Nicetprési Princip Téh Sadérék Ngandelkeun Kakawasaan nu Dipecah

Perditaan ngeunaan hubungan hubungan garéja geus umumna pikeun kuliah hukum atawa péstitan hukum. Prinsip ieu miboga rédiséstikeun kahirupan sapopoé. Ieu prinsip ieu nangtukeun naha hukum anyar bisa hasil langsung, naha panakol wewenang manajeungkeun tanah, atawa naha pangadilan bisa ngalanggar aturan teterusan sangkan kulawarga Sadérék dilibatkeun. Pakéan aturan arsitéktur ngalarang hiji jalma atawa kelompok nu maréntah pamaréntahan sakaligus. Ku cara ngawasakeun wewenang dina tilu kantor cabang nu béda, eksekutif—legal, jeung sistim pangadilan ogé ngawakilankeun sacara pribadi.

Lamun kawasa dipisahkeun, éta téh teu kudu dirampungan. Ieu téh lain buga atawa picilakaeun di dunya. Sebutkeun paséa, kudu silih rinyuh, jeung nyadiakeun sababaraha titik pikeun ngabédakeun pajabat pamaréntah. Kartirtikeun kumaha gawé ieu bisa ngabagikeun koméntar leuwih enya - enya, ngadukung kapentingan Sadérék, jeung pépéling. Pakéan kawasa téh lain émodikeun ékstra—ta struktur praktikal nu nyaéta réatif nu kudu dididikkeun ti pajabat umum.

Rosakna Philophy mangrupakeun pamaréntah nu Dibagi

Informasi modérn ngeunaan kawasa pamaréntah anu tara musnah, ngarobah tina abad - abad pamikiran pulitik, cara henteuna pangalaman matihan.

Kabobodoan Montesquieu jeung Panyusun

Ceuk paplf Prancis, Baron de Montequieu, dina karyana 1148 [[LT: ] Roh Hukum ngakukeun yén unggal kakuatan anu pucet téh kompak téh kompak menerkeun cara-cara, ditolakkeun ku pikeun ngalanggar hukum. Manéhna ogé ngomong, ” Waktu wewenang hukum jeung manajeungkeun mana waé digunakeun dina lingkuh, atawa di badan mahistratan, manusa ogé bisa bébas." Ide ieu gagabah bisa langsung ngandelkeun Pribadi nu pangwawaran. James Madison dina basa Amerika Serikat, No. No. 47, manéhna ngabélakeun wewenang nu kombinakeun kabébasan.

Madison ngalobaan rupa-rupa ieu di bidang federal No. 51, nu mana manéhna nulis, "Abisona kudu diropéa pikeun ngalawan ambian ambian. Tilu dahan-hanyaring direka pikeun bébas, unggal daptar jeung sarana pikeun ngalawan cacad di nagara séjén. Bahan ras minat ieu geus digunakeun pikeun ngarampungkeun hade nu hadé. Para Pagawé nu leuwih percaya ka hépon panasaran pamingpinna téh kudu dicumpog. Pamekar gaduh struktur bangunan memendingan, nangtayungan bangunan nu aya dina struktur batas alam dunya, nyaéta Konstival-banstitu pikeun ngalawan dokuhan hukum di sakuliah dunya.[10]

Pék diajar tina Kagagalan Masalah Wakil

Pangalaman sajarah ngajamin sieunna Nu mingpin Agung. Di bawah pamaréntahan Inggris, komposisi Amerika ogé tabah nyanghareupan sistim penting di mana karajaan dibéré wewenang, ngamerik gala militer, sarta ngalantik hakim nu ngawula ku karesepeun. Ieu mangrupa kakuatan nu penting, pikeun praktékta kasalahan pajeg tanpa ijin, sénténsi lembaga, jeung éklas taunan cocoba nu adil. Deklarasi Independensitif ngarobah ékteri ieu dijieun jadi teoritas, ngarobah éktrik pulitik minangka aliran panakol. Larangan ieu dijieun tina praktéksi béstitual bebas tina éktorium nu langganan mah teu diéskeun tina praktéksér.

Tilu Pillar pamaréntah jeung Pagawéan

Ngahartikeun papisahan ku cara paham naon waé tugasna di unggal kantor, tapi tugas ieu moal salawasna rapih, tapi mun dibagi - bagi mah nyaéta dasar sistim ieu. Waktu sababaraha kantor, aturan ieu tetep aya, kaasup luhur, hak - hak nu teu pati jelas.

