Dekrarasi Kemerdekaan jeung Hak Asasi Sadérék Kiwari

Dekrarasi Kemerdekaan jeung Hak Asasi Sadérék Kiwari

Dekrarasi Kemerdekaan, resmi ngarawat Kongres taun 4, 1776, ngadegkeun hiji dokumen pulitik nu pangpentingna dina sajarah manusa. Sanajan tujuanana langsung nyaéta pikeun nyundapkeun nagara Amerika Serikat misahkeun bédana aturan Inggris, Dekralasi nerangkeun aturan sakuliah dunya ngeunaan kabébasan manusa jeung tugas pangbenerna pikeun ngadegkeun lanrsatan alam dunya sarta ngawasakeun kabébasan pangbukaeun kabebasan sakuliah dunya. Tapi, éta téh cara prak dikoncingkeun tina musium jangjangan jangjangan bab hak asing sarta pikeun prak aturan pangamanan manusa dibuka jeung unggal poé.

Artikel ieu ngabahas filsafat Dekratis, karélaan ngeunaan prinsip - prinsip éta dikonci dina Batangsa jeung Bill of Rights, sarta nerobek hak - hak tertentu urang Amerika nu disaluarkeun ti titingalian reboblik dokumen. Sing kahontal kana iklasan ieu lain ngan saukur asalna ti hak urang, tapi ogé ku naon maranéhna bisa tetep ngabéla diri.

Pamukan - dasar Philoofira tina Dekrarasi

Dekrarasi Independen téh lain ngabadamikeun aturan alam nu ngabentukkeun hak - hak goda. Utamana, Thomas Jefferson nu nulis ngeunaan pamikiran nu mencilkeun canggih saperti John Locke, nu ngaku yén jalma - jalma boga hak alami nu aya saméméh sarta tanpa aturan mana waé. Dekrarasi téh ngahasilkeun prinsip - prinsip filsafat nu kuat jeung konfigurasi ieu mangrupa ucapan pulitik nu genah.

Hak alam jeung Kontrak Sosial

Dina diklasean, maksud pangutamana — Mimitina, hak - hak ieu teu dibéré dipangaruhan ku pamaréntah atawa raja; komo deui lamun sadaya jalma diciptakeun ku Nu Nyiptakeun ngawurukan manusa kalawan hak - hak nu teu bisa diperikeun, yén di antarana téh hirup, Liberty jeung jieun kamerdékaan. Ieu pangutamana, aturan téh teu dibéré leuwih jero. Pangutamana, aturan manusa dipikanyawana teu kahontal. Pangaruh sacara lantaran Adaman mah lantaran Adam jeung Hawa mah sok bisa diwaris panyanggakeun tina alam dunya.

Paraptar ieu ogé ngadegkeun daptar konstitusi sosial anu jadi pendarahan konstitutan Amerika Serikat. Golongan manusa dibéré kahalangan ku cara panyicingan [[FLT] sénsieun hak - hak ieu mah, asalna tina praktéksa nu adil, tékrupsi pangbeneran pangbeneran pangbeneran. Nalika pamaréntah anu jadi ruksak eureuneureuneureuneureun mibanda arah, jalma - jalma - jalma mah bisa ngarobah atawa ngaleungitkeun ékstrasional. Ieu téh lain alesan nu sacara revolisional élastisitas manusa mah sangkan pikeun ngajaga hak-na pribadi.

Tujuan pamaréntah

Jadi, Dekrarasi ngabalikkeun hubungan tradisional di antara nagara jeung individu. Dina conto kakawasaan ngawakilan, rahayatna ngaukur kasatiaan ka soleh anu bisa narima tugas ti badan panguwaos. Dekrarasi moal maksa pamaréntah anu aya pikeun ngawula jalma - jalma, lain sacara séjén. Prinsip ieu — prinsip, yén pamaréntah téh panakol pikeun nyalindungan hak , lain sumber hak asas pulitik urang, tapi mangrupa prégi panyekelan wawaran jeung tujuanana aya ogé nu dijadikeun iklaskeun.

Sadérék bisa maca kecap di seluruh Dekrarasi Kemerdekaan dina situs [Luka] Daérah Nasional[LTSF].

Ti Dekrar ka Konstinsi Hukum: Wakiran Ahwal

Prinsip Dekrarasi téh kahayangna mah teu dibatalkeun dina pangadilan hukum. Prinsip - prinsip ieu teu meunang diusulkeun, nu mangrupakeun panalsa hukum kaasup praktékta resmi dina taun 1787, sarta nyateuacan Bill Rights, ogé diancikeun dina taun 1791. Parobahan ieu tina papakon filsafat ka hukum nu masihan intensi resolutif, pikeun ngahasilkeun dorongan dina kahirupan anjeun ayeuna.

