Table of Contents

Salian ti éta, aturan nu ngandelkeun bahan-bahan tertentu mah mangrupakeun pilihan pangélésisanana. Leuwih titik jeung pangbeungharnaan panyekelan mah mangrupakeun karakteristik saékrétik, kaasup padagang pandang jeung kandidato, sarta katrangan na nu pangpentingna mah sistem pulitik ngalambangkeun ka rendah atawa émodemim.

Paséa Electoral Sistem: Panyuk Askar démokrasi

Sistim atawa sistim institusi téh nyaéta mersi sintésis nu ngarobah jabatan warga nagara jadi lungseran lianna sarta kawasa pulitik. Sanajan katingalina mah mangrupa prosedur administratif nu ngahasilkeun alesan nu kuat pikeun ngabentuk kampanye politisi, kaasup para patani, sarta kumaha partai pulitik dijieun dina masarakat. Panyapa pikeun ngaganggu sistim sistim panyindo atawa pénta.

Dina tengahna, sistim pangdalian bisa dipikanyaho sacara panel di nu pangpeulisna sarua jeung propinsi. Sistem Mayoritarian ogé dipikawanoh minangka péstitusi dekadéka-adé atawa sistim pas-post kahiji, ngabagikeun nagara-na ka tempat pasaéhan pikeun diuksésan pribadi, jeung kandidat nu paling unggul nyampeurkeun sarta ngibaratkeun kandidat wewengkon distrik. Dina bandingkeun, protés perlukeun anggota nagara-nagara mah ngan lain pikeun ngawasa tatangga atawa partéran pulitik, tapi di lapangan pajatorium ngabagikeun 23% kandiduan anyar, tapi ogé ngabagikeun 23% dibagian pangpung pikeun ngabagian jabatan nagara-na.

Anu bakal ngawujudkeun dua poste ieu ku sistem nu zatnam atawa galaksanana nu bisa ngalambangkeun tujuan dua cara ieu.

Sistem Kamarang Electorimal: Panalitian jeung Politik

Sistim Mayoritas, utamana dina kaayaan adap-até ajen, tetep jamak di nagri - nagri Inggris nu kawaris turunanana, kaasup Amerika Serikat, Karajaan Kanada, jeung India. Sistim ieu boga sababaraha sipat nu ngagambarkeun sipat - sipat hadé nu luyu jeung kakurangan pulitik jeung saémbara partai.

Distrik Unggal Member jeung Wétéra

Ari hiji kelompok, hiji kelompok munggaran ngahasilkeun hubungan langsung jeung nu dimilih sarta kabagina, dina unggal ka daérah nu bakal ngapilihkeun hiji wakil. Ieu hubungan gaweruh ieu sering dianggakeun minangka alesan pikeun ngabédakeun sistim penting, pikeun nu ngabélakeunnagaragara kana dirina jeung pikeun prakna pikeun ngahormat pajabat penting.

Tapi, sistim ieu ogé ngahasilkeun rélo - deling anu luar biasa dina tirai. Prinsip nu bisa ngarayapkeun calon hartina kandidat jeung leuwih unggul nyaéta pangkolotna nu junggulna di lempengkeun pasungan, padahal pasktén sarua jeung nu séjén mah sok "ditambaan", anu ngajukeun 49% padetan lainna waktu patarungan ngalawan pajabat dina hal-hal anu salah. Dina ngalatihan, para nu nyepengkeun pakéan bisa meunangkeun naon waé.

Hukum Duverger jeung Dua Paat-Pasti Dominince

Dina waktuna, sistim panglima perang pikeun ngagoda pihak nu leuwih badag jeung kekeluarkeun, kajadian nu katelahna minangka Hukum Duverger, nu ngajelaskeun ku naon nagri - nagri saperti Inggris jeung Amerika mah ngan boga dua sistim pamimitian. Kompak ieu dianggap dina lantaran nu milibar di distrikna sorangan téh boga alesan nu kuat pikeun nyingkahan "sapésti" atawa kandidatna nu boga kasempetan, ngajurung maranéhna pikeun ngatur dua pilihan panglimata.

Indarahna jadi dua pihak ngalawan pangékstrim pulitik jeung kaasup adi-arémis. Pamaréntahan parték demaméhna jadi leuwih kuat pikeun ngabéla paripoénan hiji atawa dua pihak, sabab pamimpin pamimpin pamisés teu bisa ninggalkeun sarta teu bisa leuwih kuat digawé jeung anggotana, sarta nu boga komitif ngumbar partéatif, meureun alat ogé pikeun tetep aya pakéan jeung pihakna sanajan éta téh geus beuki ruweuh, lantaran bisa nyela deui kana ancaman polar, kakawasaan, jeung pangropéa demokrasia nu beuki parah.

Wakil - Waéka Masalah jeung Paméntar Leutik

Najan aya padet di distrik pikeun muslihat pulitik, sistim pangrebutna bisa ngajurung sababaraha pihak pikeun ngéléhkeun paéhna pihak anu nyapirakeun nagara atawa atawa kakurangan ku pagawéna lain-- Contona, aya patani nu bisa nga unggul leuwih ti 50% di lungséan nu ngan leuwih ti 25% pihak nu ngabédakeun pilihan palawanan atawa moal ngabédakeun naon waé lamun nu sarua milih dina 100% di wewengkon Partai jeung nu rédistialis. Éta kagagalan éknown moral dina sistem demalingkutifitasitas modér.

Tapi dina vertitas tertentu mah ngan aya nu pangutamana, aya nu leuwih penting pikeun ngabédakeun calon atawa tujuan mangaruhan kelompok nu béda jeung nu lianna. Tapi dina sistem luhurna teu ngaganggu grupsi ngan saeutik, nu penting mah pikeun milih kandidat pilihanana atawa harepan yén kalolobaanna ngabagikeun pamakéan, miboga cebaran nu pikeun rupa-rupa.

Wakil - Rahén: Departemén jeung Kasangatan Demokrasi

Salian ti ieu alat, sistem karédator dumasar kana prinsip nu béda - béda, jeung pangaruh pulitikemimpin jeung kawalahan. Ieu sistim anu manasmikan sangkan komposisi lembur téh ngagambarkeun sawatara pilihan vovouter di sakuliah pilihan pamili.

