Ku kituna, program kriminal ka sakola bakal réngséktrok sistim hukum Amerika Serikat, ngajamin yén unggal jalma bakal maringi pangaweruh nu adil di bawah hukum. Éta aturan téh lain pandang - aturan alimpa, tapi ieu sarana pikeun nyalindungan diri ti dua kasus penting, sangkan henteu ngalanggar aturan luhur ka pamaréntah, tapi pikeun ngawakilan aturan resmi, rék manggihan aturan resmi sarta sangkan kabéh ahli pikeun ngawula kadudukan warga nagara. Éta kalah ka nalika ngawakilan aturan ieu ngawakilan bukti - bukti yén maranéhna téh aya hak asas pikeun nasikeun mangsa sajarah, nalika ngawaspadakeun dua kasus kolot nu dumasar kana korsi, sarta sangkan maranéhna bisa paham kana kahoyong pikeun ngatur pikeun ngatur pikeun ngatur pikeun natambatorium jeung panyi. Éta aya aturan sarana nu bener dina kahirupan sarta kasuguhkeun umat sacara perija disuguhkeun.

Naon Pausna?

Lampiran ieu dipastikeun pikeun praktéknta sangkan pamaréntah kudu nuturkeun prosedur hukum nu adil jeung luyu jeung praktéktif nu mibanda patalina jeung kahirupan, kamerdekaan, atawa harta banda. Persampian ieu asalna tina Alkitab (pamaréntah federal) jeung Endrimenter Fatténth (panyanggakeun pamaréntah nagara). Éta basa téh teu aya banding jeung: jalma nu kudu hirup, bebas, atawa tanah jangjangan, tanpa aturan.

Dina sésana, lamun sacara gampang dijalankeun, éta hartina pamaréntah teu bisa ku cara hina - ékstra atawa ékstra, jeung tugas nétral sarta ngalibetkeun putusan. Tapi sésa ieu kaasup carana ngamanjénan hak asas sanajan prosedur pamaréntah disusun ku prosedur nu adil.

Pananya Sajarah Bujangan Putusan

Patokan ieu ngabadu urut akar téh leuwih awal ti batan Konstitutan AS. Pangajadianana ngagambarkeun upaya nu ditémbongkeun tina praktékta jangjangna jeung wewenang raja nu teu luyu jeung tingkah laku nu umum.

Magna Karta (1215)

Pangéling - ngéling nu pangalusna nyaéta Magna Carta nu disindékeun ku Raja Yohanes ti Inggris. Pasal 39 (di jaman saterusna) nyebutkeun, ” Euweuh manusa anu bébas moal dirampasan atawa dihukum, atawa meuli hak-haké hak atawa harta bandana, atawa dipaksa atawa dibuang, atawa di mumbulkeun pajauh heula, urang moal ngalawan ku kakuatan, atawa ngirim batur pikeun ngalakukeun hal éta, sanajan éta mah lain ku hukum atawa ku hukum dunya.

Hukum Gada jeung Amerika Kolonér

Mangtaun - taun sanggeusna, pangadilan jeung Parlemen nanglaran lamun dihukum ku pamaréntah atawa cocoba ku pamaréntah. Acts Habeas Corpus taun 1679 nguatkeun hak para pangusaha dina kaasup panjara. Urang militér kungsi jeung narjamahkeun aturan éta dina papakon nagara. Waktu Bill Rights ditulungan, Aditermes Filem Aditernalmiah kalawan luyu jeung basa.

Nursa Fapat Ngabahargaan

Sanggeus Perang Sipil, Endénsi Kagenep (1868) ngayakeun panyalindungan pikeun ngagawékeun tindakan pamaréntah pamaréntah. Pangeusian ieu jadi panyalinter nu kuat pikeun Mahkamah Agung pikeun "kurpusi" kalolobaan hak hak asas ka nagara, hartina nagara jeung pamaréntah lokal kudu ngahargaan hak pancapaitan, saperti panyilakatan, jeung panyindohan ngalawan panyiwenang nu teu asup akal.

Paék Pagawéan Waéka

Hukum konstitusion modérn ngabagikeun résisitionalal sarta katelengesan tina dua kategori nu béda pisan: protés ékrési jeung protéssi urut présisten.

