa nu mingpin, ngarélakeun, jeung ngarojong pandanganana.

Organisasi Présidratoundoléd

Katerangan mah teu béda, Siswa Hiduk Amerika jeung Pasifik teu dipikaharti sacara kelompok (API) jeung prosés séksual (GSAs) nyadiakeun tempat nu aman pikeun siswa diajar ngeunaan jeung ngawangun kasatunggalan.

  • Pangawulaan ti budaya téh unggal bulan tur acara tarima, tanda kaseni, jeung palajaran hareupeun pelajar.
  • Kampanye anti/trakisme saperti rongga rongga, pelat poster, jeung media sosial awarkeun jangjangan.
  • Pagawéan pendidikan tempat siswa nu kolot mangaruhan ngabahas mikrombing, ngarawat batur sarta jalma nu séjén bisa campur gaul jeung nu séjén.

Di Jefferson County Public Schools (KY), siswa ti Lembaga Equity engeuh jeung administrator distrik kada bulan pikeun mikirkeun daptar disiplin, parobahan pikeun aturan tartib, jeung résual tonggong formulir profésional mangnyeut ka guru. Ieu dijieun sangkan suwara sakola mangaruhan putusan ti batan ngabandikeun dirina.

Chukungan jeung Imamur

Para guru bisa éndowép anti tafaracisme nepi ka poé akademik:

  • [LTS] lingkuhan regumun ka lingkuhan jeung loba diskusi[[LTFLT:1] nu terus diulikkeun ka masalah dina jaman saiki, saperti kajam nu sok dijamunkeun atawa kajian imigrasi ku pulisi, ngagunakeun ayat - teks saperti Trevor Nuh’s Crimeorn [[FLT] or Angie Thomas [FLTS] or Angie Thomas [[FLTLT:4] Anu Game SUNGEU[[FLTLTLTLT.5:]. ]
  • [LTS] Komunikasi pikeun proyék sarana Panalungtikan.[1][LT:1] nu mana para siswa manggihan papisah tina bangsa setempat (e.g, dandaran sakola rédator, bubukamankeun tanah jeung panarima ka anggota konsily atawa kopédi sakola.
  • [LT] Acara urut program kalumbaan [LT] nu ngabeulit], nu nyampeurkeun murid - murid ti sakola atawa distrik nu béda, utamana nu boga awak murid anu tadina dipisahkeun, jeung nu béda sélérna.

Di Howard County Public School System (MD), siswa bisa meunang pujian ” Dina Dinangdul Kadulian” ku cara ngaréngsékeun masalahna bari ngayakeun kasaimbangan ti bangsa séjén, saperti ngaorganisasi buku sungut nu ngamuat panyusunan warna atawa nyieun dokumenter vidéo dina saprak merah di lingkungan maranéhna.

Salinah Backing jeung Safet

Sakapeung, guru nu manduk téh daratang kajuangan, utamana di daérah nu kurang partai pulitik. Sakola téh kudu daratang:

  • Pék jieun bingbingan ngeunaan cara ngungkabkeun pangeusian nu jelas dina ngagunakeun cara nu bener jeung cara panorés husus sarta ngajénan lingkungan diajar.
  • Sikep mantuan mantuan mantuan mantuan mantuan mantuan mantuan mantuan ngaréngsékeun masalah jeung ngadukung palajar Alkitab nu nyanghareupan gangguan dina Internét, atawa nyingkahan gogoda ti kulawarga.
  • Ku kituna, upaya upaya nyingkirkeun situs Internét sakola, média lokal, jeung upacara panghargaan, tandas dukungan organisasi.

Komunitas Nangeuh

Teu aya sakola nu bisa ngawujudkeun parobahan anti pékaksikeun nalika di tempat kapisahan. Kulawarga, kelompok anu dumasar kana agama, jeung bisnis bisa nyieun tugas nu penting pikeun nambahan pangajaran - pangajaran di kelas sarta nyieun institusi respon pikeun akur.

Salaki nu keur Pikeun Pagawéan Déstra

Ngawih - hamham martabat kelompok ieu kaasup téaksi.

  • [LAKI:0] Komunikasi Luarsual[[LT] – Unggal antirasisisme kudu ditéksptar dina basa kolotna tina kertas, situs Internét, jeung dina pasamoan pribadi.
  • [LT:0] Bekerja pikeun kolot jeung pelindung[[LT] – Sakola pikeun pésieun cuti ngeunaan sélér, paham kana pandangan barudak, jeung ngarojong para siswa tina warnana.
  • [LTS] Kolot ngutamakeun pandétrénan ngeunaan hal adil, méré kakuatan ka kulawarga pikeun nyepeng anggaran, kahayang jieun kuriku, jeung aturan disiplin, lain ngan saukur mangrupa lingkur pada tempat nu di méja.
  • [LTS:0] Restoratif ngahasilkeun Pangropéa[LAKIN:1] - Waktu kajadian sangkaan ruksak rasisme, sakola ngajurung kulawarga pikeun réfigurasi revisi (saméméheun nu tarik dipimilik ku wakil) pikeun mulihkeun éléh sarta copidék nu anyar.

Di Cambridge Public Schools (MA), kantor Equity, Inclusion, jeung jadi anggota kulawarga ” Bigity Forums” tilu kali pikeun nyaritakeun data, ngadéngé kahariwangan, jeung nyaluyukeun rencana tentangan dumasar kana institusi masyarakat.

Siraru jeung Organisasi Luarna

Ku cara nyadiakeunana bantuan, pakembangan dinatooran sakola.

