dasar Hukum: Panendiks Kepat jeung Kasabaran pikeun Marasing

Lampiran panyiwengkon atawa kajadian panyisoan nu teu kabayangkeun manokana pikeun ngatur pamaréntah; aya masalah hukum nu sok ngaruksak hubungan pribadi, imahna pribadi, jeung kaayaan padeukeut nu leuwih gancang ancur.

Nunjang pangesénsi téh nyaéta: [LT] [2] Anu badegakeun umat manusa sangkan aman di jero imah, korsi, jeung kesanna, ngalawan pangkuh jeung kamimpin nu teu asup akal, moal bakal bangor, jeung moal disangka - sangka lamun dipeungkep ku nu pangkondieun, tapi dijieun ku panganggakeun ku yentihan atawa pangeusi, utamana ku ngajelaskeun tempatana pikeun digéksekusi, sarta jalma - jalma atawa hal anu diserat.[FLT] [1] Kecap ieu téh ngajamin yén néangan jeung gorengsekskeun mangsa luar biasa, tapi dijieun sangkan henteu dikaluarkeunana mah. Pamengan mah sok asup kana lawanan.

Dina kasus - kasus telenges di rumah tangga, masalah antara hak pribadi jeung kaamanan umum pangbeungharna. Para pajabat osok datang ka tempat nu ka korban korban korban, bisa jadi diganggu ku jalma nu nganyebabkeun senjata atawa tanda - bukti pangés lamun pulisi ngaédétkeun tindakan. papakon hukum sangkan polisi mutuskeun rék mawa surat resmi sateuacan ngarahkeun rék ngulik imah, néangan bukti, atawa ngontak nu ngatéténgeuhkeun manéhna, sarta waktu manéhna langsung nyieun tindakan.

Ku kituna, Mantenna bisa mantuan urang miboga Artifika

Ku kituna, lantaran aturan dasar pikeun datangna jangji. Lahan ieu mangrupa lamun aya bukti - bukti jeung kaayaan dina saurang pajabat ’ pangaweruh bisa ngajurung jalma pikeun yakin yén hiji kajahatan geus dilampahkeun atawa bukti kajahatanna aya di tempat husus. Dina kasus - kasus kasus kasar, pulisi - pulisi biasana mémang bisa ngalantarankeun jalma séjén mah teu percaya yén hiji kajahatan téh aya dina tempatna.

  • [LAKI:0] Tarjamahan pikeun ieu kota, alatan sacara matéri, atawa téléng.
  • [LTS] Bikelan anu tusahhiana mah.[1] LALAH [1] Nu tatu bisa diambeung ku batur, golsomé kurangkeun, atawa tanda mutlak.
  • [LURS:0] Abar ku cara nu bener mun di tatangga, budak, atawa anggota kulawarga séjénna.
  • [LTS][4] Kami disebut recorja[LTF:1] tuluy abdi dijajah ku lantaran kudu ngoyak, gogorowokan, atawa diancam.
  • [LAKI:0] bukti - bukti nu teu luyu jeung Alkitab [beleuh] sok dibarengan ku peradangan anu ruksak, paru-undang, paru-undang, atawa pakarang dina pandangan nu patar.

Manéhna ogé kudu ngarebut bukti - bukti éta ka hakim. Utamana, aksivit kudu cukup pikeun ngidinan hakim pikeun nangtukeun tujuanana tanpa réputasi. Contona, hiji pajabat anu nyarankeun yén ieu kota téh dimundralkeun jeung mata kulit hideung, jeung tersangkana ngaku salah sahiji bukti - bukti yén manéhna bakal nyegépkeun yén hiji mandiri.

Lamun aya surat suci, ieu kudu ngagambarkeun aturan pikeun digiring jeung hal - hal nu kudu digunéh. Hal ieu hususna ngahalangan ngahalangan mangmangka. Dina kasus kasukuan di rumah tangga, pulisi bisa diidinan pikeun néangan senjata, handphone hél nu dipeungeut, atawa barang nu dipaké dina serangeun, saperti sabuk atawa tali. Pangadilan téh ngawaskeun hal ieu; bukti dipaksakeun di luar warganegara#8217; convensi ukur organisasi ieu dibunyi.

