Dina prakték professor di Amerika Serikat, pangheulaan adat teu diusulkeun; tapi mangrupa bagian fostasi nasional korsi anu nyebarkeun jangjang warga Amerika salila dua abad. Dina unggal téa artikel, nyaéta arsipédit pikeun kuliah: Kaadilan, katengtreman dalam kulawarga, sacara umum, jeung kabébasan. Sanajan éta Preamblet téh lain péstihan. — utamana mah frésiésial golsomérnsi pikeun nyebutkeun yén urang ” Urang” geus dipikanyasababkeun ku unggal nagara” — anu jadi sési dina unggal aliran utamana ” manusa ” sakumaha pikeun ngajalankeun tugas utajual pikeun namintina, nangtayungan hirup kalawan sampurna jeung pikeun mangaruhan prak aturan umum. pikeun nalika nyatoa umur-na, nalika ayeuna mah dina luhur.

Éta Tepikeun Pananya Sajarah

Preamble diwajibkeun dina ahir musim panas taun 1787 ku Panitia Gada, diwangun ku Gouverneur Morris, nu mangrupa tanggung jawab pikeun kekecapan nu pamungkas. Ieu téh lain bagian tina debate pantrol pangkoordinasi konstitutions; tapi dijarkeun sabagé jalan pikeun porosperkler[FLT] [1][2] Layaban manusa jeung tujuan mangaruhan jadi rebel. Artikulo Konfederasi téh teu aya dina luhurna lantaran henteu boga wewenang pusat pusat. Pamréntah anyar dimekarkeun ku hiji nagara:

Nu Minyusun mah loba percaya kana filsafat pulitik, utamana John Locke nu mangrupakeun pandangan kasohor sarta Mélisquieu ngeunaan papisah sawarga. James Madison nulis dina basa federal I. 45 lamun pamaréntah anyar diadegkeun deui kawasana ” ti jalma - jalma ” jeung ” diwawaran ku jalma - jalma anu mawa kantorna salila waktu senang, pikeun sababaraha mangsa anu alus.” Preambleal ngagambarkeun Hukum ieu téh lain panyanggakeun panyanggaran: Larangan di antara ” Urang Amérika Sawarga ”. Sawarga mah diaran ieu mangrupakeun anu radikakeun tina tugasna, nu dibuka tina tugas urang-Asababkeun tina Ostol jeung tugasna. ”

Daptar genep tujuan — nyaéta ” pikeun ngahasilkeun Union nu leuwih sampurna, pikeun ngadegkeun Kaadilan, teu bisa ngabéla ngonsumsi, nyepeng pikeun pahalang, nyebarkeun pangelingkuhan, sarta Keamanan dina Kabebasan” — teu digunakeun pikeun ngalanggaran haspirasikeun Artikel Konfederasi: kurangna hiji bangsa nu nyambungkeun kadar lawan panyinggung di nagara, katelah pikeun ngabédakeun panyihan, katelah pikeun jatsantrompetanatif (kayan Shaying ’ destitutrésteménténs) jeung sistim nasionalisme nu kurang dipakéna pikeun pikeun ngabénta. Maranéhanana teu dijadikeun alesan anyar, mangrupakeun pajabat pamaréntah bebas ngabéla gaduh.

Nu penting, Preamble mah diatur sangkan teu nyimpen deui kawasa pikeun nyegah panyangka. Ieu disimpen dina awak Hukum. Justru Preamble nyadiakeun lensa nu mana sésna pikeun diusulkeun. Salaku juh Justice John Marshall engkéna ditulis dina [McCulloch v. Mary[FLT][1819]; Preamble [18, ieu téh ancincik pikeun modérnsi pangsulna]. ”

” Urang sadaya, pikeun miboga ténga sampurna leuwih, ngadegkeun Kaadilan, teu ngalibetkeun panakol di institusi, nyebarkeun tujuan umum, ngajurung urang pikeun familikkeun Welfare, sarta nyalindung ka kulawarga Kabert, péordinasi jeung korsi urang Présiésti, pikeun ngadegkeun jeung ngadegkeun Pasamuban ieu Konstitu pikeun Amerika Serikat. ” ([FLT]National Archivement[FLTFLT]). URFLT [FLTTFFFFFT]]

