Pangajadian kadalapan Konstitu Amerika Serikat nyalindungan wargana ti mariksa mariksa pencarian jeung kabubar, hak nu geus diujian jeung dimurnikeun nepi ka ratusan taun internal. Maranéhna ngandelkeun hak papakon paskréatif dina konteks ieu penting pikeun para ilmilasi jeung murid, utamana dina lantaran teknologi jeung cara patempuran nu dijieun ku ieu. Artikel ieu nyadiakeun cara nalika laju jeung kakompromi, kaasup definisi luhurna, prinsip hukum, panyusun praktéknik dina praktéknik modérn, tangtangan, jeung bisa pikeun nyalindungan hak pikeun pikeun praktéknik.

dasar Konstinsion: Teks/kaasih Falk Amenedit

Nu kadalapan Ensiun pangkolot dibéréskeun, ” Kabeungharan jalma - jalma sangkan aman di jero haté, imah, kertas, jeung kesanna, ngalawan pencarian jeung kamimpin nu teu asup akal, moal bakal kalanggar jeung moal aya nu bakal diputuskeun, tapi bakal ditulungkeun ku nu didukung ku yentés atawa nyebarkeun tugas, utamana ku tempat digéntéropéa atawa hal - hal nu kudu dirampas. Éta basa kalah ka dibeulit tina praktés jénsi jénsi jeung éktatiftiftif ngalawan pajabat Inggris nu teu bisa dilempengkeun nalika dioméhankeun nalika dibekelan sarta dijadikeun réngséksekusi sakumna.

Enjamahan ieu kajadian dina dua bagian utama: kecap [LT] anu rekonsieun Claus[FLT][[LTS].[1]1] (beurangan pageusi - debar nu teu asup akal jeung kaleuleuwihi) sarta Hansip [LT:2] Wwarrant Claus[[LTTS][FFTLT] (perlukeun pikeun aturan). Leuwih ti waktu, Pangadilan Agung ngabanjieun awak anu kompog struktur ngawaskeun genahnahitas hukum nu pikeun ngalawan pajabat hukum. Lampiran mah, tonggongkan awak nu leuwih rincingkep diék sacara law ogé.[LTTTTSF.F.FLtméltermes]

Maksud konci jeung Maksud hiji jalma

Naon Pananya nu Daék Diajar?

[LT] ABERS[FLT][LT] (1967]; Contona, waktu pamaréntah ngalanggar aturan pikeun kahoyong manusa dina tata teterusan tatangkalan. Ieu parupakeun dilenyepan dina vl [[FLT] v. [1] SArikat [bele][FLT][FLT]].[1] Kateungkepna, ieu téh teu ngan watesan kalembutan jeung alat pikeun ngatur kahirupan. Contona, alat ogé ngagunakeun alat pikeun nyengpetak/kembangan panas dina imah tanpa perlu dipikanyalintéri.[1][[FLT] vl.LTl. VOCl. VOl. , ieu disababkeun sték digital iko, jeung bisa digital musméfil.[[F].], [2]

Naon Terus Gumantung?

[LT] A] diselehkeun[[LT][1][1] Lamun aya pamakéan nu kurang peranna pikeun ieu tanah. Pangangkat pitepieun jalma - jalma anu minat kana ieu harta, ieu kusababkeun panatikna jalma anu nyekel atawa anu boga [LTST:2] tunda - undur.[1][FLT] [1] eureun heula, mun teu kudu ngalanggar aturan nu bisa diidinan jeung kanyeram. Jangku nyaéta panyebar ku cara nu téaksi. Lampiran anu ngarah bisa ditempuhkeun, kaasupkeun panyicingan jeung ka pangéwa; ukijang hareupeun pajabat, kaasupkeun pajabat wilayah mibanda ku cara mawa senjata.

Maranéhna bisa Tajub jeung Bijaksana

  • [LTS] Nu Nyiptakeun:[LT] secara standar] Modernsi aman yén bakal kapanggih bukti ka kajahatan atawa jalma nu ngalakukeun kajahatan. Ieu papakon pikeun ditangtukeun pikeun dipanjara sarta pangétkeun sagemblengna.
  • [LT] Unggal papakon labiah ékrésikeun:[LT][LT:1] Umur pangéléna nu leuwih éléktronik nu ngamungkinkeun pangropéa sababaraha mangsa diropéa jeung teu aya résliksikeun. Ieu kudu dijieun tina fakta - faktana nu jelas tur ilahar, lain ngan saukur hunun. standar ieu diwangun dina [FLT] Terterry v Ohio[FT][LTT][3] (1968]).
[LT]" Endépian nu Kadalapan nyalindungan jalma- jalma, lain tempat.[2] – Justice Tembikar Stewart Stewart, [belt:1] KAtz v. United States[LT][LTS][LTLT][LTLT:3]

Ku cara Apal lantaran Kaperluan jeung Tinggal Pangaweruh

Sanajan surat ngalarangna pikeun para kokolot natambaan pangeusian Fapat, Mahkamah Agung nganggap loba jalma leuwih perlu dibulik jeung diampikkeun.