Katerangan nu Dikecil: Anusab di Kamasahan Di Marakat

Sikep kénéh, teu pati ngamangpaatkeun lamun aya nu nyela tugas di rumah tangga. Ieu ogé ngabébaskeun pulisi sangkan asup ka imah tanpa aturan pikeun nyegahkeun bahaya awak, atawa nyegahkeun lamun aya nu ngahaja nyegahkeun bukti.

Dina [LT]Brigham City v. Stuart[FLT] , 547 AS. 398 (2006), pangadilan ngakukeun sangkan pulisi asup ka imah tanpa waja. Éta pangéborasi mah némbongkeun yén pajabat hukum téh kudu ngahaja nyeri atawa ngan sabahayaeun. Di ditu, pulisieun pulisi téa pikeun ngaronjatkeun pasukan nu titi ngemplok dina jero imah, sarta ngaronjatkeun yén pulisi di jero imah kudu ngaronjatkeun mangsa kabekel, tuluy diperankeun anggota kulawarga ngaronjatkeun mangsa kabeungharjaran.

Pamahaman monis mariksa naha kaayaan nu ditanggung téh mangrupa masalah kasangsaraan:

  • [LADAP:0] Anu pangmiskinan pikeun nyungsi[[LT] – Naha korban nu boga bahaya terusan? Naha tersangka boga hak pikeun pakarang perang atawa sajarah lamun panganiayaan ngalobaan?
  • [LT] NGLUMBUDAK ka jalma nu kudu éléh.[1][LAKIS] – Naha tersangka kudu kabur lantaran nyerang, tapi kudu geura réngsé éléh?
  • [LTS] Residen bukti kabinasaan[LT] – Naha iman nu kuat yén tersangka bakal ngancurkeun bukti - bukti saperti SMS, kabeungkelan nu nyageurkeun, atawa salinan senjata?
  • [LTS:0] Kaméhna pikeun satuju[LT] – Lamun korbanna urut tangtayungan, nadai daya, atawa sieun ngomong, pulisi bisa waé asup pikeun méré bantuan.
  • [LTS] Pasang cangcaya atawa pélék pikeun ngajaga hukum alam[LT][LTT] – Wépi ka hukuman atawa dina kaayaan telenges bisa ngabantu jalma - jalma tetep waspada.

Sikep nu béak disangka deui: Para pajabat mariksa naon nu bakal dipercaya ku pajabat asup akal ti jaman éta, lain niat pangdeukeutna. Lamun pajabat mibanda imah tanpa ijin ijin, tapi kaayaan teu aya nu sisikeun, bukti - bukti nu kapanggih bisa jadi ngurangan, sarta pajabat di pangadilan bisa ogé neunggeulan sungut sungut sungut.

Batur Pananya: Waktu Biktian atawa Cocok Setuju

( Sil. 22: 7) Lamun aya jalma nu boga wewenang di dalem tempat - tempat sacara hukum hukum liwat alesan séjén, pajabat bisa waé ngajalankeunana tanpa hamham. Dina konteks kakawasaan di rumah tangga, biasana manusa jadi kompak lantaran korbanna jadi bedah baé, atawa kacur ogé bisa boga wewenang di imah.

Konsisten kudu dibéré bébas jeung réla dibéré éksekusi, lain lantaran dipaksa atawa dipaksa. Para petugas teu bisa nyengor, nikabkeun yén gagal satuju téh aya balukarna. Lainna mah, jalma anu satuju bakal kawujud; tapi dununganana mah kudu dirojongkeun.

Gaya mibanda masalah penting nu dialaman ku jalma nu boga wewenang di imah. Pamréntah Agung nu ditangtukeun di [[FLT: 0] Amerika Serikat jeung. Matlock[FLT]1]]; 415 AS. 164 (1974), salah sahiji pamimpin nu boga wewenang pikeun néangan tujuan tujuan tujuan sorangan. Sanajan éta aya oge teu kudu disangka-pun aya anu nahan yén pulisi.[LT]borkeun pikeun nalika ayana sarana pucepet atawa panyuk.

Lamun korban ngan hiji-urangna nu boga wewenang, komo deui pikeun nindes pulisi. Tapi, pajabat kudu nawarkeun ijin, leuwih resep diajar atawa di rekaman kamera tanpa paséa ngeunaanvol-intés.