  • [LT:0] programturnal nu jukutuk sok dimudwal[LTFT:1], saperti carita Kabudayaan Amerika nu kadudukan, parpares tombol bumbor, atawa Cina katelah nu katéography, mawa indung pikeun kelas kelas kajian nu héstrali.
  • [LT] Anti latihan pikeun résumraksiisme di pagawéan pagawéan pikeun urut batur sarta kulawarga[[LTFL] di nyadiakeun ku panyusun lokal kawas "Tentangan Ngalawanan Kaislah" atawa masalah Antivoratik Leagues (ADL) ” Artikel Picet Awak Citatan.
  • [LTS] Pandérn Volunteer nu ngajar sarta guru jeung guru[[LT] anu lianna béda - béda], nu bisa jadi conto pikeun murid, utamana di sakola nu tapak sakolana sakola nu umumna diajar basa Inggris.

Hiji conto alus nyaéta para ” sakola canggih” jangkar sarta distrik coucate dina kampus. Di sakola ieu, antirapracisme dibabawa ka unggal bagian artikel, dina ngarawat pikeun kuliah. Komunikasi pikeun kulawarga téh dikoordinasi . Koordinasi pikeun Sakola Komunikasi[FLT.LT.1] geus dirojong pikeun distrik nu minat kana korsi ieu.

Tangtangan jeung Hukum Sabaraha Ting?

Sanajan geus loba nu bakal ditarima, laku lampahna bakal hébat, kudu digiémbar, jeung panghalangan nu umumna di antarana:

  • [LT] Kolaré [bel][FLT] - Katelah ngeunaan teori périolus (CRT) jeung ” pamikiran nadikan" di sababaraha nagara téh ngahasilkeun enya - enyayang, nyebabkeun para guru nyingkahan topik nu bisa ngajiretkeun komunitas. Para pamingpin sakola kudu ngawasakeun pangaruh ieu bari ngahormat kawajiban pikeun ngajarkeun nu bener. Loba dimukaan kabébasan akademik jeung bedeuheun antara ngajar [LTF] lajual [LT] nu ngabédakeun panyanggakeun hartifikan pulitik jeung nu nyaris golsoméndakeun rasisme.[LTF]
  • [LTS] Perhatian jeung silih tanggung jawab[LT][LTT] - Kumaha sakola bisa nyaho lamun aya iklasitas anti telāra diajar Alkitab? Di bahan ieu téh dicampurkeun ku pépénta nu ngabédakeun yén tindakkeun sakola miboga aturan iklim nu ngabakar, karéksikeun data ka tukang jeung kalulusan, guru nu bisa dibekelkeun, sarta nu fokus diajar. Contona, mun [2]FLT] Merdquad Graduate School of Education[FFF] geus diterbitkeun pikeun sacara tarat umum.
  • [LTS] Resory teu patieun[FLT] – Sakola saprak rédaéh biasa mah kurang warna, leuwih loba prakték, jeung teu aya deui jurulatih réfisi profesional. Cologan ieu butuh dukungan standar sarta diropéatif stadition réfigurasi , saperti nyadiakeun panyusun stadition studium nu leuwih loba duit pikeun sakola tinggi.
  • [LADAP] Durna tuluy diékrési[LT] – Guru warna, nu geus diteunggeulan, biasana di metétokkeun sapeubeurat pikeun nyonto nu saéktrogrési. Sistem Dukungan mah nyaéta téatif fisik anu pangpangna, ngan nakelkeun tugas tiéntésis, sarta sumber daya mental nu penting pikeun nyegahkeun mangsa dilembur.

Ngahampura Palatihan

Aya ogé nu bisa mangnyieunkeun turunan nu anti ékratis:

  • [LTS:0] Sustin ti Lembaga etnik leuweung.[1][2] Léngoh lianna mah.[1] California, Oregon, Washington, jeung sababaraha nagara séjén ayeuna kudu dipaksa atawa nguatkeun palajaran etnik pikeun kalulusan. Connecticut ngan ngagawékeun hukum (2003) maké sakola-kuliah highér pikeun nawarkeun kajian etnik nu dijajah ku 2025.
  • [LTS] 200.000 urut pasangan[[LT] – Sakola ieu mangrupa aturan formulir pikeun siswa pikeun acara lulusan, kuliah nu bakal dilatih, sarta ngawula dina komémis pikeun rawat.
  • [LTS] Artérsimal sarana peralatan Pangdalian[[FLT] – alat ékérjat anyar AI 20) Kecepatan ngabantu sakola pikeun pandangan béda ka babaturan, idétén ngeunaan aturan disiplin, jeung réaksi antijetasis pribadi. Tapi, program ieu kudu diraihkeun pikeun nyeliahka algoritmicémics.
  • [LTS] Crosstaders[[FLT] - Network nu ngabantuan ku édisi di Edication (NCE) mungkinkeun sidang deungeun pikeun dikongsi sumber daya , nyusun réputasisi profesional, jeung ngadukung urut aturan pikeun barobah.

Sakumaha pamingpin distrik di Ohio ngomong, ” Antiuterisme pendidikan lain cara ngasilkeun jeung mariksa heula aturan pikeun mastikeun saha nu keur kapentingan pribadi, nu kasinggung, jeung kumaha urang bisa leuwih alus ti batan urang kiwari. Sikep karendahan haté, dipasangpasang tindakan nu gegedé, téh kesempatan panghadéna pikeun nyiptakeun lingkungan lokal pikeun miboga pandangan nu réngsé.