Pikeun Wajar jeung kawasa: Naon sababna Masalah Ngabedakeun nu Lainna

Dina palajaran pulitik, sosiologi, jeung sépsi sékrési sapopoé, istilah ”kawasaan" jeung ” kuasa ” sering dipaké pikeun ngabédakeun batur. Sanajan kitu, éta mah hébatna pikeun ngabédakeun loba organisasi, organisasi, jeung hubungan nu mibanda korsi. Kakawasaan merah pikeun mangaruhan atawa ngadalikeun batur ku lantaran maksa atawa ékstra — najan wewenangna téh.[1]legi katujuan[FLT] anu ngaganggu standar ti organisasi. Ku kituna urang bisa nalungtik sagala rupa-sababaraha alat pikeun nalika nalungtik sagala rupa luar sakola, ngaronjatkeun pangaweruh jeung kornikeun pangaweruh pribadi.

Gandék Depan

Kuat ieu bisa disaruakeun jeung kakawasaan pribadi atawa kelompok pikeun ngarobah tingkah laku batur, sanajan teu gampang. Kekuwasa ieu mah ngan aya pas dina hubungan patali jeung partéy. Sosiologi Max Weber téaksi kakuatan nalika manéhna jadi ” Téror jangjangan anu boga hubungan sosial dina lawan kadali dirina sorangan ”. Éta definisi anu anu anu dipaskeun ku kakuatan teu kudu dilawan ku cara lawan, niattibatkeun tina lawan atawa niatti sidang.

Ditonton kakuatan

Para ahli bisa ngabédakeun béda - béda sikap jeung alam dunya [LTS][LTF:1] atawa diturutan ku kawasa:

  • [LAKIT:0] Nuliskeun Panggawéan Kakersaan Utama (Tebar-Menyahakan):[LT] Kamampuh pikeun ngaréngsékeun masalah gelut jeung nyieun putusan nu mangaruhan batur. Contona, CEO mutuskeun dina hiji pausahaan di antara sakabéh pausahaan.
  • [LT] Panggerehan (Agenda-dipidangkeun Gawé):[LT:1] Pangbeneran pikeun ngadalikeun masalah naon nu geus dibahas atawa nu geus dibahas.
  • [LAKI:0] Teri pikeun ngabeungharkeun kapercayaan, kahayang, jeung pépéling jalma nu ayana urut urutanana, mangrupakeun sipat - sipat nu umumna.

Hal - hal ieu ngagambarkeun ku naon kawasa téh ayana, lain ku paréntah nu tarik.

Tipe kawasa

Urang ngadegkeun struktur gedong klasik nu dikembangkeun ku psikologis [LT:0] Perancis jeung Raven, éta alat ku ékstrasi galak jadi sababaraha titik:

  • [LT] Korekursive:[LTF:[LT] Dasar lantaran sieun dihukum atawa bisa dipariksa balukar tina émosi.
  • [LAKI:0] Readred Henerg:[LT] Dibarengan tina kamampuh pikeun nyadiakeun mangpaat saperti protéyik, bonus, atawa pujian. Pagawé ngumpulkeun hasil nu kudu dirojongkeun ka saurang pagawé nu néangan ngongora.
  • [LT] Gandék ;[LT] Datang ti tugas husus jeung jadi komitif.
  • [LTS] Exppert Hearsi:[LT] Spelling anu luar biasa pangaweruh, kaparigelan, atawa kajian. Naséhat dokter téh kudu ngagawékeun kasanggupan lantaran ahli ékstratik; hiji insinyur software nu ngajénan pikeun karéta perangkatna gé nyebar.
  • [LTS] Pangunggulna:[LTF:1] Daftar dumasar kana karesep, pujian, atawa téaksi jeung kahakanan kakawasaan pribadi. Éta kaasup kakawasaan jeung pamingpin nu boga wewenang.
  • [LAKI:0] Manéhna jadi Panduan nu hadé:[LTS] ngawaskeun informasi nu penting atawa kurang loba katerangan.
  • [LUNGS] Cocogan Kamampuh:[LT] Dibarengan ku jaringan jeung perjanjian -péna [” nyebar ” témana] anu nyaho ”. Pamakéan prinsip pikeun rékoksi hukum bisa mangaruhan jalma - jalma nu teu korsi jeung nu boga peran husus.

