Tapi, sababaraha aturan ngabéla dirina téh leuwih jelas ti batan émosi—programa pikeun ngaréngsékeun prasangka kuna ku cara ngudag kelompok-goda média kuna. Perang sacara hukum ngawangun jeung panakol éthoktif teu ngan saukur ngawenangkeun praktéktatif sarta mandirikeun acara perisatan, tapi ogé mariksa ngaran hukum nu ngawaskeun yén organisasi di Amerika Serikat jeung nagri - nagri séjén, ngarékomékeun pajabat luhur sarta ngabagi pajabat pamaréntah sarta ngalawan pajabat pamaréntah.

Daptar Sajarah tina Kabeneran

Akar philosolog pameget kana cara pandang modérn tina Cipléka. Pamahaman saperti John Locke ngakukeun ngeunaan hak alam nu narjamahkeun kabéh jalma, senajan Jean-Jacques Rousseau nu mercayakeun yén sawatara nu sarat téh bisa ditarima waktu narima mangpaat. Deklarasi Amerika Sacara perisasi ngalambangkeun yén " manusa diciptana sarua jeung nu saenyana mah, tapi penulisan ieu ngalantarankeun loba jalma disambungkeun sarta ngawula. Mangtaun - abad - abad mah, maranéhna kudu ngéléhkeun tugas jeung ngaganggu organisasi organisasi sangkan adil sarupa loba jalma.

Numutkeun abad ka-20 direbut ku bahan nu eusina hal. Brown v. Board of Education (1954) ngaruksak unggal sakola, ngalawan doktrin "pecahan saék sarta sarua. Act Civil Rights taun 1964 ngalarang diskriminasi di tempat pamondokan umum, pagawéan, sarta propagénsi federal dunia. Tentara éta propinsi ngalarang pagawéan banglukeun pagawéan jalma dumasar kana sélér, warna, séks, atawa nagara. Sanajan éta masih jadi jelas yén béntésiswa pikeun ngaréngsékeun masalah pulitik jeung ngaruksakna. Koloning jeung saterusna, éta téh teu kudu ngarésikeun yén bélakeun lila pisan, sarta ngawujudkeun jalma - jalma nu sahwarah hirup langgeng. Ku urang Kristen bisa bébas sarta yakin yén éta bakal ngabakarkeun kabèh pangaboja di bidang ibadah jeung pangalusna.

Di Amerika Serikat, Evolution

Perintah "aksi tartib" mimitina aya di Ordo Project Executive 11246, dirambanan ku Presiden Johnson taun 1965. Roh éta kudu dibéré séntrak federal Administrasi sangkan para alon ngone" henteu ngalanggar ras, warna, séksual, atawa nagara. Pamakéan kakawasaan ngawengkuan Pajabat Kontrakratis. Ngalobaan mangsa hareup Méh di bidang ka sakola luhur, contraktif, pangaweruh, jeung sektor pribadi.

Atas pangpangjadian hukum ieu, pangpangna mah paksa-abén pangpangna mah ti Mahkamah Agung. Hal ieu lantaran béda sélérna jeung prajurit nu teu perbandingan Claus tina Fatérenteen Arena, aturan tindakan pas kudu ngagawékeun minat nu kuat tur paskdirna.

Keputusan Pasir Agung

Aya sababaraha kasus nu ngagambarkeun jangjangan alus alus di Amerika Serikat:

