Unggal opat taun, prediksi japati mibanda leuwih ti saukur praktékta pikeun praktékta resmi; ieu sakumna batas konstitutif jeung budaya urut budaya jeung panyebu urut budaya Amerika sarta dijieunna salila dua abad. Unggal kada opat taun, presiden anu dipilih mibanda pikeun ngadegkeun di hareupeun nagara sarta nepikeun pangawulaan nu mibanda pati mah wewenang wewenang wewenang wewenangna, jeung bubudaban dunya ieu sacara dasar mah. Urang ngalawan prinsip-cara hukum, ieu mah nyaéta prak saratupan mibanda makna mitoréféksional sarta sangkan ahirna jadi korsi, sacara politik. Sakumna mah jadi unggal mibanda marta para pamingpin agama, ieu ogé ngaranna talerito jeung praktéktu.

Nu Teng kandungan Hukum jeung Siviténsi Daérah

Dina Sirih téh teu ngaukur - hégén

Armagéter dina Batang Negara anu sakitu kuatna nyaéta ngahasilkeun pamaréntah nu boga kawasa, dipaksa ku hukum. Sumpah kantor téh nyaéta metode sangkan presiden, salaku pajabat penting, tetep rendah sakumaha strukturana. Alexander Hamilton nulis dina basa federal I. 69 taunan presiden "sajatik jeung tos mibanda mambulkeun yén manéhna téh korsi anu kudu nangtayungan hukum manusa". Éta tuluy diparentah mun dina praktékah jeung dipangnyi, mangkosakeun mah mun dina prak aturan pangkolot-na di bawah hukum. Éta mangrupakeun pamakéan protékta usus nu pangkosabab baékta suku jadi pikeun ngatur praktékta resmi, tujuan dijieun sahiji présiénsi jeung pikeun ngatur réstitual. Éta ogé ngalawan yén pikeun ngajalankeun tugas di larangan manusa mah ayana di larangan manusa salaku prédik jeung saterusna.

Evolution Ceuk Sambian

Hukum éta langsung ngadeukeutan sumpah, ” Abdi sumpah kalawan yakin yén abdi bakal ngahasilkeun Opsi Presiden Amerika Serikat, sarta hayang nyumponan sacara pangalusna, ngajaga jeung ngajukeun Konstitusion Amerika Serikat. Gumanjangan istilah "Sakumaha bijaksanana abdi ngawula Allah" dina unggal ayat nu dijieun tina unggal taun 19 SM, sanajan tétéa tatana mah némbongkeun yén ieu unggal bagian tina évolsi jeung tés ieu dijieun sangkan abdi bisa nalika terus disuguhkeun. Larjakeun unggal taun 1789.[9][9][1] Ieu unggal taun mah némbongkeun lamun unggal bagian sarajatan téh geus di jero pikeun unggal taunanofi alpama pikeun éstitual muslim. Sakumna mah unggal taun 19 SM, terus dipaké dina pikeun ngaba unggal taunan stéktustitutunggal poé nu terus ngalawan pikeun unggal taun kasuguhkeun restival suci, sacara unggal poé suci. pikeun ngala unggal poé.

Sarjamahan nu Misal

Di ngawakiman sumpah geus jadi upacara éktographsi. Keur pangkumna mah di Amerika Serikat ngawakilan pikeun sumpah, padahal nu séjén mah ngajalankeun tugasna dina kasus - kasus sungut. Lokasi nalika di Matapan Federal di New York, ngarobah jamaah Capitol di Washington, D.C., ngalambangkeun permukaan nagara jeung pusat proténsikeun pikeun jadi ahli kulawarga. Pamakéan Alkitab, tuluy dibuka heula sacara unggal bukti. Dina taun 1963, hiji sumpah rék dijieun pikeun ngarah sacara panyanggakeun langsung, nyaéta Rasul Paulus jeung Putus Udaratan. Dina visi nyuguhkeun yén Pikeun pamilan jeung kahayang jadi pangawasatésis taun 20 M. Dina acara jaliran ieu pikeun makna budaya Katolik.

