Jury ngibaratkeun salah sahiji cocoba pangéstran hukum Anglo-Amerikana. Ieu fungsi minangka pamakéan kawasa pamaréntah, gaksa pikeun komunitas panakol dinas lamun aya nu nandahan kajahatan. Artikel ieu mariksa fungsi juri juri dina kasus - kasus, nawarkeun cara digawéna, masalahna, jeung tangtangan dina sistem hukum modérn.

dasar Konstinsor Yahudi

Hak pikeun ngahakiman juri ditutup di Amerika Serikat, nékrésikeun tékad Nu Nyiptakeun pikeun nyalindungan wargana ti mangcompog. Artikulo III, Wilayah 2 nyadiakeun nyebutkeun yén "Pariksaan sakabeh kajahatan, ngan aya dina Kasiéran Impipénterna, bakal disulkeun ku Jury," sarta dina [FLT] Asixedim Manjual.[1][2] [3] Nuntulis ngajamin mana nu kudu "apat panah nepi ka pangadilan sarta pangadilan ku hakim umum, nyaéta mun ngabéla lawan panyerus hukum Amerika.

Tibayakan Sajarah

Para juri modérn ngadegkeun hiji sistim kaasup para pamingpin nu téaksi dina abad patengahan di Inggris. Ngan ku Assize Clarendon taun 1166, ngadegkeun hiji sistim pajabat pamaréntah sangkan bisa ngalaporkeun kajahatan sarta sésa jadi tiluor bukti. Mangsa - jangjangna sésana ngarobah ti badan idéntik nu ngahasilkeun bukti nu ngabélakeun mana nu aya di pangadilan.

Savidhéla Bener

Kateuadilan Agung teu nyumponan sarat pikeun ngusulkeun juri. Kaadilan Ikramah mah mibanda opatan pangmebabna " pangasahan".[1][FLT.1]) nu kudu mangkali-kali dina ka pangadilan leuwih ti genep bulan. Nu leuwih sésana, ieu ngulik kasalahan saperti hakim leutik. Nu ngabaélikeun kasabaran gunta nyaéta ngabaékeun sumber daya panyepan hakim sorangan.

Pikeun katerangan leuwih rinci ngeunaan dasar konstitutional, sing leuwih jelas mariksa mariksa Internasional Indeks Kagenep Endénsi[FLT]

Pangaduan Yahudi: Menandakeun Fakta jeung Menerkeun Waja Komunitas

Nu kahiji, ukur bukti - bukti nu ditingali ku dua sisi, ngagambarkeun haté sanubari manggihan jalma - jalma nu luyu jeung papakon ahlak atawa papakon ahlak, nyaéta teu salah.

Lampiran jeung Kasusahran

Di pangadilan jahat, hakim ngaorganisasi pananya - pananya hukum, padahal para juri ngaorganisasi pananya - pananya fakta. Maranéhna ngajamin yén aturan - aturan hukum ditepikeun sapanjang unggal paséa ieu perjuangan mah. Hunungan mah ngarengsekeun kasaksian, mariksa bukti alam, jeung mariksa kapercayaan unggal kasaksian. Maranéhna kudu mutuskeun naha unggal bagian ti ieu ditepikeun mariksa kasalahan ngawaskeun partahan nu pangbenerna mah.[1][2]

Kumpulan

Juries nyaruakeun wewenangna tina pandangan yén éta pésta kudu dibéré pasa-getasi ku komunitas, lain ku pajabat pamaréntah. Prinsip ieu méré ékting moral pikeun bérés: pangadilan ku 12 warga nagara biasa, ngawasakeun hak pikeun bérés lahirsi ti batan hakim tunggal. Sokrupan komunitas ogé bisa ngahasilkeun réatik rupa-rupa cara pikirna nu miboga bandingkeun jeung ékstrim kamar héh.

Ngawula para juri boga balukarna. Jursor bisa jadi ngawurukan jurunatan juri[FLT] pikeun ngabébaskeun saurang panksalik nu teknisnis di bawah hukum lamun maranéhna percaya hukumna sorangan téh teu adil atawa salah.

Péwan Ieu: Proyésor ti Paétik

Ku kituna, para juri siap - siap datangna saméméh ngaadilan. Éta kaasup sababaraha saran dijieun pikeun ngahasilkeun panel nu adil jeung teu ngabéda - béda.

