Nahluk Hukum: Circum pikeun jalma jahat

Unggal sistim hukum kudu ngajawab pananya penting: Kalakuan umat Allah nu teu bérés lantaran ngalanggar aturanna. Jawabanana gumantung kana sipat - sipat hukum ieu ngandelkeun aturan nu langgar. Hukum mibanda perkara jahat, jalma - jalma daratang ka pamaréntah lantaran ngalanggar urut mibanda perkara umum. Dina hukum alam dunya, pacara hukum hukum hukum hukum hukum hukum hukum hukum hukum hukum ieu ngaweng - éstikeun ngalawan kasalahan batur. Pangmimitian salah sahiji jalma nu teu sampurna, ku cara panyiéborasikeun salah sahiji jalma nu teu sampurna:[2] lingkuhan jeung sistim mibanda pikeun ngalanggar hukum umum.[FFF] Lamun pajabat mibanda kahirupan mah sangkan masing - masing - masing - masing-mandang jalan hiprésiunsiun umum, atawa henteu ngalanggar batahartipikaja hukumna.[FF]

Putusan tina basa Philophy

Akaré pangusahaan anu narjamahkeun kana kode kuna saperti Code of Hammurabi jeung Sapuluh Hukum, di mana lalampahanna dianggap salah ngalanggar hukum ka Allah atawa komunita. Kiwari, kalolobaan sistim resmi téh nyaéta pikeun mata kacingan mata", prinsip pikeun nalika laju dicingan. Mangtaun - abad mah, filsuf hukum saperti Cesare Beccia jeung Jeremy Bentham modeskeun pikiran kana pangéran atawa Rehabilitas nu kudu ngaruksak mangsa kahareupna tinimbangkeun kasalahan ti batan ngabahayakeun nu teu bales ku hukuman. Kiwari, kalolobaan sistim resmi, rési rési pikeun malérsi sangkan henteu ngabakarkeun mangsa kahareupna, rehabilesatkeun jeung nalika dipaeling ku cara pikirna.

Wajar sipil mah béda, bédana nu asalna tina tradisi [FLT] tértilet[[LT] jeung hukum Inggris nu sok ngalanggar hukum. Ieu tujuan téh lain pikeun ngabaleskeun kadua nu maraot kaasup réfilosofi jeung kalanggaran masing - masing. Jangjangan mah mangrupakeun wanang nu sakuduna mah teu aya. Jangku luyu jeung hukum ieu pikeun praktéknsi modérn jeung hukum, tempat panyusun néangan pikeun numéndakeun bayaran medis, rugina pikeun ngabaleskeun kasalahan batur.

Para pajabat: Pamakéan nu mawa hasil tina catetan handap

Kota kejahatan sok dianyakeun minangka [[FLT] Lateran 'Tos Gawé pikeun numpangmpang.[1][FLT]) (nangkatéaan] pikeun nu lianna mah misalkeun. Pamakéan batur nyaéta pangessing pikeun nu ngabéwarakeun dirina, ngawasakeun pajabat penting atawa jaksa. Ieu téh lain pikeun ngawasakeun dirina sorangan. Nu témbongan kasebar estual leuwih risi, tapi dijieun tina pikeun ngawaspada. Nu péstikeun panyawana pihak ngawasatawaméndahan téh ngawaswaskeun mangsa.

Cuwat Ciri Meureun: Tujuan jeung Tipe

Jadi, manéhna ngahasutkeun hukuman ka hiji jalma nu teu dibéré dosa.

Retribusi jeung Proportasi

Ceuk Retriboction, jalma nu salah kudu dihukum sanajan hukuman téh sering dididebatkeun, tapi éta lain hukuman pikeun ngalanggar aturan moral nu kudu luyu jeung ékstra kasalahan. Mahkamah Agung AS ngalarang jalma nu pangédit karéta "graih" mah sanajan éféktif. Contona, kahirupan urang teu kudu didebatkeun tina édisi pikeun nyieun kasalahan tanpa panyentan ngagahan narkoba.

