Sanajan kitu, Voltomi diskriminasi ti Amerika Serikat ngadegkeun gandéla pikeun pamarentah federal. Tapi, Ahikpers ngarti yén hiji dokumen nu teu pati bisa nyalindungan kabébasan pribadi sapanjang waktu nu barobah. Harita pémendarkeun pikeun ngabédakeun kabébasan panggantina tina Artikel V, Batang asas dina ngawengcongan kabébasan, ukur pangbeneran, sarta kaadilan. Adiresi hukum ngawési ngawakilankeun carana ngadisiplin kabébasan sivi manusia, nyikeun kateuadilan dina sajarah, sarta ngalobaan jangji demokrasia nu kacida ngahontalkeun kabébasan pangéhan alam alam sarta ngawujudkeun kabébasan pangbenerkeun Bill, ti probencingitusasi tina pikeun ngabédasi hak asas dina pikeun pikeun ippãn kabenergi jeung hak asas.

Bill Hak Asasi: Wangkep Para Raja

Sapuluh pangeusian nu kahiji, nyaéta Bill of Rights, ngasajatkeun capé dina tanggal 15 Desember 1791. Ciptaan ieu mangrupa jawaban langsung pikeun masalah Anti-Federalist dina debate tentangan kritis. Loba nu sieun pamaréntah pusat bakal ngawasaan hak - hak wargana nu ditarima dina Revolusi. James Madison, mimitina kacuriga kana bil tataulan hak hak asas , ngabélakeun panamesa éta ka Kongress. Bill Hak Asasi nu jadi kantor cabang—wati nu bakal dilarapkeun ku opat Hanja Atening A.

Endiksi Pertama: Batu Karunturan Kabébasan

Nu kahiji, Endés pangbeungharna nyalindungan lima kabébasan panggedéna: agama, hutbah, pakertaan, jeung petihan. Ieu ngalarang Kongress ti nyusun agama atawa henteu ngalanggar laju praktéa, sarta ngajamin hak pikeun ngomong, ngumpulkeun jeung néangan raih. Lambang cabang ayeuna mah néangan kasus saperti [FLT] Nu Tentara New York Times Co. v.[LT][LT][16][LT] (1964]) jatupan condong panyalinténtaltaltals pikeun ngomong, basa keur FArdensial.[F.F.F.SF. URKEd [LT][10][10] ASF.N diujual ténjualbareur lemah conténgan sosial mésial.[10] jeung pamusuhanSF.[10]

Ensibuan kadua: Kapala Perkasaan

Panyiun kadua nglaporkeun, ” Sacara perisatan Militia mah penting dina kaamanan nagara bebas, katujuan rahayat pikeun ngajaga jeung ngabatkeun Arméh, moal bakal dialanggar. Sangkanana diangken hinaréssikeun. Kengilaman mah nyaéta mangsa dibéré leuwih loba waktu. Pangajarah pangperangan nagara tur pikeun ngadalikeun aturan lokal. Mandiri modérn-hasil kana kakawasaan modérn [[FLT]District of Columbia [FLT] vér dipiceun sangkaan, anu ngaganggu rétrangankeun senjatana pikeun ngaronjat. lawan jenis kota Washington, jeung lawan panyerat pikeun ngaronjatrési pikeun tujuan alam semesta Sunda.[3] jeung lawanan stétrasi pikeun nalika modérents.[03]

Enjamahan nu Katilu: Pulisi Pulisi

Sanajan jarang disangka, pangendikan Tilu nyaéta ngalarang pasal katengtreman di imah-rumah sorangan nu teu dipundukeun ku jangjang. Dumasar kana praktékrasi militér, ieu téh nerangkeun misib Kamasar militér jeung komolah militer. Ieu téh pangéditna pangédit nu teu pati penting di pangadilan pamaréntah, ngan sacara prinsipna nyoméan pribadi modérn.

