Pamaréntahan juri téh minangka tipung tempat pikeun jujur jeung teu beurat sabeulah, moal bisa disangka - sangka ti batan di Amerika Serikat. Ieu mésil ngawengku deui salaku hakim nuduhan kajahatan téh penting, ngaweng - terangan jalma nu boga pakakas pikeun ngupayakeun pangaweruh jeung henteuna hal - hal nu salah.

Pentingna Sistem Jury

Dina tengahna, para juri nggenep sababaraha fungsi penting dina urut hukum. Mimitina, ieu ngalambangkeun prinsip jeungrti umum pikeun ngawujudkeun masalah masarakat. Ti batan ninggalkeun tésatan batur, hakim atawa jurubencina mah ngawasa tatangkalan, juri bisa ngabalukarkeun rupa - rupa pandanganana ka panglimabana. Harita, aturan ieu ngagambarkeun parasaan ékrésisi warga nagara nu diitung ku kasus kasus kasus éta.

Nu kadua, panglimatian pangamanan ngalawan bisa ngabubarkeun atawa mambang lantaran aya dosa ti pamaréntah. Ku unggal panjajah pangpangcalang pikeun rumasa salah atawa teu salah, sistim ieu ngahasilkeun tanggung jawab kaahlian nu teu bisa dibéré. Kagunaan téori hukum Inggris jeung Amerika Serikat ngarajukeunana sim kuring mah dina tétransibar.

Nu katilu, sistim juri bisa ngawujudkeun ékwensi kriminal dina unggal kaayaan. Lamun putusan maranéhna teu ngabéda - bédakeun anggotana, umumna mah bakal narima hasilna sanajan manéhna teu setuju.

Lantaran Fisén

Di Inggris, panglima pancénna mimiti datang deui ka Yunani jeung Rum, dimana panel wargana osok ngayakeun masalah hukum. Sanajan éta, bentuk juri modérn pangadilan bakal dijugjugkeun dina basa Inggris sarta ngawasa pasukan tentara sacara Inggris. Magna Karta taun 1215, lain nepi ka mangnyuguhkeun cocoba husung saperti urang jaman ayeuna, ngungkabkeun hak pikeun ngahakiman hakim ku pato- roroan séjén, prinsip nu kahontal ku hukum Inggris. Ku jalan ka-katémbong mah, mangcobaéna mah dina abad ka-18, pangmimpin pangmija nu dikuhkeun dina hukum Inggris jeung ngawasa. Pamakéan sik buku Miklemém Austratif ngabéntangkeunna pikeun ngahcurna ka pikeun ngabétut hukumna. Ieu mangrupakeun panujual panuduhkeun ka batur nu teu osokswaswasa, ngabétu. ”

évolusi historan ieu mangaruhan pikeun tetep aya di alam dunya: lain ngan saukur pakakas résisikol nu dijieun sangkan nyalindungan kabébasan pribadi. Sistem ieu terus barobah, sangkan bisa aya tangtangan anyar sarta kudu narjamahkeun tujuanana.

Naon nu Dipilih ku Juréngohkeun: Siap nu jadi pangboléné

Ceuk pamikirkeun pangéling - ngéling ieu, période nu tadina dibabawa ku pamikir nu eusina.[1][LT] Panel [2] [3] Keur nu kalieun asalna ti Prancis Dahulu , ieu téaterbarkeun papalingpang jeung nu bakal ngaganggu pésta.

Ari Diopos; jeung Jung populasi

Pilihan Jury dimimitian ku nyiptakeun badaban juri. Pangadilan biasana ngalibetkeun ngaran ti lampiran kamimpin nu dimimitian, catatan SIM lékta, atawa tulisan dasar panjamahan umum séjénna. Pilihan ieu picilakaeun dina ngahasilkeun résisépsifikasi komunitas. Euweuh parunggu nu kudu di Gulungan di pangadilan dina tanggal anu ditakdir. Loba pihak rési dibéré pajabat pikeun ngaréngsékeun masalah dasar demografis, pagarékulasi, atawa sakumna pangalaman saméméh ngawasa. Ieu alat ogé ngawengku bisa dipariksa upetkeun pajabat pangadilan sacara hukum.

Pananya jeung Tantangan

Sanggeus ieu dimpulkeun, panjajah pangémosi dimimitian. Jakasa pikeun ngajak jaksa jeung ngabéla kokolot sidang, pananya - pananya nu bakal jadi hakim. Ieu tujuan téh pikeun mbuka prasangka, pandangan idéka, atawa konflik nu bisa ngahalangan jurunungkeun nu teu adil jeung teu ngabéda - bédakeun jalma.

Ieu ngabahas loba topik, kaasup pangaweruh jurukawih ngeunaan kasus éta (teu leuwih alus lamun dikaton di média), sikep maranéhna ka pangadilan, pangalaman bangsawan, jeung kapercayaan maranéhna ngeunaan hukuman. Jaksa ogé bisa nanya ngeunaan hal - hal psikologi, saperti pangaweruh pikeun nuturkeun pituduh hakim sanajan manéhna teu satuju kana hukum.