Prosés Pawéy Warna

Galaran nu valid téh kudu disertai ku hakim nu nétral, dumasar kana alesan nu mémang bisa disangka, jeung kudu ngagambarkeun tempat digiling jeung barang nu digiling ku kutik. Jaksa-héntal nu teu pati jelaskeun mah-- aturan korsi sangkan henteu ngalanggar hukum. Bukti nu kaalahan bisa diropéa ku henteu masalah téh dibumikeun, lantaran aturan komitif ngalarang aturan linksana.

Warrant Andes

  • [LADAP] CONONS:[LT] Lamun hiji jalma réla ngajalankeun pénta néangan bahan tina catetan handap, moal perlu aya surat lingkuhan. Nu penting mah unggal bagian katilu, teu kudu dipaksa ku pamaréntah.
  • [LADAP:0] Panti Allah:[LT] Lamun pajabat dibarengan ku cara nu tadina unggal bagian, tuluy ningali bukti ka kajahatan téh patukang tonggongna, batur kudu ngajiretna tanpa perlu diturutan.
  • [LAKI:0] Kasayagaan nu élékseksi:[LDEL].[1] Kaayaan darurat mah saperti kudu ngudag tersangka, kaancam bukti nu téréh bérés, atawa ancaman pikeun hirup téh lantaran maksudna asup atawa néangan informasi nu teu diturutan.
  • [LTS] Biasana Ngobrol pikeun ditangkep:[LT] Sanggeus ditahan, pajabat kudu néangan napkah jeung kawasana pikeun bérés pikeun nyegah kasalametan jeung nyegah karuksakan bukti. Tapi, ieu téh lain pikeun diék saukur digénténgkeun pikeun digékrésikeun narjamahkeun bantuan digital ([[FLT] vltiley v. California[FLT][FLT].3]).
  • [LAKI:0] Lamun henteu ngalanggar aturan pikeun mobil mobil! lantaran mobilé gampang gampang lantaran ngalibetkeun kapir pribadi, pajabat bisa néangan mobil tanpa aturan pikeun dipercaya.
  • [LTS] Batur tuluy diperjawakeun (Thory Stop):[LTS:1] Hiji pajabat bisa diaku ku kacurigaan nu asup akal jeung nyieun palayan pikeun pakarang lamun pajabat éta koncitif miboga senjata jeung bahaya.

Pikeun daptar nu rinci, mangga buka sumber ka-pamajian [LT].

Tanda Térmak

Pangajaran Agung geus dijieun pikeun nangtayungan bukti kaopat pangomendan.

Mappp v. Ohio (1961) – Diperaturan Pamaréntahan Paék

Kekecapan ieu dikurangkeun ku aturan nu teu asup akal sénkrupsi jiga hukum[[LT][1][1][2] Daerah, bukti-bukti ilegal bisa dipaké dina jaksa- paukutan sanajan padahal mah geus keuna ku nu kagenepi. Pangadilan ngalarang bukti nu kahontal ku cara néanganana ku cara nu asup akal. Oktoritasitasitas ieu ngabantu pulisi jeung mjamin pikeun tetep satia dina pengadilan. [FLT]Reaksikeun sumaryo Oyez [FLTF].[F].F].[LT]

Katz v. Amerika Serikat (1967) – Payuneun Kapanya Pananya

Charles Katz disabitkeun bukti dina situs Internét umum. Paméla Agung ngabalikkeun hal nu nyampeurkeun, nyaéta yén Amen ka peropat nyalindungan jalma - jalma, lain tempat. "Kahayang pribadi anu bijaksana" nu kasohor di loba ku kasus. Panalitian téh kajadian dina ngalanggar tatangkalan pribadi nu diandelkeun warga nagara sarta ngabaékeun aturan privasi modérn jeung réngsékeun cara pikeun hukum modérn.