Bill Hak Asa

Yakobus Madison, mimitina rasrasan kana billasi Jakasa nu mimiti, ku urut pandiksi hukum, ngawakiman aturan resmi. Maranéhna kudu ngarobah kabébasan ngomong, agama, panyiéran, jeung peti pikeun ngupayakeun pikeun ngurus pamaréntah.

Penting pikeun jelas yén Bill of Rights digantikeun ngan ka pamaréntah pamaréntah. Jangja ieu téh watesan supaya pamaréntah pamaréntah teu batas kana hak - hak nu diwarawarakeun téh teu pati ilahar, tapi ogé lamun éta téh teu kalaksana sanggeus Perang Sipil.

Paneusi 14 Kalu

Pangentasan 14heun, pamanggih nyaéta pamungkasan dasar patukang total di antara prinsip jeung hukum Dekrardarasi. Proteksion Prosés Claus[[FLT,[1] Pamaréntahan] anu bakal ngaleungitkeun kahirupan, kabébasan atawa tanah mah teu aya urut aturanna — sarta aturanana Ruparing Pangasabanaan Claus[FFT] terus laju dilenye sapanjang abad ka-14, nyaéta Pamaréntahan Utamana. Pamakéan nu dipaké, nyaéta Pamakéan Eusi Sakuliah Karajaan Satpam pikeun ngalawan hak séjén jeung ka-Umimitian.

Pagawéan ieu ngahartikeun sababaraha warga nagara California mah ngancam panyimpinna awam Panorés lokal salaku warga nagara New York bisa ngalawan aksi pamaréntah. Pangadesiasi Dekrarasi ngeunaan hak universal anu teu aya tur sahna mah nyata di sakuliah nagri. Kiwari, ampir - acan jeung hak Bill of Rights aya gunana pikeun nagara jeung pamaréntah lokal sarta pamaréntah lokal, arsitektur hukum nu aya langsung aya ngan neupas ti prinsip Declarational.

Hak Modérn Dasar Dekradaran

Hak - hak ieu, nu ditepikeun dina kahirupan sapopoé, lain ngan saukur hak-haja nu bisa dibalumkeun dina kahayang ku Kongress. Ieu mangrupa urut hukum nu mibanda dasar dasar mah lantaran maranéhna geus kabeneran hukum nu taméng cocog sacara hukum sacara dasar manusa.

Kabébasan Ngagunakeun jeung Kabwisan

Pangajaran Panduan kahiji ngalarang Kongress nalika nyieun hukum malukkeun kabébasan hutbah. Komo deui kalah ka dileuleuwihi nu disebutkeun dina ucapan, karya seni, artisons, sakumaha pésta pangémpernatif (sakumaha Mahkamah Agung nu ditangtukeun di [[FLT] Citizen United v.[FLT][FT]) Ngawaskeun carana jadi bagian ateh ka wewenang pamaréntah ngarobah cara justruktisi anu kudu ngabélakeun kabébasan pudarna ku cara nu umum. Pamréntah teu kudu luyu jeung nu tabédarkan luyu jeung nu dikaluarkeunna. Pamakéan mah mun dina pandangan mah teu luyu jeung ukur pamohalangjangtan téh.

Kiwari, hidep boga hak pikeun ngiritik pamaréntah, pikeun ngabédakeun pandangan anu teu umum, lantaran gurun keuesan, jeung sanes pikeun tarik pikeun katelah katelengesan, kaasup pikeun bongdeusan. Ieu pangpangkuan mah mangrupakeun hak pikeun ngiritik pajabat umum, ogé pikeun ngabédakeun pandangan nu teu disabarkeun ka pamaréntah, mémang teu pati disebareuhkeun. Maranéhna pikeun nyebarebarkeun pamakéan anu leuwih lega, sakumaha élastis, demosi, jeung kabeulemestihan. Pikeun aturan panyeundeun jadi panyewenang, mun dina panikahan ACL.[LT]

Milik Atik

Kecap "prjamahan" teu aya di Konstitusi. Sanajan Mahkamah Agung ngajamin éktual larangan mah mangrupakeun hak praktéksam nu luyu jeung pangembalian masing - masing, kaasup Panolis Pist, katelu, kapat, jeung Ninun. Dina [FLT]Griswold v. Connecticut[LT] (1965). Di panyicingan pangpangalihan mah, pangpangjadéna pikeun ngagunakeun program conceptasi pikeun ngatur badan tatangkalan pribadi pribadi, kudu tetep ngajaga zona mana nu kudu nalika geus dipuihkeun jadi zona [2] pikeun ngalakukeun ngalakukeun hiji tempat panyebutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbutbut.[3].]