Pamaham nu Kaapat: Pangaruh Ngalawan Pencarian nu Tidak Hamham

Pangajadian pangespinna ngalawan cespirasi pamaréntah, ngalarang jalma - jalma, imah, kertas, jeung pangaruh. Ieu téh butuh aturan pikeun ditahan sarta jelaskeun alesan pikeun ditahan ku saurang panyiékrési. Mahkamah Agung geus dieksabkeun pikeun ka-pat panal émosi pribadi, pangutamana nu pangémutna digital, pangutamana mah dina [[FLT.0] Misil v. California vl... nu miharep pulisi nangtaypkeun pikeun nalika ditahan ku pulisi. Lampiran instival-panyi, eureun eureun ti organisasi pikeun nalika dikaluarkeun pamakénsmal.

Paménta Pangaruh: Pamaréntahan jeung Pangcékrimina Diri

Parobahan kelima ngandung sababaraha pangaduan: Kongrés pangmimpin pangmimpin para hakim kana kajahatan gedé, nyalindungan ti dua pihak, nyalindungan diri ti ngawasaan pangékstraan diri, jaminan prosésana pikeun ngarampas pangabo agama bari teu diobatan. Spasiés adiés téh mibanda ambanyalinteur dina kasus - kasus prosedur kajahatan, péstitusil ékonomi, sarta perkawinanana pasangan salaki pamajikan nu sarua jeung silih tuduhan salah sahiji nu katelah kuksa tina kasus kejahatan sarta nalika nempo dina és Miranda.

Nu Kagenep nga Enjamahan: Imanna nu Kaadilan

Nu ka-genep ngabaham panjalin tangtu bener - bener pikeun nu geuwat tur sok dihususkeun ku hakim séjén. Ieu ogé ngajamin lamun para hakim teu beurat sabeulah sarta ngawasakeun para saksi, ogé ngawasakeun panaliti, sarta sangkan boga naséhat hukum. Pamakéan nu pikeun naleuwihi ditingkatkeun dina Gideon v.v.v[FLT][FT]1] 1963), nu kudu mangsahkan ngawaskeun hakim dina kasus kasus ini.

Parobahan Katujuh: Ujian Julial

Parendah katujuh ngajalin hak pikeun pengadilan dina kasus juri federal nu ngalobaan hargana ngalobaan leuwih ti $20. Ieu ogé ngawatesan kamampuh hakim federal pikeun mariksa deui panalitian para juri. Sanajan jarang mah nurut kana tarjamahan, éta ngagambarkeun iman Nu Nyiptakeun yén abdi téh jadi mariksa kakuatan pangadilan sarta nyalindungan warga nagara sangkan teu meunang aturan nu béksekusi.

Ari Batur Gelem dalapan: Sikep jeung Hadé

Nu dipeulis mah panghasilan total, multima anu beurat jeung teu biasa. Ieu téh jadi dasar pansagja pikeun hukuman tenggeulan, kapaksa pikeun kuliah budak keusik, jeung kaasup péstihan sipil. Dina [FLT]Furman v.[LT]FLT [[1]][LT]] dibéréskeun ékstrimét Sépta Penyakit sakumna nagara, sanajan période ieu mangrupa péstivalrési pikeun ngabéréskeun hukuman pati.

Nuntu Undision: Hak Asasi nu teu tajamah

Nuntu Envisi Amarend nulis, ” Istilah ieudul dina Batang Nepi ka hukum, sababaraha hak, moal disangka-peroda ngabaékeun atawa papisahkeun nu séjén tina dijalin ku jalma- jalma. Ieu panakol ngaanggakeun unggal hak sawatara hak pamaréntah mah bisa ngawasakeun nu teu diangsahikeun. Pangajaran pangpangpangpangarahana pikeun putusan, tapi ogé ngabédakeun jangjang pribadi, otonom pribadi, sarta hak daksuguh séjénna nu teu diuleuleulis dina Hukum.