Doktor Pangasih Emergend: Ngandung Biktima Dahulu

Doktor spékréasiasiasi ménta ménta bantuan ka jalma nu teu boga surat khabar, anu méré alesan henteu ngandelkeun pikeun percaya yén aya nu pas dina jerona butuh bantuan. Dokter ieu dijieun tina tanggung jawab metaté, sarta teu ngan saukur dina nalungtikan kriminal. Dina kasus-sisténrang mangsa panakol, doktrin darurat bisa ditepikeun waktu pulisi 911 dii.

Dina [LT]Michigan v. Fisik[LT, 558 AS 45 (2009), pangadilan paripolah supaya pulisi asup tanpa warganegara pikeun maringi bantuan darurat. Dina hal éta, pulisi - pulisi pikeun ngaréngsékeun masalah jeung néangan diri ku cara panyirah. Maranéhna tuluy néangan jalma nu mésotan jeung getih dina papakéanana téh kudu diturunkeun jeung résitif. Maranéhna asup ka imah sanggeus ningali jandéla nu runtuh tur ngabangkeun beusi, tuluy mutuskeun yén anggotana bisa kaléndersénsi pikeun mucekil. Di pangadilan ogé aya kajadian kajadian kaefatperta para panyijamahan nu kudu ditulungan téh dianggap asup.

Pikeun aya penyiasat kulawarga, doktrin bantuan spépéling téh alat nu penting. Jadi, nu mimiti dijadikeun idéka:

  • Daérah pariksa kasalametan saurang korban nu teu nelepon atawa ngetok.
  • Kumaha mimitina mantuan jalma nu korbanna sanajan euweuh aturan nu dibéré.
  • Ku cara nu kuat, Sadérék bisa ngajaga panganiayaan leuwih lila bari ngadagoan surat gawé.
  • Para saksi jeung korban nu datang ka imahna teu langsung kaancam.

Tapi, doktor bantuan darurat tara dibéré wewenang pikeun tatalungtikan umum. Sanggeus para pajabat ngajamin yén teu aya lamun darurat, maranéhna kudu eureun néangan sarta miboga surat patempuran atawa lamun henteu ngandelkeun bukti séjén.

Dipaksa v. Pendalatan dina Kasarangan Di kulawarga

Perlu waktu rék ngabédakeun antara didéntrés jeung diwarsi pikeun mariksa atawa mariksa hal kadar ngarah panasaran. Kantoritas ngahakiman 16: 31; 1 Pet.

Lamun aya petugas nu mémang bisa dipercaya yén hiji tersangka nyieun kakeuheul di rumah tangga lantaran dipeunggeulan, éta petugas biasana teu bisa asup ka nyekelan tanpa surat téstal lamun euweuh. Tapi, lamun aya surat kabar alus, salilana mah teu aya sarat ditahan.

Larangan néanganana téh digunakeun waktu pulisi butuh bukti katelengesan di rumah tangga, saperti:

  • Kalengkepan nu dipaké pikeun ngalawan ka nu panas (e.g., pisau, pakarang perang, kalong besbol).
  • Electronic gandél ngamuat pesan nu dipoékeun, poto jeung tulisan.
  • DNA téh bukti saperti getih, rambut, atawa kulit dina jilim adi lanceuk.
  • Drobol atawa alkohol nu bisa jadi nyababkeun katelengesan.

Di loba nagara, pulisi bisa miboga surat yah pikeun néangan informasi dumasar kana acidavit nu ngamuat pernyataan korban, nojalham, jeung dokumentasi kaséhatan. Saran ieu kudu disalasakeun dina waktu nu can tangtu (sababawa mah), sésana mah mun teu dibéré waktu anu sah.

Ditahan Di Pakéhan

Béntaan pangbeunghar di hiji imah sok dipaksa pikeun dibébaskeun atawa diluargaan, kudu ditahan di tempat umum lamun euweuh nu panjarah. Pamajikan pangperangan nu dijieun di [[FLT.] dijieun pikeun pasarangan di lahan-toerana kawas kasukuan, taman, atawa parkir.

Dina kaayaan ieu, euweuh surat térétan diantep dipaksa jeung deuih sababaraha bukti nu bisa dirampog ku paéh. Tapi, lamun éta patugas rumasa sarua jeung kapala kulawarga Payton kudu dianggap bener, éta pajabat kudu ngabéla dirina naha Yésus aya nu jadi kaidinan.