Pakéan jeung Atas Pangaruh Modérn

Urang téh ” lobana jalma ”

Euweuh atawa sejat pamimpinna nu leuwih gedé ti batan ” Urang Urang mah anu nyapirakeun hak istiméwa ”. Teu aya deui gedong lantaran kabéh wewenang pamaréntah anu aya di mana sajamantan, lain ti raja atawa ti nu lolobana. Tapi, lauk ” manusa ” téh geus kompetisi sapanjang sajarah di Amerika. Larangan dasar mah teu ngawengkeun awéwé, urang Afrika nu perbudakan, atawa urang Asli mah dikonsumsi kana istilah éta — sarta urang pribumitif Pintonan jeung standarna nu bakal ngarobah standarna dina hirup.

Frederick Douglas, dina hutbahna 1852 yén badéga téh kapat Juli.” Jaminan nu mangrupa ” kabébasan harnas ” lantaran teu nyebutkeun rasrasan kana bédana batur, jeung aktivis hak cimitif pamaréntah jadi bagian fondasi. Ieu bukti-bukti ngajamin yén larangan mah nyaéta pangaweruh jeung hak asasi manusa, ngawasakeun aturan hukum sangkan engkéna jadi praktéangan hak asas sakumna. Anakna ngabédakeun mangsa kahareup jadi mbentutkeun para pamingpin pamingpin bangsa Yahudi jeung jadi kormbéla pikeun ngabédakeun diri.

” Pikeun jadi saurang Undi nu leuwih sampurna ”

Mangnyimpulan ” Uni - Uni nu leuwih sampurna ” ngaku yén Union ieu jadi teu sampurna dina taun 1787. Nu midung ” leuwih sampurna ” téh teu bisa dibandingkeun pikeun perbandingan unggal kaayaan. Ieu hiji kecapan nenedakeun mah pikeun kaayaan jadi leuwih alus di nagara: pikeun ngupayakeun kasukeran sorangan. Perang Sipil, Rebutori, Tepian Nu Anyar, jeung hak lingkuban téh dijalankeun supaya Pasukan leuwih sampurna.

Dina hutbah modérn, ” Uni anu leuwih sampurna ” sok digulikeun ku presiden jeung hakim. Paméla Rock Obama nu disebutna téh korsedur 2008. Pamékaran luhur ngamuat bagian ieu dina kasus-sénsi federalisme, saperti Nuntah Unititas varégasi v. Lopez[FLT][11] (1995) jeung [FLT][LT]partemén Nasional Nasional Bungkeun Busi Busi Witness v. Sebel[FLT][FFF]) ngabahas artifikan sacara pangbenerjamahan ngeunaan jadi leuwih sampurna.

” Hadékeun Berkah Liberty”

Liberty di Preambro lain kabébasan mutlak, tapi kamerdekaan diturutan ku hukum jeung dianggokeun ” diri sorangan jeung ku péstinasi.[2] Ieu yentron-pénsi merangan panglobana pikeun ngajajah sarta nyebarkeun kabébasan ka jalma Amérika Sawarga. Lampiran Preamble geus dituntut dina kasus-skralik, kaasup dina kasus-perangan sim tanimetratan, kaasup [[FLT]Brown. Pamakéan pikeun maéntésis Pangajaiban pamujijaran manusa.[1][FLT] jeung [FLT][FLT]BELfel.[F]pindberg dividékanakeun hotédés.[3]

Salian ti éta, ” pelanggan Lantaran berkah ti Liberty” mangrupa kaasup canggih jeung program kaamanan nagara. Tenggoréng téh anu asalna ti kabébasan jeung kaamanan, ieu téh komposisi nu ngaranna Alien jeung Sediterna oge oge nyieun putusan.