Daptar Member jeung Terjemahan Vote

Dina wilayah nu kurang leuwih ti sabagian, hiji pihak bakal meunang leuwih ti 9 pers. Di distrik, sahenteuna tilu anggota badan nu diperlukeun jadi pésta. Di wewengkon tilu anggota, sahenteuna sabagian gadang urang bisa dibagi ngabédakeun di di makeéreun 1.

Prakték ieu ninggalkeun sumber dasar dasar tujuanana, moal kudu ngabédakeun adaman di wewengkon nu kurang stamina, tapi ngawakilan bisa meunang gambaran tina pangwangunan dina wewengkon nu leuwih siru. Pamakéan tambahan bisa ngabantu hiji partéy meunangkeun tempat lianna, kaleungitkeun masalah "didate" nu ngaruksak sistem pangrebugna.

Pamakéan Buruh jeung Coalition

Sanajan pamisahan antara sistim bolu jeung ideolojial mah ngan justru dijalankeun ku unggal pihak nu leuwih séhat dina leuwih loba sistim, lain dipangnyieunkeun saéléhan pulitik jadi standar atawa saéntimet. Ari unggal organisasi ieu, sababaraha pihak ngaréaksikeun rupa - rupa kortisti jeung ideolojial ngagambarkeun béda - béda jenis anu mertahankeun representasan hukum.

Sababaraha panaliti anyar ieu kapanggih yén dina sababaraha pamaréntah nu sababaraha pihak, aya ogé nu narajang sakumpéa jeung ngan saeutik musuh permanen, salaku partéy di ieu ieu kelompok, atawa ogé ngagorowokkeun hal - hal hadé ngeunaan hijina, kudu silih langgar kana aturan, sarta pemilu memandangkeun pasangan sandéti jeung ngarampung dina prinsip nu hadé, ngabayangkeun sarupakeun mana nu hadé.

Saurang sapérangan leuwih pikageuleuheun ngeunaan partéy séjénna nu mimiti jadi bagian ti sarangan atawa kelompok palawan nu sarua di nagara PR, sarta parasaan positif ieu négatif sanajan teu aya deui. Ieu téh béda pisan jeung nu beuki mibanda sistem pangperangan kedua-duanaor di antarana pihak pajabat penting.

Pakéan Di Sistem Paranci

Sistem jenis ti sawatara, anu moal aya dua nagara nu maké sistim nu sarua, jeung sistem nu barobah dina lumangsungna waktuna.

Rancangan nu wangun pangeléran malah dina usum pajaka nu kudu dibagikeun ku pihak. Padahal ieu ogé aya gunana réfisi, tapi teu ngaganggu période nu leuwih leutik. Pilihan di antara mangsa pangisti ayanakeun kandidat ti pihak nu bakal dipilih jeung strukturna diangken (di mana pihak pamimpinna kahakanan) kana péstinabeung tur demokrasia internal.

Pakéan Electoral System: Saimbang Pakéan Prinsip Hirup

Lantaran nyaho yén sistem nu saéwa jeung pangélésitasna ngan boga béda - béda kelebihan jeung musnah, loba prosés mémokrasi boga sistim nu zat campuran atawa hybrik nu mangaruhan kawajiban pikeun nangtayungan kaleuwihi.

Pamaréntahan Kapak jeung Pamaréntahan

Ari sistim campuran mah mangrupakeun bagian kadua (MMP), nu utamana di Jerman jeung New Zealand. Dina sistem ieu, tatangkalan masing - masing boga dua pilihan: hiji pikeun merta pangbagi dina distrikna sorangan, jeung nu séjénna. Panganggakeun hiji pihak kabagian ngajamin jumlah bumbungkeun di parlemanta, ngadegkeun sabagian dunya ieu téh ngabédakeun sarta saterusna ti hiji pihak ngahontal ku pangédiséjamahan.

Sababaraha nagri di daérah New Zealand ngarobah turunanana ti hiji pihak séjén ka MMP taun 1996 lantaran hasilna teu puas jeung pangumputan dina sistim pajadi historis, di mana hiji pihak ngalanggar hasil pependulna ngan saeutik nu bisa meunang dipilih tapi kalolobaan lungsét di parlemantan. Reformasi geus dianggap suksés dina ngahasilkeun leuwih loba réaktif tanpa pandang.

Sistem sarta Wewengkon

Sababaraha nagri ngagunakeun sistem parabotan anu boga untungna jeung kapamilikan manusa mah moal aya badega ku cara nu nyambungkeun fungsi. Dina sistem ieu, sababaraha lung lianna dipuja - lung dina hiji wewengkon sehagi nu séjénna, tapi mun dibagikeun mah ngabédakeun sababaraha tempat, hasilna teu aya nu leuwih pakéan ti batan sistem pangémpernatif ti batan sistem panggedéna nu sajati dipuaskeun.

Pamaréntahan WBBR bisa miboga pangaruh nu gedé salaku pajabat, ngan mariksa kaayaan di bawahana katelahna bukti - bukti yén gegedén masékstrasi atawa bisa ningkatkeun pamaréntah nyirikeun koordinat badan. Kaeting ogé bisa aya dina kaayaan ieu dina mangsa karajaan. Kasuséhan anu leuwih teu patieun kahontal, saperti Polandia (2015), Hungaria (2014) jeung Yunani (2015) miboga deungeun dina pajapatan pilihan, hiji wewengkon semilan anyar, sarta bonus pangpung anu dirarancang kukang.

Electoral System jeung Polarisasi Politik: Buktina

Saurang sarana panalungtikan nanjaksana geus mariksa hubungan hubungan antara rancangan sistim bolési jeung pulitik sarta loba katépaan nu jelas ngeunaan kaayaan institusi jeung karakter tina konflik varési nu béda jeung nu béda.

Pamaréntahan nu Kecap jeung Hukum Sanajan Pikeun Pakéan

Tapi, antara urang Kristen nu teu bisa ngahiji, bakal tetep rukun sarta tetep baé - émosi. Pasukan teu nyambung jeung nu sebeleuheun di nagri - nagri nu pangeusina dibeba kabeunghar-beulit sistim pajabat malah bakal émosi sarta pangémperatif di nagri - nagri anu boga paanggang jeung sistim pangemper dijadikeun papilihéran siga Amerika Serikat.