Misalna, kakuatan saurang pagawé nu sabagian bener (kuwi tugasna), sabagian pagawéanana anu dihargaan jeung ahli éknisnisnisnis.

Devisikeun

Atas kawasa téh hak pikeun ngagawe kahadean atawa dilegaan. Ieu wewenang ngandelkeun praktékta atawa praktékrimina. Nu leuwih penting kakawasaan téh lain lantaran sieun dihukum, tapi lantaran maranéhna percaya yén pihak nu boga wewenang téh komo lamun dibéré wewenang. Éta téh bukti-bukti sacara praktékrimen, prosedur hukum, atawa praktésa resmi.

Tilu Garéja Max Weber

Sosiologi Max Weber[[LTF:1] nyadiakeun koméologi klasik nu masih aya pangaruhna:

  • [LTS] Authoritas kaséhatan:[LT] Daftar tina kabiasaan nu geus ditancik, kabiasaan, jeung aturan sosial. Pamaréntahan raja jeung ti kaom biasana miboga wewenang tina tradisi. lantaran ” anu saemetna kitu mah. Contona, émoséa jeung pajabat karajaan Inggris.
  • [LT] Authoritas Charasi:[LT][LTT:1] Akar diturutan ku sipat - sipat pribadi nu luar biasa mah.[1] karisma, pahlawan, atawa dianggap salah sahiji jalma ku Allah. Salah sahiji anu dikadalikeun ka manéhna, lain ka kantor. Conto ti Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi, atawa pamingpin rebolusion nu ngageruhakekeun malingka aktif.
  • [LT] Authority ligal:[LT] Ditumpuhan tina hukum, aturan, jeung prosedur nu dijieun di bidang-waki modérn — ruwecacrasi, pamaréntah nu dipilih, jeung pajabat korsi. Gawéna pikeun ngawengkung di kantor, lain lantaran kakawasaan hakim kudu ngawaskeun wewenang, lain lantaran sipat - sipat pribadina.

Weber nyebutkeun lamun wewenang karisén téh pasti teu stabil lantaran ditangtayungan ku hiji jalma, tapi ku kituna bisa ” geus dirobah ” dina bentuk tradisional atawa akur sanggeus pamingpin éta ninggalkeun organisasi.

Panjang Tujuh

Lembaga téh bahan konci nu ngarobah kakuatan jadi wewenang. Waktu dipikakuh ku kakawasaan, jalma - jalma ngarasa kewajiban pikeun taat kana hal - hal anu kitu; waktu teu kitu, maranéhna bakal nolak atawa nurutkeun prinsip pikeun nahan napsu atawa setjam. philosote pulitik nu mémang teuanna mah wewenang, tapi kudu ngagunakeun kakuatan nu biasana mah wewenang.

Masalah Konci jeung Biasana Dungut jeung Amaran

Tapi dina kaca hareup tabel ieu, tara ngagambarkeun bédanabelan nu béda - béda, dituluydi aya katerangan nu leuwih rinci.

  • [LT] Legitimacy:[LT] Adigung téh luyu jeung hukum batur. Kakawasaan téh teu bener atawa ilegal.
  • [LT] lur biasa:[LT:1] Gawé kakawasaan arang asalna ti jabatan nu dipilih (takdir penting, pangbaktian ) atawa ti kontrak sosial nu dipikawanoh. Kakawasaan bisa digedékeun tina sumber kakuatan, duit, pangaweruh, atawa émun.
  • [LUNGSUR:0] DOL dibarengan ku badan pingpinan:[LASFL] URANGKA pikeun ngatur unggal hukum atawa pépélingeun. Kakawasaan téh kudu dijalankeun tanpa ijin lawan tapi ogé.
  • [LUNGSUR:0] Panggawéan pikeun ngandelkeun hukum, aturan, jeung tanggung jawab pribadi. Kakuatan bisa ngandelkeun kakuatan, kapaksa, atawa ngabobodokeun.
  • [LT] Scope:[LT] Gawé - undang.[1][2] Gawé - sésa mah ngan dibarengan ku tugas husus lantaran kurang peran, guru nu boga wewenang pikeun tingkah laku di kelas tapi teu ngan mikirkeun kahirupan palajar Alkitab).
  • [LTS] Wis biasa:[LT] NGEM NGEMBERTI, waktu umumna dianggap, témana gé pikeun ngahasilkeun hubungan sosial nu ajeg, akur, jeung prakték pengkuh. Kakawasaan anu teu aya wewenang biasana kompetisi jeung teu stabil, kudu disalindungan ékrési.

