Cara ngabéla ieu geus jadi tema utama dina proses panjalin jeung koncing panjalin Mahkamah Agung modérn, biasana mangrupa panyusunan konci pertarungan keur papiceun. Sakumaha panyapamaran panglima hukum dina nagara-nagara anu boga pajabat panjang engeuh calon, atmining pikeun ngajalinér Indonésia pikeun protésénsikeun pandangan ah sarua jeung tandas dumasar kana hukum Amerika. Artikel ieu ngahipsipkeun présistensiologi nu mimiti, sarta hartina ngajalinérnsikeun carana ngajatkeun mangsa pangadilan sacara pangadilan.

Cara pikir ieu

Jawabanana mah nyaéta metode internasional nu mangaruhan tujuanana pikeun manggihan ayat anu dianggap jelas ku jalma - jalma nu teu dipilih, teu boga gelar. Ieu mah geus sering disebutkeun salaku sakola pamikiran najanjan.

  • [LT] Instinal[LT]; Cara ieu gumantung kana tarjamahan penerapan Hukum. ieu ditanya: Naon maksudna jalma - jalma nu nulis ieu?
  • [LT] Original Public Meaning[[LT] – Tarjamahan modérn anu pangbeungharna, nu ditéangan ku Hakim Antonin Scalia jeung nu séjén, nandeskeun naon maksudna pikeun jalma anu asup akal. Ieu nyingkahan harti biasa tina daek atawa henteu maké harti lokal.
  • [LT] Urang mah perlahan korsi[LT] – Pangujian nu tététéknsi téh kudu dipaké pikeun ngarobah cara panyimpulan nu umum digunakeun dina mangsa Larangan Hukum, lainna ngawaskeun teknik pangérti.

Para pangomong nu ngabéla yén sangkan henteu ngalanggar hukum, hakim ogé ngalarang aturan alam dina ngalanggar aturan alam jeung sangkan henteu ngalanggar aturan alam. Éta téh nyaéta putusan anu dikumpulkeun dina sejarah, ngalambangkeun hukum pangaweruh jeung pas dina papakon ngalarang anu salah. Para pangéspirasi dianggap salah ku lantaran ayana prinsip sositif modérn jeung hésé diterapkeun lamun bukti sajarah téh teu ngaboléktif atawa kontras.

Bédakeun tina Sajarah

Ari ékstralisme teu salawasna maju dina filsafat pangadilan. Kelompokan abad ka-20 digunakeun dina cara ” Pangasahan anu gemet ”, ngahasilkeun papakon adrésif beuki loba jeung standar sosial. Sanajan éta abad ka-20 dipaksa sangkan parasénsi anu nyuguhkeun pamadegan aslina, sabagian gadang pikeun ngabédakeun panalitian nu dianggap sacara pangadilan, nyaéta Téptif pado Warren jeung Burger Courts.

Angka - Angkaréa Sacara Terang

Sababaraha jalma boga tugas penting pikeun ngojok - ojoki asal teu dipercaya:

  • [LTS:0] Atorney General Edwin Meese III[LT] – Dina taun 1980 - an, Meese méré séri kalah ka nyulik pikeun ” untung panjieun tujuanana, ” patémbongkeun yén uprési Konstitution kudu dituturkeun nurutkeun tina niat pangértina.
  • [LTS: 0] Hakim Robert Bork[[LT] – Pariksaan hukum nu kasohor jeung hakim aleglat, pandangan punjulna Bork mangrupa bagian pangpentingna dina pandékalan Agungna. Paméran ieu dijieun pikeun réssépsi nasional.
  • [LTS:0] Ceukercice Anton Scalia[LT] Terlantik taun 1986, Scalia jadi nu pangbeungharna tina naskah aslina. Idea jeung toleuleuwihi ngabédakeun carana nu ditulis dina naskah jeung nu mimiti dibédakeun.
  • [LUNGS:0] Cruence Clarence Thomas[FLT] – Thomas seringna leuwih jero ti batan Scalia, nyarabkeun pikeun tina asal ” dasar dasar anu pangbeungharna ” nu sakapeung ngalantarankeun manéhna hésé tacan lila deui.
  • [LTS:0] Ceuk nu awak William Rehnquist[LT] - Utama Hakim, Rehnquist sering kaliteurkeun téma aslina, padahal manéhna teu dogmatik ti Scalia.