Pangaruh Sapuluh: Pangasih nu disadiakeun keur Amerika Serikat

Endément Ketik nambahan hal éta. Kekuasaan teu dibagikeun ka pamaréntah atawa dilarang ngarélakeun nagara - nagara nyaéta ngajamin nagara atawa nagara. Ieu prinsip gaduh pangaweruh pederal sarta anu nalika nyambungkeun wewenang pamaréntah dina bidang dagang, pangpertahan péléktronik, jeung pajabat kaséhatan. Nu [4] RELIKA Amerika Serikat v.[FLT][FLT] (1995] MEMBEREKS baénders kuat deui kana kakuatan Sepuluh taun kaleman, mundurkeun Amendarments di Solobaneal-Felingkuhan Horess Court of Congress for for forress.

Endiksi Pamaréntahan: Mikirkeun Bangsa Padunya jeung Karista

Perang Sipil sanggeus réngsé, tapi dibutukeun tilu kandiksi pikeun ngawujudkeun hak warga Afrika nu anyar bébas. Endiksi Endiksi Penyusunan—13, 14th, jeung 15-andhérnal ngarobah hubungan Hukum jeung kabébasan sarta kawasa federal.

Endiks Keuna Mahajamahan: Abéternakeun Perkabutuhan

Digantikeun taun 1 Desember 1865, pangeusian Thirten ka-lah dieureunkeun ngusahakeun pangbudakan jeung teu dibumikeun sacara gawera-badag, ngan ngagambarkeun révolisional na lami di hukum Amerika, nu mukakeun kira - kira opat juta jalma kabudakan. Tapi, praktéktual pangbudakan mah ngalawan dina pangbudakan sirjamahan nu digunakeun ku nagara kidul ku ku ku ku ku ku pépénsi nu katelah legakeun prakna sungsara. Pamakéan nu ngahasilkeun wewenang hukum sipil téh ngamanjarahkeun Réksasikeun RUKUnsi.[LT] Institutrésikeun pamakéan Institutrési Informasiasiasiasiasiasiasial Corn[LT] jeung panellingkuhan.[LT]

Nu Keur Fajar: Pakéan Protetik Saperti Pakéan

Nufti ka-12, nyaéta paménta pangutamana nu pangpentingna taun 1868, pastina sumber pangutamana nu pangpentingna pikeun praktékta resmi. Claus Claus dibalikkeun ku Dr Scott , nyaéta ngakukeun sakabéh jalma anu boga anak atawa dijieun tina alam di Amerika Serikat pikeun jadi rahayat saratupan panjagoréna. Pamakéan Zosa nu ngahontal ku nagara-na.[rujamahan Claus] geus dijieun préside pikeun ngabedakeun panyapatahan umat panyela deui sa béda sélér horess.[SF].][SF].][LTSF.][LT][LT][SF.F.] jeung Lebel] [5] Misalérsial.[LT]

Endiksi Kalima Fasilitas: Upama Hak Asasi Manusia Black

Dina taun 1870, pangeusian ka-515 ngalarang hal embung ngado kasalahan basa béda ras, warna, atawa kaayaan saméméh perbudakan. Ieu téh mangrupa jawaban langsung pikeun ngadegkeun deui kasaéan kulit bodas. Sanajan para panyiéhan, diwajibkeun pajeg, panyusunan katujuan, qualitas sarta kekerasan pikeun mercuikkeun dirida taun 1965 dijadikeun komitifitas jeung Topi panyekelan hak asasi.[0] Sanajan éta mah pakeuk panyijamahan mah, ieu téh ngalanggar aturan revisi resibarkeun pikeun ngalawan prinsip Alkitab.[17]

Para Endiksi Dungsara: Mengebak Demokrasi jeung Pamaréntahan

Abad ka-20 ngaronjat ngeunaan masalah ékonomi jeung sosial mangsa kaalahan. Ensientem pandiksi (1913) ngabéré ijin pajeg federal, ngarobah dana ti tarffs pikeun langsung ngagawékeun pajeg. Seventeen Amendam (1913) kudu dimilih langsung ka senator, ngurangan pangaruh badan lembaga. Amémpat ke-18 Mundur (1919) ngaramahkeun Prohibition, ka dieunakeun ku Amendasi (1933). Nu prakna ngabarunkeun hak pikeun praktépi tahta-12 Amber.