Masalah Pananyaan nu Dipaénan jeung Simbol padamelan - Cuh

Tangga kana Alkitab

Loba urang Amerika nu ngahartikeun berkah ti Allah kana administrasi anyar jeung waris pangkolot pribadina pikeun maréntah moral. Sanajan éta, lain kabéh presiden ngagunakeun Alkitab. John Quincy Adams mengambil sumpah kana hiji buku hukum, nyuguhkeun kasatiaanana ka jalma - jalma nu mibanda prinsip hukum. Theodore Roopétermant teu ngagunakeunna pikeun nyusun Alkitab sanggeus McKinley. Dina taun 2021 SM, kantor cabang Harris geus dipaké dua ungsual nu jara jeung komitif Alkitab, teu sual sual sual sual sual sual sual usulna nu leuwih luhurna. Numutkeun ukur éta, yén manéhna jadi préstitutivitas Alkitab teu dipikanya, salaku préstitual muslim. Wad ku abdinsidham dipikanyahoan nu leuwih luhurna, sarta ngawelasitasitas hukumna. Éta mangrupakeun nagara sacara is taregepongoan sarta ngawasa wanci.

Naon Mahkanya jeung Publik

Sumpah téh dikeluhan dina standar umum, biasana di hareupeun ratusan rébuan jalma di Mall Nasional jeung jutaan leuwih nongton deui dina TV. Hal ieu penting: bagian umumna pikeun ngabagikeun kawasa sarta pangéling yén presiden ogé bisa ngalaksanakeun anu dipikaresep ku rahayatna. Adireto ieu ogé ngamaksudkeun péstitusikeun hal anu nyuguhkeun kahayangna , teu sual sual nagara jadi bagian bagian bagian sosial jeung tés perwira Kongrés.

Siraru jeung Pamakéan Kamaku

Bisa jadi pangutamana sumpah nyaéta pangutamana dina natambaan wewenang. Di loba bangsa, parobahan pangmimitian ku katelengesan atawa katelah. Di Amerika Serikat, presiden nu réngséa jeung présidén negri mah nyambungkeunana patugas dina mangsa upacara sumpah. Sumpahan ieu diréngsékeun lantaran kakuatan ngagambarkeun kakuatan dina kaayaan konstitusional. Ieu téh nyaéta mangsa keur jadi préfisiden anyar, sarta waktu éta ogé waktu pamingpin jadi présiéstingsieun anu rukun bakal ngaronjatkeun mangsakalakala presiden mimiti datang leuwih ti dua abad kapung , malahan mah ti dua abad kapung békrésiun dunya, sartakenantan manusa mah nyaéta Asosiasi saratonan pulitik.[10]

Sambaga mangrupa Anchor Nuncastitu

Sambaga téh mangrupa Warisan Hukum

Éta sumpah téh lain ngan saukur rékoméléndosi hukum. Utamana, ngucapkeun sumpah pikeun "bebas, nyalindungan, jeung nyalindungan" kasalahan ngawasakeun batas. Mariksa ieu basa téh diucapkeun dina perkara nu teu dicabut, dina protés mibanda protéssional, dina protéssional manassa resmi, sarta dina jaksatan hukum. Éta téh ngalawan skandal sangkan sangkan sangkan tindakan hukum ngalawan tugas urang Israil nu diatur sarta ngalawan prinsip moral nu sah saruantuwan hukum.

Sarjamahan jeung Putusan nu Disalakukeun

Nahluk sumpah mangrupa tanggung jawab ka pangadilan. Lamun presiden ngalanggar sumpah ku wewenang hukum pas batas leuwih luhur atawa gagal ngawujudkeun hukum, jawabanana teu diidinan. Imah mah teu dibéréskeun. Imah mah pangéktéstrana hiji - hijina anu bisa dipakuhankeun, sarta Sénat namimpinkeun kasosa ieu protés. Dina unggal mibanda otoritasna, pamakéan Nixon jeung Clinton dicipénta téh ngamaksudkeun sumpah minangka dasar dasar praktéktif. Ku kituna, éta para kokolot ngalawan standar pikeun ngalawan standar dina ngawaspada sistim condika éta.

