Naon Gedit Panas?

Lampiran nyaéta sistim aturan, pituduh, jeung standar nu ditangtukeun ku pihak wewenang nu ditakdirkeun ku pihak pamaréntah — boh agensi pamaréntah, komisyon independen, atawa badan internasional — pikeun maréntah diri di domain nu jelas. Laju-rupa sakumna, lauk pasar, kasalametan alam, konsumsi pikeun praktéatif, sarta kaséhatan umum. Tina tengahna, aturan pikeun melayukeun capéling (kayan monopoliti, informasi, atawa komponés luarnatif), nyalindungan wargana sarta ngupayakeun kagiatan ékonomi sacara réksosial jeung sosial.

Lampiran mah loba bentuk: patokan panggedéna dipapatahan ku parlemén, aturan tembok (takdir jeung parentah) nu dipapatahan ku badan-pagawéan, badan sermitian pribadi, jeung prakték pangulisan mah mun dibagikeun ku badan umum jeung badan swasta pribadi. Contona, aturan ékonomi sakumaha standarna pihak pagawéan ékonomi jeung pagawéan duwan di bidang kasukses, padahal ngawatengan program alam lingkungan téh teu kudu dijalankeun. Lampiran alam lianna ngawasakeun, aturan mibanda makna budaya jeung turunanana. Ku sabab maranéhna teu ngonsa-untesistékropéatif, atawa ngondensi umum, lantaran teu statistik jeung bisa ditransikeun kana standarna. Ku kituna, maranéhna ngabaristikeun jeung pulitik jeung kadar alam roh.

Pikeun guru jeung murid - murid, sangkan paham kana aturan téh lain saukur batas, tapi urut aturan nu bisa nyuguhkeun kapercayaan, nyiapkeun, jeung pésisi ékonomi salalawasna. Éta pati dilarang, pasar bisa ngaganggu, teu risi, atawa teu gampang diteunggeulan. Katerusanana, pangaweruh mah bisa ngahontal saimbang kana kabébasan jeung pangawas.

Prinsip Hirup Prakna

Pamekar - pangéling prinsip pangaweruh ieu diturunan ku sabab unggal aturan téh dianggap adil, adil, jeung bisa dipaké. Prinsip - prinsip ieu ngabingbing rancangan, implementasi, jeung eusi sistem aturan ngatur. Sanajan unggal aturan lianna mah béda - béda, prinsip - prinsip ieu dianggap penting ku organisasi nu mibanda ukur tatana[FLT][FLT]CD[FLT1] jeung [FLT] ALS]; Panduan panjagop World Bank[FLTLT3]. Urang ngalobaan mah geus dibabarkeun lima kaayaan.

Wangen

Prinsip ieu malikan kapercayaan jeung bisa nyebarkeun anggotana pikeun nyaho tugas jeung hak warga nagara. Pangarti ieu ogé ngalaporkeun aturan nu diufayarkeun pikeun koméntar umum, pikeun protéssional umum, jeung nyadiakeun rekortasi pikeun jalma nu teu andelkeun.

Pikeun sakumaha ékrési, universitas Éropa ngulik pangaran anu anyar, mangbahas informasi, naskah, jeung toskiran eupan eupan muja di Internét. Kitu ogé, sebelé rasiris Amerika Serikat ngaijinkan warga nagara pikeun manggihan aturan nu diusulkeun. Mangpaatkeun pikeun ngawaspada. Mangpaatkeun panakol iktimaran. Regular ogé kudu diertisolasi katirisasi, bukti - bukti pangédit, sarta kumaha péling bisa diréngsékeun liwat aturan atawa henteu. Éta ogé kakurangan kapercayaan umum.

Di sakola, guru bisa ngajelaskeun yén paningkatan aturan réaksi téh mangrupakeun jagaan demokratik. Ieu ogé bisa ngabantu para pagawé leutik nu teu boga departemén hukum: lamun aturan di jelas jelas, aturan bisa diteruskeun tanpa saran nu murah.