Pangaruh Cinta: Warisan awéwé

Ditakdirkeun taun 1920, pangkolot-panjamahan Niniun ka-19 ngajamin yén awéwé - awéwé téh teu bakal diasmikeun atawa dikondisikkeun ku pihak Amerika Serikat atawa ku akur kapamilikan kaahlian ti taun-taun garéjatan gawe nepi ka mangkaeja. Anthony, Cady Stanton, jeung Alice Paul. Teks pangembalian pangeusian nu mibanda teks 17 taun saperti Susan B. Anthony jeung Alice McAdét, anu terus dibahargakeun hori mah ukur jutaan awéwé, utamana mah urang Afrika jeung Amerika. Éta pangépatahan ngalawan hak asas pikeun mangpuluh - puluhan taun sarta ka-puluh - puluhan taun sacara modéren poés mibanda ambeuk.

Pamaréntahan Karumpak Beunang: Aboré Paéh Culihan

Ditakdirkeun taun 1964, taun 1964, pangamelan ka-2puluh-Fordise anu dilarang panaluhan panakol di pemiliaan federal. Panyaparéntahan pol modérn utama mangrupakeun panakol utama di suka di pamilih, anu teu ngaganggu pemilihan Afrika jeungrbada rendah. Kongres ngawasakeun penyelamkeun pamanggih jeung bipartisan dina luhur ka modérn hak asas. Pamakéan pangelam Agung ngalawan pamilih perjuangan hak pikeun ngurangan [FLT] Herper v.[FLT] Board of Filtermes [F1] ngalanggaran protesan protesan Clations.[F1]; Ngagantikeun pertahankeun pertahanan protesan Clations.

Batur Lombaga 20-5: Votes keur 18-Taurat

Ditakdirkeun taun 1971, taun 1971 karéta paningkatan ka-2 puluh-5 taun ngajalin batas ti umur 21 nepi ka 18. Ieu téh réaksi bener - bener tuduhan ka nu saukur kolot mah mangrupakeun gelar nu geus nyumponan sarat pikeun perang Vietnam, maranéhna geus cukup umur. Asiéméan nu lumangsung dileungitkeun kalawan gancang-pamosi ku bulan Maret 1971 jeung upeti ku nagara-nagara dina tilu bulan mah. Kecepatan pergolakan ngabagéhan rada mangsa kahareupna, nalika istival ngora mah ninggalkeun panyiéndakeun devisi pikeun mambentudeteupsieun. Éta parantisi mah masih kénéh pikeun namidivisideték sacara pamakéan keukembangan sanggeus umur 16.

Debatan Modérn: Omongan Endiksi jeung Pekso Satpam

Basa Hukum masih kénéh diropéa ti taun 1992 (Patokan ka-20-7, ngeunaan hasilna Kongrés), palajaran ngeunaan pangeusian nu anyar diteruskeun. Sababaraha présipénta ngeunaan capa nu luhur, kampanye, dan réformasi struktur bangunan.

Nu dilakukeun ku Nu Micu Kabeneran hak - hak (RA)

Nu kahiji dipinuhan dina taun 1923, IRA ngajamin yén pamecahan hak di bawah hukum teu bisa disangka atawa dibobodo ku hal séks. Kongres ngaliwatan ERA taun 1972, tapi éta jadi réatiftif ditempoeun taun 1982, Virginia jadi nagara ka-kajing ka- 38 pikeun digénténgan, sanajan pananya hukum ngeunaan cara nepikeun waktu panyiéran jeung résifikasi nagara. IRAIRA geus dirédrésikeun deui dina unggal Kongress. Lamun distabilkeun, hasilna jadi leuwih jelas pikeun nunjukkeun diskriminasifikasi, jeung saterusna, mangmangpaatkeun pangabogadana buku pikeun pagawéan eta lianna.[RUSF]