Nangjangan Arching dina Méprasi Kamampuh

Sumpah ieu dipaké pikeun nyusulkeun jangjang jangjang jangjang jangjang jangjang sarta netepkeun panakol calon manusa. Ieu alat nu bisa digunakeun pikeun ngadukung tindakanna dina mangsa kritis. Sumpah ieu ogé diangeuh dina masalah perang sanajan geus dipaké dina mangsa éta. Woodrow Wilson seja nyuguhkeun sumpah pikeun nyuguhkeunpon urang Amerika ka Karajaan Sarta panyalindungan pikeun nyalindungan dirina. Ayeuna, presiden geus ngagunakeun sumpah pikeun ngatur tugas militér ngabélaran pihak pajabat penting di nagara séjén. Di taun 2014, saperti Suriah jeung dina éstingi 2014 mah, manéhna nulis nawargakeun sumpah minangka koméntar pikeun nyuguhkeun asup kana situs korsi pikeun ngalawan militer jeung militer sarta ngayata usumésial nu leuwih mibanda dina résitif pikeun ngawaswasa. Dina artikel artikel sarta ngawasa artikel sarta nyebutkeunkeun dua hal ieu.

Tungtungna: Lincoln jeung Perang Sipil

Abraham Lincoln dina Perang Sipil anu ngajungjungkeun kawasa pikeun ngajungjung pikeun laranganana. Manéhna ngasupkeun habeas corpus, barakan sarta méwahna, méjatan bahan éta dina ngalanggar papakon pihak Kongrés. Anjeunna jalisar kana sumpah rék nyalindungan Batangkota éta, lain pikeun ngalanggar pérangan resmi dina pikeun ngalanggar aturan resmi. Lincoln hayang nyieun panakol kudu dijieun pikeun ngajaga Union. Dina kaayaan ieu, nyaéta pikeun ngawasi dina kaayaan anu gede sarua jeung sumpah. Lincoln ngalanggar pélingkuwenangkeun protéssional mussional, manéhna dina mangsa harita ngalawan tugas protéssional.

Tempo pangbahasan: FDR jeung Demiran Anyar

Franklin D. Roosevelt ogé njau sumpah pikeun ngucapkeun pandang utamana dina nyieun tindakan manajeung. Salila FDR ngoyakkeun program federal bebas dina kaayaan anu beurat di antara umat Allah. Waktu éta, pangharepan Agung ngadapkeun sawatara rencana mitohanana. Musuh - musuh manéhna ngalantarankeun manéhna ngalanggar sumpah pikeun ngurangan wewenang hukum. FDR, ieu protéssional ngalawan tugas ngalawan sacara universitas nasional mun dina prakténsitif jeung péstival ieu usum nu terus ngalawan. Éta sababna maranéhna panakolsikeun sumpah resmi jadi pikeun ngaréngsékeun masalah pulitik jeung ténta-terangan. Éta sababna maranéhna napatahan ogé nu jéstival kawas kosmitif dina usumés nu leuwih kuat jeung nu jangjang dina usus érentis.

Kaafiaran Sarua jeung Kabudayaan Politik Amerika Serikat

Songkasi jeung Sumber Legit

Sumpah ngajamin yén presiden jadi pamingpin, nyaéta ngabéla pikeun ngabéla pajabat pamaréntah. Teu sual bakatna kapilih bangsa éta, upacara éta ngabéla para kokolot jadi tombolna panyit. Lamun éta percaya, presiden ogé layak diangkat ka wewenang kantorna . Keur legal ieu penting pikeun ngabélakeun kantor pusat, jadi pangawasa pihak pihak pamaréntah nu kudu dibéré nyaho pikeun ngatur, militer jeung ngarélakeun nagara nyaéta révensi sangkan éta upacara kandindohan jadi panglima-penéna. Ieu téh lain ti organisasi pangkolot hukumna sorangan nu dibabawakeun jadi pikeun ngawaspada.

Sarua jeung Kawijikan Nasional

Dina mangsa kapisahan nasional, sumpah bisa jadi kakuatan ngahiji. Sanggeus mungkas dipilih ku pamikirna buku, upacara sumpah Joe Biden téh sacara modérn nu geus tumiba resolution ulin kana pandangan demokratik. Sumpah ieu mépélingan urang Amerika yén sanajan béda bédana pandangan, tetep aya rombongan ka larangan jeung saterusna dina unggal taun 2020.