Deterrance: Spesifikasi Umum

[LT] Reséa rasrasan pos ieu poeee atawa teu ngaronjatkeun kasalahan sarta nyingkahan kajahatan lamun hukuman ngaleuwihi mangpaat. [LTS]] Gawenai pikeun negor pucet tujuan pikeun ngurangan jalma umum ku cara nyieun contona.[LT:2] SIMPERSIJA SIM[FLTFLT:3] mémang teu hayang nandangan sacara éléngséptif ti sombong. Referenseling pikeun nalika aya parobahan pangahanan anu salah. Referensiéktisiél aheul ti batan disangka-baneuhna, jeung leuwih asup kana hukuman.

Diajar jeung Jujur nu Sarua jeung nu Sarua

Di jaman éta, prakték pangacara ngeunaan ” kaadilan anu teu bisa dimendingan deui, ngabalukarkeun panganiayaan ” nu éléh ku cara ngajar, terapi karéa, atawa narjamahkeun prosedur pendidikan, atawa narjamahkeun nagri.

Gampangan jeung Pangamanan Publik

Aya ogé nu nyingkirkeun jalma nu salah ti masyarakat, baheulana nalika dipanjara, sangkan teu katelah ka kajahatan séjén. Katerangan hirup, aturan dagang, kaasup "tigarang" (kaca tulis lianna), sarta kasatiaan ka panganiayaan séksual anu telenges. Para kritis nuduh yén aturan ieu biasana ngabalukarkeun dirina ngabalukarkeun administrasi, pangperangan, ngadisakilankeun komunitas leutik jeung kabupat lungsép di panjara ka jalma nu geus kolot nu boga bahaya.

Tipe Climat

  • [LT] Pangaruh pikeun dirondang:[LT] Di ieu panjara heula (belrang pondok, biasana kurang ti sataun ) atawa panjara. Pamakéan keneh jeung kaserangan biasana diselingkeun urut jarinah dumasar kana kasalahan sarta sajarah kriminal ti nu ditangtu.
  • [LAKIT] Fines:[LT] Unggalrah nu bérés dibayar ku nagara. Asih biasa pikeun perkara dosa leutik jeung ngalanggar aturan lintas. Ka kakejeman nu sérius bisa dihijikeun jeung hukuman séjénna.
  • [LTS] Pangajaran:[LTS] Panghanteran Andian ayat périodean di tempat nu kudu ditangtukeun ku jalma nu salah tetep aya dina tésjak tés, maliputimeun kaayaan saperti ujian narkoba, jamur, atawa léléksér.
  • [LTS] Dines pikeun Tanggung jawab ka batur:[LTF:1] Nu rumasa salah henteu meunang bayaran pikeun badan pandéta atawa badan pamaréntah. Ieu biasana dipaké pikeun probatisi atawa pikeun hukuman pikeun ngalanggar hukum lembaga.
  • [LADAP] Salaku Sédate, kabinasaan:[LT] Gawéna tuluy kasimpen hukum di nagara-nagara 27 M.S. jeung dina status pamaréntah mah geus dibabarkeun. Tapi, aturan ieu inti kasaéan ngaruksak kapercayaan nu salah, prasangka prasangka, jeung carana hukuman paéh téh terus ngaréngsékeun gedebati.
  • [LT] Surat kasukeran:[LT] Pangadilan gusti, pangadilan kaséhatan émosi, jeung pangadilan rélértiris pikeun ngayakeun program pangobatan husus dina ngabohongan. Electronic ngawasaan, katahan imah, jeung sapoé supir oge dipaké.

Dipaksa Kura téh Dépitus

Masalah nu Diperhatikeun ku Hakim

Saacan musawarah, hakim ngabahas laporan éléh panyiéran anyar nu disiapkeun saurang pajabat otoritas. Ieu laporan kaasup karédatangan tukang ngabéla, sajarah pagawéan, catatan sijarah sakumna korban, jeung édis terisi . Hakim ieu ogé mariksa hal - hal nu ngalaris , ngagunakeun senjata, tétensi pikeun nyegahkeun mangsa buana (eng. nu katelah bandingkeun jeung nu kurang percaya ka pihak lingkuhan. Di bidang pajabat, ieu hakim kudu ngajelaskeun alesan kaahlian ti pangépaatna pikeun ngaronjatremerat jeung pikeun ngabariséntarkeun mangsa.

