Demokrasi, nya éta sistem panguasoan anu digunakeun ku organisasi. Sanajan éta, cara ngabalukarkeun kawasa ngabéda - bédakeun dua model: demokrasi jeung karémokrasi. Di tonutikasikeun wewenang ti mibanda sarta kabagian démokrasi pikeun ngarebut langsung dina hukum jeung aturan , padahal sababaraha jalma ngawasa demokrasi nu dipilih pikeun nyieun putusan keur rahayat. Unggal sistem téh mawa kelebihan alus jeung sumebar ku organisasi, nyaétakeun aturan sosial jeung kaamanan. Artikel ieu nyadiakeun pabandingan anu leuwih bandingkeun jeung demokrasia modér modern, ngabahaskeun kadaritasitasitas média, jeung kaleungitusatif pikeun ngabédaertifikan sistem nu leuwih hadé.

Ngaweruh Demokrasi

Di wewengkon éta, aturan ngamuat asal para wakil di Athens kuna, di mana warga nagara ngumpulkeun warga nagara pikeun padebat jeung didebatkeun hukum, masalah militér, jeung pangadilan. Di dunya modérn, program demokrasi téh diidinan umum ngaliwatan revouwasa, mibanda iinditan, sarta ngabagikeun pilihan, sangkan nu milih milih atawa nolak aturan husus.

Suwitisin téh conto panggungtan panggungjarah dina demokrasi nu sesekali. Pakéan sénsi umum digunakeun ku sistim federal ngabagi nagara jeung réputasian kantonal dina pandiks konstingsi konstitusion, sumpah, jeung hukum penting. budeureun mibanda oge nu aya dina révisi populer pikeun nandatangan hukum atawa handeungsékeun panakol anyar. Dunungkeun sacara hyen ieu ngawengku bisa diraihkeun pas ku demokras di universitas séjén, saperti Italia jeung sababaraha nagara-parteménténsi, sarta ngagunakeun sumber daya anu leuwih kembang jeung panyelepan ngukuran.

Dina demokrasieses langsung, panganggakeun unggal masalah: Ieu kudu dipaékkeun sacara lembaga umum, kaasup papiliun nu loba digital atawa borsi péja. Nékstra digital geus nyaluyukeun minatna kaokratik pikeun ngatur demokrasi, bisa ngahontal cara naptar jeung sistim pangputéan. Tapi, ngahontal demokrasi pikeun suksésana mah lantaran masalah alam raya tur praktis.

Pamukan Fijarah jeung Philophy

Akar philosophil demokrasi ngalawan kana idea mana nu umumna kadaulatanal, nu mana osok dijieunna pikeun dijieun ku organisasi. Pamajikan siga Jean-Jacques Rousseau nu ngomong yén kabébasan sajati kudu ngadukung warga nagara pikeun langsung nyieun hukum, pikeun ngawaspadakeun nu umum. Dina pagawéanana [[FLT] Contract[FLT]FLT [[FLT]sir] ngakusikeun yén hukum kudu diorganisasi ku jalma - jalma pikeun ngajaga kabébasan jeung ngalarang oksiksitobat ngékriminasikeun ngabalukarkeun acara korupsi sangkan teu ngaronjatkeun sidang poé modérensial.

Rasyat Demokrasi Directia

Ditudikan ku demokrasi aya loba mangpaat nu bisa ngawenangkeun hak asas pulitik jeung pikeun merlukeun warga nagara.

  • [LAKI:0] Urang Mindera Citizen anu Pikeun dijalin:[LT] Lamun jalma - jalma boga pandangan nu terus terang dina aturan, maranéhna leuwih siap nalungtik masalah pulitik jeung milu jangjang kahirupan saumba di lembaga.
  • [LTS] Imméter Bener Responsi:[LT:1] Demokrasi dire_ténsi pikeun ngagawékeun pamaréntah sangkan geuwat ngajalankeun pandangan umum. Dina hal - hal nu geuwat luyu jeung papakon konstitutions atawa talitifikasi, revolsi revoutif bisa ngalabahikeun prosés rési kuliah sarta nepikeun kahoyong umat.
  • [LT] Perluhan tétrasi jeung Accelection:[LT] Lantaran wargana bisa ningali naon nu dibojakeun jeung putusanana, demokrasi bisa ngurangka kasempetan pikeun nyieun pasang panjat di kamar longgar jeung korupsi. Unggal dominan téh catatan umum nu jelas, ngalantarankeun leuwih hésé pikeun ngamamilikkeun réasi pikeun réaksi batur.
  • [LAKI:0] Pangaruh pikeun haldikrési:[LT] Barang nu sering dikiksaan pikeun umumna, demokrasi bisa méré kawasa ka minorida waktu dijalankeun. Contona, revolok lokal bisa ngabagi panyicingan komunidad ngeunaan proyék nu bakal ngaruksak alam, saperti komposisi lingkungan atawa répigurasi.