Contona, pajabat [bel][LT:0] boga wewenang pikeun ngatur jalan daratang lantaran aturan hukum; kalolobaan supir réla nurutkeun aturan. Tapi lamun nu tolak bersenjata, jalmana mah boga kakuatan (mandangan kamerdékalan) tapi wewenangna béda pisan.

Relatus antara Kuat jeung Awardia

Kekuatan jeung wewenang moal ngan saukur sisi diri, tapi kudu ditangtukeun ku cara nu korupsi. Otoritas dianggap salah sahiji dasar kakuatan[LTF][LT:1] nu geus ditarjamahkeun jeung dicukur ku organisasi. Tapi, ieu téh penting pikeun ditepikeun nalika ditepikeun:

  • [LADAP: ] Authority anu teu boga daya:[LT] Raja nu mibanda hade mana nu nyaréja atawa sérémonial mah teu boga wewenang pikeun ngajurung rahayatna, tapi kadudukanana mah teu cukup pikeun ngarobah kawasa éta pikeun ngarobah kawasa ku kaajamahan.
  • [LT] Euweuh tanpa Authority:[LT] Pamingpin ku pangbudaya, pangrampog, atawa bos grup bisa miboga kawasa nu luar biasa— tapi wewenang pikeun maréntah. Kuatna téh dipaké di luar struktur formal jeung bisa rada rungsara.
  • [LAKIT:0] Panstruption Motual:[LT] Dina institusi anu suksés, wewenang nyadiakeun rangka - gandéwa anu digunakeun ku cara nu leuwih ampuh. Pamaréntah demokratik dipilihkeun pikeun ngawasaan hukum. Nu penting mah lantaran dianggap wargana pikeun ngawasakeun putusan lantaran dianggap sacara hukum, ngarendahkeun pikeun dipaksa.
  • [LT] Pamakéan kompak:[LT] Gawé - geri sosial biasana ngahadékeun wewenang nu aya (e.g. , ngalawan hukum nu teu adil) dina ngadegkeun deui karakter manangguan wewenang anu alternatif (e.g, wewenang moral). Gawéan hak lingkuhan di Amerika Serikat miboga wewenang hukum nu luhur pikeun ngagantikeun aturan luhur tina aturan luhur pikeun ngatur moral nu sumebar.

Conto Sajarah

[LT] Maranéhna butuh pikeun mroduksi ékstrasi:[LT] pamingpin saperti Adolf Hitler atawa Yusup Stalin nu miboga kawasa nu kacida lobana ku kapaksa, propaganda, jeung ngadalikeun andukan nagara. Tapi, maranéhna ogé ngupayakeun pikeun pikeun mroduksi ékstrasi ku lolobana, fisiosiosio raya, jeung jisim katén manusa. Ku kituna, organisasina moal bisa dirobah jadi wewenang nu stabil, nu jieun dipaké pikeun ngatur pikeun ngawaspada jeung golsomisme.

[LT] Governel Demokratik:[LT] wewenang pamingpin demokratik diputuskeun ti nu dominan jeung prosés konstitusion. Jaminan ieu biasana ditarima ku nu dibéjahankeun ku nu ngalawan partéy nu memenangi—takson-perolehkeun pikeun ngawaswasa wewenang. sékrési pikeun digawé leuwih ti batan diktator.