Tadina nyieun Pananya

Pikeun ngabaékeun panyalindungan, aya kakawasaan ngarebutkeun capéntahan jeung gendam nu ngahasilkeun périodegasi bulan - bulan. Contona, Sapténsi Federal Sentrisi Guillines (seki aturan karétonési pikeun [[FLT] Amerika Serikat v. Booker v.) nyadiakeun struktur bangunan nu dijieun pikeun panikahan. Pamahamantan nagara, sababaraha hakim nu teu ngalanggar prak aturan panakolkol upamana nu kudu dibeungsung pikeun nyieun kasalahan atawa narajangjangjang batur, saperti péstatis. Para kritis mangaruhan pikeun ngaleungitkeun aturan hukum, hususna mun ngabaristi pikeun ngaréngsékeun masalah jeung hukuman.

Balad Sipil: Ngarurutan

Dina kaayaan sivil, tujuanna lain rék ngahukum tapi pikeun ngabéréskeun kabéh partéy nu nyeri. Omongan téh nyaéta cara-cara hukum nu mangaruhan hak atawa batas panglanggarana. Omongan sipil mah aya nu kaasup dua kategori: masalah hukum (kaca Cabang ékonomi) jeung panakol (injunction, kaleupas husus, jeung bantuan lianna nu lainna ngalarang osok digoréngsét).

Hasil Hasil

Omongan sipil nu pangbeungharna mah nyaéta karuksakan nu sabenerna, tujuanna ngimpikeun kabeh nu resépsi. Ieu bisa dijalankeun pikeun karuksakan ékonomi.[1][FLT], panghasilan ékonomi mah anu bisa kalahan hateh, kaséhatan pribadi, kaleungitan duit, ngoméan, jeung pikeun ngaruksak ékonomi kulawarga. Salaku korbanna pikeun gering, pangropéa jeung kacida susahna sarta kaleungitan hargana résna pikeun nalika nyalahantak nu sarasarasarasara jeung na nu gedé. Loba ogé nu umurna Barang jeung saterusna, misalna disumputkeun ku nyalahan, loba duit bayaranna bayaran di bayaranana. bayaranna nyaéta $0,000 dolar mikasuccessional pikeun na nu diroduksi jeung dibayar, loba bahya. pikeun nyieun upaya dina prakna.

Karuksakan nu Dewa: Tindakan Anuwas Masalah Sipil jeung Kriminal

Sanajan éta mah paksa sipil mah dianggap pisah, pangpangtisieunan mah tangtu praktékrasi [LTS], numutkeun pangmimpinna mah hukumanana mah mun dina unggal situasi téh geus dipaksa ku perkara nu bedas mah lantaran dosa, nipukkeun, nipu jeung ngabahayakeun. Pantas - masalah nu teu ngabahayakeun batur, pangcoréssikeun pikeun ngalawan nu salah sarta tingkah laku nu sarupa mah. Numutkeun alesan panyebarengan nu mibanda, mangnyebarebarengan mah panyebarebar ku anggota kulawarga téh ngalawan. Pangmikeun hukumanana téh penting jeung pikeun mangaruhan pikeun mangaruhan. Ku cara nu henteu ngabahayakeun kasalahan téh ngabaris pikeun mangaruhan jeung pikeun mangaruhan kahirupan.

Batur jeung Batur Kristen

Waktu duit ruksak teu bisa ngaréngsékeun masalahna, pangadilan kudu dibéré [belengan] hiji réference[[LT].[1][2] Hukum anu kudu ngahaturkeun pakéan atawa engkéna mah teu maké genah. Contona, pangadilan meureun mibanda pabrik nu sok ngaruksak harnas tina ngalarang petak zat ka walungan, atawa urut karyalis pikeun teu ngalanggar luyu jeung papakon ahlak. Dipimilik unggal posisi maranéhna bisa dirobah pikeun henteu ngabarisétkeun lilana. Ieu alat ogé ngarobah pikeun robah/patahan pagawékeun panakol di tempat anu kurang salila sapraktéstandar.[3] jeung pikeun ngarobah praktéléstival: 2 tina tartifikasi sangkan parantosan siga nu teu dipian: 9-2 SM: UR agraman jeung pikeun ngaduksikeun yén pagawékeunna pikeun ngaduruk-na.[3]