Disutuk Demokrasi Directia

Sanajan kitu, demokrasi kamungkinan bingung jeung marahi manéhna teu ngahakiman.

  • [LT] Kahirupan jeung Keukeutan Kuntu Menerusi: Loba masalah kejian mah mun ditepikeun réformasi pajeg, penyusun réferensi kaséhatan kaséhatan réaksi alam “[téwenang] lolobana mah. Jalma umumna mah teu boga kaahlian pikeun mariksa propoé nu kompleks, nungtun kana putusan nu dibeungsékeun hasil atawa ngatiristikeun kampanyepan.
  • [LAKI:0] Regisk of Mayoritas Tyranny: Demokrasi dire_téntal bisa ngawaskeun ” lahirkeun anu mibanda,” nu mana tos panakol umumna pikeun nekanana ka nu sakelompok urang. Lamun teu dijaga ku organisasi, revolok - revouwas bisa ngabalukarkeun pangajaran nu gampang disakandangkeun.
  • [LT:0] Aring téror jeung Low Terbasti:[FLT] Seringna loba kalieun lantaran loba masalah, umumna pikeun numpes rahayatna, anu merlukeun kasalahan rahayatna jeung nu lalay. Lamun digantung dina pijaga-diweung, nu moal bisa ngaukur paripolah atawa ukur kana hal, ngaroduksi sipat- sipaté bakal lantaran kurang teuing atawa nu ngabahayakeun.
  • [LT] Cost jeung Présiénta Logis:[LT] Oléktumen anu sering diolahkeun kudu ditémbongkeun ku jurutulis réktur jeung tiprésitif nu mangrupakeun sumber daya administratif nu penting, kaasup naékstrasi platér, ngadegkeun stasiun talitangkeun, jeung ngalaporkeun informasi umum. Éta téh penting pikeun ngurangan bangsa gedé.
  • [LAKI:0] Papibulisme jeung Keputusan Emotional Hopéditional Bener Mengubahkeun:[LAT:1] Demokrasi ditepikeun témalis téma bisa nepikeun témalis abjat, lantaran ngabeungharkeun nu asalna ti emosi dina masalah sukses.

Wakilna

Menerusi demokrasi téh aturan utama di dunya modérn, tempat wargana nu geus dibéré pajabat pikeun nyieun putusan keur maranéhna. Sistim kuring meunang saran ti jaman Kasabaran téh minangka résosiasi pikeun mingpin loba populasi nu béda - béda. Ti batan sababaraha warga nagara mitudikeun dina unggal masalah, wakil - wakil dilantik pikeun gagabah, panyusun, jeung praktéknik, biasana dina struktur hukum jeung rélament.

Dina démokrasi, propinsi mibanda fungsi utama pikeun tanggung jawab masing - masing. Kadudukan warga nagara ngadaptar dumasar kana pasta, satia pribadi, jeung aturan. Sanggeus dipilih, wakil - wakil dijadikeun sarat pikeun nyatelah umat ku pangkondikseunana kalawan kapentingan saloba umum. Aya nu aya, saperti sistim parlemén (di mana aturan dibeunggung ku pihak eksekutif (di mana sistim eksekutif nu dijadikeun eksekutif) jeung kadudukan anyar.

Paderikeun Sajarah

konsep jangjang pamaréntah kuna dumasar kana kongrés Rum jeung parlemén abad patengahan, ngan dicaritakeun leuwih lega nepi ka-17 jeung 18 abad. Pamahaman saperti John Locke jeung Montequieu ngaréstoran pikeun misahkeun kawasa sarta ceuliran pikeun ngahalangan katelah campongan mangsa mangsa dunya modérn. Revolusi Amerika jeung Prancis didistivalkeun demokrasi nu diruruhisan, kalawan lembaga nu dijadikeun lembaga. Sanajan éta organisasi, organisasi diendeterna malah nambahan éktif évolusi.

Ciri Tonggjara

Wakilna, demokrasi téh ngamuat sababaraha kaleuwihan nu bisa ngabantu jalma - jalma nu aya téa tur rumit pikeun sosial - lingkungan nu gedé.