Saurang panalitian pasal salapan demokrasi Barat kapanggih yén dina ngudag sistem-acara ieu leuwih aya patalina jeung parasaan négatif ka pihak nu teu réaksi, tapi "sapératiftifitas tetep aya patalina jeung partés positifna". Ieu gede ogé némbongkeun yén anu ngalawan "atawa-partisi" beuki réatif.

Kecap Patali jeung Rancangan Sistem

Panaliti nunjukkeun yén nagri - nagri nu boga sistem sarupa jeung sababaraha sacara ieu "kasa via beuki luhur sarta moal aya deui dua perkara. Sarta, nalungtikan istiration nongton vertifikasi di sakuliah dunya ngabandingkeun demokrasi sarupakeun sistim penting di antara hiji distrik nu ngan boga loba anggota Alkitab pikeun miboga ” sistim kontras-ante" ti batan profesional artifis lianna.

Panalitian ninggalkeun "dagih pangékstrasi... aya dina konteks sistim panggedéna nu ngahasilkeun ceulian pangbeungharna atawa pangperangan. ” Numutkeun panalitian dina genep-an nagara, padahal dina kaayaan pameget kana identitas téh "ranjén jadi leuwih mencabar pikeun democrasi di sakuliah dunya," atawa nu mangrupakeun sistim nu leuwih luhur téh nyaéta ngabantuan sarta " leuwih alus lamun nandangan dengséku kana ayana," padahal mah geus aya dina kaayaan pangcoba pangéhan panggedéna.

Sistem Parték Enomisme jeung Ideologis Diskulasi

Panalitian mépiler nunjukkeun yén leuwih loba sistim protés protés ngadukung katirisan nu ngagedé - ngagedéan padeukeutan, padahal dina unggal sistim parobahan ngalantarankeun kongsikeun hubungan nu leuwih alus ti batan nu mimiti ngagedéan pangékuan pangémunsi.

Panalitian ilmiah nandeskeun pentingna aturan paménta, sabab proportasi modérn ngahudang leuwih luhur dina sistem sarta sistim pangémpernasi anu leuwih loba pasa. Sanajan éta téh ngamaksudkeun pajauhan ideolosi antara partrésitas dunya, lain nasib émosi anu beracun atawa bahayana kamerdekaan démokrasia. Proportasiasiasiasiasiasiasiasiasi ngastabilidad dina résteménsi ieu ngalantaran teu ngabédakeun aya masalah alam sarta teu ngabaélakeun antara dua sistim pangérantik, ku cara panyimunikasikeun aya ogé nu teu ngabédakeunnakeunna pihak sacara alam.

Ieu téh bédana jeung pangaruh para partéy jeung sistem idea nu rupa - rupa beda (sakumaha gampangna sistem pulitik) sarta boga lingkungan pulitik nu digolongkeun ku kaserangan, radinan reged, jeung panguaduan sagala kompetisi (kayan sindrom nu résikeun jinistania). Ieu baheula ngalambangkeun pluralisme nu séhat; nu tungtungna ngalambangkeun panyakit.

Carana Electoral Sistem Eleksamisme: Mekanisme jeung Pathways

Ku cara ngabédakeun sistim paménta agama jeung extremis pulitik, kudu ngabahas ngaran lembaga nu mangrupakeun pangaruh pulitik, strategi partéy, jeung psikologi nu dibojat.

Barengreng bubuk dina Sistem Mayoritasian

Sistem pengsieun Amerika maké hiji-kampung di wewengkon pikeun jurusawarkeunana sarta kalolobaan ras lembaga nasional, nu di antarana kandidato nu kalahirkeun unggal distrik, jeung sakuliah panalungtikan ngayakinkeun yén sistim ieu hususna lantaran struktur pangperangan pulitik salaku binari, nu mangaruhan panyalindungan, sarta bisa ngabalukarkeun leuwih loba " pangéléséa" ngalawan sistim pulitik.

Ari baki mah, éta parlemén jadi leuwih hésé pikeun ngabéla ngaran ngarangkon di antara dua pihak penting, lantaran maranéhna teu bisa ngagunakeun éta pihak penting minangka jalan kaleupasan lain, sarta sistim multipar siga pikeun nyadiakeun leuwih loba tangkepan setrémis litéslim di awalna, meureun teu pikeun ngawasmitian gerakan pasukan nu mangrupa partéméh atawa nu kalolobaanna, lantaran dina multipar demokrasia teu aman di pihak biasa.

Dina unggal wilayah ieu, urang perlu paham yén sistim panglimata téh bisa jadi leuwih kuat pikeun ngajauhan kelompok nu boga pangaruh saeutik, lainna ngapisahkeun kelompok - kelompok kelompok nu ékstrim jeung pasukanna jadi struktur organisasi nu sarua, nu bisa diempokeun liwat pikeun ngaturana eusi atawa henteu.

Panyiwan jeung Modemén

Para panaliti nyatet Spésiés dina ngadegkeun "kardon sanatiire" (ngambung nyebarkeun diri ka sarta ngasambungkeun sampul jeung partéy nikstrim hei cara nyilakakeun hak asas jeung hak asasi manusa di Belgia, misalna, ku cara ieu protés lamun ngalawan rék ngabadapkeun sandé jeung partéy Vlaams Langlang. Mekan ieu mangrupa fungsi mung pikeun ngabagi aksara nu aya dina multipartimitif di mana pihak nu boga pilihan mana infantrisif teu ngahasilkeun pasanganna ka komébandifikasi.

Sapanjang watesan demokrasi, sababaraha pihak sarat, patugaskeun kasabaran sangkan bisa nempuhkeun jeung ngajauhan gerakan paklik, kaasup artis strasitéktur antara partéy-antu katut jeung Partéi Pirratis. Meungguna sababaraha pihak pandang jeung périodetik bisa ngabédakeun sarta nguatkeun kabupatén lianna pikeun ngaruksak hubungan garéasi jeung panakol.

Kursi Susunan jeung Sistem Listima

Relawan ogé bisa nguatkeun "kamanah ku pamaréntah", atawa kaélaan jalma nu kaleungitan pilihan jeung dimutaklukkeun pamaréntah nu dipilih ku urang, dasar demokrasi nu diancam bakal négatif di Amerika Serikat, nu mana réaksi kandidat jeung jabatan kantor ngabariskeun hasil buméla.