Akun

Pagawéan ngajamin yén aturan nu lembaga kudu dienyebarkeun pikeun lalampahan, putusan, jeung ngagunakeun wewenangna. Prinsip ieu mangrupa bukti nu pasjudulna pikeun ngatur aturan nu lembaga. Mekan patugaskeun aksara ogé ngabagéan aksara, ngatur parlemantor, auditor bebas, ombudmen jeung wajib ngawasaan umum.

Contona, kantor Rail jeung Road nu ngawarakeun laporan taunan jeung artikel pikeun ngawasakeun peranna sarta diajar nasib dina Partéi Pahalang. Di sektorna, Lembaga Federal utaméan tanggung jawab ka Kongrés jeung kaasup audités biasa. Lamun digunturkeun salah sahiji bukti, sénténs kudu dibéré pamalesan jeung surah. Prinsip ieu ngalantarankeun panakol éksaméan sénsi jeung prosedur patugas éfisi éktif nu kontensi, jeung mangnyusunkeun bukti-bukti pangbenergi.

Pikeun palajar Alkitab, palajaran pikeun tanggung jawab kaanesaan bisa ngalambangkeun pentingna mariksa aturan alam sarta patahan ogé kudutif mana nu ngatur ngan henteu ngan saukur nyusun aturan, tapi ogé ngajelaskeun lamun nu penting jeung sumber daya mah némbongkeun sipat - sipat miboga aturan pikeun ngatur aturan gandéwa atawa pipisahan.

Ulah rasrasan

Kamampuh ogé hartina ngalalayanan ogé sarua waktu di sarua - rupa kaayaan jeung dina waktuna, tanpa diskusi jangjang. Prinsip ieu ngadukung présipésitif, nu penting pikeun rencana jeung injiban. Pabrik nu muka pabrik di hiji daérah kudu nyanghareupan aturan sarikat nu sarua dina daérah séjén, lantaran éta kénéh.

Perlu aturan résif ngabalukarkeun masalah nu béda jeung dua kantor cabang lingkungan nu sarua, bisnis bisa pindah ka pangbeuleuwihan pangbeuleuwihan aturan. Pamakéan ogé mémang teu barobah, tapi waktu ogé barobah, kaayaan dunya ogé bisa diropéakeun jadi réngsitif (e.gong, operasi anu mibanda ujian).

Perjanjian dagang biasana paksa bisa dikoncoksi. Organisasi Negosiansi anu teu ngabedakeun pandangan nagara mana nu umum dipaksa jeung nurutkeun nagara téh conto pikeun ékstrasi umum. Cara pikeun nurutkeun édisi prinsip - prinsip ieu, henteu ngandelkeun bandingkeun bandingan sacara panakol, tapi kudu pascaran jeung praktéknik.

Pakéan

Perintah patani ditandeskeun sangkan prakték panyiling tetep luyu jeung panyiling atawa mbeung pikeun nyingkahan masalah nu beurat. Ieu prinsip ogé bisa ngahalangan résumésikeun tina urusan leutik, ogé ngaganggu réaksi awam, sarta mangsa ayana bantuan umum.

Contona, aturan patani: kecap depressi anu gampang dipénta kudu ditilik ti batan pagawé nu leuwih ékstra. Pamakéanunna aya dina loba struktur mibanda, saperti ” prinsip Smatter Small”, nu kudu ngabahas interaksi dina bisnis leutik jeung imperinsitif. Kitu ogé, aturan alam bisa ngagunakeun sistem korsi anu leuwih ékotif: landrés pangémunsi isirahna sarta pamakéan nu luhur.

Tangtu bahanna ogé kaasup insignasi nu murah. Para jurumudi kudu mariksa naha mangpaat aturanna (oh., jiwa nyalametkeun atawa ngahakan kotor) alesan pikeun balukar tina praktékta atawa kacepatan jalma. Prinsip ieu nyiapkeun murid ku lensa kritis pikeun nyertikeun aturan nu hadé atawa legatif pikeun analis studifikasi, pajabat bisnis, jeung para réputasi.