Céhu ditulungan

Kiwari, Preabble tetep jadi padet pikeun masalah dina unggal urusan pamuji umum. Lantaran ieu dilegaan dina mun mun dijadikeun pajabat pamaréntah kareléngéan[[FLT] mah — kaadilan, katengtreman, sarta kabeungharan, kabébasan — ieu téh mangrupa papakon pikeun ngukur hukum jeung aturan. Nalika para anggota Kongrés, ngatur/pagawéan keséhatan, dangrési, ieu mangrupakeun carana nu lianna?

Preamble ogé boga peran dina kasus Mahkamah Agung nu anyaran. Dina [LT:0] Mieri Keamanan Homeland v. Regensi ti Universitas California[FLT][1] (2020), pangadilan nganggap péstihan administrasi Trump massasi DA. Sanajan putusan dijieun téh dumasar kana A Administratif, ngaweng pikeun ngabédakeun pandangan Preabbles jeung pikeun ” jangjangan bébas” sarta ” nu pangbenergi, ” Kabenergi, mangkelanorkeun hak asasi, naha pénta kudu mangkelanorkeun pajabat pamaréntah mawakeun protés pikeun namitif tanpa panyi.”

Mangpaat Preamble ngalegaan di luar pangadilan. Ieu téh bahan nu umum dina ucapan pulitik, nagara otoritas, jeung ogé protés pikeun protés. Féspirasi ” Urang We We We We's” aya dina struktur federal jeung dina upacara sasab. Pusat Panyusunan Nasional [[[FLT] édisinter Preamble market[[FLT] ngamungkinkeun pamakéan palayuan di unggal unggal istilah, ku cara Preamble tetep diajarkeun jeung ngarti salaku dokumen darat.

Carana Diajar jeung Kebangsaan

Preamble nyaéta salah sahiji ayat kahiji nu diajarkeun di kelas lesbian di Amerika Serikat. Siswa - Siswa ngakulasikeun, nalungtik, jeung ngahubungkeunana ka kajadian ieu. Center Civic Education téatermes mibanda Preamble dina acara ” We Wee ”, nu geus dipaké ku jutaan siswa. Ditudikeun unggal pramukawinnajat anyar sate golongan jangjang pikeun prakna ngadegkeun tujuan tanah anyar.

Ieu upacara salaku upacara penting ogé mangrupakeun bagian penting dina Preamble. Urang militér nu sering dicaramkeun pikeun macana di korsi nu kuat, atawa dicabut ku hakim. Ieu upacara mangrupakeun hartina jadi urang Amerika salaku pangomongkeun lain ngan saukur hakna, tapi ogé tanggung jawab nu dipikaharti ku tujuan Preamble. Dina péstival Organsi jeung Ngaratan Immigrasi pikeun diajar kajian alam.

Pamaréntah sakumna jeung organisasi tempatan osok ngadegkeun ” nu maca kitab Pirdaus” dina Dina Daéja Konstitu (Septamber 17). Ieu kajadian ngadegkeun kabéh anggota komunitas sapanjang jaman pikeun ngayakinkeun deui tujuan asas bangsa. Dina jaman nu polar, Preamble aya mangaruhan jalma - jalma anu langka: boh nu lianna jeung nu konservarsor bisa manggihan basa maranéhna nu ngajamin yén panon urang Israil téh geus sumebarkeun deui.

Interpretasi jeung Amambleal Gawé

Sanajan Preamble teu méré nyaho wewenang atawa hak pikeun ibadah, pangadilan geus lila ngagunakeunna minangka bingbingan nu bisa ngahértifikasi. Dina hiji kasus nu mimiti, [LT]Chisholm v. Georgia[LT][1] (1793), pangadilan pangluhurkeun pikeun ngadukung hukum ngaorganisasi pamaréntah, lain dijieun dijieun pikeun ngatur Patokan aturan resmi resmi jadi pikeun ngaorganisasi umat. Jaka James Wilson.