[LT] Gaya-gera sidang:[LT][[LT] Mimitian diropéa paham kana gropéa saperti [[FLT,] grégivisi pikeun prakték mibanda fungsi.[1][FLT] atawa ] grévisi hak cikal[[LT:5] sering kali digunakeun pikeun béré wewenang, tapi teu boga wewenang diorganisasi. Ku cara ngomékomia mibanda otoritas, ka lungséktor, di téaksi jeung protes, dipaksakeun pikeun ngabéré aturan hukum tur pangusahatan anyar.

Pésip ngeunaan kawasa jeung Awépa

Pilosopiya jeung nu teorisme pulitik geus lila didiengkeun sipat - sipat éta. Salian ti Weber, konci para paruweuh:

  • [LTS] NICOLAL [LT] NICOLALDOKò Machiavelli[LT] (The Princedéstival): Machiavel anu kasohor dina dipapélingkeun pikeun boga kawasa jeung rupa wewenang. Lebih hadé lamun dikaluarkeun ti batan ka nu lianna, tapi ngawaskeun térés pikeun lawan jenis.
  • [LTS] Thomas Hobbles[LTTLT]: Hobby nu ngomong yén mun teu boga wewenang, kahirupan kudu ” pangperangan ka sagala bangsa ” pikeun ngajaga karukunan... jalma - jalma doraka ka hiji pamaréntah, ngagantikeun kaamanan.
  • [LT] Hhannah Arent[LT][LT][Lebah Kabebasan): Dibalikan kawasa, tandaning kakawasaan, kabeungkelan, tanda yén miboga kawasa, dibarengan ku rupa - rupa unggal jalma anu komitif jeung satuju; wewenang téh mangrupakeun bentuk kakuatan nu dianggap sarta ditarima. Kabeungkahan, ku kakawasaan téh ngan komponen ogé karuksakan.
  • [LT]Michel Foucault[LT] ( karétsi jeung Syuting): Foucalt dibalikkeun bandingkeun jeung arah lembaga microslead... cara siga kumaha kakuatan engkéna liwat kabiasaan sapopoé, institusi, jeung ku kanyaho sorangan. Manéhna nu ngaraju yén organisasi modérn ngagunakeun panaliti jeung nyegah sarta réaksibon pikeun ngahasilkeun praktéklumbatik, bubur kana garis kakawasaan jeung wewenang.
  • [LTS] Lukas[LTT] Senusnusnus.[1][LTT] (Perusian: Pikeun Radical): Lukas ngalobaan tilu conto kakuatan, perlu dipangnyieunkeun pikeun ngabaékeun wangun kakuatan dina mariksa kaayaan dunya anyar nu ngalanggar aturan alam jeung prinsip - prinsip bijaksana.

Istiplikasi Modérn: Corpora, Digital, jeung Konteks Sosial

Gawé jeung Pangajaan di tempat gawé

Pagawé jeung manajeung lianna nu dumasar kana tugas organisasi. Sanajan kitu, kakawasaan nu élékstra masih leuwih butuhkeun ti batan wewenang resmi. Kakawasaan modérn, otoritas, sarta kamampuh pikeun netepkeun nongden jeung sésa pikeun miboga pangaruh nu sajati. Sungguhan diri kana kakuatan coercive (micromantaring, ring , patempuran, protés—méndatif ngaruksak wewenang jeung karusakan. Teori téoritas mod Modern ieu mangkelna ngu kuatkeun ” pamingpin ” sarta ” praktésabab mimiti ” pikeun ngawangun cara pikeun ngabedakeun pangaweruh anu ayana bisa dipercaya jeung nu leuwih ti batan kakawasaan lianna.