Cabang nu Lawé: Ngadegkeun Hukum Biasa

Sangkan hukum, utamana mah kantor lembaga di lembaga pamaréntah nu lembaga sarta lembaga nagara, ngawasakeun hukum. Ieu téh nyaéta kantor cabang nu pangdeukeutna ka umumna, jeung wakil - wakil nu dipilih langsung ku warga nagara. Kuasana mangrupa aturan hukum, ngadalikeun stat (kawasaan dompet ), sarta program pamaréntah. Éta mangrupakeun maso pamaréntah anyar, tujuan kejahatan, jeung alamitasitas. Tanpa tugas lianna, badan pingpinan teu kudu aksara nu komo deui. Ieu téh ngawatkeun wewenang dina nyieun aturan pembitak hukum sangkan dina praktés umum jeung debatuyah jabar.

Pasang Paék Tarung: Ngabatukeun aturan

Kantor cabang, dikawasaan ku kantor pamaréntah sarta para paukuman nu kudu ngagawékeun aturan - aturan di larangan nagara, ngawasakeun hukum ngawasakeun pajabat pamaréntah. Jangjangan éta ngawasakeun program pamaréntah, ngawasakeun pajabat pamaréntah, ngawasakeun aturan militér, sarta ditindeskeun kasus kriminal. Ieu téh ngandelkeun dina lembaga korsi badan pingpinan jeung sarta sakumna pikeun ngajalankeun tugas ieu. Kantor cabang nu manaskeun kecepatan jeung koméntar pikeun ngaréngsékeun masalah. Sanajan éta, kakuatan manéhna ngawasakeun jeung ngawasakeun aturan hukum, éta mah teu diimatahankeun pikeun ngaréngsékeun tugas-asisténjat atawa prosedur éta.

Cabang Hudison: Narjamahkeun Hukum

Kantor cabang, nu diwangun ku pangadilan (tingali di Mahkamah Agung), nu nyaeta pikeun nerangkeun hukum jeung ngaréngsékeun masalah. Cabang ieu ngayakeun hukum jeung tindakan manajeung hukum. Harita, kantor cabang ngadegkeun dina pangadilan, mun dumasar kana kasus éta mahkampung batas umum, kitu mah lantaran malikan hukumana mun ngalanggar aturan umum. Pamaréntahan pamaréntah dijieun pikeun martabatna pikeun martabatkeun panakol teu ngalanggar hukum. Pamakéan cara henteu ngalanggar prak aturan alam dunya, ngawenangsakeun aturan pangékwenangsatif nu umum. Nu pikeun nolak nolak nolak gogoda sacara umum, tapi bisa dielingkumikeun tina pikeun nolak nolak nolak pamékawin jeung kabumitorium.

Cara Diabéla Kakuwas Ngamanduké Kabebasan

Ku cara nu langsung pisah jeung pasukan éta téh nyaéta nyiptakeun loba lapisan pikeun teu bébas ka salaki pamajikan, teu cukup pikeun ngaliwatan hukum, tapi kudu dijaga ku kantor iinditan jeung pangédit pangadilan. Dina ieu korsi sangkan Sadérék bisa leuwih unggul.

Ulah cédédénna capé

Lamun éta hukum ngalarang omongan jeung cara ngomong, peratusan agama, atawa pelanggar amalan rasmi, pangpisahna téh nyadiakeun dua hiktor anu. Mimitina, Presiden bisa nyebarkeun éta surat ka Kongres jeung ngalarang jadi hukum lantaran teu aya nu ngalanggar hukum hukum. Mun aturan lianna mah undang - undang téh dijieun pikeun ngalanggar aturan prisatif atawa carana nu dijieun ku organisasi. Pangajarah umum, hukum ieu moal ngabariskeun aturan bakal nahan sarta sangkan dunya jadi rékoméféktif atawa pipilueun. Éta ogé ngabantah mah teu kudu nahankeun aturan alam pikeun ngalanggar aturan sarajatnah.

Panganjaran Pamaréntahan jeung Prosés

Pakéran éta ogé nyalindungan Sadérék ti pangédit pamaréntah. Sangkan pangédit hukum ngarélasikeun kesalahan. Kantor cabang manajeungsétkeun maranéhna, nyaéta kantor pangadilan nu teu bisa nulis hukum. Kasapisahan ieu nu teu bisa ngalanggar hukum, ngalarang Sadérék nepi ka ngalanggarnyawa éta, sarta ngukur kasalahan Sadérék. Éta kalah ka ngaturana mah nyaéta sangkan sangkan patuntuan hukum tanpa aturan hukum. Kayasabaran ieu kudu diidinan ku lembarangan di kantor pusat pusat pusat ngagunakeunana. Kantor nu dikoordinasi pikeun ngapisahkeun panakolkol. Sadérék bisa nguji lamun éta katénta-idinansi mah némbongkeun wewenang wewenang dina prak aturan hukum.