Regrégan jeung Kualifikasi

Eukeuh pangusahaan dipilih ti sumber pamisahan, waja pénder, atawa tulisan rongs pajeg. Pangadilan kudu ngalaporkeun pikeun datang ka pangmimpin juri dina tanggal - tanggal nu geus dicipikeun. Lamun cocog, biasana mah saurang jalma téh warga nagara AS, sahenteuna 18 taun, warga nagara pangadilan, sarta bisa ngarti yén période bis atawa kakurangan awak atawa awakna téh geus dibagi.

Pamajikan: Pananya Pananya

Waktu geus dibarengan, nu bisa ngalaporkeun juri kudu diseger [[FLT][[LT:1] , istilah Prancis nu hartina "benereunkeun bebeneran. ” Dina unggal perisa ieu, hakim jeung pengacara bakal ngeri ngeunaan status, kapercayaan, jeung émosi. Prosés pikeun mariksa heula ka sidang nu bisa ngaganggu paripoékriminasi mah lantaran teu adil. Contona, saurang jurukawih nu geus boga pandangan penting ngeunaan bangsa séjén atawa korsi sangkan henteu teterusan nyieun kasalahan.

Tongjo: Nu Nyiptakeun jeung Putusan

[LT]Chaltorés pikeun cikal hukum ngarobah réstoran di hiji tempat, tapi dibéré halangan pikeun ngalanggar sababaraha masalah, ku hakim kudu ngaorganisasi.[FT][FLT]PORGENA pikeun papadakeun nu boga rasa kawas kieu: [1] disababkeun yén hiji pangéstohan, teu aya nu jangjangan. Tapi unggal bagian téh teu aya watesan ku panganggakeun panyingatahana. Ieu masalah téh kudu ditungtungna, disangka - lantaran béda rasa panyenar ku hakim.[LTTT][LTTTTS][LT][F.[LT]

Ti Sarupa Pedang: Peti jeung Nu Agung

Kesalahan kaasup dua jenis pangusaha. [LT] Perintah mutuskeun rumasa salah atawa henteu, ulah ninggalkeun kasalahan. Maranéhna ngawengku deui pikeun ngatur pikeun ngabélakeun panakol di bidang pangperangan jeung pangmiluran nu ukuranana mah.

Justru Panah Cirira

Ku kituna, sagala urutan kajadian dina unggal bagian, jadi aturan ieu ngabantu sakabéh anggotana pikeun yakin yén hiji pihak éta téh sacara adil.

Ngabuka Masalah

Paméran éta dimimitian jeung dibukak ku tuduhan tuduhan jeung panyalindungan. Paméran nyebutkeun heula, jangdeukeuh ngeunaan carana nepikeun kasaksian jeung pariksa juri. Salémén bisa langsung nepikeun caritana di hareupeun engkéna pikeun ngadepkeun kasus éta.

Tarima bukti

Hasil pangcojeman mangrupakeun bukti. Nésus téh jadi bahan ujian nu mimiti, nyaeta tés kritikan. Buktina téh dua bagian penting: nu diukeut ku saksi sarta [[FLT] bukti aksara] atawa bukti dokumen sakitu longgar.[1][FLT.3] saperti pakarang, kana kontrasti, atawa laporan pikeunrensi.

Para Saksi ditangtayungan ku péstilasi Termimitian di[[LT] ku paséa nu disebutna , dirojong ku panyimpulan siklus-miklasi ku pihak nu lawan. Cross-avisi téh alat penting pikeun nguji kredibil jeung akurat kasaksian. aturan hakim dina unggal bagian mana waé ngalawan papakon hukum pikeun pikeun papakon tur bisa dipercaya jeung bisa dipercaya.

Sanggeus éta pangacara disatukeun, pengawas bisa jadi nepikeun buktina sorangan. Nu ditangtukeun boga hak pikeun teu pariksa deui, jeung juri mah moal ménta pituduh nu salah. Lamun panakol pikeun ngabéla iman, pangacara éta bisa jadi bukti bukti kabohongan.

Panakol Panakol

Sanggeus dua pihak ngagambarkeun kabéh bukti, pangacara éta bisa mawa panyalindungan. Ieu téh témana pangacara pangacara mangomongkeun para juri. Maranéhna nyebarkeun bukti, komentar dina kasus nu teu luyu jeung nu séjén, jeung patémbal - tés mangkelebut ku naon para juri kudu nepi ka ditepikeun hukuman. Ieu téh némbongkeun bukti nu asup akal, teu ngabédakeun bukti jeung tarjamahan juri. Sanajan éta, pangacara teu diidinankeun leuwih paham kana bukti atawa protés perkelan.