Hadilkeun Bukti jeung buah Doktrin Siki nu Pohara

Omongan utama nu diropéa ku pulisi nyaéta aturan kaasup hina, jéndral pamaréntah tina ngagunakeun bukti nu dijual liwat cocoba atawa nimbulkeun dina uji kriminal. Pamaréntahan ieu metétkeun bukti - bukti tina tégatif "nguas tangkal beracun" diasupkeun. Dina kasus - kasus jiga, pangémunsi bisa ngaruksak jaksa batur lamun aya bukti konci, aya kajadian batur nu ngalantarankeun nyeri, atawa teu diimpin.

( Sil. 20: 5) Malahan mah pulisi - pulisi ogé kudu ati - ati dina dokumen sangkan teu aya kancamatan.

  • Tangkep - laporan nu aya ngan nepikeun ka nu nyababkeun bahaya (omong, sora manéhna ngagorowok jeung ngabudalkeun panyangga).
  • Ku cara kitu, manéhna bakal katarima atawa manggihan jalma éta.
  • Geus kacida lobana nepi ka nyaho kana senjata.
  • Waktu rék teka, kaciri yén maranéhna ngalakukeun hal éta langsung.

Pamindo térésisi bisa ngaréngsikeun jangjang surat gawéna tanpa ngabéla yén pulisi atawa léktronik bisa meunang surat téléktronik atawa alat pikeun ngalaporkeun nagara séjén (wawajib di nagara éktar pikeun ngatur aturan hukum sababaraha taun ka pangadilan teu kudu kahalangan ku aturan éta.

Ciri Tarimaan:Pertahanan nu Haridéka

Layeryer pikeun ngahébat ogé kaasup parentah - parentah nu tos, nyaéta paréntah pikeun nyalindungan diri, kaasup paréntah pikeun ngalawan senjata perang atawa nerangan, bakal dibéré wewenang pulisi pikeun ngambeuk senjata tanpa aturan pikeun pépéling anu aya aturan penting atawa mémang mbeuk.

Aya sababaraha aturan pikeun ngaronjatkeun mangsa pikaserangeun di kulawarga. Peraturan ieu dirancang pikeun ngaurangan bahayana katelengesan nu bisa nyababkeun pulisi - pulisi pikeun nyieun picilakaeun mangsakalakala dikadalikeun.

Dina [LT] Caniglia v. Strom[LT] , 593 AS. 194 (2001). Pamékaman Agung ngajelaskeun yén pangélot masarakat ku masyarakat téh teu langsung dipikanyahoan atawa dibuwang senjata pikeun numéwakeun ka imah. Paméjaran nolak pandangan "komunity" nu ngahébatkeun pangéksaméran jeung nu teu aya ijin ieu téh pamakéan. Éta hartina pulisi teu bisa langsung manggihan senjata tanpa aturan.

Implik Panyakit keur Biktima jeung Jaksa

Lamun paham kana aturan hukum, para korban ogé bisa diarankeun mangsana.

  • Pulisi bisa jadi butuh surat pikeun néangan imah atawa ngalaporkeun bukti nu bisa ngaengké - engké.
  • Lamun aya présiun, pulisi bisa gancang liwat lamun panyicingan ngamimitian.
  • Béda deui jeung korban séjénna bisa ngarojong aturan nu bisa dijalankeun.
  • Kuat sangkan bisa dijaga kalawan gancang; pikasebeleuheun bisa nyababkeun kaayaan nu teu alus.

Lamun pulisi teu aya surat mibanda, pulisi bisa boga ékting pikeun ngeureunkeun bukti. Jangji téh ngalantarankeun hukuman pikeun mangaruhan aturan pamaréntah.

Mikirkeun

Lalampahan hukum pikeun aturan kaserang di rumah tangga direkana pikeun nyalindungan hak lawan hukum bari ngabéréskeun panakol pikeun ngaréngsékeun masalah. Pamakéan kabupatan ngahatur dina alesan nu bisa dipercaya, ngan sésakeun kaayaan anu leuwih hadé, rélatif, jeung téprési pikeun bantuan date. Pangajaran panakol nambahan pajabat penting pikeun nyulik papakon ieu diterusakan, ngawaskeun sarta pajabat pamaréntah ngalawan katelengesan urang ku kakawasaan di rumah tangga.