Tapi, ada kalanya ninggalkeun réaksi ampiran di pihak pamaréntahna ngaleungitkeun pangaruh leuwih loba ka jalma ku cara masihan komposisi karajaan, anu langsung negerkeun haté' ngalawan anu kalah ka dikaluarkeun ku cara mersihan jumlah jalma nu kalah ka 'ka dipikat' sarta nyerti lamun kumpulan nu leutik pulitik masih boga sora di pamaréntahna. Ieu mangrupa pangaruh pependulna alus pikeun ngéléhkeun/plambangkeun/garuk/plampahan kuasa, ngabalukarkeun upaya pikeun ngalawan sistim sorangan.

Pilihan Utamana jeung Kapanya

Bukti arsip nu kuat yén nu sejajar mah moal diperodakeun deui ku nu milindung; nu leuwih kolot, leuwih beunghar, bodas, jeung loba pangaweruh. Mending kana pangaruh pageuh nu rada rendah, kudu ngalawan eusi pipiliun utama mun dina gorés reformasi.

Dina sistim utama dua bagian penting, propinsi anyar jadi bahan batas utama pikeun nangtukeun saha nu jadi bagian utama. Ikon pamilu panganggana mah moal jangjangan deui jeung émotiftif pikeun panganggakeun mangsamputan umum, ieu ngahasilkeun jalur pikeun kandidat mitronik nu bakal mulya sanajan euweuh dukungan. Bangunan kelompok nu alus pikeun ngahontal bahaya kandidat pangékstrasi, tapi pikeun miboga peran dina praktéangan pulitik nu geus digunakeun ngan boga pamadegieun.

Pamaréntahan Sah sarua jeung Pangaruhna kana Pamaréntahan

Teu sual sistim nu leuwih badag, ngan aya nu bisa ngaruksak bédana sistem nu leuwih gedé atawa nu saéléktronik téh. Tapi, ngan aya nu nyaho yén ieu téh salah sahiji titik jeung kaayaan nu beuki goréng.

Pananya Pilihan Daék Nyebar jeung Gandék Biasana

Waktu ayana témotif, éta alatan capé pikeun ngarebut kampanye nu mawa kampanye jeung ngurangan kampanye negatif. Ocara rasmi mah, RCV teu resep ka nganapkahan ngan boga ka partéy pulitik penting. Ku cara henteu diidinankeun ngajadikeun randap pikeun randaptasi pikeun kahamilan, sistim ieu ngaurangkeun pikeun ngaganggu jeung ngajurung kandidat mangsa bade nu mimitina mah ngan resep kana kandiduan.

Tapi, aturan anyar ngahasilkeun kasangsaraan, kaasup bahaya pikeun nu leuwih parah teu ngabatalkeun calon kolot kolot mun di acan kandidahan sacara kolot, jeung deuih kaasup nu leuwih loba pajabat padagang. Ieu téh pangédit nu ngagunakeun wanci ti kota - kota ka ka nagri, mangrupa sumber bahan ujian alam pikeun nueusi panyebut ku réaksi usum nu béda - béda, stéspirasi ékonomi sosial, jeung téléster.

Sistem primer-Four jeung Top-Lima primer-Paméhna

Palajaran dasar Washington teu nyebutkeun yén puncak- Dua sistem utamana téh ngawakimankeun pilihan kandidat leuwih alus. Sabalikna, manmanan nu panghébatna pikeun nyingkirkeun eusi struktur pribumitif nyaéta panakol luhur-Four atawa Top-5, dimana kabéh kandidana dijadikeun patokan utama, ngabédakeun dirina minangka pajabat penting, atawa henteu jadi pa pasipasian, tapi pikeun nyepengkeun bagian luhur atawa lima di bagian awalna, bakal milih nu tongkat umum dina pilihan umum mah pikeun ngabélakeun yén bakal unggul dina kandidatangan nagara umum, ku cara nu bakal dibédakeun leuwih unggul ti nu bakal dicowakeun milih milih milih organisasi pikeun nu leuwih umum.

Dina sistim ieu, aya nu leuwih hadé lamun pangbeungharna mah papilih - pajabat pangadilan sarta mukakeun babagian utama ka sakuliah nu manaring, tuluy ngagunakeun pilihan nu moal pikeun numpesna. Bukti awalna, ti Alaska nu ngadegkeun sistim ieu, bakal ngahasilkeun hasil nu leuwih saimbangkeunana, sanajan ngan aya deui data nu kudu dihontal pikeun namedepan.

Putusan Pilihan jeung Paéktor

Panyiar média pikeun ngahartikeun sistem nu osok ngabaékeun leuwih loba kandidat tapi ogé ngaurangan pangaruh pihak pamimpin nu leutik lamun dibandingkeun jeung hiji-satu pilihan, ku aturan ieu ngahasilkeun batas polisi sacara kadali lembaga nu teu pati dibaékeun, sénsitif dina rédasidon pulitik. Lampiran munisip baé ti Italia munggaran sistem sakumna 15,000 penduduk, padahal sistem coff di luhurna satunggal béntébu buntut, ngamungkinkeun para panaliti nangbandingkeun hasilna jeung dua aturan pangétrasi-engtut di jero rodédi-engtutan. Dipiéstingkeun ngawasakeun Wakil éspirasi regiéksi jeung ékting Diskuningsensiposity di sabudeureun 15,000.

Tapi, éta téh lantaran kaasup sistim kabohongan, tetep aya nu alus jeung teu gampang dijadikeun palawan.

Panalitian Sejati: Sistem Elékramal jeung Kabupatén Politik dina Pranas

Ngabahas pangalaman hiji nagara, nunjukkeun yén dina éstitutional sistim pangmilih téh ngahasilkeun résiésia pulitik nyata di sakuliah dunya, misalna conto siti - conto oksivolusi nu geus dibahas di luhur.

Amerika Serikat: Kapungkinan Mayoritarian

Di Amerika Serikat, sistim panganggaran ogé nyadiakeun sababaraha pangaruh demokrasi nu pangbeungharna pikeun panganiayaan pulitik, sabab dunya mibanda sistem nu merdéka dibeungsikeun pikeun panguntasan hukum Amerika mah. Pakéan nu nyumebarkeun panyalindungan ku pangperangan aliran hukum di antara pihak séjén, ngawasakeun kaséhatan pulitik jeung pangperangan pulitik ti batan sistim pangéstrasi pangélénder mas sacara universitas. Pakéan sistim pangétilasitasna di antara pihak séjén ngarékoménderasikeun demostrasitas atawa atawa saterusna, ngagagalkeun pasukan nu pangmecahan gawenghartohan di antara pihak sejenistik jeung saterusna.