Ceuk Kitab Suci, ’ Masalah Perindung Sadérék

Kemerdekaan pangadilan penting pikeun nyalindungan hak asas. Hakim nu teu sieun dihukum ngalawan pulitik bisa ngahasilkeun putusan nu teu umum pikeun nyalindungan kabébasan pribadi. Kantor cabang ngamaksudkeun masalah di antara pamaréntah jeung rahayatna. Ieu téh mangrupakeun kasus ngeunaan hak pikeun negri, ngalarang aturan kejem tur teu biasa, atawa nyalindungan hak pikeun ngawenangkeun hak, lainna bukti jeung hukum, mangnyieunkeun hasilna.

Panyakitkit Tempat: Mangpaat Kakaisaran Ngawangun ku Komunitas Sadérék

Kaperluan éta lain ngan saukur di Washington, D.C., tapi ngagawékeunana di unggal pamujaan, kaasup nagara, daerah, jeung kota munisip. Pangartieun, bisa ngaganggu masalah lokal Sadérék.

Pamaréntahan Karajaan Mirror Staturtual

Saunggal hukum nagara mercayakeun kawasa di antara gupernur (legal), sarta sistim pangadilan (judibil), badan lembaga nagara. Layaya-undang pamaréntah ngawasakeun hukum ngeunaan pendidikan, transportasi, pangadilans, pangadilan sarta pajabat pamaréntah. Kantor nu ngabédakeun panalitian atawa pikeun ngatur pamaréntah. Pamakéan aturan ieu ngarélakeun umat sarta pikeun ngawaspada. Layana pikeun ngawaspadakeun aturan pamaréntah pamaréntah sangkan tujuan tanah, atawa réngsékeun aturan pangédit badan pingpinan. Ieu protés Numutkeun pikeun ngabagi nagara, korjamahan hukum hukum jadi pikeun ngabagi pihak pajabat penting. pikeun hal-haltorium dunya, kaasupkeun panyi jeung prakténsi pikeun namitif dirésor sacara umum.[1]

Munikota Daérah jeung Penayungan

Di pandangan lokal, badan panjajah kota mangrupakeun fungsi minangka badan lembaga, walikota, sarta larung jeung pangadilan lokal minangka badan hukum. Dipedikeun ieu penting pikeun nyalindungan masyarakat tina parubahan nu gancang atawa patempuran. Pamaréntah kota teu bisa ngaganggu anjeun tina imah sorangan tanpa protés hukum. Wakil benteng teu bisa mangaruhan jamparing tanpa ordinat tatangkalan. Lahan zat ngoméan tanah tanpa aturan umum teu bisa diréngsékeun tuluy ditampingken dina kahirupan sabagé pamaréntah lokal. Lamun éta nagara teu kudu ngabéré béré koméntar struktur pikeun mangaruhan panaliti jeung manggawé panakolela saméméh ngalarang jalma - jalma-orangna, atawa pajabat lokal teu bisa ngalanggar aturan lokal.

Komunitas Advocasi liwat Sangkan Basa keur

Pikeun ngajaga lingkungan, Sadérék kudu paham saha waé nu boga kawasa pikeun ngajurung hidep. Lamun disuguhkeun, komunitas anyar kudu ngagawékeun pagawéan patempuran kota (legal lianna) sangkan ngaréngsékeun masalah. Lamun pagawéan, éta aturan bakal ngabantu Sadérék teu kudu ngalanggar aturan éta. Jalannakeun aturan sangkan kabéh mangsa aya di lembagah, ulah diputuskeun pikeun ngawasaan salah sahiji kantor atawa disababkeun.

Artikasi jeung Pangasihan Aksi

Lamun aya kantor cabang nu narajang, mariksa, jeung ngabahas deui hal séjénna, éta bisa ngalarang ulah teu sopan jeung korupsi. Pangaruh ieu mangrupa kapercayaan umum, tapi kudu ngadukung komposina warga nagara nu merhatikeun carana program program ieu dipaké.

Ngawasa pikeun nutayungan jeung ékstrastra

Lapangan liténsi ngawasa ka ngawasa kantor cabang. Kamitingan Panitia kakawasaan bisa nyebut pamaréntah pikeun nepikeun kasaksian, nawarkeun dokumen, jeung nalungtikan tuduhan sarat, penipu, atawa pangabogana. Inspektur Jenderal, indepéntal, anu nandakeun di jero badan lembaga, ngawasakeun udi jeung nalungtik pikeun nalungtik pandréspaménsi pikeun ngaréaksikeun pandangan sarta ngatur pamaréntah.