Terry v. Ohio (1968) – Berhenti jeung Toris

Peti atawa bapa ioetas ngeunaan pulisi lantaran kacuriga. Peti atau pulisi McFadden merhatikeun tilu lalaki rumasa teu curiga, ngaronja, jeung pandeteuhkeun senjata. Paméja hukum ieu ngadukung néangan cara pikeun ngajaga pajabat pamaréntah. Terror tunda heula, kudu diropéa ku bukti - fakta nu jelas, jeung sok gampang diecekel, sarta cecekelan deui pikeun pakarang panyor/esatkeun mah teu gunakeun prinsip prinsip nu bisa diidinan ku organisasi.

New Jersey d. T.L.O. (1985) – Peneks Sakola

Konci sangkan pagawé sakola henteu dibéré surat téknsi pikeun siswa nu kurang téangan mun dicurigaan [[LT:0] asup akal[LT:1] pikeun néangan bukti korsi ngalanggar aturan sakola atawa hukum. Tungtungna kudu asup akal, mun téangan mah konci jeung résisisisi ieu téh komo deui.

Riley v. California (2014 – Gedphone Wieskin pikeun Di Tangkep

Éta pangadilan ngamuat téndha digital dina telepon teu dipikanyaho, tapi ngandung loba informasi pribadi, tina surgoan jeung gambar nepi ka daptar bank jeung tempat. Ngawihkeun telepon teu luyu jeung néangan barang jasmani saperti dom. Putusan ieu dianggap penting pikeun teu diidinan dina digital.

Carpenter v. Amerika Serikat (12016)8) – Data Lokasi Spirit

Pamaréntah ngalanggar tulisan ieu mangrupa tarjamahan nu teu aya dikaléhan. Paméla ogé ngamuat catatan ieu mangrupa talungtikan ka-genep. Memekarkeun yén sajarah loték dunya ieu dipikanyaho tur ék sahna éléktronik. Remamen ti Electronic Frond Foundation[FLT.1]

Ieu Ieu Harita jeung Diangji ku Sakola: Naon nu Meuli paham Dipikanyaho ku Pelajar jeung Edupaeur nu kudu Dipikanyaho

Tarjamahan sakola mawa pangbandingan nu kadalapan.

Salisip asup akal dina Sakola Sacara Alakaris

Para pajabat sakola (tempo guru, administrator, jeung opsir program di lapangan, loker, atawa jalma nu kurang curiga (di dasar bukti - bukti) yén néangan bukti ngeunaan aturan sakola téh ngalanggar atawa ngalanggar hak istiméwa. Teu sual pulisi, panakolna mah kudu ditéknologi. Tapi, néangan nalika di awalna mah asupan (di ieu alat), jeung ngajelaskeunana (enyaholuseun waktuna) sarta asupan (sacara pasrah).

Loker jeung Backpack Reseaksi

Loba sakola boga aturan penting nu diusahakeun jadi konci daptar sakola jeung bisa disalik. Sanajan murid - murid meureun teu kapikahayang, tapi mun diganggu mah présiék éksekusi. Lamun sakola patéropéaksikeun masih kénéh ngajalin sadékalan. Batur ogé dig lowongan mah digila - cekelan mah néangan gedong ku kacur sabab teu pati asup akal, tapi kudu digulik deui nyaéta bukti - bukti nu leuwih luhur. Dina [FLT]SLAfford Pres Terstrik biayakeun Versi v.[FLT1][LT]). Maranéhanana mah némbongkeun panyusunanna nepi kalayanan ku cara néangan gelar nu leuwih lemah lembut lantaran teu asup akal budi atawa henteu sarah.

Ngatujuan Droga

Pangadilan nga meunang cocoba narkoba nu teu curiga pikeun murid - murid nu kahadatangan dina kagiatan likurikulum ([[FLT]Bordoard of Education v.[FLT][1]] jeung pikeun atlét ( Distrik Vernonia School v. Acton[FLT]) 1995. Sanajan kitu, saran-o bakat alus pikeun para siswa teu condomasitas. Ieu putusan ngabarisasi pangaweruh jeung umur sakola henteu ngagunakeun narkoba ék estem.

Hukum Pangirbanan di Sakola

Waktu pulisi perwira rék manggihan sakola, papakon Fapat Endéntérmes bisa jadi leuwih luhur: Bisa jadi lah aturan pikeun badan pingpinanna leuwih penting lamun pajabat hukum éta keur dilegaan ti batan ngadisiplin sakola. Idinan borsi mah mah pakeuk, utamana mah Sekolah Resortréation Offices (SROs).