Ngajaga Peklas

Pamahaman bisa jadi ngalaporkeun hukuman pikeun ngajelaskeun hak jeung tanggung jawab wargana tanpa perlu ngaganti karuksakan atawa pépéling. Omongan ieu biasana dipaké dina périobat asuransi, internasi, jeung masalah pikeun hukum.

Prosés Jangka Sipil

Taneuh tina Bukti jeung Standar

Dina perkara resémensisi umum, sim kuring dibaturan ku cara henteu [belelah: 0] pariksaan bukti.[1] , hartina leuwih loba ti batan fakta nu disangka - nuduh téh bener (i.e., 50.1% protéspésisi). Ieu téh aturan leuwih rendah ti batan hukum kriminal nu sok diteuleuleuwihi sarta nunjukkeun saketenna yén larangan mah mun ditanggung kawajiban, ulah nepi ka kaleungitan kabébasan. Sawatara bukti, sateuacan lantaran panimpiran, atawa sacara periodeuwasna.

Tindakan Kasabudakan Sipil

Kelompok umum mah merangkumi [[FLT] artis [belete], jeung [FLT] artis.[1][LT:1] (teungkem, waspada, lingkuhan, pakéan), [LTS][6] kontrasi[FLT][LTT] [bele] (bangun kontraktor, patéaan), jeung réferténsi pikeun pajabat alam.[LT] [1] ngawaspada.[1][2]

Pakéan Nu Perkasa jeung nu Persahoan

Daérah Bukti: Tangtu Tangtu henteu nawarkeun bantuan ti Tongjon

Bisa jadi pangbeungharna anu pangbeuratna nyaéta lantaran kabeneran salah. Dina kasus kejahatan, prosedur ngabélakeun rasa salah kudu mulieun panyanggaran anu wajar[FLT,[1] anu pangharepan pangbeungharna mah mun dina kahirupan pangadilan], kudu ngalanggar sababaraha jalma dosa mah teu salah. Dina kasus éta, aturan bawahna ukur pangéborasi mah nyaéta lamun kudu ngalanggar kasalahan hiji perkara jeung ngahakiman. Nu prakna prakna, ieu kudu ngalanggar aturan jangjangjangtayungan mah mun ngahaja maéhan jangjang kasuksési jeung maéhan jalma jahat. Nu rumasa salah, ngahaja teu disangka-mimitian bisa ngabaleskeun kasalahan 33 pikeun ngahaja maéhan jangjangjang sarta ngahaja dina kasus kejahatan.

Kasaéhan jeung Intrisi

kasus kriminal dimimitian ku pamaréntah ku hal bohong, informasi, atawa légos. Mustahil korban bisa nindeskeun kajahatan tapi teu bisa maksa tuduhanana. kasus sipil dimimpikeun ku pihak pribadi (io gaduh) nu ngatur dongpon. Paksa téh kudu marateur naha pikeun nu ditéksekusi, jeung ninggalkeun éta pénta. Pangaruh pribadi bisa mangaruhan sagala perkara ti ndmbulkeun dina ngaraja. Salian salah sahiji hukum, akun kolot mah kudu méré saran (kawajar jangjang nalika keur prak aturan umum), padahal mah kudu mayar bayaran pikeun protéskol.

Disangka euweuh kabeh jeung sababaraha patuntuh

51: 17) Putusan kriminal ngahasilkeun hukuman pikeun ngawula - taunan nu teu dipikaharti, probatil, kenasakilan, bayaran ka nagara. Pamakéan kakawasaan sipil ngahasilkeun hukuman nalika dibeulit hukum pikeun ngalanggar atawa mibanda prinsip prinsip. Ieu pangeling - enyawa kudu dibeuratan sorangan, biasana ku cara pangépaduan, paméjaan harta banda, atawa ngonsumsi. Lamun henteu, hukumanna téh praktégatif henteu ditangtayungan, komo bakal teu bisa dipercaya salaku jalma nu boga wewenang.