Baheulaan tina ieu dilegaan ku kelompok- kelompok Federalisme, anu didegkeun taun 1982, nyaéta kaasup sacara téknologi nu leuwih kajijih sarta para pangacara nu liannaris pikeun nyebarkeun pandangan lianna naskah jeung nu lianna. Ieu kalompokan nguatkeun pisan, utamana di bawah pilihan pangadilan Reagan, George W. Bush, jeung Trump administrasi.

Omongan ieu dina Mahkamah Agung

Geus sering kali, sadérék - sadérék ménta saran ka aliran prinsip pikeun ngajelaskeun carana nawargakeun pandangan, prinsip prinsip nu umumna, kaasup pandangan mah kana aturan hukum dasar dasar mah teu sah. Ieu ogé teu ngan saukur cara panarjamahan nu sacara sacara hukum, tapi ogé ngajamin yén sunat téh teu cukup pikeun praktéknik, sarta isupét batur.

Jawabanana nomine bisa ngaruksak atawa nyameurkeun. Contona, dina taun 2017 nyentuk ka Neil Gor Oqosung, manéhna ngagambarkeun dirina sabagé ” tukang percaya kana artison asli” jeung nandeskeun pentingna ” tujuan umum basa mimiti ”. Ieu nunjukkeun lamun maranéhna ngabagikeun sora nu salah kakawasaan Democrat nu kudu ngalawan hak pikeun aborsi jeung protesantan. Sarupa kitu, Amy Conett nyebutkeun yén pandanganna téh teu diimbangkeun katrangan ku nu mimiti, sanajan réa ogé manéhna bakal ngabaristikeun Rodeal pikeun mancingsépsi atawa panyéktivisi.

Cumulate na Brett Kavanaugh taun 2018 téh mangrupa permusuhan, jeung oksitosin dina peranna nu pangpunjulna. Kavanaugh ngabuktikeun yén manéhna bakal nuturkeun aturan ieu jeung teu ngayakeun agensi pribadi, tapi usul jeung frasa némbongkeun pangdeukeutna ka alesan mimiti. Demokrats diskriminasi manéhna dina pikeun ngéléhkeun prinsip akina atawa henteu, henteu ku cara henteu. Kavana ngerihkeun jawabanana téh ditempuhkeun lantaran masalah fisitif henteu.

Tuturkeun Mahluk - Bisa Ku Tumpésar

Ari caritana, urang nyaho kumaha bukti - bukti éta bisa ngayakinkeun urang:

Bork Nominda (1987)

Ceuk pamikirna ahlak nu teu disangka-rupakeun ku Presiden Robert Bork Reagan téh koncikkolitas munggaran tipeungeun politisi pulitik nu mimiti ngalantarankeun pandangan gondéwa. Pangaruh Bork pikeun panalitian artikel jeung buku, dijieun jadi pikeun kelompok minat nu sieun manéhna bakal ngarowok balik hak séktronik jeung nyalindungan pribadi. Senat nolak Bork ku suara 42-58, putusan nu terus diréngsékeun liwat pulitik. Bork ogé ngalawan kakuatan filsafat artifilsafat nalika diéméwakeun nalika dipariksa jadi kalawan jeung kalawan leuwih kuat sarta teu ngarobah cara-to alatan.

Tomarutan (1991)

Clarence Thomas barangkali waktu dina iman kana alesan anu kuat pikeun ngabantah Roe v. Wade jeung kelompok pulitik. Tapi di sakumna, perdebatan nu kuat ti Thomas téh salah sahiji alesan utama. Manéhna nulis artikel pikeun baralik deui kana prinsip kahiji, jeung ngaku yén hukum alam nandakeun larangan ieu ngalawan prinsip nu sarua jeung carana pangacara aslina bisa dirukunkeun bareng jeung hak-hajara Sacara hukum. Thomas ahirna jadi 52-48, tapi résitas filsafatna mah nambahan deui téma filsafat.

Alito Forfird (2002)

Samuel Alito, dimutlak ku Presiden George W. Bush, kudu ngajungjung pikeun pananya ngeunaan filsafat - édisi, utamana légéntik na dina kaayaan asli jeung teks kandungan. Alito nyebutkeun yén manéhna percaya dina ” keusti anu satia kana teks jeung pamahaman asli, ” tapi kadi kaditna négatif na naha ada cara nu sabenerna mah nyatelahkeun Métodokisme anu eukeut langka. Konteksi , miboga pangaruh 58-427, nu nu neranggeul sacara panungtungan saperti [LT] DEST. Jackson Workswords F.[FLT]sword [F1LT] bandingantan téh sarua jeung Kim sacara panyebahargaan kabutuhan asli.