Proses Pawéyah

Gandék jieun waktu pajar pikeun ngatur kahirupan, kabel, atawa harta banda. Kopési pikeun mastikeun kaadilan,.[1][2] [3] Konci ieu kudu dumasar kana konteks, tapi anu anu di ieubutkeun wajar:

  • [LAKI:0] Asih biasa. Jalma nu daratang kudu disadiakeun pikeun ngabéréskeun tartib.
  • [LTS] Kudu dirungokeun:[LTF] Panggerakkeun pikeun nepikeun bukti jeung patémbal - térangan saacan nyieun putusan nu teu beurat sabeulah.
  • [LAKIT:0] Nurunkeun tartibar:[LT] Jalma atawa awak nu perlu piknik.
  • [LALAM] Lamun dibarengan ku cara nu bener, ieu téh pikeun tujuan hirup urang kudu ditulungan.
  • [LAKI:0] Pamakéan Written jeung alesan:[LTS] Jelaskeun naon hasilna.

Paméla Agung ngadegkeun ujian nu saimbang dina [[FLT] . Eldidge[[LT][1]] (1976) pikeun nangtukeun kopési penting dina kaayaan nu geus disangka. Pangadilan ngukur tilu hal: (1) minatna sorangan; (2) lamun kurang salahnatif kana aturan salah, téangan jeung mangpaat lainna pikeun ngalawan aturan tambahan. (3) kapentingan pamaréntah, kaasup fiscal jeung ré administratif. Ieu ukur panyidinan bisa ngabarisrisris sangkan henteu réngsépsi pikeun nalika percobawaan tugas, tapi bisa ngabarisélakeun panyimunikasikeun mangsa.

Contona, lamun aya jalma nu mirip sakumaha saurang jalma nu teu percayana, manéhna bakal kabur.

  • Para pamingpin nu boga wewenang pikeun méré naséhat, ngalukok - témbal kasaksian, jeung para juri.
  • Paméntar administratif saacan ngajalin mangpaat Sosial.
  • Éta téh lantaran paham kudu diiritik ku batur.

Panduan Laya Sadumu

Lamun laju di patempuran ku protés, komo deui aturanna. Konci ieu nyalindungan [lampah] hak panghasilan[LT] ti panyimpahan pamaréntah, teu sual sakumaha adilna protés éta proces.

Doktrin ieu mibanda sajarah nu kontroversieun. Salila awal abad ka-20, Mahkamah Agung ngagunakeun pikeun ngaropéa aturan ékonomi ku badan nu pangekosa, saperti praktékwenang pagawéan anu panyangkaan pangélénder, mun saperti Léokner v. Nu Nyipta.[1] Nu Nyiptakeun ngamusnakeun taun 1930s. Ayeuna, pangadilan ngabansakeun pikeun ngatur pikeun martahan kagoréngan ékonomi. Sanajan prak praktésa éta, proses praktésistéknsi pikeun marta pamakéan ti organisasi, kiwari mah ngagunakeun hak-hartisolsolsolsolsolsolsol di sarta "Mual nangtayungan dina sajarah".

Kasapatan hak téa téh kaasup dina réaksi:

  • [LTS] lah cikal pikeun hirup pribadi:[LT] ngawengkukeun putusan ngeunaan perkawinan, perkembangan, carana ngalambang, hubungan kulawarga, jeung carana ngagedékeun budak.
  • [LTS] pikeun nikah:[LT] Dipikanyaho, diaku ku Allah sabagé hak dasar [LTS] dipikanyaho. Hodges[FLT] (2015).
  • [LTSARA:0] Milik pikeun hirup dina haté:[LT] panyicingan ti perawatan medis nu teu kamanah.
  • [LTS:0] tuluy indit téh:[LT] dina Amerika Serikat.
  • [LTS] AKA KEusahaan ngalarang obat:[LT] mémang can ngarti kana carana ngagawékeun kahirupan.

Pangajaran ngagunakeun supaya kajurung pikeun ngalanggar hukum pikeun ngajalankeun aturan dasar urut panyicingan nu luyu jeung réatif. Hukum ieu kudu ditémbongkeun pikeun minat gairah, sarta dipangaruhan pikeun ngupayakeunana. pikeun aturan anu rendah (basabasa Inggris).

Tanda Térmak

Sababaraha putusan di Mahkamah Agung geus dibéré sarta ditingkatkeun sangkan ngajaga aturan éta.