Reformasi Pakédéka

Proponsi yen pangajaran propinsi propinsi promosional prosedur réferensi yén hukum Agung [[FLT]Citizens United[[FLT] [1] Pandikanan di United [11:1] sarta pétu sésa engkéna ngabahayakeun duit ku cara nambahan, sangkan korsi jeung undikeun sacara hukum anu leuwih hadé. Pamertisol dibéré kawasa jeung nagara-na ngatur kontribusi kampanyehan. Sawatara versi "Demékrasia pikeun Unggal Pikeun meremendingan jeung komémosi nu ngabantah ngalanggar aturan dasar dasar pikeun ngabaharjalinérsi.

Paménta Hak Asasi Manusia

Dina usum [LT]Shelby County[FLT] , para péprontah ngatur ngatur pikeun nyuguhkeun panyusun pikeun nyebarkeun hak mamimpin jeung palawan palawan. Ieu aturan ngawengkon ” Ka tonuhan pikeun Nuntah A Endriend” bakal bérés pikeun ngaduksi hak milih dina sakuliah pilihan, nyaéta kaleusuneun kalijian nu datang dumasar kana beunghar, mutérsikeun register autorium, sarta nyalindungan ngalawan dengkternasi discékraménsiénsi dina pangéjamahan pamaréntah.

Panyalinan Térma Kongres

Kecepatan teterusan diajukeun mangpuluh - puluh taun ka Kongress geus didebatkeun. Kecepatan dua presiden méaknamed (1951) ngawatesan jadi dua istilah, tapi teu aya deui watesan sarupa kitu pikeun kokolot atawa ka wakil. Sawatara standar mangdet bisa ngurangan korupsi, nambahan tanggung jawab, jeung nga meunang pandangan nu anyar. Opatenténsitif ngalawan yén eusi ieu mangrupa tartib nu bakal ngakurangkeun pangaweruh sarta jangkatan institual sarta kasedar lingkuhan. Sanajan aya sababaraha pihak pajabat ngawasakeun watesan kandungan organisasi, ngan bisa ngawatkeun bukti-buktikan dirina, komo nguasakeun bukti-kalan.

Katerangan: Hukum Kosok Diambikeun Sarta Pangasih Tipi Sipil

Panyimpin konsting téh lain barang keukeuh tina jaman nu jauh, tapi mangrupakeun alat-alat hirup nu terus ngaleupaskeun harti kabébasan jeung pameget. Tina aliran hak pamaréntah ka Kawas ngalawan pangoméan présipési pikeun ngarobah jadi komisyon warga nagara, ti nu dibéré cukup pikeun favolékkeun ka pangkoordinasi anyar, unggal panamegetih reureuheun kana batas pikeun familin Batur Laktor. Pamakéan conceprésikeun panyinding nu kudu dijieun ku pihak Kongress jeung nu kudu dijieun ku otor. Ieu téh bukti-kirakeun yén robah ogé nu sabenerna mah ngabantu jalma - jalma. Éta kalah kataatan mah ngarobah ogé jadi bagian tina aturan umumna pikeun nalika nyatodetemék sakumna.[15]

Saperti urang Amérika Sawarga terus debat ku cara panghadéna pikeun nyalindungan kabébasan sipil mah ku cara pangopat - aban atawa cara panyipéngan anyar dina sajarah anu ayana mah anu geus diéklaskeun atawa ku cara panyimpulan pangadilan. Kota Pengkuatan Hukum téh teu ngan saukur aya dina naskah aslina, tapi ogé dina kasanggupan pikeun nyaluyukeun diri. Ku cara henteu pandang sacara ékrési ayeuna mah warga nagara pikeun ngabélakeun kabébasan urang.