Teri

Tempuhan (disebut ogé pésta papamana nu bisa dicabar atawa péspon ) hartina pénta ieu program pikeun ngarajaan informasi nu hadé téh mangrupakeun bagian tina pépéling jeung reséplokan. Prinsip ieu bisa ningkatkeun prinsip pikeun ngatur aturan ieu mangrupakeun kasajian ku cara tékrup atawa potongan dunya anu didahar, sarta nyuapkeun anu dibeuli-in. Mekecap jo panakol umum, panakol koménter, panajeu, panakol rédensi, atawa réso Kei organisasi lanténditan.

Contona, waktu Komisi Federal Komunikasi Amerika Serikat ngarobah aturan neutral, ieu ngahaturkeun koméntar ti nu nyebar, nundésung, jeung nu lianna.

Salian ti ngumbar pangangon ieu kudu ati. Lamun nu sarukah mah geus biasa, pasobatan mah bakal ngeunaan nu pohara atawa dipangaruhan ku kapentingan nu kuat, manéhna bakal balik deui.

Conto séjénna: Cara nyumponan pangabutuh basa

Teu kudu disebutkeun lima prinsip punjul, tapi kudu nyebutkeun upamana. [LTS] ukurukur Terbarengan menuntut pikeun bérés pikeun hontal cita - citana, nyingkahan aturan nu pangédit anu genahna. Kaperluan CDEEE [[FLT] MUSA NGAJISkeun Pajangjangitas hukum mana waé, pikeun ngatur ngatur ngatur ngatur badan pingpinan kudu tetep déwasa jeung ditulungan.

Para anggota Badan Pingpinan

Para badan pingpinan dibéré tugas ngayakeun, diidinan, jeung diuweuhkeun regimen. Ieu mangrupa organisasi nu kuat di bidang pangamanan (saperti Agensi Pengapat lingkungan AS) nepi ka komisions bebas (saperti Operasi jeung Otoritas Meksa) jeung pélor-pénder-sta. Pancénna nyaéta pikeun ngaraih maméan rupa-rupa dienyertison, sarta pamahaman kana kanyalaan prinsip bisa miboga réfit.

Manéhna Moniperluan

Ngawangun badan tukang résidemik alat pikeun ngatur ngatur badan pingpinan nyaéta monitor naha nuturkeun aturan. Metode badan tata aturan ieu miboga iinditan, aturan adit méter, aturan pangélénder, data, jeung pangusip . Contona, badan pagawé dahareun jeung Drug Administrasi insépsi produksi pabrik; badan serjamahan rékulasi Pangaunan; badan sekodires bank keueuh.

Éta mah gumantung kana cukup sumber daya, kaahlian teknik, jeung hak pikeun ngabahas informasi. Maranéhna nambahan umur pikeun ngawasaan alam pakéan atawa Au pikeun nipu aturan pakéan anu geus curiga—nangelah capéling.

Para guru bisa ngagunakeun tugas ieu pikeun ngagambarkeun bédana aturan dina kertas jeung dunya. Siswa - Siswa diajar yén aturan ieu leuwih kuat ti sistim nu ngawasakeunana, sarta kudu ngawasaan pengawa nyaho jeung ngaturana.

Hassaran

Waktu ngawasakeun awak nu teu luyu jeung bandingan, badan pingpinan kudu boga wewenang jeung karélaan pikeun nepikeun aturan. Pangajaran bisa dibeungjakeun tina pépéling jeung tindakan pikeun ngawenangkeun aturan, pasang tunda atawa sangsara. Alat pagawé panakol kudu ngahormat ka protéstasi—ortosi, sanajan ngahaja dipapatahan.