Pangajaran nu kadalapan nyalindungan hak pribadi Sadérék nalika dibumikeun jeung kapaksa pamaréntah nu teu asup akal. Biasana, pulisi butuh aturan pikeun néangan imah atawa alat éléktronik. Sadérék kudu ngaharepkeun pribadi pribadi, barang - barang, jeung data Sadérék. Pamakéan Deklarasi sangkan pamaréntah teu ngajénan hak pribadi ku pihak manusa. Lamun aturan éta téh teu aya gunané, aturan hukumna pikeun nalika datang panyimut kana diri.

Mandu Pawéyah jeung Panyakit

Prinsip Dekrarasi sapantarkeun pangaweruh ieu biasana ngamaksudkeun hak pikeun ngabéla diri dina milih nu ngawasa. Larangan mimitina mah ninggalkeun kalipuan sacara umumna ka nagara, tapi séri-bandi pangarjamahan geus nambahkeun na protés. Acts Courts taun 15th Asmist (170) ngalarang bangkulankeun prasangka dina ngalawan pamilih umat Allah. Anuwasakeun panameah keukecapan nu katu 19th Amedius (1920) ngaleungitkeun pajak pajeg. Pamingkat ka 26 A Handoméméndahan (1971) ngalamkeun umur 27 1965-an hak pikeun mambentukeun promsi pikeun mambentut pernikeun protéksional.

Kiwari, unggal warga nagara nu umurna leuwih 18 taun boga hak pikeun dikondisi, ngajungjung pikeun misah jeung tartib, teu ngalanggar aturan sacara adil, saperti aturan pantahsaan jeung éksa. Ieu hak praktéktif ngagunakeun titingalian Dekration tentang pamaréntah ku programana. Tanpa suara, wewenang pikeun ngarobah atawa nyebarkeun pamaréntahan téh mangrupa jangji kosong. Nga nyalindungan hak ieu sacara réngsé, lingkuwenangkeun perjuangan, dina ngabélaan hukum ID, gerringan, jeung carana ngadepkeun posisi.

Saperti Piwula Hukum

Numutkeun Dekrarasi Cirenes, sakabéh manusa diciptakeun sacara hukum ku kakuatan ka-14 Endéblésis M, ieu protes ngalarang pamaréntah sangkan teu manggihan jalma séjén sacara panyalindungan hukum. Pangadilan Agung ngahartikeun hal ieu pikeun merjatkeun hukum sangkan maranéhna ngalarapkeunana kalawan bijaksana jeung sababaraha ékstra — utamana lamun dipikanyaho, agama, jeung asalna nagara — kudu diperiksa kalawan tegas, hartina pamaréntah kudu malikan prasangka sarta ngagunakeun cara nu teu stabil.

Prinsip ieu téh aturan pikeun hukum hukum hukum pikeun ditémbongkeun ka hak lingkuhan umum[LT].[1] LALAH:1]

• [LT][LT][LAKIN:1] Board of Education[[LTS][2][LT][LT] tuluy régis dieuseurkeun pikeun sélér bangsa, kaasup doktrinokok batur.
• [LT] Act of 1964[LT]Civil Rights Dilarang diskriminasi dina pagawéan, tempat ibadah, jeung program pandana pandérn dipedéhan ku pamaréntah.
• [LT][LT][LTS][1]Obergeed v. Hodgeges[[FLT].[3][4] [1] ngajamin pikeun nikah sacara salaki pamajikan nu sarua, kudu miboga hak pamujaan nu dumasar kana tahta tahta.
• [LTS:0] logo logo sékter IX Envisi Enjadédi taun 1972 diskusi perkara séks nu dilarang dina program pendidikan pesanan federal.

Prinsip sarupa nyalindungan diri téh hartina hukum kudu dilarapkeun barengan ka kabéh jalma, sarta pamaréntah kudu boga alesan nu kuat pikeun teu adil boh béda deui ka saha nu saenyana, nyaéta ucapan radikal di Dekrarkeun yén teu aya jalma nu leuwih rendah ti batur.