Pendidikan: Reséptasi Nu Diturut Paraksel

Pagawéan bisa ngabédakeun manas. Imah Meréatif ngawatesan hiji-satunya wewenang pikeun ngabéjakeun saurang pajabat federal, kaasup Presiden. Senat ogé ngawatesan éta patugas pikeun nyieun ujian jeung nyingkirkeun éta patugas ti kantor. Maranéhna menerkeun yén béréskeun panakol mibanda ubar luhur (bagi tugasna) jeung pangéksaan pulitik ku pihak pamaréntah.

Pananya Pangékta Gambaran

Pangajaran ngawasakeun kagiatan manajeung pikeun ngatur hukumna. Lamun hiji ahensya promulsi anu ngaleuwihi wewenang dina praktékta, pangadilan bisa ngalatih nu pamaréntah. Lamun Presiden mawa paréntah pikeun ngalanggar Batang larangan, pangbaéhan pangadilan bakal ngabaékeun gedong. Jangké potsikeun aturan ieu protéssional nu digunakeun ku hukum. Prinsip [FLT] dirésikeun jajamahan [FLT] diidinalkeun leuwih tina standar ti batan hak asas asas asas, pikeun majangtan tugas ngawasakeun nagara, jeung komosikeun anggotana. Éta hukum dijieun sangkan henteu ngalanggar aturan hukumna.

Tungtungna jeung Balancep: Mekanisme nu bisa Ngajutkeun Equilibium

Sanajan papisah jeung wewenang nu dibagianana ngabagikeun wewenang, mariksa jeung balancengkeun unggal kantor cabang sangkan bisa ngalawan nu séjén, éta ogé ngagambarkeun taya watesan ku cara pikir manéhna, malahan mah cara paséa pulitik nu sakitu kuat.

  • [LT] Vito Gajah:[LT] Presiden (seungsemble ) bisa nolak hukum ngaliwatan Kongres (legal), Kongres bisa ngalanggar veto nu mibanda dua pertiga kalolobaan di dua imah, pikeun mastikeun yén éta ejenesian hukum lain hartina kudu ngabaékeun aturan séjén, tapi kudu ogé ngahakiman bangkitkeun panolakan.
  • [LT]presieun:[LT] Presiden teu boga panerat ka hakim, anggota kabinet, jeung utusan], tapi Sénat (legal) kudu ngayakinkeun yén éta téh moal bisa dipungkas ku cara nu praktéktif.
  • [LTS] Turbastik perlu ditepikeun:[LT] Pangadilan (dimisti) bisa ngaleuleuwihi hukum ti Kongres jeung lalampahan nu teu ditangtukeun ku Presiden. Ieu téh nyaéta pamariksa panglima hukum séjénna, nyalindungan hak unggal jalma sangkan ngalawan lembaga atawa eksekutif nu lékstra.
  • [LT] Heurce of the Purse:[FLT] Kongress (legalitif) ngadalikeun kabéh hadé panyimilikan. Teu aya program eksekutif nu bisa diwangun ku Kongress. Ieu téh salah sahiji pamadegan kuat pikeun kakuatan manaskol pikeun ngawaspadakeun naon waé.
  • [LT] Presiden nepikeun perjanjian jeung bangsa séjén, tapi Sénteri kudu masturkeun sumpah ka bangsa asing ku dua-3eun panduan. Ieu patempuran nu teu bisa dirojong ku pangkolotna umum tina téatif pulitik jeung teu bisa disegerkeun deui.
  • [LT] Perselisihan:[LT] Bener Terbarengan ku ieu buku, ATA nu ieu diseruakeun, disénturkeun jeung dilépaskeun ku Senat. Ieu téh pikeun pajabat pamaréntah jeung hakim, nu bakal dibéré tanggung jawab ka sakabéh kantor cabang.

Méksida ieu ngahasilkeun sistim anu boga artifikat disakandangkeun jeung wewenang pikeun mariksa nu sejen. Ieu digambarkeun ku Madison minangka nyadiakeun "patahan husus" ngalawan karungtun. Sistem ieu dirancang pikeun lambat jeung teu gampang di mangsa parobahan radikal. Pikeun suhun kana aplikasi modérn ieu, ieu téh disumpékeun [FLT]Brennan Center pikeun Kaadilan[FLT] lawan ngagunakeun bukti - bukti ieu.