Contona, Komision Eropa bisa ngabagikeun pagawé nu teu ngalanggar hukum nepi ka 10% osok panakol pikeun ngalanggar hukum saluran global. Sabalikna, tokoh panadereun pagawé tokoh nu teu bisa narima daftar idéntik pikeun mulihkeun masalah kasésial. Kamus kudu dipapatahan. Lamun laju-jaga résponsor, manéhna bisa diropéasikeun lantaran korekram, mangsa aya masalahna.

Cara pagawé kagiyatan bisa nyaho kana pandangan hukum jeung prinsip pikeun ngatur alam. Maranéhna ogé nganggap aturan aturan téh kudu ketat jeung adil, sarta carana nu bijaksana mah ngahasilkeun tanggung jawab nu leuwih ku leuwih inget.

Pasangunan jeung Dumasar kana Perilakuan

Para badan sarikat lain ngan saukur dipaksa, tapi ogé boga peran dina ngawujudkeun aturan; maranéhna ogé boga peran penting dina ngabalukarkeun aturan éta. Ieu kaasup ngabahas data ékonomi jeung sosial, pariksaan sumber daya, ngalamarkeun jabatan, ngalaporkeun jabatan nu geus diusulkeun. Di loba nagri, prosedur menerkeun période nu ngalakeun carana ngalaporkeun jabatan di ēmat umum, narima koméntar umum, jeung nambahkeun aturan pangancingjuan nu pangdaterusna.

Contona, prosés U.S. pikeun netepkeun watesan kadeukeutan tempat kerja keur bahan keukeuh. Panyusunan carana sacara dasar mah dijieun sangkan pakéan jeung pangpangéhan. Ngalatihan ieu ngabantu para guru jeung murid paham kana carana mibanda perkara nu dina jijieun, lain sacara sacara waktu.

Pagawéan ieu ogé kaasup mikirkeun prakték surup panonpoé, nu mangrupa aturan ieu biasana ngaukur taya kaleuleuwihi.

Sangsara jeung Kaperluan

Sanajan penting jeung sok ngabaékeun bagian awak nu ngatur badan lembaga, urang kudu ngajugkeun kamerdekaan ti dua industri nu ngatur sarta siklo pulitik selat-seeutik. Kemerdekaan ieu ngahasilkeun putusan dumasar kana kaahlian teknisi jeung rada panjang umum, lainna ngarawat bahan pamanggih atawa pangeusian boléktivisi. Loba badan sensur diorganisasi jeung istilah perawatan nu taya standarna, dandérn, sarta dijieun tina ngadalikeun pulitik poé-harian.

Misalna, bank pusat kawas Panjaga Federal Reserve independen pikeun netepkeun aturan biaya ékonomi. Kitu ogé, ngatur program bebas pikeun ngabédakeun aleudan tanpa gangguan pulitik. Sanajan éta, percepatan kudu saimbangkeun tugas jeung agensi anu sok bébas, bisa jadi teu gampang diéktif. Ieu ngabantu siswa sangkan paham kana tangtangan utama dina ngadalikeun alam: carana méré kakuatan ka para ahli tanpa ngagawé aturan hukum nu teu bisa diidinankeun présidékrasia.

Tong - vuyeri dina Usumsi

Malahan, aya masalah gé dina sistem nu geus dijaga bener nu bisa ngaleungitkeun kanyataan upayana. Ieu panghalangan penting pikeun paradisi jeung murid nu boga tujuan digawé dina urut atawa nyiapkeun répany.

Cécép

Hasrap rékomé valevale mah aya di sakuliah dunya. Di loba perkara, aturan dibentuk leuwih ti puluhan taun, nyusun sosona pakéan, sakapeung pakéan nu silih kontras. Contona, pausahaan pangwangunan di AS kudu ngalampahkeun présiésia jeung kabupatén lokal, ijin lingkungan, hukum pikeun digawé, jeung aturan pajeg—di antara masing - masing jeung aksara sorangan, watesna, watesan, sarta pangahanan badan nu iklasitas. Resékter jadi rési, panyebabkeun réprosés pikeun ngaganggu réstorsi jeung para praktéa.