Basa jawabanana, pangacara bisa nguji nalika diuk dina diuk nu maké dua cara:

  • [LTS]Challing pikeun alesan.[LT:1] Ieu mangrupa watesan terus nu dihasilkeun pikeun unggal pamikirkeun ngeunaan hiji kaayaan, misalna lamun nuduhkeun leuwih beurat ti batan pamikirkeun atawa nu sah - sah, nu asalna ti hukum téh geus miboga pandangan nu genah, atawa nu teu ngabédakeun kasalahan.
  • [LT] Gampang pikeun dipoékkeun.[LT] Unggal bagian dipeungkepanna dibéré tangtangan nu kurang pikeun ngusir hiji pétrokumén tanpa netepkeun alesan. Tapi, tangtangan ieu teu bisa dipaké pikeun diskriminasikeun dumasar kana sélér, bangsa, bangsa, atawa gender. Kecap jeung karakteristik panyekelan batur. Kecap jeung Tésia Panjékana Mahka Termotera [[FLT] Bason v.[86][FT] dijadikeun jaksanakeun pikeun ngabédakeun mangsa kahareup moal maké pangéktor nu sarupa kitu kakawasaan, jeung mandirikeun kahayang jadi teu ngabédakeun umat Allah.

Ku cara ieu, juri nu pangespinan awakna jeung tangtangan téh disababkeun, jamakna masuak ka pangadilan dina mangsa pangadilan ngawengku 12 anggota, sanajan sababaraha pihak ngabagi ngabagikeun pangsirjamahan nu leutik pikeun dosa pangadilan nu leutik. Maranéhna ogé bisa dipilihkeun pikeun ngalungsékeun anggota juri nu henteu bisa ngawula.

Iyana Hakim

Hakim ngawasa unggal pagawé ka tukang résitif, sangkan ujian tetep asup akal jeung sopan, sarta teu ngalawan taktik nu salah. Hakim ogé ngagawékeun tangtangan pikeun alesan alesan ka para juri saméméh ngamimitian masalah. Sanggeus dipasang mibanda, hakim bakal ngajarkeun hukum nu kudu ditepikeun, bukti - bukti, jeung laku lampahna nu dipiharep dina jangka waktu mréngsé. Éta kaasup kajujuran, ngawasa ogé ngawasa sangkan bisa jujur sarta ngatur ku cara pikir nu henteu pakéan ti hiji - hiji cara.

Éta mangrupa kadaharan pikeun bangsa Yahudi nu ieu

Para juri nu keur ngayakeun kasalahan — bisa boga pangaruh gedé kana panulis. Para juri nu ngagambarkeun bédana komunitas umum dianggap leuwih adil jeung leuwih bisa ngabahas bukti ti loba pandangan. Sabalikna, juri nu sok manggihan nganomogen atawa teu ngabahas tuduhan adil.

Pamajangan Ketémpilan

Sababaraha faktor mangaruhan jurunung ahir:

  • [LT] Lobang gambaran:[LT] Umur, sélér, kaum, kaum, kaum, jeung status ekonomi raya pikeun umat-ujual paham kana bukti, kapercayaan para ahli, jeung kasaksian. Panalitian nunjukkeun lamun nu béda - béda sélér téh ngahaja nyieun pangbeda - beda, ngabahas leuwih loba fakta, jeung teu loba kalieun ti batan jumlah anggotana Nu Terujuk.
  • [LAKIN:0] Pangalaman Hirup Hirup:[LT] Maranéhna jurara pikeun... misalna, boh nu jadi korban kajahatan, boga patugas hukum, atawa nu pernah nandangan diskriminasi. Pamakéan nu miboga bukti pikeun milih nu téoritas nu luyu jeung ngatur kasus, tapi protéskol téh ngajamin pikeun ngatur praktékrifikasi umumna.
  • [LAKI:0] Pangaruh jeung kolumna: Nu penting mah teu sarua sikepna ka wewenang, kamampuhna pikeun ngatur informasi nu sukses, jeung pikeun ngandelkeun parasaan lawan bener. Sawatara résistikeun dominan matak gelut pikeun mariksa sipat - sipat ieu, sanajan éta masih tetep kompetisi.

Panyakit Bas

Bias mah, teu boga niat pribadi atawa teu sadar kana urusan utamana, malah ngawaspada hiji panghasilan juri. Tapi, ieu téh bentuk teu bener ku cara pandang, kaasup sélér, kelas, boh ulér, atawa rupa luar biasa.

Ari pangmiskinan, pangacara mangaruhan pandangan urang kana eusi atawa ngabéda - bédakeun kaayaan anyar.

Tantangan Ngalambangkeun Sistem Hurma Modérn

Waktu sistim juri éta tetep tabah, aya tangtangan dina jaman éta nu nguji lainna perkasa jeung kasatiaanana.

Gurun nu Alawa Digital

Sanajan aya paréntah nu jelas ti hakim pikeun teu investigasi, sababaraha juri gelut dina ” negosiasi ”, korban, atawa istilah hukum. Maranéhna ogé bisa ngaposkeun pengadilan dina Facebook, Twitter, atawa pangpangtanan pikeun ngalanggar aturan éta kasusahan jeung batur.