Nyinggung partéy Republika ngalawan pangaruh nu leuwih loba ti batan dukunganana dina pamilu téh ngawakilan ceuk jangjangna, mun dina ékta maskeun sistim AS ieu leuwih "bluministrasi" jeung ékrésitif. Ieu téh ngagambarkeun sakumaha éksténsitifna sistem nu pangékstrasikeun umur dua sistim pabagéan nu bakal nambahan pangaruh panyeuleuwihieun dina leuwih loba sistim dagang.

Amerika Serikat ngan hiji ti tilu sistim utamana (kembangeun sistim presiden) nu milih laya-beulit hukum liwat hiji-kacadik (di wewengkon kiwari), jeung sakabéh distrik nu nandangan kandungan stadion per geografis. Harita ieu bisa ngajelaskeun ku naon majuna sistem pulitik Amerika geus disungsungkeun tina pola demokrasi demokrasies séjénna.

Jerman: Kambingan Misia-Member Para panakol

Sistem gabungan organisasi sakumna Badan Pingpinan, nu dirawat sanggeus Perang Dunya II, dianggap suksés ku loba jalma dina ngabédakeun deudeuh tur ceulian aturan penting dina tatabentukan nu kurang kadali. Sistem ieu dihijikeun ku hiji pihak nu milih hiji wakil lokal) jeung dina lungsénsi bagian nu dipikanyaho sacara unggal bagian.

Parék Témoin Jerman modérn ngagunakeun pajapatan nu luhur, ngawatesan pihak nu dibagi parlemén. Ieu mangrupa lima persén bahan dasar dasar dasar osok ngahalangan sanajan sababaraha pihak ngahasilkeun gambaran, ngahasilkeun sistem nu biasana butuh sajeungbu.

Pangalaman Jerman nunjukkeun yén sistim paripoék téh kudu ngabalukarkeunofisan atawa paraséa pamaréntah. Pamaréntah kaasup ngabédakeun bukti - bukti lamun miboga prinsip jeung perpawinan nu ngandelkeun hak ékstrim ku sababaraha pihak niklas bisa ngabédakeun mangsa kidul jeung kian, sanajan taun - taun anyar ieu geus ningali tangtangan anyar tur leuwih badar ku pihak séjén pikeun ’ — nyaéta Departemén Tambaan Jerman.

New Zealand: Sangkan Siap ngarobah Siap

Panaliti ngeunaan simbol hutbah pulitik di Parlemanta New Zealand saméméh jeung sanggeus éléktrin diréngsékeun taun 1996, basa Parlemanta nu didiépkeun ku kalawan saperluén jeung ceulian pangéléngan. Ieu mangrupa bukti nu kuat yén sistim pangmecahan nu aya dina téokrasia bisa ngarobah budaya jeung tingkah laku pulitik, lain ngan saukur representa.

( Ras. 8: 46) Dina karéssi tina sistim utamana di Témoter Termosi New Zealand nyadiakeun palajaran penting pikeun pangajaran-pamerus demokrasi nu luyu jeung pangobatan. parobahan ieu dijurung ku kaganggu rasrasan umum ku lantaran ayana réprovisasi jeung teu boga rupa - rupa foto. Sanggeusna, New Zealand bisa mekarkeun sistim anyar nu lianna kalawan urut pajabat sacara rutin nu miboga bukti mangaraha cara ngatur pikeun ngaturtiktik jeung lembaga demokrasia.

Scandinavia: Paréungan Dungkepan jeung Kasihatan Démokrasi

Kalolobaan nagara Éropa ngagunakeun bentuk PR, sarta nagara-nagara nu luhur di Skandinavia, nu kolot dina demokrasi sarta kabagjaan sarta pangsaeutikna di bidang pulitik, ngagunakeun Paréla murni, sarta ieu lain hartina teu boga masalah atawa ka persimbangan, tapi bisa ngaréngsékeunana jeung sababaraha pihak pikeun nunjukkeun pandangan nu béda - béda, sarta leuwih loba dukungan cai kanggo putusan pulitik.

Nepi ka nagri Nordic—Danmark, Finland, Islandy, Norway, jeung Sweden — mangrupakeun status sanes réatiftiftif di dunya ieu kaasup hasil pamaréntah, tetep stabilna pulitik, kasugemaan warga nagara, jeung pangkolot sosial. Sanajan réaksi ieu aya ogé nu ngabantu umat Allah résikeun hasilna, sistim pamegetasi ieu mangaruhan alam mulus jalma - jalma.

Pamaréntahan Unggal: Polarisi Mayoritasi

Sistem titiptip-post di United Kingdom anu ngahasilkeun pulitik anu anu lumangsung ti antara urang kamari, utamana dina masalah siga Brexit. Pamakéan 2019 diwujudkeun Partéi Konservatif anu murba nyaéta nu ngan 43.6% di pihak pajabat nasional, padahal pasukanna ngabagikeun sabagian penting ti batan lungsuran nu pangdukung.

Reveinom Brexit jeung kasudahanna ngagambarkeun kumaha sistem nu paling luhur bisa bajoang ngagawékeun masalah pulitik nu rapek di jero-binasi. Pilihan di antara Minda jeung Seceplok ngaliwatan rupa-rupa manasmikeun nasib jeung istilah Brexit, ngarojong pikeun ngagagalkeun slibat pulitik nu lumangsung terus nepi ka ayeuna. Sistim leuwih alus ngarékomékeun sénsi ieu jeung bisa mutarnakeun rinyuh ékrési.

Italia: Pananya Asal Reformasi Eléctoral

Tapi saméméh taun 1993, pamaréntah handérn di Italia dibéré sistim parlemén murni nu dibojahan ku warga nagara pikeun ngabagi sarta mangrupakeun deposisi badan lembaga (konsilitas kota) nu tuluy dilantik jadi walikota jeung kantor manajeum, tapi ti taun 1993, walikota dipilih di bawah pajabat raya. Ieu béré kasempetan pikeun diajar pikeun diajar tina pangaruh tata jabatan nu béda - béda di bidang pamilih pulitik di nagara éta ogé.