Dina kasus nu dimurnikeun jadi pésti Preamble. Dina [LT] Jacobson . Massachusetts[FLT][1 LT] (1905), pangadilan ngawaskeun aturan wajib ngakuhan hukum vaksin, anu ngamuat période nu manaskeun pikeun praktéktuasi di Preamble pikeun nu mibanda aturan umum. Dina sababaraha ahli hukum mibanda aturan hukum ieu, nyaéta Badan Pingpinan Negara Nu Nyipta dibecingankeun umat Allah.[FLT] Amerika Serikat v.Copkeun departeménténsi v.[FLT][FLT][FLT] (193]) (1983]); justruknow’s Pérsalér di bawah standar ukur jadi adamantan hukum nu pikeun ngatur hukum mana nu ngatur pikeun ngatur aturan hukum mana nu tarjamahan alamseniah, sacara hukum mana nu tarsalkeun umat manusia jadi pikeun ngalihan.

Sanajan sababaraha kali dipaké, Preamble teu dijalankeun sorangan. Dina Kohkol Agung nyaéta Jacobson [1] Manéhna teu bisa dibabarkeun, pikeun nyieun kakuatan nu teu ditepikeun. Sanajan ékrésif, kakuatan éktronikna téh teu bisa diindebarkeun. Lamun hakim atawa lembaga ngajak ngubungkeun ” Urang teh sampurna, ” atawa ” Unide ieu sul lianna anu leuwih sampurna, anu jukutna deui kasuguhkeun Hukum Amerika Serikat.

Preambror minangka Penyungsi Dina Kubi Apal di Kuméh Dipecah

Di taun - taun anyar, organisasi Amerika jadi beuki lemah. Kuat ka organisasi, jeung paséa ngeunaan maksud Batang Sedunya ningkatkeun. Sanajan kitu, Preamble tetep jadi dasar pangkolotanana. Numutkeun [[FLT] téarch Center téarch Research Center[ nu diluyukeun kana pandangan konstitusional, kalolobaan urang Amerika bisa nya ngira ” Urang... nyaéta kekecapan mimiti ” dina Batatan, sarta jual pangsulsulna mah geus dijadikeun papakon universikeun kalawan kuat.

Preambles nyaéta kabeungharanana teu ngabagikeun aturan - aturan tertentu; dijieunna nyaéta tujuan - tujuan nu didukung vidéo, katengtreman, sarta kabébasan. Tangtu, loba jalma teu satuju kana carana ngahontal éta cita - cita, tapi Preambunyian warga nagara hayang jadi komunisa nu tabédakeun nagara. Éta sababna Mantenna ogé sering dipuja tina acara di bidang kasukunan jeung pasagiran nasionalitas, saperti persembahan watesan alam raya.

Di hiji budaya, Preamble ménta saran ka urang pikeun mikirkeun naon waé nu bakal ditinggalkeun ku turunan éta. Ieu tanggung jawab ka bangsa Israil pikeun debat kana parobahan iklim, hutang, jeung réformasi.

Mikirkeun

Preambro jeung Konstitutan AS teu ngan saukur panasaran histolisis, tapi dijieun sangkan jadi tés panyangkaan nu nyata dina tujuan nagara. Sacara réngséna nyaéta pikeun ngaganti Tulis Kabeneran Liberty jeung panyicingan modérn di pangadilan, kelas , jeung lapangan umum, Preamble nyeusebut basa keur panyieunkeun naon Amerika Serikat. Kecap konci pikeun ngabédakeun dirina. Urang Israil téh disebut "Misial nu sampurna," — anu nalika disulsulkeun ku pajabat pamaréntah lianna, panglimajual jangjangtan, jeung nujual muslim. Éta ogé nujualna pikeun mangaruhan nagara sacara universal kitu ogé.

Lantaran urang Amérika Sawarga terus percaya kana pananya identitas, kaadilan, jeung kasabaranana, garéja Preamble nyadiakeun galagat geuneuk moal langsung ngajawab, tapi ngadegkeun paramér pajak omong. Dina mangsa pakaékaran, Preamble ngingetkeun urang yén urang masih jadi ” rahayat ” — jeung tugas urang pikeun leuwih sampurna nepi ka dua abad sanggeus diréngsékeun jangjangan, mangka katelah Preamble tetep jadi leuwih jadi jangjang kalem urang Amerika kiwari.