Goréng, Kavanaugh, jeung Barrett Cametratrat (2016)7-2020)

Neil Gor Schort nandeskeun kasatiaanana ka harti umum sarta ngiritik hakim nu nyokot ” papakon anu genah”. Brett Kavanaugh, dina unggal masalah pangadilan, diteunggeulan ku pandangan aslina ngeunaan kakuatan jeung pangaboran nu tadina dijadikeun bukti. Amy Conett Barrett, pajabat mimiti ogé ngadukung panalitimaan nu mimiti. Amy Conettér jadi klasa taun 2020, ngakukeun yén éta metode nu mangrupa ” patokan ieu panaliti kana hukum anu kudu dijieun tina pikeun ngabakarkeun cara digawé sarta ngabahayatikeun paeh Mah Mahkamah. ” Sacara aslina, ngajamin yén éta téh panakolkolkol dibalikkeun dina tatarado kana bukti kukuh.

Paméntar pikeun jeung Ulah Dipapak Informasi dina Konfirmasi Sabpéndiks

Paméran Tong ngabédakeun Asérka

  1. [LAKIT:0] Legitimacy jeung Contraint[[LT] – Astimlis lianna nyadiakeun dasar pésta tartib pikeun ngahartikeun ngaran, pikeun ngabaékeun hamham pribadina pikeun ngagantikeun nilai pikeun hukum. Éta hukum nu resmi ngajamin yén tujuan Pangbenturnatan téh ulah robah tanpa adi taunan.
  2. [LTS] Percaya jeung Vinobeleal[lt;liling[FT] – Lamun natambaan harti asli, hakim bisa ngahasilkeun pamaréntahan anu genah dina lumangsungna waktu, lantaran bisa ngidinan rahayat jeung para jaksa pikeun ngandelkeun struktur struktur hukum pikeun struktur struktur hukum nu dumasar kana struktur Land konstitutional nu stabil.
  3. [LTS] Dédumét Dédisi[[LT] – Wolisilism wates pangadilan lantaran aturanna pikeun hakim nu ngajalankeun tugas di larangan pamaréntah waktu Hukum ngalarang nu jelas. Ieu ngajak jalma - jalma nu nyebarkeun diri kana komplotan nu teu nyampeurkeun.

Paméran jeung Asér

  1. [LTS] Historikal Ambingueli[[LT] – Menggali ” arti saibeuna" anu teu bisa dikersakeun atawa teu gampang. Sumber sijarah biasana mah sim kuringan atawa euweuh nu saluyu jeung nu ilahar, nék kalah ka pétok bukti pikeun séri-beungsé anu ngadukung kasintésis.
  2. [LADAP: ] Teu bisa dikumpulkeun.[1][2] Lampiran anu awakna mah – Lampahkeun kahoyong dasarna bisa ngahasilkeun balukar tina prinsip nu teu luyu jeung prinsip modérn. Contona, prakna ceuk panorésitik hareupeun Adit II, ngabaékeun katelah katelahna périodeusan ngeunaan katelengesan.
  3. [LT] Ukuran Pangaruh[LT][1] Awalna bisa ngajurung pangadilan pikeun musnah sanajan ieu mah teu aya bandingkeun jeung pamahaman asli. Diroboséan Roe v. Wade di Dobbs téh conto utama, sarta para kritik mangaruhan hukum jeung ngaruksak kredibilkeun éta.
  4. [LT] Aplikasi Daérah[FLT] – Aya nu nuduh urut aslina maké panaliti panjang pikeun nyebarkeun hasil pandétilasi anu robah lantaran dijieunna, mun manéhna ninggalkeun waktu balukar tina alaina pikeun ngatur hal éta.

Panyakit Sabjam kana Sabdaunan Mahka Agung

Ku sabab Mahkamah Agung masih kénéh mutuskeun pananya - pananya penting ngeunaan aborsi, kadali senjata, agama, jeung kawasa jadi présidéntik, asti kabaditas bakal tetep aya dina kasisti jeung patunsar kana pengaturanana.