Éta bisa nyababkeun masalah euweuh és krimna, ngabahayakeun panjamahan jeung hukumanana nu teu bener.

Citakan pajabat di Midia jeung Presdir

Dina kasus ieu, pangutamana berita ngalantarankeun loba jalma nasib, jadi urang hésé manggihan nu can diputuskeun kasudaran saméméh dongsi. Komisitasi badan kapolisian, rekaman pamanggih, jeung répiesan parubahan bisa nyieun panas lamun teu disebarkeun saacan aya bukti. Parawi bisa nguji ngalawan ieu liwat sorotan voir, parobahan nu luar biasa, (mawa tempat tempat jadi résterengsépsikeun béda- béda tempat) atawa ku pangkolotran nu geus dipilih. Sanajan éta, dina umur 24/7 siklus news jeung vidérialis, mangjual sanajan ngan aya céndoméran di Internét mah teu bisa disangka-na bukti.

Éta mah paksa jeung rupa-rupa

Penelitian kriminal modérn biasana wangun nu rumit téh bukti-bukti sains, tulisan ékonomi, atawa aturan hukum nu rumit. Jursor, nu lain ahli hukum, bisa jadi bajoang pikeun paham jeung ngalarapkeunana kanthi bener. Pangulik pikeun nambahan cara pariksaan nu juri mah sok disalahgunakeun, lantaran panyanggakeun panyanggaran hukum. Satékah polah nyaluyukeun cara nyimpélkeun aturanna, nyaéta mariksa mariksa mariksa anggota Alkitab. Ieu tetep aya sarta ngamungkinkeun anggota nu geus nalika panyertifikasi.

Ngarobah Sistem Jury

Kalawan tangtangan ieu, loba badan ogé geus ngatur pikeun nyieun parobahan nu aya di jalan sangkan para juri mah teu ninggalkeun prinsip - prinsip dasarna.

Ngajihkeun Gulungan Kursor

Salah sahiji bagian pangreformasi leuwih hadé waktu nyiapkeun jangjang pikeun ngalaksanakeun tugas maranéhna. Ieu biasana:

  • [LTS] Amilangan panyingkiran:[LT]mah dibéré katerangan nu jelas ngeunaan prosedur pangadilan, tanggung jawab para hakim, pangacara, jeung saksi.
  • [LTS] Plain language Terror régosiasi:[LT] hanjatkeun sababaraha ucapan hukum nu darorah mah dierkel ku pangandika umum nu umum dipikaharti ku rahayat biasa.
  • [LTS:0] Nugaskeun jeung pananya [4] Diasakkeun:[LAKI:1] Nu mingpin nu pikeun ngaturut surat kasaksian (ngabadeun pikeun nulir ulang pangadilan).
  • [LTS] Midpidishishpartesan pamilik:[LT] jangka pondok deui hukum dina jangkar nu kritis sangkan nu ngaorganisasi jurukawih.

Reformasi Panungtungan nu Diturunan

Nu lian korsi nyebarkeun pagawéan nu salah. Contona, aya ogé nu ngaurangan tangtangan, ngawatesan kamampuh pikeun ngasupkeun para juri dina ka nu hiji pihak. Nu séjénna ogé ningkatkeun ukuran pangélénéan para hakim pikeun ngalobaan pangélééléna atawa geus diteungkeun pikeun ngonsumsi teknik ” dedibiasi" dina kaayaan voir. Salian ti éta, aya ogé nu ngalantarankeun bisa dileungitkeun masalah perioderi atawa ngali genah sanajan prakna mah ngalanggar hukum.

Reformasi penting séjénna nyaéta maké ” juri suci ” atawa ” pangmimpin judul rombongan ” dina kasus - kasus nu rumit, sanajan ieu teu aya rasmi. Proposal pikeun mangaruhan sangkan dimimitian dina unggal kasus kriminal [2020][LT], anu teu nga meunang hukuman dina genep ngalanggar ukum arah jeung hukuman pangmimpin nu beurat di sakumna.

Ahirna, upaya nambahan kondisi justru jeung ngurangan tanggung jawab dines (oh, nawarkeun jangkar , dina période nu hiji poé 480neung ieu) tujuan sangkan tugas juri leuwih gampang jeung ngajurung koméntar pikeun méré koméntar unggal bagian katirisan.

Mikirkeun

Pagawéan juri tetep jadi bagian penting dina proses kaadilan, nawarkeun gempéling pikeun ngaasupkeun hubungan sosial nu nguatkeun adil, tanggung jawab, jeung kapercayaan umum. Tina pilihan juri mah sok pelarut mah, sénsi rekaji nu sumebar ku cara nu korupsi. Sanajan sistim ieu teu aya masalah - masalah, mangka atawa henteu ngalawan kateuadilan, terus nguatkeun maksudna pikeun nyalametkeun adil. Dipikanyahokumna téh nyaéta pangmimpin nu pangkolotna, ngawasakeun pajabat pamaréntah ngabélakeun nagara.