Instruksi Daérah

Saacan pangadilan ngamimitian, hakim macakeun pénta [[LT] jarahat][1][1]. péling ieu péling keur ieu kasus, kaasup aturan kajahatan jeung balukar tina kajahatan. Ceuk hakim ogé dibéré istilah hukum saperti "perasaan asup akal" jeung kumaha nu kudu dipariksa ku jurior ku bukti. Éta lantaran pamingpin hukum kudu kritis ngalakeun hukum lantaran kudu ngalarapkeun hukum éta, teu sual pamikiran masing - masing ngeunaan kumaha pandanganana.

Delibersi jeung Didikan

Tugas para juri téh kacida kuatna sanggeus hakim ngabéréskeun putusan jeung ngirimkeunana ka kamar panganyarna.

Panyalindungan

Maranéhna bisa ngabahas, ngabahas pandangan jeung bukti ngeunaan kasaksian, sarta debat kana alesan ngeunaan hal éta.

Prasangka Seukeut jeung Hung

Dina kasus kriminal di tempat umum, kalolobaan kasus kriminal jeung dina kasus-sén mibanda hal nagara, pangkolotna kudu ngasasikeun pamimpin ieu perkara. Mun dimimitian, hakim bisa ngadeklarasi smistrisi lantaran "huri." Dina acarana, pangmimpinna mah, pangmimpinna bisa milih heula saacan ngalaporkeunor anyar. Sawatara pihak pamimitian bisa waé mah mun ngalanggar aturan nu tadina mah mun ngabaris sanggeus pamidi. Mun dimimitian gé, mun dina sababaraha pangadilan pangmilanel ku hakim kudu ngalawan heula.[FFF].[LT]

Tiungna Biasana

Juruwang ékting hiji panjamahan. [LTT] Ejebat pangkolotna [[LT]algung.[1][LTLT: ] Ieu putusan juri mah sok diturunan sanggeus kadaleuwihi, anu disalahartikeun pikeun kasalahan eta gede Claus.[LT][LTSF] indak rumasa salah sahiji pandélés pandéptasina, tapi mun dimimitian anu sarua jeung nu dimimitian mah teu nyahoeun.[LTLT][LTLT] [1] panyingkeun pamadamelan ku hakim anu salah sahiji pangah 23: 1, 2) Mitoskeun pamadamelan anu salah sahiji panyebah anyar.[LT]

Kaleuwihan jeung Kakurangan Sistem Berélya

Euweuh institusi nu sampurna, sarta sistim juri hayang maksa kabéh urang mancing pikeun ngabéwarakeun tuduhan jahat.

Kamampuh: Sangkanan jeung Simebabkeun Tenggeulan

Pangujian téri miluan program panyicingan [LT:0] nu térési umum mun ngahasilkeun praktékriner Panulatan. Warisan wargana nu ngawula dina pangawulaan langsung bisa ngalaman pangalaman sorangan bareng jeung sistim hukum, ngajurung pikeun percaya ka organisasina. Sistem [[LTS:2] ngawengkukeun warga nagara dina ngarajaan , ngahontal kasabaran anu biasa kudu asupan diri dina ngawasaan kawasa pamaréntah. Salian ti éta, aturan pikeun ngayakinkeun jalma - jalma nu geus dua belasan dipikanyawana tanpa praktémbongan bakal ngalanggar hatepsi atawa kabeunghayang atawa rasa salah.

Kakurangan: Bia jeung Pirsor

Cécépsio nu nunjukkeun yén juri mah télékrin mah teu boga hiprési[FLT].[1][LT:1] dibawa ka kamar fisik anu dumasar kana sélér, kelas, atawa pangalaman pribadi. Sanajan aya pangaweruh lantaran ngaganggu mikolot, aya prasangka nu nipu ku urang. Gumantungna mah nyaéta curiga [belemeteun] nu sok aya présieunteual.[1][2]

Numutkeun warta massa ngeunaan kasus - kasus juri nu teu ngabéda - bédakeun nagara séjén. Bisa jadi, nu penting mah urang Yahudi nu mimiti maca atawa ningali publik nepi ka aborsi, miboga pandangan nu lolobana saacan ngadéngé bukti.

Pikeun saimbang kana kaleuwihi nu digunakeun ku juri, tingali panoban - panjamahan [LTS:0] analeutikna American Bar Association dina Journal[LT].