  • [LT] Regents Universitas California v. Bakke[[FLT] (1978): Dina putusan nu kapisah - pisah, pangadilan ngalarangkeun yén larangan rasisme téh teu kontensikeun tapi éta rasmi bisa dianggap salah sahiji alesan dina akur. Pangaruh Lewis Powell ngawengjualkeun mangpaat pikeun loba jalma.
  • [LTS] anggota Badan Pingpinan réstore Layer van. Weber[LT] (1979): Paméhan pikeun nyieun rencana pikeun kalatihan nu hadé, mun titik vitioksi moal baék-bés lamun rencana éta téh lumangsung jeung teu barédkeun ngonsumkeun hak-harégaji batur kulit bodas.
  • [LT] COBERTON v. J.A. Croson Co.[FLT] (1989): Pangajaran ngawasakeun program munisipyo pikeun kontraktor sing ngan saeutik, ngajalankeun tatalungtik jeung gunta - bukti diskriminasi saméméh rasografi bisa dipaké.
  • [LTS] Gladép v. Bollinger[LT][200]:1]; Pangadilan nepikeun ka kasopanan minat nu kuat kana pendidikan luhur. Ieu mangrupakeun korsi réaksi Universitas Michigan Law School (teungharkeun yén Mékisiparing téh urut mibanda élékrésitif) nu teu maké aturan penting pikeun ngastabilkeun sélér tanpa maké aturan panjang.
  • [LTS] GRAtz v. Bollinger[LELIH] [2003]: Demikian poé nu samangna ukur ku TERTERH, pangadilan ngawasa ngamimitikeun sistim nalika di bawah kamébusi Michigan, nu osok dibagikeun ka aplikan ka kelompok-lompok rasisme. Sistem eukedépsi ékrési éksekusi tanpa diabreakkeun.
  • [LTS]Fer v. University of Texas[LT][11]2016), 2016): Pangadilan handapna ngadegkeun heula heula nepikeun panjat yén pangadilan pangluhurna téh teu pati diatur ékstra. Dina rémand , Wétan Wétan Wétan Whood Nung dilegaan Universitas Texas, jeung Mahkamah Agung nyebarkeun deui yén mangpaat kasukuan nu bisa nyuguhkeun rasa boga pamalesan. Lamun universitas ngunjukkeun yén lain batur bisa ngabédakeun pamales.[1]néutralralral téh kudu dileusulkeun deui.
  • [LT:0] Instruksi pikeun Minang Ramalan & amps v. UNC[FLT]: Dina putusan nu munggaran ngarobah dangjat, pangadilan ngalanggar période ieu, mangkolot bangsa nerangkeun yén pangpangna mah béda sélér nu sarua jeung nu tabédana. nu ampir ngalanggar panakolna 50 taun sacara pandéféktif di universitas.

Éta téh ngagambarkeun iman barudak nu narajang rasmi téh dijadikeun pajabat penting di pangadilan sarta putusan 2023 nu ngabédakeun urang nepi ka warna kulit. Ditolakna mah pamaréntah teu ngalarang universitas ti mikirkeun pangalaman hirupna saurang aplikan anu geus ngaruksak bédana sélér— Contona, liwat espidin ngeunaan mangsa aya diskriminasi—nangteur anu ngabélakeun yén ras téh jadi panyicingan.

Argumen dina Perang Sacara Perangkat Afilek

Percabutan hue biasana ngawakilan antara dua titingalian sarta perbandingan: Salah sahiji nu nyutat pangarti anu pangpaatna ku ieu, nu nyusun masalahna mah ngabédakeun masalah sistim.

Pananya Panakol

Paradukung ogé nyadiakeun sababaraha dasar alesan:

  • [LTS] Refoditerl adil:[LTF] Aplikasi pikeun aksi protés diskriminasi baheula. Lantaran diskriminasi miboga harta, pendidikan, jeung jaringan sosial, ngan ngalarang diskriminasi dina mangsa kahareup ngabaéwa moal béréskeun maén urang.
  • [LTS] Maranéhna bebas ngaduksi loba nu umum:[LT] Dina standar sakola, kelas nu béda jeung nu lianna ningkatkeun cara pikir nu ékting, urangan pandangan pandangan pandangan, tuluy nyiapkeun palajar pikeun pikeun kuliah nu maké mesin stérisi.
  • [LT] Role model jeung ibukota sosial:[LTF:1] Akèhan redongkeun kelompok - kelompok nu teu diasupkeun dina kariér jeung posisi mingpin ngahasilkeun standar pikeun generasi nu ngora jeung ngagunakeun loba network prossional nu bisa ngabantu ngaruksak siklus anu goréng.
  • [LAKIN:0] Kursi umum nyaéta:[LT] di institusi umum nu némbongkeun komposina masyarakat nu digunakeun pikeun dipercaya jeung bener tur ngabéla diri.

Pananya Anu dampak jeung Pananya

Jangjangan bisa ngagedékeun harti lambang:

  • [LTS] Digital dis dis ieu:[LTF] Pakéncing Hikiwas, jalma - jalma nu lain anggota kelompok ieu bisa waé ngalanggar aturan papakon ahlak nu layakna Familik Claus.
  • [LT] Pancéplik nu geus dijajah jeung dianggap:[LT:1] nuduh étoris nu éthorist ngaléktif ngaléksakeun status sosial ku ieu pemilukeun adi taunan tinimbang ku tugas grup atawa kakurangan pribadi. Ieu bisa ngabalukarkeun katrangan capélingeun pelajar jeung institustitustitutif nu ngaruksak capélingeun.
  • [LTS] Stigma:[LTF] Anu geus biasa lampahkeun supaya maranéhna teu cangcaya kana kamampuhna ti babaturan jeung dunungan, sarta bisa waé mumeurkeun parasaan diri sorangan.
  • [LAKI:0] Sababaraha nuduh yén ékstra pangperangan bangsa nu béda jeung nu mibanda ciri - ciri béong.
  • [LTS] Pangaruh aliran:[LTFLT:1] Pangunggulna sering ditéwak ku badan saurang jalma rékomésial atawa rékonomik larutan sosial.[1] Pamakéan condong émosi lamun masalah ékonomi leuwih unggul ti batan sélér.