Békosaan ogé ngabantu para reformasi sangkan leuwih gampang debat lamun béda hak asas jeung wargana nu salah. Ku cara ngaékwa éta kudu ditingkatkeun, cara maké codification, basa palayang, jeung ngagunakeun teknologi pikeun prosés asaméan. Tapi, ieu téh teu gampang, lantaran teu gampang dijalankeun sangkan teu gampang pikeun ngaruksak diri.

Tungtungna

Para jangkung ogé bisa nolak aturan atawa reformasi nu anyar, utamana lamun dipaksa jeung adat nu barobah. Konvensi bisa asalna ti kelompok industri, musuh pulitik, atawa malah lamun aturanna dianggap beurat jeung teu perlu.

Ku cara nolak éta kudu akur, némbongkeun mangpaatna, jeung sakapeung iraha pikeun ngandelkeun dukungan a lumangsung. Pamahaman sosi pikeun para jurusan jeung analis patani kudu ngalatih pikeun henteu ngan henteu ngan saukur latihan teknik tapi ogé kudu lawan pulitik.

Sarat ti Sosobat jeung Suprési

Padahal tubuh nu melayakkeun diri jarang aya sumber daya anu dibutuhkeun. Digital mah larangan, rada kantor, jeung teknologi nu geus canggih dilaksanakeun ngawasa awas - alangan jeung panawengkon. Contona, sanggeus krisis ékonomi taun 2008, kakara bukti yén sistem sekucur jeung Pangkalan téh teu cukup pikeun ngatur panampiran, mangnyieunkeun spéling Makado Paonzi anu teu katéksekusi salila mangtaun - taun.

Lampiran pangurangan nganjang kakuatan, nu bisa ngahasilkeun tanpa hasil dipimilik dina pengawasan. Ieu ogé bisa ngandelkeun bahan-bahan diri atawa sapériodetik sarta pangperangan protéstik dines kaasup garéja. Ulah nepi ka zat alatan sumber daya pulitik kaasup pikeun nyadiakeun bahan dangjaran sarta rékomékrési jiga resépsi nu aya risiko dina ngatur ngatur badan pingpinan nu leuwih punjutkeun bantuan ti pihak pahu tinggi.

Sasi globalisasi

Sacara silih sambung, bisnis biasana operasi di lembaga loba hak, unggal bagian bagian bagian bagian bagian bagian bawahna. Ieu ngahasilkeun tangtangan, utamana lamun aturan nu sumebar, atawa waktu aturan di jero hiji nagara. Contona, pausahaan nu ngahasilkeun éktronik kudu luyu jeung Dibaikoan Hasardous Substasian pihak nagara, RHS di Tiongkok ogé ngaruksak aturan nu misahkeunana di Kalifornia.

Pamaréntahan Globalisasi ogé bisa nyoméanorkeun aturan nu teu lembaga. Koordinasi internasional ngalawan Doktrins, perjanjian perdebatan, jeung koordinasi standar (i.G., Basel III pikeun banking) néangan pikeun ngaturana, tapi panggawéna mah teu gancang. Para gurundeskeun pentingna aturan global dina panalitian rewangun jeung pentingna dina sababaraha organisasi - organisasi ibadah métermes.

Prasangka Tekologi

Ragik nu parubahan teknologi modérn tradisional pangaweruh. teknologi anyar saperti inteual filsatif, nyubah gene, nyéktrolasi, jeung mobil otonomi teu pati cocog jeung kategori nu miboga aturan. Maranéhna kudu terus ngupayakeun, sarta bahaya ogé lamun henteu dikontrol ku aturan ti mimiti atawa praktéktur nu ruksak.

Contona, dina ngayakeun aplikasi narajang di daérah nu darurat, ngaganggu jabatan taksi di sakuliah dunya. Sawatara wewenang dibentukna mah di administrasikeun jeung aturan anyar, nu séjénna mah dijieun dina kategori husus. Ieu téh kudu diupayakeun pikeun administrasi resort, saperti pagawéan pasikat (ngawengeuh sababaraha taunan di bawah pangawasa) jeung praktékrési sabaraha panaliti aturan keur éta.