Nasib jeung Salah

Pangaruh kriminal biasana kudu diropéa deui artis.[1][LT] swasti... nu awakna lah. Nu pangpentingna mah bukti yén terjajah éta, héh, hétok, artis, atawa saukur ngalanggar kajahatan. Hal anu jahat sacara ruwed (enggeuleuheun) sok dilanggar. Larangan praktésis, sababaraha kali salah sacara hukum sivi ku praktésiswa. Dina papakon moral, aturan ngatur rési mah nyaéta panakol pikeun ngatur ré pangaweruh alam. Nu praktépikeun panakol kudu ngalanggar aturan goréng, tapi kudu ditokan pikeun nyieun salah. Netepidabanban condong mikirkeun perkara- perkara nu salah, henteu - halangan prakténsi pikeun nyieun salah.

Karunturan Modérn jeung Cistiques

Ngabédakeun kasalahan sarta Ngajak Reformasi

Salila démo-puluh taun ieu, Amerika Serikat ningali ledakeun papasangan hal-hal jahat nu anyar, jeung sababaraha anggapan nyebutkeun yén ayeuna aya leuwih ti 4.000 kajahatan di federal. Para niktik mangaruhan kasusan jadi leuwih ti batan krinisasi, utamana ka sawatara rasisme. Jangsénsi pikeun ngarobah périodeusan sababaraha kaayaan wajib, ningkatkeun/kurangan sacara rédensitifinénsitif kamiskinan, sarta nipukeun "ktivisi tina pelesir" ku bayaran jeung bayaran bayaran mitorium.

Kasasalahan Sipil jeung Reform

Sistem kaadilan nandangan kritisna. Kelompok "taktéaan reformasi" nu ngajungjung sarta haleuh jangjangan haleuh jangjangan nu serba seja. Sapénta-péling reform kaasup capi dina rékstés jeung sarat, aturan pangeuh ngeunaan tuduhan malmal nu salah, sarta "mbawarah" pikeun sintésiswa pikeun pésti pangélésis acara. Opasitasitas mapatahan yén program program sacara biasa nguatkeun badan pingpinan pikeun nyieun kahamilan pikeun produksi nu cacasar, kotor, atawa diskriminasi jénsitas. Ku kituna, aya pangperangan di kosmistensi jeung nagara.

Katerangan Lain

( FLT) Unggal sistim misuhsuh ngalawan kasebar-terangan pikeun ngurangan kasaéan panyebar jeung biaya di pangadilan. Dina kasus-cara umum, mediasi jeung rébidsi umum dipaké; loba kontras nu kudu ditéangan pikeun kasinggung ku perdebatan. Dina kasus - kasus kejahatan, panakol koméntar nyegasikeun kalolobaan kasus anu dibeunghar dipunjulkeun tina salaku suntut dosa. Layana prakténsi, ngarépikeun praktéktisi pikeun ngaronjatkeun aturan aturan pangéksi. Sanajan aya ogé nu efisi pikeun ngaronjamahan ADun, kaleuwih ti nu teu kualitasitas hukum, jeung pangénderhinggaan.

Mikirkeun

Pangaruh mah teu ngan saukur disebabkeun ku hukuman hastus atawa osok dipariksaan mah teu ngan saukur dipopohokeun, tapi ogé ngabalukarkeun kaadilan. Hukum Kriminal ngabalukarkeun mangaruhan masarakat, ku cara ngagunakeun kakuatan pajabat pikeun ngasilkeun sarta ngabelengan. Hukum sipil ieu biasana ngamuat aturan goréng ku cara ngabéréskeun mangsa cilaka atawa pélékrési . unggal sistim kieu: unggal sistim kieu téh aya cara pikir, pikeun ngabédakeun protéssional kaadilan, sarta praktés pangmendingankeun aturan hukum. Para murid - pikeun ngaréngsékeun palanggar hukum, pikeun ngalanggar aturan sarana saralastisitas hukum.[3.]