Amaran Penting pikeun Siswa jeung Educator

  • [LULURAN: ] Pikeun paham kana Kabebasan Sadérék,[LT] Pangerkelan Fapat dumasar kana dasar sakola téh kalaksana ka siswa, tapi koncieun hidep mah hayang ngahina jeung teu daékeun katurut lamun hidep dipaksa ku kacuriga. Tapi, suprésikeunana téh penting, pikeun ngahaturkeun kahayang.
  • [LT:0] Maranéhna ngajar minangka Mode sijas:[LT] Guru jeung arministra kudu ngadegkeun aturan - aturan jelas jeung ditulis dina mariksa aturan kajian awa awaran nu laju ku hukum pamaréntah.
  • [LT] Sakola Digital Privasi:[FLT] sok nyadiakeun laptop jeung taston. Pelajar kudu nyaho yén alat éléksue diajar pikeun ngajaga sakolana leuwih kuat. Pagawéan pikeun néangan télékrin pribadi, tapi ogé dina waktu emergensi.
  • [LT] Advocacy and Civiivial Education:[LT] Gunakeun panaliti Ka-kajian taun Ka-17 sangkan palajaran taunan Enjadén pikeun ngajar urang ngeunaan nyékrési kaamanan jeung kamerdekaan. Sing tegeran pikeun ngabahas bisa ngabahas bandingkeun bandingkeun démo siga bordown, deteks logam, jeung profil.
  • [LTS] Mikirkeun Bantuan Araha Tanpa Hukum:[LT] Lamun abdi nyieun hak hidep diparuja, kontakkeun pangacara atawa organisasi bébas ti sivil. Doa kajadian éta jeung nyingkahan paraséa.

"Santieun manusa mah moal meunang waktu anu cocog jeung konsisten, tapi di mana manéhna téh mangsa keur masalah jeung masalah." – Martin Luther King Jr. (masih sering disebutkeun dina konteks pikeun hak - hak hukum)

Préma Modérn: Teknologi, Privasi, jeung Pangaatan Kepat

Teknologi geus ngalawan tulisan aslina Ensibu Katujuh. Pangadilan ayeuna nyanghareupan masalah jiga GPS, pengawas tonggong, tontonan drone, média sosial, SMS - SMS, jeung pananya pajabat pamaréntah ngadatangan data méga.

  • Naha pikeun ngawaskeun lokasi jalma - jalma maké telepon imah pikeun ngawasaan program sah? [LTS] umpir, iraha waé pikeun nutupan GPS.[FLT]
  • Naha katép pikeun dibébaskeun ku pulisi pikeun nepikeun hutbah nu térjamah? [LTS:0] SIJI anu butuh ditontokeun masih kénéh lingkuh.
  • Naha kacurigaan téh kudu disuspélingan sangkan supir saurang palayan nu kudu ditéangan? [LTS:0] Ku kituna, hukumna téh teu bisa diréngsékeun, tapi pangadilan ogé ngamungkinkeun sababaraha kali lowongan elektronik nu teu curiga deui di 46a. Ieu téh tangtangan.

Ngadegkeun undang - undang saperti Lokapat Endénsi Dasar Dampak Sawar jeung hukum koméntar umum néangan tujuan pamaréntah sangkan tetep aya akses kaamanan jeung privasi di lapangan lités jeung pangadilan.

Mikirkeun

Satrés modérn mangrupakeun batu lokatan pikeun nyalindungan manusa ti pangélénder Amerika nu teu dirawat jangjangan ku pamaréntah. Ti saprak batas pamukaman hukum, patunteun panyewenang ka jamak ka pangadilan ngalawan tuduhan teu ngalawan data telepon telepon modérn, pangeusi pangertison Becekelna pikeun protéknsi teknologi anyar jeung résséktur pikeun réasépséktur. Para siswa jeung gurundisi, teu ngan saukur alat panaliti pikeun ngajalankeun tugas akademik jeung nalika disababkeun protéskah. Ku cara pikeun nangtukeun ogé, éta alat ogé manggihan kecepatan, sarta pamanggih anjeun bisa nalika manggihan péndindoy jeung mandiri dina bidang kaatif dina bidang kabupat TK.

Pikeun maca leuwih loba, tunda heula: ” Kudu diaku ku Gusti, ulah kasar.