Maranéhna boga pandangan nu béda - béda pikeun mutuskeun saha nu henteu pikeun jadi hakim.

Karajaan ngahiji

Inggris jeung Wales, tempat pancép para juri umum, ngitung panadilan nu siga para hakim jahat di Mahkamah Mahkamah Mahkamah Mahkamah. Tapi, pangmangpaat pangadilan Kakisaran 2003 ngaijapi abdi ngagagalkeun pangadilan sanajan éta teu aya masalahna pikeun ngabumikeun kasus palsu nu korupsi jeung sajarah. Juri di Inggris miboga résbah pangédiséjamahan nu mibanda sepuluh anggota sarta kudu ngahontal putusan anyar, sanajan pangadilan bisa waé ngabagi patobanbanban pangadilan nu geus dibéré nyaho pénta sanggeus panakol atawa permilan.

Sistem Hukum Sipil

Loba nagara Éropa nu nuturkeun tradisi hukum digunakeun [[FLT] diistimis urut hakim.[1][LT] lain panyusun tradisional. Di Jerman jeung Prancis, hakim pajabat diuk bareng jeung hakim pikeun mutuskeun salah jeung hukuman. Hakim ieu milu ngabélakeun panaliti jeung pajabat nagara, nyambéh kasaéan jeung ngabeulitkeun kaahlian hukum sarta ngabagi komuniti. nagara-nagara séjénna, saperti Spanyol jeung Jepang, ngaadéhkeun sistim pengadilan nu dibéré éthok saukur ngabahayati jeung budaya American ngan ngaadrésikeun pikeun dipariksa ujian hukum.

Pangadilan Naptar

Cuwat - pangadilan internasional, saperti Mahkamah Panglima Penapa Itu jeung Panti Jangji Sedunia pikeun anay Yugoslavia, henteu maké gelar tapi panel para hakim propinsi nangtukeun pikeun nyieun kasalahan jeung dihukum. Ieu téh ngagambarkeun sipat husus ti hukum kriminal internasional jeung tangtangan dina ngumpulkeun wakil juri dina kahanan internasional.

Pikeun tartib, nu dibacakeun bisa diajak néangan usul tuluy rek dipinuhan ku Ensiklopedia Britannica dina sistim juri[LTLT].

Pangusahan Justru dina Dunya nu Barobah

Penerangan justru nyanghareupan tekanan tina parobahan nu di bidang kakroni, aturan nu diungsikeun, jeung protés umum. COVID-19 ngasayékeun panakol mibanda eusi kapilih nu jarahat sarta cocoba vidécép, ngajukeun pananya ngeunaan naha évol digital téh bisa ngajaga mangpaat program tradisional tina jangkar urang.

Panalitian sosial tetep osok mariksa laku lampah juri. Panalitian ku cara ngagunakeun wawancara nu ngalantarankeun parusuh jeung katerangan taunan présiéktur, kumaha grup kana kasimpulan nu aya pangaruhna kana surup, jeung naon waé pang mori panopé. Panalitian ieu fanmanjeurkeun, saperti ngamungkinkeun parunggu paripoah dina tulisan, pikeun nanyakeun naon waé nu bakal diturunkeun, jeung nyadiakeun période nu awalna saméméh ngayakeun.

Cék sarta panikahan pikeun ngahasilkeun tangtangan nu leuwih gedé. Leuwih ti 95 persén kasus kriminal di Amerika Serikat dibéré pamalesan liwat perjanjian patuntuh. Para nu maca ngabéla lamun panakol para hakim ngan lemah semangat ngagawékeun panakol pikeun nawargakeun atawa ngatur pamaréntah.

Mikirkeun

Penujuan juri tetep jadi batu jadi anu pangpentingna pikeun kaadilan di Amerika Serikat jeung di nagara - nagara hukum séjénna. Persalian ieu penting: nangtukeunan bukti - bukti, ngalarapkeun standar masyarakat, mariksa kawasa pamaréntah, sarta pikeun jadi warga nagara dina nga administrasi kaadilan. Lamun ngarti yén juri téh hasil ti pangkolot hukum, mangsana kabérés, pangadilan, pangadilan, jeung konsénsi—mending kadudukan warga nagara pikeun ngabédakeun kaleuwihan jeung kahontal kurjamahan. Ku cara henteu ngaganggu prak aturan hukum ngumbarkeun tugasna, ngan bisa ngarobah tujuan pangadilan nu umum.