Salakistiwa pulitik satuju yén sistim partai nu asalna ti krisis "Republik Ulun" di awal taun 1990 - an nepikeun ka nu tea masih aék , jeung Italia nembongkeun dua bék perlahan, salah sahiji di tengah-tengahna jeung hiji di tengah-ancawan (ti boga nu otoritas mah dibagikeun ti 30 nepi ka 35 persén di pemiluan nasional), sarta hiji partép taunan militér di telat (RifondenaConénisianisianisianisianisianisianisial sarta ti 4 nepi ka 8 persén) nepi ka 10 Norsal Italia némbongkeun tangtangan ti organisasi favol-desaan jadi panatik jeung bisa mangaruhan panatik.

Sistem energi jeung Event: Karaharaan nu Unggul

Persahabatan antara nasib atawa konflik atawa culculisme téh mangrupa salah sahiji bagian penting dina naskah lembaga institusi, nu ngahudang bahaya ka nagara - nagara nu kapisah - pisah.

Palawan Sistem jeung Perangkat Unggal

Panalitian di taun 1960 nepi ka 1995, kaasup kira - kira jumlah nagri nu sarua jeung sistim parleménténsi, sistim parlemén sarta sistim pangédisi, sarta 68 conto perang sipil mangtaun - taun ieu, nu aya dina sistim pangéstrasi besar atawa presiden, sarta teu aya deui hiji nagara nu sarta sistem parleménténsi nu ngabalukarkeun perang.

Mahluk ieu nunjukkeun lamun sistim pangéléktif hususna bisa ngabeungharkeun hubungan hubungan sélér jeung saprak sekta.

Mekans sakumna ieu aya patalina jeung calogan. Waktu kelompok bangsa atawa sakurangaga bisa meunang desain frasa nepi ka populasi, ieu téh teu bisa ngamangpaatkeun kahayang urang dina ngudag minatanana. Sistim nu tarikitas bisa nyieun kelompok ieu jadi leuwih risieun, teu aya résieun pikeun pangaruh pulitik, jeung ngudag balukar lalampahan nu telenges.

Sakumna jeung Kakawasaan

Di hiji budaya nu pangpeulisna, loba wéakna dihijikeun jeung aksara - ak kakuatan séjénna nu nyaéta urut para ilmuwan pulitik nu nyebut demokrasi. Ieu program bisa ngajamin katrangan sababaraha kelompok, hak pikeun hiji kelompok pikeun masalah sing sensitif, jeung pamaréntah panguasoan nu kaasup para wakil ti sakabéh komunitas penting.

Malahan, nagri - nagri saperti Belgium, Swiss, jeung Lebanon geus ngagunakeun loba bentuk tatanyatuan pikeun ngawasaan sélér, basa, atawa agama. Dina sistim ieu, aya tangtangan sorangan nu kaasup kasang tukang jieun jeung émosi kelompok nu émosi... biasana leuwih suksés dina ngaleungitkeun paséa ti batan cara-cara rotigastiriah nu laju bandingkeun kabadungan.

Ulah nepi ka Polisi Manusia: Remosiasian séjénna

Artikel ieu nandeskeun gawa - rinci jeung teu sopan, tapi réaksi sistim panggedéna bisa ngaganggu loba hasilna démokrasia nu layak dijieun.

Lampiran, Pa miluan Panyalin pulitik

Panaliti ti sajarah nu béda - béda némbongkeun yén tempat-tempat nu beuki ngabandingkeun sistim pangédagdag leuwih loba pabobodo, lantaran kombinasi bahan - bahan: nu geus bisa mawa kandidat pikeun ngajadi leuwih loba pilihan, leuwih loba pilihan dina bataon, jeung sapérangan supaya parabot bisa ngalawan nu mawa leuwih loba panyuk nu ngabantu maranéhna meunang leuwih banyak tangkuran.

Proportasialisme nunjukkeun kabel audio pulitik nu luhur, wargana percaya ka kabisa pikeun mangaruhan jeung ngarti pamaréntahan, dibandingkeun jeung sistim minormal sarta mastursa. Ieu bisa nguatkeun hak demokratik sarta warga nagara lamun dikususkeun maké prosés pulitik.

Ditanggung ku Nu Tenggeul jeung Kabeulis

Tarjamahan - keuna mah ngan leuwih gampang pikeun ngarayap di téater mun di pakéan nu leuwih luhur ti batan sistim pangpalingpang, tapi ku sabab ayana pakéan-pésta lain ngan saeutik, tapi ku sabab para paséa ogé nu bisa ngabédakeun bangkuan bangku ogé, partéy nu pangsorakna pikeun ngagambarkeun sawatara nu minormal di daftarna.

Ieu bisa dilarapkeun ka rupa - rupa sélér, sélér, agama, jeung karakteristik séjénna. Dina visi-sambicus, organisasi nu digunakeun pikeun paripolah nu saimbangkeun tiket sarta nu katara nu bisa diparuja ku nu séjén, tapi ku sabab bisa waé dibédakeun ka nu boga kelompok nu sarua.

Politik jeung Distribusi Publik

Pagawan Politik di sistem pangusahaan leuwih renjad pikeun nu ngajait jeung nyadiakeun aturan leuwih jojokan pandangan umum. Sarta nagara - nagara nu aya di sistem sosial sarta nyadiakeun leuwih loba mangpaat ti batan sistim panglimata (sakumaha ieu lantaran pangurus para sebutan dina sistem pangstabil ngandelkeun panggedéna leuwih loba laju ).

Panyusun nu pangbeungharna ieu malah ngabalukarkeun para pihak pikeun ngahontal aturan nu kurang loba mangpaat, lain pikeun nyarebut panakol méwah. Ieu bisa ngabalukarkeun aturan - aturan sosial nu leuwih luhur sarta mujarah di bidang umum nu mawa mangpaat ka masarakat.

Tanggung jawab jeung Pangurbanan Panungtungan Para Nabi

Sanajan aya loba berkah, tapi lamun aya aya jalma nu percaya ka Yéhuwa, manéhna bakal percaya yén ieu téh bener - bener kajadian jeung bisa ngabahayakeun.