Wajarkna pikeun Promekta Kurang

Malah saacan 2023 Mahkamah Agung mutuskeun, sababaraha organisasi rék ngomitian mikirkeun sélér nu béda - béda, kaasup:

  • [LTS]Sosiosio ekonomikapidino:[LTF] Teu pati penting saperti Universitas California sistim, nu dilarang dina unggal mikirkeun rasisme ku Proposition 209 taun 1996, ngagawékeun program pikeun ngarumpak murid-jarsis rendah rendah diri, mimitina siswa kamékalénder kuliah, jeung murid - murid ti lingkungan nu kurang pangalaman.
  • [LTS] Sababaraha nagara, kaasup Texas, Florida, jeung California, miboga aturan pikeun ngadegkeun universitas luhur pikeun nu luhur di sakola SMA—lengkepan nu ngalaykeun karéngsépsi éléktronik tur warna warna.
  • [LTS] Reunsi pikeun sadar yén ieu téh lain sélér:[LT] Gawé - téa ayeuna ngalatih patugas pikeun mariksa pangalaman aplénder [tangturut pangalaman adi éta] miboga pangaruh goréng pikeun maranéhna nu daroraka jeung pandanganana, tara ngabedakeun sélér.
  • [LAKI:0] Nu diwurukan jeung diraja:[LT:] Ngurus panyusun ku nga input di sakola jeung sépa-prési anu luhur ku ieu pagawé, ngalobaan siswa nu teu ngahasilkeun urut umum lamun mana waé aya nu cocog jeung nu kurang tatangkalan.

Panalitian ngeunaan hasil alternatif ieu dicampurkeun. Aya ogé nu namékeun lamun méja ngahasilkeun rupa - rupa sélér nu béda sacara panyangka, tapi teu pati béda sélér. Aya ogé nu nyangka yén urusan sosial ekonomi ngan ngan saeutik réaksi polisi rasisme nu dihontal ku ras médian.

Prasangka Internasional Ku cara henteuna Kabeneran

Ulah ngabéda - béda pihak séjén nu jadi ujian jeung kabiasaan umum di pandangan Amerika Serikat.

Afrika Selatan

Sanggeus apartheid diréngsékeun, Afrika Selatan ngarajaan Act of 1998 ngalawan aturan Pagawéan AKP, nu manaskeun panakol yayek pikeun ngagawékeun panakol jangjangan atawa jangjangan mah.[1] Pamakéan duwelt-gun, urang Afrika Selatan, warna kulit, India, awéwé, jeung jalma-orang anu capét. Dipikanyaho Broad­daBassed Economic Eu­pa­mialment (B TERBHOBERE) ngukurkeun aturan luhur pikeun ngawengkulankeun kapenyakan, panyelanturna kaparig - pajabat, kaahlian pamakéan, jeung ngabenergi. Pamengan bérés pangeban ogé nyaho yén éta téh geus dibélalingkuhan ku cara pikeun ngatur ras méwah. Sanajan éta, para kritik jeung urang Kristen masih bisa dikalénder (BÉpidate épi.

India

Sistem agintémenta India, harirup dina Batang Panyusun 1950, pikeun nyebarkeun tempat duduk di institusi jeung pagawéan pamaréntah nu dijajarkeun Caste (kitu ogé ” anu teu bisa dicapai,” Ngukur Tribu, jeung Kalas Lainna. Keadilan Agung diturunan kaasup pikeun ngatur nu leuwih mibanda otoritas. Mahkamah Agung India ngawaskeun ” lalam paripoéan nu nyebarebar ” dijieun ku bahan rékosasi anu ngahontal kamajuan ékonomi. Sistem Sétan jeung nu sacara pulitik, ngakukeun sangkan henteu pakurangan kelompok nu lianna, sarta ngan saukur hayang tetep boga castingséknik sarta nambahankeunana.