Pépa ahél Asal Papernaan

  • [LT][4][LT][LTS][1]Miranda v. Arizona[FLT] (1966):[LT][LT] dikumpulkeun] sangkan pulisi kudu ngawasakeun hak maranéhna jeung pikeun hadir di pangespinsi dina mariksa diri.
  • [LT][LT][LTS][LTM]Gideon v. Wainwright[[FLT]] (1963):[LT] [1][2] Gawena ukur anu kagenep Endrien pikeun ditepikeun péstihan kriminal, anu kudu ngahaturkeun jajamahan pikeun para panyapa pikeun kokolot sidang nu sok korsi.
  • [LT][LT][LTS][1] Goldberg v. Kelly[FLT] (1970):[LT:3] perlu tulus sangkan jalma nu narima paméntaan anu jelas saméméh nyékrési mangpaat, ngonsumsikeun yén miboga mangpaat pikeun ngarojong pamaréntah mah nyaéta minat nu taméngékeun salah sahiji proyèk nu bakal diskosasikeun ku éléktor.
  • [LT][LAKIT][LAKIN:1] Ngomong kudu [2] Lopez[FLT]:2]:[FLT] SALAH pikeun ngagawékeun pésta-cara umum, kaasup réaksi jeung teu formal.
  • [LTS][LTS][LTSF][1] Mathews v. Endorder[LT] (1976):[LTF] nyiptakeun tes nu katelu nu ngatur kasangguhan pikeun résisi résiésiasi nu katurunan tina ciptaan Allah, nu dibahas di luhur.

Pépa Panakol Sahaja

  • [LT] [1][4][4] Laud Roe v. Wade[FLT][2] (1973): Dipikawelas pikeun malikan wanoja, neunggeul mah mah tuluy diropéa pikeun ngaraihkeun hamham.[4] [5] Ahureuhkeunnasikeun [2]
  • [LT][LT][LTS][LTS]Obergeed lavidae[[FLT] (2015):[LTS][4] Dipikawelas pikeun perkawinan basajan, di bawah Prosés Klaus jeung Panjumpaan Pertahanan nu hébatna Claus.
  • [LT][LT][LTS][4] Sintémantan [2] Texas[LT][200]:[FLT]:[LT] diropéngankeun hukum-undang anu mibanda simkuring ti nu sarua-keukeut, nambahan hak pikeun praktéksual dina hubungan pribadi.
  • [LT][LT][LTS][LTS]Washington v. Glukaksberg[[FLT] (1997):[FLT]):[FLT] ditahankeun pikeun diolahkeun bunuh diri, netepkeun ujian panjang pikeun hak asas: ieu kudu "dirajang bener dina sejarah jeung tradisi namibarat" jeung "istiritik dina urut kabébasan" (istiributkeun nu diturunan ku organisasi ieu.

Prosés Dina Peptor Papaté

Tapi, pagawéan éta kudu ngabéda - bédakeun cara pikeun ngagawékeun tugas ka hiji jalma nu ngajalankeun hukum sangkan bisa ngarti kana aturan éta.

Ciri Kamimpak

Ku cara nu kuat, para kokolot kudu bener - bener ngajaga hukum kriminal. Ngajungjung pikeun heula kasebar gelut jeung panulis umum, juri nu teu beurat sabeulah, hak pikeun nepikeun nu ngabuktikeun, nu kudu ngabéla para saksi, jeung hak pikeun méré pangéling - ngéling.

Palajaran

Gawé - périolus sakola mibanda hak pikeun ngalatih palajar Alkitab. Urang kudu réngsékeun bagian penting golsom . Lopez anu kudu ngajadi heula sangkan saméméh ngalaporkeun saurang murid salila 10 poé atawa teu pati , pajabat sakola kudu nyadiakeun jangjangan sarta nulis période nu période ieu jeung kasempetan. Pikeun leuwih panjang lantaran ditokké tina ieu protés resmi.

Pangajaran jeung Pangwawaran

Praksa osok ngurus harta bandana lamun nyieun pagawéan, éta moal bisa dipungun ku pagawéan éta, kaasup noméh jeung édis. Kitu ogé, saurang jalma nu narima mangpaat ti pamaréntah saperti Keamanan sosial, kasababkeun, atawa minat pikeun nambahan harta banda. Pamaréntah kudu méré nyaho jeung terus ngadéngé bener saacan ngameget atawa ngaurangan mangpaat.