Dia Diakukeun

Kameratan maénték atawa informasi mangrupakeun hukuman hirup nu teu alus, ngawasakeun jabatan badan nu dijadikeun pagawé awaran. Kapasukan ogé ngahasilkeun hasil paménta nu lemah, sikep kadaritas nu leuwih alus ti batan ngarawat rahayat umum. Conto kajian nu kajian ku kulasi nyebutkeun yén eras taun 1970-an protés akisahan akidah ngudag jangjang jangjang jangjang jangjangan jangjang jangjangan jangjang sarta otoritas taun 1970-an di bidang parmasi.

Mencebkeun yén bahan ngaronjat téh butuh aturan nu kuat sangkan teu dipikaharti, transparan, pangduit batur dina jisim tihang, sarta pangawasa aktif ku tukang ngawasa.

Rékréasi pangheulana

Beuki rujukan, sakumaha loba kabiasaan di bidang-pagawéan nu asalna ti organisasi. Jadi, loba parobahan bakal mameundeun kabiasaan ngatur ngatur badan pingpinan. [FLT][4] Data-adrésif ngagunakeun data penting, protés tortifikasi anu leuwih éléfisikeun pikeun nadetetik jeung nandahan deui sarta panatik sacara rincit. [FLT] [1] Ataruakeun ngarahna kaduduk dibumikeun pikeun ngatur aturan panggawéna ti batan ngawasaan panyelingkuhan.[LTTTF].LTSURSF]. URS ieu leuwih bisa dikontrol ku cara justruklimech jeung metatif dieling-fursikeun tina ieu alat.[F].]

Kitu ogé, kudu terus mekarkeun paturutan nu dumasar kana bahan dasar jaraknasi mah lain aturan panulisan nu didiksikeun heula. Otoritas patartipika milih carana ngagawékeun papakon. Sarta gelut pikeun aturan anu leuwih hadé[[LT:3] global, dipromosékeun ku organisasi saperti OECD, ngawengsépsikeun prosés pikeun ngatur, institutional nangtayungan, jeung pikeun protéktoritasitas ti mimiti.

Pikeun guru jeung murid - murid, meureun aturan kawajiban pikeun ngarobah kahirupan, akursipéling, jeung kompak pikeun minat umum. Nu paham kana hal ieu bakal leuwih hadé mah sangkan bisa narajang sistim anyar, lain ngan ngawasakeun nagara-nagara nu kudu ngatur.

Mikirkeun

Nangvolas patokan pangaturan anu kompleks ieu kudu digusik leuwih ti batan ngapalkeun aturan; ieu kudu dipikaharti ku cara praktéktur nu konci, adil, jeung bisa dijalankeun. Pangaweruh, akuan, akurasi, pangutamana, panganggaran, sarta pangurus perjuangan téh lain aturan nu pikeun dirancang jeung diukurkeun. Ieu téh tujuan pikeun ngatur badan nu kudu di administrasi, ngatur, atstruktur fanjat, jeung institusitifitas. Sanajan éta téh sarua jeung komposi, kauntungna prak upaya pikeun pikeun réktivisi, globalisasi, globalisasi, sarta rutin digawé pikeun natambaan sistim nu lianna.

Pikeun guru, murid - murid, jeung ahli propinsi, diajar hal - hal ieu penting pikeun ngagedékeun kabudayaan taat jeung aturan etika. Lamun ngalarapkeun prinsip - prinsip ieu, jalma nu boga tanggung jawab bisa miboga aturan nu leuwih alus pikeun nyalindungan aposa umum, ngadukung hal - hal nu anyar, jeung tetep percaya. Teu sual hidep ngajarkeun aturan umum, mulaikeun bisnis, atawa digawé dina antar tata lembaga, pangwawaran dina artikel ieu nyusunkeun panyusun hirup sarta panyusun kana aturan lianna.