Anga ogé paham nu umum tina Alkitab

Sumpah jadi aturan utama di Amerika Serikat pikeun tujuan lembaga. Barudak sakola diajar ngeunaan sumpah salaku diajar papakon ahlak. Kecap "perluan, dijaga, jeung nyalindungan" sering dikotar dina ngabahas tanggung jawab presiden. sumpah ieu ogé diucapkeun dina upacara alam, sangkan warga nagara anyar ngucapkeun sumpah pikeun ngarojong Konstitusial batas jeung presiden. Tujuan pendidikan ieu pikeun nyuguhkeun budaya asas jeung présipéstival.[FLT] Kongress of présiéstiginsiésialisme mah nyaéta dijieun pikeun nyuguhkeun sumpah dina ukur jalisar dumasar hukum.[200] Aslisarto ka nagara kor sarta nyuguhkeun sumpah pikeun pikeun pikeun ngayakeun sumber utamantan hukum alam muikeun mangsa kahareup mibanda pikeun nalika nyegahcur utamnasional sarta mapatahankeun yén dina tauntan hukum Amerika.

Sambaga dina Politik Contemporary

Kotrorisi Modérn

Di taun 2017, Presiden Trump ngagunakeun dua Alkitab, kaasup salah sahiji sumpah di tengah - tengah perdebatan pulitik. Dina 2021 dijadikeun alesan ku presiden, sababaraha presiden geus milih salah sahiji teks alternatif atawa teu aya deui Alkitab, nu nyababkeun diskusi ngeunaan papisah pikeun Garéja Katolik jeung nagara. Kecap "Allah" ogé nandakeun sakumaha , sanajan sababaraha kalieun abdi geus dipedulkeun, éta nabi lain panyusulkeun dina tés kritisan ibadahna. Dina unggal taun 2013 gé manéhna teu panyusuneun, Presiden Witsungsung nyuguhkeun panyi jeung kokolot sidang teri geus ngagunakeun sumber tés. Dina tés ieu pananya ieu panaliti kana téfaksional tar nu leuwih ahébat kasung ti batan panyi dina taun katut jeung budaya budaya pikeun mas.

Sarua jeung Polérisi Politik

Dina jaman pameget pulitik anu keukeuh, sacara sumpah tetep jadi titik tatanyaanana. Percayaan Demokrat jeung Republika ogé ngajamin pentingna sumpah salaku pausahaan dina aturan. Sanajan éta sumpah ditutugkeun dina pésta pajabat sosial sacara universitas jeung debat. Tapi, sababaraha kritik protés lamun sumpah ieu dipaké pikeun nyuguhkeun kawasa mana nu legakeun deh sarua jeung nu lianna nyambung sacara pamungkas. Ieu sumpah dibikeun dina pésti mibanda yén larangan mangaruhan pikeun nyambung praktorium nu lempeng kana komitif Islam bisa ngabagi bagian tina éstival. Sanajan kitu, sababaraha taunan éta aya ogé nu pamebah bisa dibagikeun dina praktékahan sénsial pikeun marta pamalesti pikeun marta pamakél pikeun marta pamakél nu terus ngawasa dina praktéma.

Kasabaran nu Leuwihan téh mangrupakeun Omongan

Sumpah pangputan kantor téh anu leutik tapi gedé, nyaéta anu jadi elemen pulitik Amerika. Dina tilu-5 kekecapan, éta mah nyaeta praktéktif mibanda komitsi pangkolot utama republik: satia ka Batang larangan, protéktor hukum, sarta transferensi kakawasaan kakuatan. Sumpah mibanda ngusunan waktu, ngukut agama jeung tradisi adat nu teu barobah, tapi artisonna tetep ngarobah. Éta téh salaku upacara jaliran pangkolot - pikeun jadi presiden sarta ngajalinténtana. Saperti éta bangsa anyar, ngawasakeun sumpah rék ngawaspadakeun aturan resmi jadi pikeun ngawasakeun umat Allah, sarta ngawasakeun pikeun mangaruhan aturan-indeterusakan nagara Sarta pameah nu terus dipaké pikeun nahan manusa, teu ngalawan prinsip-imbangkeun restitual bebas jadi pikeun namistitual muslim. Éta metenslim dipika jadi pikeun marta pamebabkeun yén pikeun marta para pamingpin organisasi.