Liberty

Nu kahiji Panyuham ngandung dua kurnia agama: Keur Claus nu nyarélingkeun pamaréntah sangkan teu ngadegkeun hiji agama resmi atawa nyarékan hiji agama, sarta Free Spirasi Claus Claus, nu nyalindungan hak Sadérék pikeun ngalampahkeun agama tanpa gangguan di pamaréntah. Dua sacara ieu ngagambarkeun yén sababaraha hak resmi [[FLT] téh teu pantes ku Nu Nyipta. Ieu hartina maranéhna teu kamanah ku Nu Nyipta jeung haté sanubari. Ieu hartina teu gampang diganggu kakawasaan jeung kadudukan ku nagara.

Kabébasan agama Mengubah Act (1993) nguatkeun kapercayaan ieu ku cara miboga aturan pikeun ngahaturkeun hukum sanajan kudu ditulungan jeung hukum ti batan ngagunakeun cara nu salemburna.

Kabertian jeung Paprinsa ékonomi

Dina Dekrarasi mimiti, ieu kaasup daptar "hasahi" dina hak-has asing ngagantikeun "pursuit Sukacita." Sanajan éta, hak-hasnagara mah aya jerona dina urut papakon lapangan hukum. Pamakéan kimiater kelima ngalarang pamaréntah sangkan teu disebutkeun dalidakeun tapi ngan saukur ganti rugi. Pabrik Claus tina hak iklimpan jeung ka-14 Adiresmi pikeun ngagunakeun hak Gusti Allah sarta resep ngaganggu aturan jangjanggam pamaréntah.

Pamajikan luhur ngajamin yén béréskeun kabébasan pribadi, asup kana kontras, ngulik perjuangan, jeung ngajaga buah karya awak awak nyaéta dasar panguliran. Pangadilan Agung ngajaminan hak asas pikeun meunangkeun kabébasan tina larangan pamaréntah anu teu asup akal, sanajan aturan ékonomi biasana dioméngankeun papakon administrasi ti batan hukum - hukum nu mangaruhan hukum dasar hukum. Tensi antara aturan paparentahan jeung kabébasan ékonomi tetep aya dina masalah ékonomi jeung hukum Amerika Serikat, sarta prinsip - prinsip diusulkeun dina dua sisi paterangan.

Implumen Pangaruh Dekrarasi global kana Katungod Manurunan manusa

Pangaruh Dekrarasi Kemerdekaan ngaliwatan AS. Jangkaan jeung prinsip - prinsipna diayunkeun nepi ka manéhna [[FLT] French Declaration of Rights of Man jeung Cinta[LT][11] (1789) sarta di abad ka-20, éta permukaan [FLT] Unversal Declaration of Human Rights[[FLT] (1914]), diturunkeun ku Satunggal Pasamo Universal Nations: "Saruakeun manusa bebas sarta dikaruakeun tina hak manusa sarta kahartifikasikeun dina bebeneran pribadi pribadi pribadi pribadi sarta protéksikalna.

Ikrar Dekrarasi ngalambangkeun hak ékrési jeung alam semesta, teu gumantung kana hak wargana atawa ijin pamaréntah, geus nyadiakeun daptar moral jeung resmi pikeun hak manusa di sakuliah dunya. Ieu geus disebutkeun ku gerakan anti kolonitas, kampanye hak cili, aktivis demokrasia, jeung para pangjual hak manusa di sakuliah dunya. Sanajan aturan hukum henteu pikeun ngawujudkeun patokan, tujuan hirup gé geus bukti - bukti yén ieu téh geus tadina jeung tetep kukuh.

Sadérék bisa ngabandingkeun Deklarasi AS jeung Universal Declaration of Human Rights dina situs PBB[LT:0] Unit Bangsa - Bangsa[LT:1].

Pananya Sarta Kamampuh

hak - hak Sadérék kiwari teu statis. Harita, ieu téh hasil tina abad perjuangan, internal, jeung ditingkatkeun. Prinsip Dekraksi mangrupa nu njawab dina pangajamahan, sangkan merlukeun hak pikeun kolot kolot sangkan ngajaga hak niklasi jeung pangungsi, sarta ngamembangkeun perkawinan. Ieu prinsip - prinsip ogé dipaké pikeun ngabéla aturan réaksi sistim ékonomi, pangkolotsi, sarta kabébasan unggal jalma ngalawan aturan kaséhatan umum.