Mencegah Panganjaran jeung Pangantikan Komunitas

Pamaréntah nu saimbang nyaéta pamaréntah nu tetep stabil. Pamakéan kawasa ngaurangan hamham kakawasaan ku cara nu wanian, nyaéta mastikeun moal aya hiji - hijina jalma atawa parandinda nu bisa ngawasakeun kecepatan nagara. Kecepatan ieu penting pikeun ngudag ékonomi panjang sapanjang waktu, dipercaya sosial, jeung aturan hukum.

Ngenyahoan Kembang pulitik

Kuat anu ditonjolkeun bisa ngabalukarkeun ka pangkapoéran saeutik saeutik. Ku cara ngabéda - bédana kawasa, nyaéta mastikeun yén nu kudu maséla sistem nu korupsi jeung teu bisa ngahontal tujuanana. Hukum nu nyaéta ngayakeun kelompok husus, kudu diturunkeun kantor setréasi, nangtayungan pasién eksekutif, jeung lawan présitisitif. Ieu nyadiakeun loba kasempetan pikeun ngawasa atawa ngawasa hukum nu teu rékondisikeun mangsa. Parpaat struktur teu tenang concekrési pikeun ngawasakeun nagara pikeun nu leuwih pasang, lantaran nu kahontalanna mah teu bisa dihontal ku wewenang wewenang wewenang wewenang.

Paméntar Haté jeung Pururéh

Dina sistim sawatara kawasa pisah, moal aya nu bisa ngabédakeun mangsa kurang hajat. Kongres teu bisa nyajajarkeun anggaran. Kongres teu bisa ngajamin péstitusi. Panyija ieu gaduh alesan. Pasukan urut prinsip teu bisa ngahasilkeun pasukan nu nyangkaruk atawa silih mikorasi. Sanajan tangkep ieu biasana di kritikan, mangrupa bagian tina sistem nu diraih pikeun narajang kecepatan badan. Rapidana, nganggap kembangkeun aturan kolot téh leuwih alus lamun dikondeukeutan. Ku kakuatan nu réngsépsikeun panyiéktif pikeun manggihan kasalahan samping pikeun ngaréngsékeun masalah nu leuwih gedé sarta ngarobah présiéktif pikeun ngaréngsékeun protés.

Gewangun Tawekalkeun Masalah Populisme jeung Ramalan

Sanajan hiji kantor cabang dijugjug ku gerakan sipil, malah kudu ngabédakeun bangunan demokratik atawa di jerona. Sanajan kantor cabang séjén bisa dijugeurkeun ku gerakan sipir, pangkapéaan pangémosi pangémosi ngalawan protéssional diropéatif. Legislature bisa ngabédakeun pasukanana pikeun ngabédakeun jabatan badan pingpinan, mesin sarta ngabédakeun debat. Ku cara ngabélakeun degréngséktifitas sosial manusa, ieu bisa nyalindungan dirina sarta ngabédakeun degdete nu komposi. Ku cara panakol prak maranéhna milih organisasi ngawasakeun pamussian tina pikeun namisési jeung ngalawan protéktor sacara fisiksafat badan sarikat. Maranéhna bisa waé mah aya nu teu komposisikeunsityatif kalawan pikeun natatif.

Kasempetan: Pék Jaga Sistem nu Ngaamanan Sadérék

Maranéhna lain saukur méter abad ka-18, tapi hérang hirup, nyeuseupaan nu ngahasilkeun hukum, dipaksa, jeung disalindungan. Ieu téh nyalindungan harta banda, omongan, pamikiran Sadérék, jeung kabébasan anjeun ti dipikawelas. Ieu ngabantu pikeun mastikeun sangkan komunitas Sadérék teu bisa dipercaya, pamaréntah lokal moal bisa ngawasaan kapentingan lokal bari teu diropéakeun élésistésis. Sistema ieu dijieun ku cara pikir manusa, ku kakuatan kudu dipariksa heula.

Tapi, sistim ieu teu perlu térésikeun diri. Urang kudu aktif salaku lingkuh ti nu geus nyaho kana tihanganana, sarta nu kudu ngaronjatkeun pajabat pamaréntah sangkan leuwih unggul ti bataonana. Lamun aya cabang nu leuwih unggul ti wewenangna, éta téh tanggung jawab kantor cabang séjénna, jeung pikeun ditepikeun ninggalkeun praktémpogi deui. Ngawengsékeun panakol dina unggal kantor cabang, ngawakilankeun tugasna di sakumna hiji lembagaran, jeung ngarénggungkeun nagara. Maranéhna ogé ngabélakeun diri kana tugasna téh teu sual réfikan dirina pikeun ngabédakeun nagara.