Pamaréntahan Satékahé jeung Koléksi

Para pangolot sababaraha organisasi ngabédakeun yén sistem sababaraha sistim nu teu luyu jeung nu lianna téh bisa nyababkeun pamaréntah jadi guligah lamun pajabat teu satuju.

Bangsa - nagri nu boga ceulian protés suksés ngadegkeun jeung ngurus pamaréntah pajabat nu ngaréngsékeun masalahna. Panguluran ieu bisa ngarobah unggal jamparing mah ku cara nu ilahar dipasturkeun pasungan ku cara nu leplep sarta ngagagalkeun aturan anu tarik nu bisa dijalankeun lamun aya ropéling-istival dina sistem nu leuwih gedé.

Wakil Parték Pirmin

Para pangumputan PR bisa méré péstinsi ringkulan di parlemén, sakapeung disebutkeun minangka alesan karédasi pamaréntah Weimar dina sanggeus Perang Dunya I Jerman, jeung nu wangunna rendah pisan, pihak leutik bisa yalamar jadi "pakaepan-pagawéna," nu boga pakéan panggedéna pikeun tebusan dina ngabahasan nu sasibaékan.

Tapi, kritikan ieu kudu diukur tina cara nu leuwih ajen. Saperti nu dibahas saacanna, sistim penting ti dua partai bisa ngahalangan partéy leutik ti ngabédang katelah populasi, tapi miboga kasempetan pikeun nyaksian kelompok-partivitas penting dina jerona, bisa méré pangaruh nu leuwih gedé ti batan lantaran manéhna téh partéy nu leutik dina sistim pangémperana.

Sambungan Apal jeung Masalah

Sistem Mayoritasi jeung hiji nagara nu boga hiji anggota, ngahasilkeun tanggung jawab ti antara para wakil jeung pamisti. Maranéhna apal saha waé nu ngawakilan maranéhna jeung nu bisa waé tanggung jawab ka dina pilihan saterusna. Sistem international , utamana ka nu ngagunakeun daftar partéy nu ditutup, bisa ngaleungitkeun hubungan ieu.

Tapi, kahariwang ieu bisa dicabar ku cara naék éfék sistem. Wakil - sistem korti nu misah ngahartikeun padeukeutan sarta nambahan korsi. Ieu téh miboga sistem pikeun ngabédakeun kahakanan nu bakal kapilih dipilih ku hiji pihak. Sistem suara nu bisa dibagikeun jeung ngabédakeun pikeun pangkondikeun kandidat pribadi, lainna pihak panyangga.

Panungtun Karéformaan Elector: Aditokan

Pikeun ngabayangkeun lamun aya di nagri nu ngarujuk ka sistim pangbeungharna, aya sababaraha saran nu alus pikeun tujuan hirup nu leuwih hadé jeung bisa dirobah.

Konstitusion jeung Hukum Hukum

Saperti di Amerika Serikat, aturan larangan mah pikeun hiji pihak pihak pihak kabeungharan, sanajan henteu kudu nyaho yén metode nu dipaké di wewengkon éta. Ieu ngahasilkeun kasempetan pikeun ngabubarkeun reformasi kawas badega waktu ngalambangkeun protés leuwih loba tangtangan.

Sababaraha parobahan bisa diidinan di nagara atawa di daérah urang tanpa indemensitas konstingsi hukum. Loba nagara AS boga wewenang kana prosedur pilihan sorangan, nyiptakeun upaya pikeun namimpinna sistem alternatif. Municipal mawa tempat séjén pikeun ngarobah nu leuwih hontal.

Tak bisa Diakukeun Pamaréntahan jeung Diwajar

Unggal réformasi sistem elektékrasi ngarobah sistim anu teu gampang: Lolobana, nu boga kawasa ngarobah sistim téh biasana mah jalma - jalma nu suksés dina aturan nu aya.

Tungtungna réproduksi biasana kudu ditegeran loba tekanan umum, sarangan partristan, atawa mangsa kritik nu ngahasilkeun kasempetan pikeun barobah. Ngarobah péspirasi ti Nu Nyipta téh méta nulungan dina sabagian lantaran dua partéy nu pangluhurna pernah ngalaman kasusah lantaran meunang bolés pikeun ngaduksi présitif, tapi ngagagalkeun anggota sosial.

Ngabagéan Reformasi nu Geus Dipalik

Reformasi pikeun meunangkeun pahala, ngawasa tujuan, batas kontak, jeung sistem pangmilu anu bakal nyusun ngaranda téh konci pikeun mertahankeun pandangan umum.

Sanajan éta Balé diwangun nepi ka 593 (sawatara pangropéa nu mangrupa protés propertina), tangkiran pangélénder luhurna moal leuwih ti genep sarta loba nagara bakal boga deui ka daérah nu leuwih leutik, bareng jeung sababaraha bagian desain institusional séjén, saperti suara dina batas pikeun partéy, distrik nu kurang pakéan bakal ngabantu Masétilasi nu miboga gambaran nu beginténsi, ngimbangkeun pakéan nu lianna.

Ngajijat résiéfisi sistem anu leuwih rinci, pangpang pangpang, struktur balota, jeung cecekelan adat nu ngabantuan pikeun ngalawan pacobaan nu alus. Ieu téh teu aya deui nu kudu dituturkeun prinsip umum pikeun hiji-urang.

Rancangan Sistem Electoral Depan

Lantaran demokrasi di sakuliah dunya ambeung pikeun kasebar-terangan, kapaksa, jeung kaancam pikeun pandangan satrékratis, kadar sistim pangusahaan bisa ngabantu jalma jadi kritis jeung lobana.

Ngarampungkeun Pananya jeung Bukti

Panaliti aturan alternatif pikeun ngalanggar aturantiktiktik pikeun ngagawékeun ngonjatkeun conto hiji jalma. Lamun teu ngandelkeun aturan éta, aturan ieu bisa dipariksakeun liwat informasi nu sumebar, panalitian pandangan, jieun gagasan, jieun gagasan, jeung dongsi. Teori sarta program nalungtik cara pikeun ngurangan eusi jeung mropéaksi nu cukup pikeun ngabingbingnnnkeun reformasi nu anyar jeung leuwih hadé.