  • [LT] Explénderse jeung Deliberation:[LT:1] Pajabat nu dipilih biasana boga pangaweruh, dukungan, jeung pikeun téaksi husus. Maranéhna bisa osok mikirkeun, ngéléwangkeun bukti jeung koskol, nu hésé dijalankeun ku umum.
  • [LAKIT:0] Kecepatan jeung Kontinutif:[LT] Pamaréntahan anu diréngsékeun ku cara setér, urut protés, urut résipési, jeung layanan réfisisi. Perinta ieu miboga rencana panjang sarta présipénta nu teu dibobodokeun lawan pandang.
  • [LTS] Representasi Kabeung nu Milik:[LT] Wakil nu bisa ngajaror pikeun kelompok - kelompok nu teu diandelkeun dina suara langsung. Pamakéan hukum, saperti aturan hak pikeun hak jeung pangadilan, leuwih gampang digabungkeun kana sistim pangéstra luhur, pikeun ngabéla pikeun ngalanggar penyalah angkertahan nu gedé.
  • [LTS] Asisten jeung cara pikeun nalungtik;[LT] anu leuwih hadé ti batan maksa pikeun ngabédakeun ratusan masalah, sababaraha warga nagara moal bakal meunang waktu pikeun nepikeun warta hadé.
  • [LTS] AMERIKA pikeunmilik Umum ku Pammilikan:[LT] Pamakéan nu rutin ngidinan wargana pikeun nyingkirkeun wakil nu teu ampuh atawa garup. Sanajan éta mekanisme teu ku cara ékrési pikeun ngatur kawasa sarta ngajurung rahayat pikeun émosi pandangan umum.

Disbenturna Demokrasi

Sanajan ayana émokrasi, jangjangana téh terus - terusan nu bisa ngaleungitkeun kapercayaan jeung inflasi.

  • [LTS] Panjang témana Mencil di antara Mentari Ngan wargana:[LT] di waktuna, pajabat nu geus dipilih bisa jadi dipiceun ti bahan karesepeun , pangpangna ka partéy, ampir pribadi, atawa nyuguhkeun kapentingan umum.
  • [LT:0] Influensi tina Lobbying jeung Kadéatan husus: kelompok anu pangresepeun mah bisa mangaruhan hukum - hukum liwat lowongan, kontribusi kampanye, jeung écéptinan. Ieu bisa ngurangan prinsip laku lampah nu sarua jeung présitif nu bisa ngabantu urang pikeun ngajénan sababaraha aturan.
  • [LT] Boter Apathy and Low Turnount:[LT] Lamun warga nagara ngarasa lantaran ieu téh euweuh bédana waktu mbagi sidang, atawa unggal kandidat mah teu pati sarua. Nu low Bungkung ngalemahkeun hak asas pikeun pamaréntah nu dipilihkeun jeung representakeun nu leuwih beunghar, nu leuwih ngageuing pikeun ngajumpa.
  • [LAKI:0] Gridlock jeung Parisan Polarasi:[FLT] Lampiran sistim anu diéréngsékeun, utamana nu geus aya pohara lembaga ti bagian militer, lantaran paralisénténsitas atawa komposisi anu asalna ti organisasi.
  • [LAKI:0] Pangasahan pikeun tanggung jawab: nu boga wewenang téh hartina jadi budaya nu leuwih relatif, tempat warga nagara bakal mundur tanggung jawab pikeun ngawasakeun pasukan sarta ngan ngajadikeun urut prinsip sékrési pikeun sékrési sékrési pikeun tujuan jalangi.

Prakna Analog: Ditolakna v. Teokratis Demokrasi

Ngabandingkeun dua sistem ieu jeung ngabandingkeun pagawéan sarupa konci.

Meunangkeun Hasil

Demokrasi direporma bisa ngahasilkeun masalah nu gancang, saperti nu ditingali dina fitsapansaksian Swiss dina minggu - minggu. Tapi, kopéling pikeun ngaorganisasi jeung ngamimitian nu mawa pajadéka ku pajabat ogé bisa ngabaékeun masalah nu kompleks. Tentara demokrasi biasana kaasup édisi nu panjang, konflik, jeung panampinsi, nu bisa ngaréngsékeun tindakan.

Tegangan Publik

Ditujuan, demokrasi pikeun ngarawat status sosial nu luhur réngsépsisisisisisisisitif. Jalma - jalma sibuk nalungtik, ngaropéa, jeung nu rék ngumbar. Ieu mangrupakeun demokrasi teu ngawenangkeun jadi warga nagara, sanajan sawatara waktu mah teu kudu ku nu sepaksababkeun ka nu seukeut atawa pamimpin.

Akun

Dina wakil demokrasi, manusa bisa diandelkeun ku cara ngukur pilihan. Ikrar - ikrar dumasar kana sajarahna, tapi teu gampang nyebut hal - hal éta. Dina praktékratis mah, warga nagara mah kudu langsung tanggung jawab: lamunken revordncation mah ngan bisa ngaleungitkeun salahna lantaran dibeulitkeun salah.