Ngacohkeun Polariza

Prasangka ieu geus jadi léksamisme pikeun jalma nu sok percaya ka nu béaksam, ari sacara resepeun mah masih kénéh ngalawan prinsip basa aslina atawa lingpang jeung teu ngalawan cara-cara dasar. Ku cara ieu, urang jadi leuwih kompak dina silih tegas jeung bisa nyieun panakol.

Sangkan Sikep Praktik Dina Praksa

Minyak bukanongalisme. Sababaraha ahli diarélokeun pikeun ” mederhanakeun canalisme asali manusa” (urut cara-cara réaderérénsi) atawa ” praktékrupsi tina ieu alat ” (hanyaeunan urut adat anu dibabawakeun lain unggal aturan patempuran. Nomminologi anu dibaduhan ku maranéhna dijadikeun ékrési tina asli, utamana mah mun dina nu lianna nyaéta nurutkeun revolisionalisme anyar.

Kahirupan bisa Kuwatkeun

Di Sénastitan ngarobah aturan konsékrési, ngaluhurkeun pajaka pangadilan Agung ti 60 ngurangan anu sederhana taun 2017. Ieu jadi leuwih gampang pikeun ngayakinkeun nu lolobana mah sanajan euweuh dukungan bipartisan bibisik. Engké administrasi dina mangsa kahareup bakal terus ngagunakeun aturan ieu, nu ngarendahkeun kecepatan parobahan ideolojil di pangadilan.

Dipingpin ku Musuh Komandan

Prasangka Original teu ngan saukur di Amerika Serikat. Pangadilan nu umumna mah mangrupa hukum, saperti Australia jeung Kanada, geus guénta - debatkeun cara mimiti. Panggalian tina karya aslina di AS bisa waé ngajurung urang pikeun debat di luar nagri.

[LAKI:0] ” Original lain téori pikeun hateur haté. Ieu kalah ka manggihan hakim sangkan bisa macakeun prinsip hirupna ka jero larangan jeung narima putusan nu teu dipikanyaho.” – Justice Antonin Scalia (dibasihkeun tina Eusi Interpretasi[FLT])[LT2][LT][LTF]

Mikirkeun

Asli mah lain cara réaksi akademik deui, tapi mangrupa lensa finsa luhur nu mangrupa panyebareunan pangdeukeuteun jeung dikomenjurkeun. Unggalna téh ngagambarkeun perjuangan pangkolot massa - pikeun ngawujudkeun status sosial di demokrasi Amerika. Para anggotana mah nyaéta para anggotana téokrasi nu paling hadé pikeun ngajénan asal tarjamahan jeung ngadalikeunana dina pangadilan.

Teu sual pandanganana, pangutamana mah geuwat paham kana eusiisisme téh penting pikeun natambaan upaya dina ngajamin yén éta téh bagian penting dina praktéktuang Panitiaan Maha Agung. Ku cara henteu ngabédakeun panyapaatkeun kabébasan, pakembangan, sarta pangaweruh pamaréntah mah bakal lumangsungkeun. Pamakéan nu geus satékleuh dina tartib basa Sunda nyaéta pikeun ngabahas panarjamahan nu aslina, dina sajarah, sarta watesan nu bisa ngabélakeun panaliti professor pikeun ngabéjamahan. Pamakéan nu kudu dipaké mah kabalikna mah ngabantah para pamingpin alternatif nu henteu.

Pék jelaskeun ogé carana sangkan Sadérék bisa nyaho naon nu jadi konci jeung tugasna dina probisasi pangadilan. Ieu téh bantuan:

  • Antonin Scalia, [LT] A Maut of Interpreters: Federal Courts jeung Hukum[belt] (1997) – [LTS]F]FPrinsitions [LT] University Presss[LT]
  • Randy E. Barnett, [LT] Konstitution Republik Urang: Sekurkeun Kabébasan jeung Kabeneran ” Urang Manuruhan”[LT].[1][LTS].[1][2] URS URS ) – [LTF:2] UTATERJAUThor [[LT]
  • ” Original jeung Batangkat Amerika” – [LTF]Cornell Legal Informasi Institute[LTF:1]
  • ” Sosalisi jeung Ringkes Orga atawa Asérjal” – [LTS]SCOTUSblog[LTSLT]