Brasil

Taun 2012, Mahkamah Agung Brasil geus ngalanggar aturan nu ditetepkeun kuring duaan dina ngayakeun kuliah. Taun saterusna, Presiden Dilma Rousseff ngajamin aturan nu digunakeun ku universitas federal pikeun nyepatak 50% panakol sakola publik, jeung sub curquotas pikeun Black, campuran, sarta apar madahkaan adi modérn dina protéssional populasi nagara maranéhna. Cara Brasil ngahontalkeun rasisme jeung standar ekonomi. Kebiji répek nambahan accessional accessionistik jeung cacaksi sistim pikeun ngawengséptasifikasikeun mangsa-adamantan.

Kanada

Katrangan Kasiatan Kanada taun 1995 diwajibkeun pikeun leuwih kabagitas opat kelompok anu dijadikeun pagawé: awéwé, golongan kakawasaan, jalma-orang kasababkeun, jeung sistim minoritas. Teu kawas sistim AS. Nganteu sacara umumna mah dipakéna, kantor pusat netepkeun tujuan gada jeung bataonana salaku program résponsi. Pamakéan kapamilikan carana ngawasakeun hak pikeun adil di bawah Kartasperlukeun nu béda cara nu umum dipidarkan.

Karajaan ngahiji

Act 2010 ngamungkinkeun ” aksi matéritif” tapi terus - terusan mandrama ” diskriminasi pasién urang Inggris jeung universitas mah réatif pikeun ngagedékeun haté ka kelompok nu dibawa ku hipiah, atawa nyadiakeun tempat ngalatihan atawa bangunan keur maranéhna, tapi teu bisa ngagunakeun optasi atawa nyieun putusan ku cara ngabédakeun sipat - sipat hadé jeung goréng nu alus.

Tapi dina Imaman téh teu aya nu bakal dipikanyaho ku saha waé ayana

Putusan 2723 Amerika Serikat ngarobah tengah perdebatan kayakinan ééthol, atawa réaksi katékstrasiih lengkep dina téa. Sababaraha ahli ngalaporkeun aya nu ngawasaan rupa-rupa dina réksiksi gajih jeung ngupayakeun pikeun ngupayakeun réatif. Tapi , putusan ieu mah dirévisi anyar pikeun protépiéfsi alternatif: Jilid ékonomi ditepikeun nambahan réngsépsi, komunitas ngarésikeun réngsépsi sistem katajing, sarta upaya pikeun ngaropéntapsikeun réksérnsikeun sistem ékstrasi.

Sababaraha kabiasaan bisa jadi ngabentuk pikeun kaayaan dunya kahareup:

  • [LTS] Interternal:[LT:1] Kurang ngarangkeun Polisi nyaho yén kelesehan téh lain métaolitik. Race, kelas, kahalangan, jeung gada lianna pikeun miboga polad nu unik dina bandingan. Palisar dina mangsa kahareup bisa jadi leuwih nyulik ku cara nu pas jeung kabel.
  • [LTS] daratlah Terror:[LT] Lamun akuan pandangan nu jelas ku sélér nu kurang, lembaga - lembaga bakal ngandelkeun pikeun ngatur résikeun panyekelan data sarta ukuran ukur untungna eusi ras bandingkeun alus ti sélér!
  • [LAKI:0] Reséa lianna:[LTF] Aya sababaraha nagara nu ngahasilkeun hukum nu kudu dipaksa atawa dijadéngékeun. Lamun teterusan mah ukur panakol, Kongres bisa dideukeut Title VII atawa neustrasi anyar —euheun strapélingeungsi anu tatu.
  • [LT] Pangaruh nu dianggap biasa unggal taunna:[LT] PULUNG jieun jalma mah némbongkeun yén Amerika téh kapisah - pisah, mangrupakeun korsi penting pikeun ngontak prinsip, tapi kudu ngalawan tuduhan nu sarua jeung ngagunakeun sélér.
  • [LAKIN:0] Global mun dirumpulkeun ku zona?[LT] Conto internasional téh ngabuktikeun yén teu aya hiji - hijina modérn anu geus dibuktikeun kalawan siap pisan. Lamun loba nagara diajar ti unggal kahontal jeung kagagalan, urang bisa ningali téaksi pajabat mistis nu nyambungkeun sélér séjén jeung sosiosioologi.

Kateuadilan nu terus ngawasa, dibentuk ku pangadilan, legal, jeung mpanao téatif nu ngalawan aturan éta. Maranéhna ngabédakeun hiji sacara laju, hukum, jeung pabéda - bédana jalma nu terus bajoang dina ngawangun organisasi sangkan manusa bisa terus maju sacara umum.