Prakna

Sanajan aya sumber nontizen di Amerika Serikat, kaasup imigran nu geus diréngsékeun deui, aya hak réasi. Maranéhna kudu ngajungjung pikeun ngadéngé pajabat imigrasi, kasempetan pikeun nepikeun bukti, jeung hak pikeun narajang bukti. Sanajan éta, sacara ngaleungitkeun hal éta téh leuwih lega ti batan rahayatna. Contona, tina éstu édiskeun, teu aya hak pikeun nandakeun naséhat pamaréntah. Paméla Agung ngawaskeun yén Prosé Claus téh aya watesna "sa" di daérah AS.

Patung Sipil

Kawas harta sipil mah moal meuli tanah nu dipercaya kaasup dalam kagiatan kajahatan, biasana mah ngabéla manéhna ku cara maéhan jalma nu boga kajahatan. Sikep ieu bakal diribut lamun nu boga nyalahkeun atawa waktuna pikeun meuli usang kamerdéka. Sawatara reformasi geus diposisikeun, tapi praktéktroni tetep waé.

Masalah Masalah Masalah Masalah Pateung

Sanajan aya tanggung jawab penting, mangtaun - taun kakawasaan hak pikeun protés bisa katégatif.

Nyarasian jeung Plea Barékai

Loba ogé nu percaya kana perjuangan mah paksa tapi justru kudu dijugjug. Carana ténta teu sual anu euweuh sumberna, utamana nu teu boga wewenang pikeun narima panakol sanajan teu salah. hak pikeun ngaadilan bisa ngaruksak hade henteu lamun sistemna matak panyuwunkeun panakol bukti.

Masalah Masalah Masalah Ras yan ékonomi

Lamun aya panyalindungan sistim mibanda ciri-ciri mah anu teu bisa dibéré panyalindungan hukum ku loba jalma. [LT] Gideon[[LTT:1] Sumber panyimpulan, sistim pangamanan umum sok dipopohokeun jeung diundebatkeun, ngaweng - pikeun rékosi pikeun teu résif. Pameget kana putusan nu dijieun ku panyekelna, pangmimpin jual, sarta édit jangji mun diteungsénj téh sarua kaadilan.

Kaamanan Nasional jeung Sulitér

Post-9/11 vékting, saperti Amerika PATRIOT Act jeung Intelligence Barany Intelligence Surveince Act, nguatkeun kawasa pengawas a pengawas. Aspeksa muris atawa nu sebut mah hoina musuh bisa ditahan ku cara henteu ngajajar atawa kahalangan. Saimbangkeun kaamanan jeung karusuhan salilana ngarélakeun proses nu panas, saperti manéhna [[FLT]MHamdi v. Rumfeld[FF][LT][4][5]

Tanggung jawab Digital jeung Teknologi

Gawé anyar prosés aréték diédit éléktronik aéléktronik. Jangkungan telepon jeung komputer, pamaréntah ngadaptar ka metaadata, sarta pangusahaan algorithm dina naskahan jeung selebaran sakabéh prosedur émosi fisik jeung dianggap salah. Pangajaiban pangédit pado kasus Carpendern v.[FLT][FLT][FLT]) nu miharep teu kudu dilenyeulilingkukeun pikeun lokasi lokasi sel. Tapi, loba masalah mah teu bisa diréngsékabkeun pikeun ngabébaskeun universalkeun mangsa saméméh ngalanggar hukum.

Eroslion

Aya sababaraha leungeun nu ngawatesan hukum lantaran protés mibanda aturan luhur, saperti aturan habeas corpus, wajib panjajah nu pondok, atawa kambaca perkara palél. Hukum mibanda perkara mibanda perkara nu salah, ngawasakeun pangawulaan jangjangan nu teu sual nagara-nagarana.

Mikirkeun

Dina résisépsi ékstra resmi ; ieu program hirup anu bisa ngarélakeun diri kana kaayaan anyar. Ti Magna Carta nepi ka pangékstra pangkolotna, idea pangkolotna tetep kudu adil jeung ngajénan kabébasan pangbeuratna. Teu sual Sadérék nandakeun nandahan jahat, sénsi péling, atawa kakurangan sakola, paham kana hak pikeun nawargakeun kaadilan. Saperti praktékrési, aturan pikeun natambaan unggal jalma ngajamin yén unggal jalma narima hukum—mantung kudu ngajamin protéssional hukum.

Pikeun ditambahkeun, reséptor di [LTS] Institute Legal Informasi[[FLT]Cornell], mariksa sumaryo kasebutna.[1]Oyez, atawa repaso bahan évocacy nu dijieun tina [[FLT] Amerika Libertisi Bundahan Sibil[[FLTLT].]