Digital Authority jeung Impluwé

Di jaman média sosial, wewenang tradisional loba ditrésikeun ku alat ékstra digital. Jalma nu kajeng di Internét loba téa bisa mangaruhan pandangan umum, tingkah laku konsumsi, jeung réproksi pulitik nepi ka hasilna mah mun teu aya peranna. Ieu [FLT]pensilientras mibanda kakuatan[[FLT] anu digunakeun ku alatan daya digital anyar. Jalma nu jarang ngadukung téréatif resmi ngajalankeun pangaweruh jeung kakawasaan salila panyekelan di YouTubeth, Tok, jeung komotor nu masih kénéh ngaganggu praktéaksikeun resort anyar. Ieu téh ngaronjatkeun resortrésipeliteratik kieu:[2] nu sakuduna mah di jero buku tarjamahan Philoso-ta usumésial: F.[3]

Algorithmik

Algorithm nu titik réa rasmi, nya éta hasil produk - produk, atawa wartawan ngaragakeun wangun kadar. Maranéhna nyaéta ngahasilkeun informasi nu teu langsung ditingali, mangaruhan pandangan urang, jeung bisa ngaganggu lalampahan urang. Tapi éta téh teu pati disangka-rupakeun, sarta teu aya seuertipika mana nu mangrupakeun wewenang. Para pangéspirakeun yén kompen gawengsi nu penting mun teu pasrah ngurus protés jeung tuduhan tanpa wewenang. Debatitas paripeutan ngumbar informasi dina unggal informasi, defisi, dahagih jeung algoristick. Éta pangaboganana téh sarua kana tanggung jawabna kadar.

Pananya pikeun Palajaran

Ngadidik bédana kawasa jeung wewenang téh penting pikeun mekarkeun pandangan nu kritis dina panalitian sosial, sarjana pulitik, jeung pélénder.

Pangaruh sésana

  • Gunakeun palajaran kasus: Bandingkeun wewenang Franklin D. Roosevelt (authority dina krisis) jeung manajer pabrik nu ngagunakeun ancaman (komersial).
  • Panaliti kajadian ieu: Kumaha galakkeun kagiatan siga Masa Sepi atawa nu iklim ngahaturkeun kahayang jasmani?
  • Perhatian bisa ngagambarkeun naon nu dicaritakeun ku pajabat penting pikeun jadi pamingpin.

Pananya - pananya

  • Contona, lamun aya jalma nu boga wewenang di antara umat Allah, manéhna teu bisa boga wewenang di antara jalma - jalma nu kuat (iraha., Jepang, Meksiko) ti batan jalma - jalma nu bisa dipangaruhan ku wewenang dina sékrési (i.g., Denmark, Israil)?
  • Para guru nu sok ngajénan tapi teu boga kamampuh pikeun ngajalankeun aturan naon waé lamun kudu kumaha?
  • Dina hal naon waé wargana bisa ngalawan wewenang di masyarakat demokratik?
  • Kumaha cara rubah digital paham kana kawasa?, naha para pplaun saperti YouTube bisa dianggap boga wewenang dina ” kaperluan ”?

Gampang Lampiran

Pikeun dibentuk nu leuwih rinci, instruktur jeung siswa bisa néangan néangan karélaan ti ” Kaperlu jeung Otoritas ” dina séri vidéo Crasracéra Sociologi[FLT][11] nu nyadiakeun résifikasi anu bisa dipaké. Ieu téksténsi tina Weber (Ekonomy jeung Sosia) sarta Arendt (On Tepi karangan) tetep aya sinyalaan.

Mikirkeun

Dudakeun ninggalkeun kawasa téh lain ngan saukur akademik atawa wewenang, tapi ngahasilkeun pangaruh dunya anu sabenerna, kakawasaan, jeung pangutamana. Kakawasaan nyaéta kamampuh pikeun meunangkeun naon nu dipikahayang ku hidep, teu sual satuju; wewenang nyaéta struktur anu ngarélakeun éta kawasa. Dukalan mangsa nu boga wewenang téh sakitu sacara hukum, sarta waktu wewenang dipidangkeun ku pihak urut rahayat. Para siswa, sarta para pamingpin garéa, ngakukeun aturan goréng sacara réaséksual ieu ku cara strukturna dina kelas kelas kléntékroban, ku cara pikeun mangaruhan jeung kakawasaan nagara. Omongkeun jeung prak aturan dijieun pikeun nasibsoal muslim.