Ku ayana loba percobaan di luhureun pamaréntah nu loba kahontal, para ahli nyebarkeun data penting pikeun nalungtik eusi sistem nu béda - béda. Ku pangrupa pangkolotna ninggalkeun cara suara nu leuwih alternatif sarta ceulian protés, bukti pikeun paham kana daptarna bakal terus mekar, nguatkeun pangaliran anu leuwih hadé jeung bener ngeunaan reformasi.

Teknologi jeung Innovasi nu Terang

Ngadaptar dina ngajait teknologi jeung analisifikasi data ngahasilkeun tujuan anyar pikeun dirajaan sistim pangmilan. Cara pamilih nu leuwih résif ti batan dipasang lingkuh jeung dihitung ku sisi jaringan mah mah moal praktis.

Tapi, téknologi ogé mulaikeun tangtangan nu anyar, kaasup kahariwangan ngeunaan keamanan, pangpalingkuhan, jeung bébas panyicingan. Dina praktéknik di loba tempat, sakabéh rahayat kudu miboga leuwih siap jeung bisa dipercaya ku umum.

Karangkaran global jeung Resiliasi Démokrasi

Ku cara ngalawan gerakan jangjangan, kurang leuwih loba kakawasaan, jeung kajam pulitik, ngurangan anggota sistim protéktif leuwih mangpaat.

Sababaraha bagian Alkitab butuh bantuan ti pihak patani leuwih ti 70 persén urang Amérika Serikat. Ieu téh mangrupakeun tujuan nu penting (sarta mémang jelas) pikeun reformasi sistim pangusaha, utamana mah pikeun loba pangaruh paripolah jeung émorismitif Amerika. Genah umum pikeun adaprési sistim partainéban manusa bisa ngawakimankeun kasempetan pikeun reformasi nu baheulana mah nyaéta organisasi politik.

Katerangan: Electoral Devicepna

Imastrasi sistem paménta nu diraja - ékstrasikeun jeung katimbang kana kaayaan pulitik teu jelas sarta gampang, tapi dijieun tina pandangan nu luhur lantaran aturan nu ngabagikeun jabatan atawa mindengkeun jabatan pulitik dina unggal tempat.

Bukti tina panalungtikan perbandingan beuki jelas: Sistem elektronik anu dicaram ku aturan nu ditranséntikal sarta, ku kituna, kakuatan pulitik — bisa ngaruksak atawa ékrési sarta atawa émosi pulitik. Sistem anu jadi kakawasaan dina ékstratera - sistem mibanda pikeun ngahasilkeun gelut pulitik anu aya galakna, ngaganggu panyalindungan, jeung kasempetan pikeun nangkep parunggu ku pihak penting. Proportasiasi proportasiasi ngatur sacara kompetisi, ngawasakeun pasukan pasukanana, jeung modértasi dina ieu modérsial.

Ieu lain hartina, aya carta dina vertifikasi mah moal bisa hasil sacara gampang diréngsékratik, atawa sistim panglimatuatas moal bisa hasil leuwih ampuh. Saksama sacara panjarah, sarta pangkamaén demokratis dumasar kana loba hal anu moal dijadikeun pajadéwakeun. Tapi, pikeun promokrasia nu kudu bajoang dina aborsi polarisi jeung réfigurasi, sistim pangropéa ogé kudu bener - bener pikeun rési pikeun demokrasiatifitas nu leuwih léksamésif.

Ieu téh hal nu luhur.

Ngabedakeun kumaha rancangan sistim pangbeunghar di dunya téh penting pikeun ngalatih demokrasi nu séhat. Para pamingpin, reformis, jeung warga nagara bisa milih standar nu ngadukung tékrupsi, pangkoordinasi, pasién pulitik ogé teu sampurna sarta pangalusna sistim pulitik. Sanajan euweuh sistim pulitik nu ngarojong kabeungharan, bukti - bukti nunjukkeun yén sistim dagang jeung kompetisi nu aya kalawan kalawan kalawan kalawan saékting pikeun ngupayakeun demokrasia sarta teu watesanana bisa ngalawan stabil demokratik.

Saking tangtangan nu taya kabandingna, masalah dina sistim pangmilan bumi téh lain pikeun sistim-pésti jeung saékahan — nu jelas mah mah ieu téh — tapi naha organisasi demokratik téh bakal miboga hikmat jeung pulitik pikeun nyaluyukeun toplokana dina pésti bolék dipilih lainna ngaruksak rémokratik. Raske nu diropéatif ngagambarkeun administrasi nu ruksak dangréktif nu ngabentuk mangsa kahareupna.

Dina Kaparigaran

Saurang sakuliah dunya anu tatanya mahu nalungtik topik ieu. Loba organisasi jeung sumber daya méré katerangan nu penting ngeunaan nasib jeung parobahan sistim panggedéna:

  • [LTS] nu diruangkeun Reformic Society[LT] ([[LTS]][[LTS][[LT] speltwal-reform.org.uk/) nyadiakeun panalungtikan jeung ngatur ngatur ngatur ngatur badan pingpinan jeung pamilih di Inggris sarta dibarengan ku panyusun internasional.
  • [LT]FLT]FirVote[LT] ([[LTLT:2]https://ww.fairvote.org/[LT]) portrési pikeun aturan pilihan jeung proleyèk di Amerika Serikat, ngatur pikeun ngaropéater modérn leuwih loba panalungtikan jeung sumber daya alternatif.
  • [LTS] ACE Electorial Disc Image Network[LTLT] ([[LTF:2]https://aceproject/[LTF:3]) nyadiakeun katerangan ékting ngeunaan sistim paménta jeung administrasi ti sakuliah dunya.
  • [LTS] trotect Democracy[FLT][[[FLT]] ([[LTT:2]https://pundermokrasia.org/[LTF:3]) ngaraih panalungtikan pikeun kumaha rancang sistim pamérantékratik mangaruhan émokratik jeung extremista di Amerika Serikat.
  • [LT] International Institute pikeun Demokrasia jeung Electorial Processional [[FLT] (https://ww.idea.int/) nandakeun paménta data jeung analisis dina sistem paménta global .

Organisasi ieu nyadiakeun sarana panalungtikan jeung bingbingan pikeun nu leuwih paham atawa nyarégang pikeun dirojongkeun sistim pilihan sarta nyaram awak sarta kaséhatan pulitik.