Sababaraha perdebatan nu terus aya ogé ngalambangkeun warisan Dekrar:

• [LTS] Lamun digital umur, komo deui pikeun ngagunakeun panyalindungan ka-paker, kumaha aturan ka-17 pikeun diturunkeun pikeun data disimpen dina akeh, metarium dikumpulan pakarsatif diwangun ku agensi , atawa biometrik?
• [LAKI:0] Kecap nu lian dina média sosial:[LT] Naha pangmendingan Pandamel nu kahiji téh kudu ngagawékeun kabéh omongan, atawa lantaran kasabaran mah kudu ngandung kahartib?
• [LTS] Pamakéanteng sarta struktur paradebar:[LT] Naha Pakepan Claus ngan mémang cocog jeung hukumna, atawa naha aturan pikeun proaktibo ngoméan diskriminasi?
• [LTS] Korsi témanaman alam raya jeung pangaturan:[LT:1] Naon paturunan ti aturan pikeun pagunakeun tanah jeung aturan panuli hukum?

Jawabanana lain saukur akademik, tapi ogé mah pangadilan, lestur, jeung warga nagara nu terus nyeplés jeung éta jawabanana. Lamun ngarti prinsip Dekraksi, Sadérék bakal boga iteuk dina ngabéla pandangan éta jeung nyetir sangkan aturan mana waé nu tadinan téhh aya patalina jeung kabébasan pribadi.

Pananya - Pananya Praktikal: Naon Harti Kahoyong Saruak Siga Ieu?

Lamun nyaho hak - hak Sadérék, urang kudu leuwih hadé lamun bisa ngandelkeun hak séjén.

• [LT:0] Prinsip pikeun protéssi hukum téh hartina pamaréntah teu bisa mekep hidep bari ditahan ku présipésor. Lamun ditahan, hidep boga hak pikeun teu ngaregepkeun tuduhan, jeung pikeun boga pengacara.
• [LT:0] Anjeun bisa ditimbalan tanpa rasa sieun males balesan.[LT] Armensi kahiji nyalindungan hak pikeun protés, jiga pikeun ngabéjakeun kasalahan pamaréntah. Ieu téh cara justru eksplokeun yén jalma - jalma boga hak pikeun ngarobah pamaréntahan pamaréntah.
• [LT:0] Anjeun ogé kudu dibéré paséa nu sarua dina hukum.[LT.[LT.] Pangbeunghareun ku pamaréntah nu dumasar kana sélér, genggem, agama, atawa asal lahirna téh dianggap teu luyu jeung prinsip Alkitab. Lamun ngarasa teu disangka-tiba, eusi hukum téh tuluy diquekeling asup kana ieu program.
• [LTS] imah Sadérék jeung data hidep dilindungan tina néangan nu kurang asup akal.[LT.] Pangatur Katujuh ngamendarkeun pulisi pikeun miboga aturan pikeun néangan harta banda, padahal mah teu aya aturanna. Ieu téh ngahasilkeun loba alat éléktronik jeung rekanah digital.
• [LT:0] Hidep boga hak pikeun ngaduwékeun atawa miboga pajabat pulitik.[LT.[LT.1] Ieu téh lain ngan saukur ngabagi tugas, tapi ogé ngajak pikeun jabat, ngadukung, jeung ngaorganisasi jeung batur pikeun ngarélakeun parobahan pulitik.

Titingalian Dekrarasi téh lain jaminan yén éta téh moal bakal diancam, tapi nyaéta papakon nu kudu diukur tina tindakan pamaréntah sarta ngajak pikeun ngaajadi jeung ngawasaan mangsa kahareup.

Mikirkeun

Deklarasi Kemerdekaan téh lain saukur dokumen sajarah. Ieu mangrupa filsafat pulitik nu terus ngagambarkeun hubungan antara pribadi jeung nagara di Amerika Serikat. Kecapan hak panganggana salian ti hak pajabat pamaréntah, pamaréntahna salaku pajabat pamaréntah, jeung hak mangaruhan atawa nyebarkeun pamaréntahan nu ruksak ngawujudkeun pamaréntahan Amerika Sawarga. Ti bébas ngawakilan kabébasan ngalawan kabebasan nu teu asup akal, jaminan carana urang bisa nyalindungan diri ti batan kawasa martabat, mangnyi tina praktéktitas suara nu dikobarkeun dina taun 1776.

Kasadarna téh lain ngan saukur di bidang kaahlian ku praktékta atawa dipikaharti ku pikeun meunangkeun kabébasan, tapi ogé ngarélakeun tugas sangkan wewenang Sadérék dieusi ku pangeusian, kaasup tujuan pikeun dipakecapkeun.

Pikeun ditambahkeun pangéling ngeunaan prinsip Dekrarasi ditarjamahkeun ku Mahkamah Agung sarta ngalarapkeun hukum modérn, nyaéta Institute ATC[LT]Cornell[LTLT:1] nyadiakeun sumber daya kabébasan pisan dina hukum konstitution.