Pangatur Ka sasatoan

Mesti demokrasi, ku cara ngaékréasi jeung panimbangan, ékrési pangadilan, jeung panglindungan hukum, biasana ngahasilkeun nyalindungan nu leuwih kuat pikeun hak sababaraha pihak. Demokrasi diremokrasi, nu kurang tina laporan éta, leuwih émosi ninggalkeun sistim mistis.

Bisa dipimilik

Tapi, téknologi ngabaékeun sanajan ieu téh geus dikurangkeun, jadi sakabéh nagarana masih aya nu leuwih unggul.

Modepik Hybrid: Lantaran Diberin jeung Wakil Demokrasi

Loba demokrasi modérn anu baé dicampuran ku dua sistem ieu sangkan bisa ngabédakeun kaleuwihan alus ku unggal sistim anyar. Model Swiss téh nu pangbeungharna, jeung kongrés federal dina ngayakeun sénsiun anu sok ngatur ngatur awa awam. Iklasitas mibanda input warga nagara waktu narima informasi langsung ngeunaan masalah penting. Kitu ogé, Amerika ngagunakeun wakil pamaréntah dina ékstrim jeung nagara-nagara pikeun ngejar revolokran jeung iinditan lokal.

Ngagabung dina peristival nu kalah ka jadi zat séjén, naratas di Porto Alegre, Brasil, jeung ayeuna dipaké di rébuan kota di sakuliah dunya. Urang nu mondok langsung ngadaptar ngeunaan carana ngaélikeun bagian tina badag monisipér, teu ngandung cairkeun wakil dina nyieun putusan langsung. Model ieu ngurangan panyalindungan, kakurangan korupsi, jeung diropéa panyimperensi anyar. Listingku buku pikeun résibisiktif pikeun ngagawétréatifivisi umum[FLTTTT.1]

Lapangan digital kawas liquid demokrasi[[LT][1] dibéré deui ku cara nu hébatna, tempat wargana bisa ngabagi langsung dina masalah atawa ngabagikeun jaba ka ahli atawa babaturanana. Pangertisi ieu bisa ngahasilkeun pikeun pisah lamun ngahaturkeun panampilan nu hadé. Sababaraha partai pulitik, saperti Partéi Pirasian di Jerman jeung Islandeal Partéi , ngaeksekutifiénkeun demokrasi pikeun nyieun putusan dina internal.

Referendum sorangan sering dipaké dina sistim karégoris. Contona, di United Kingdom, fi cukup umur nagara, filoktan awardéntik mutuskeun saha baé dina sistim panjajah Éropa jeung dijadikeun pajadérn. Sanajan éta téh bisa mungkas, luhurna ogé ngaruksak pamilik - péling jeung kapangaruhan ku hal - hal nu pendek. [FLT] ENSlópæopdia Britannica dina carana ngulikkeun pamakéan kadar banduan jeung kawalahan.[FLTT] hontal mah teu pati kahontal tina gajih jeung kahontalan nu henteu.

Kateuadilan: Naon nu leuwih hadé?

Pananya teu bisa diengkep deui dina kaayaan kaayaan ieu. Demokrasi dimandir leuwih unggul di komunitas leutik jeung pangpangarahan wargana pikeun leuwih unggul ti hiji masalah. Iki ngajurung wargana pikeun émunsikeun koméntar luhur, transparansi, jeung résponsitif. Unggal karéatif, pangkortisoléna, pangkodi kasesilkeun pikeun masyarakat gedé, komposisi, sarta pangamanan ti antarana munisip anyar.

Lamun dibandingkeun jeung kaleuwihan saunggal sistim, pengaturan ngarah ieu bisa ngalambangkeun bagian - bagian nu bisa diraih ku cara nu leuwih praktis. Salian ti teknologi modérn nyadiakeun kasempetan anyar pikeun nyambungkeun pamakéan nu cocog jeung struktur , nu miboga perkampungan ku ku ku kungsisulna bari teu ngabagikeun kasanggupan hak pikeun praktéknik atawa nyalindungan hak . Contona, pangalaman Suwiti ngalaporkeun yén revolbisiktur biasa, jeung gandéwa nu geus distabilkeun deuih. Kitu ogé, gunakeun stabil jeung demokrasia nu geus ngahasilkeun standar pikeun nyieun hiji putusan.

Justru, tatangkalan ” pangémokrasian ” gumantung kana ukuran, rupana masarakat, budaya pulitik, jeung pérkturnatif. Pamingpin jeung warga nagara kudu ngabayangkeun rupa - rupa mekanap keur kaayaanana. Perdebatan antara pikeun meunangkeun demokrasi ieu lain rémonial nu asalna ti organisasi, tapi pikeun ngawasmitian bagian tina ékrési jeung émosi.