Batu Kaadilan nu Gada jeung Dina Hak Asasi Manusia Sadunya

Ihwal kaputusan dianggap salaku prinsip dasar hukum jeung kaayaan perlu pikeun ngajaga hak manusa. Pangajadian pangacara mangkorti kana masalah sarta ngahartikeun hukum anu langka sarta ngabéla aturanna tina kaanekan luarna, sangkan putusan dijieun mung dumasar kana bukti - bukti nu nyata sacara hukum jeung hukum. Kabébasan ieu lain ideal pikeun miboga pandangan sakumna sorangan tapi bisa ngabantu pangadilan pikeun mariksa eksekutif, mangkakawasa nu manajeung pikeun nyieun panjajah hukum sarta miboga standar nu bisa dipariksa hak manusa internasional. Teu sual mah mah, jiga mah mun nyaéta para hakim-ngasih".

Ngabedakeun Kamerdekaan Husus: Maksuda jeung Eudoné

Sabalikna mah, panganggaran pangadilan téh hartina hakim bébas pikeun nangtukeun kasus dina internasi hukum jeung fakta, teu tegas ti sumber kasesaran nu teu katara. Ieu kaasup kamerdekaan ti pajabat pamaréntah, ti parténta ékonomi, ti nu boga pandangan ekonomi, jeung ti pandangan umum. Hustisitas ieu wanci, ngawasakeun pikeun ngatur jeung ngagawékeun jabatan sorangan. Larangan mah kudu ngabélakeun diri sarta hontal kasangguhan. Urang pahakiman jeung hakim kudu ngabélakeun kaamanan, tetep lianna sarta bébas tina aturan nu dibentukan.

Cinta pertahanan pangadilan téh kaasup:

  • [LT] Keur nu katelahna mun disebarkeun.[1] LALAH: hakim - hakim teu bisa dipungkas mun dijadikeun alesan pikeun wariskeun hukuman pikeun hakim nu teu dimukoja.
  • [LT]Financial independen[LT]: hakim nu teu patieun tanggung jawabna, tapi teu bisa dipaksa ku pagawéan.
  • [LTS] Pangadilan nu tarjamahan.[1][2] Pamakéan nu sok dibéré hukum.[1] LAKIN: pangadilan ngawasakeun urusanna sorangan, kaasup tugas di sidang, administrasi pangadilan, jeung répinési pikeun ngaorganisasi pajabat pangadilan.
  • [LADAP:0] artistik[LT]: Hakim kudu adil jeung ngarti kana aturan nu jelas ngeunaan kabeungharan jeung tingkah laku nu hadé.
  • [LAKI:0] Lampiran tina pangaruh nu luarna[LAKI: teu aya deui wewenangna] nu mangrupa pamaréntahan hukum, korsi, atawa pribadi.

Prinsip - prinsip ieu diékronis ku loba sarana alat internasional, kaasup Karta Hadékator PBB[FLT] nu Unggal Gandeksi.[1][LT, Universal Declaration of Human Rights, Perjanjian International Astion on Civil and Politik (ICCPR), jeung Prinsip Pangurus Pangendedikasi dina Kaabdian Umum Jérdiary. Dina Artikel sacara universalna nyaéta Dekrator Universal mana nu bisa dibéré adil jeung narima pandenti ku cara henteu ngabédakeun aturan umum. Jangkukeun aturan ieu ngabélakeun badan manusa salaku présiunteurtor atawa prokusidensitif sarta pikeun praktéstratifison atawa nata maliputikeun mussal sarta kaah prakteknologi.

Pamaréntahan Sajarah Kemerdekaan Pangadilan minangka Jangka Satpam Manusa

Idea yén hakim kudu tabéda ti abad ka-tengah Magna Carta, tapi protéusulna anu modérn dijalin dina jaman Endékaris. Patokan siga Montesquieu memegetkeun pikeun papisah ku pasukan nu boga wewenang, dimana pangadilan bebas bakal digawé dina mariksa lembaga jeung eksekutif. Konsep ieu ditulis ka Konstitu Amerika Serikat jeung ka dieunakeun ku loba democrasi. Dina abad ka-20, pangéling kakawasaan dua perang dunya jeung pangsa - hak manusa nu umum digunakeun pikeun ngawaspada sacara hukum internasional pikeun ngajaga hak asas salaku présitif manusa.

Ayat 14 di ICCPR langsung ngajamin yén jiga pikeun diadenyakan kalawan adil dina pangadilan bebas jeung teu ngabéda - béda. Panitia Katungod Human Rights, nu manasmilan pikeun ngagawékeun koméntar umum jeung putusan, ngalaporkeun yén independen téh teu ngan saukur diukur dina struktur bangunan resmi tapi ogé dina prakténsi. Contona, dina [FLT] Komentar umumna No.[0][FLT] Numutkeun Panitia ICCP], éta Panimitif ngamaksudkeun aturan intelekterna pikeun ngandelkeun diri sorangan, nu dipimilikkeun 10 kalimantan, jeung teu bisa diimunisa tina panikahan luar biasa.

Salila pos-WWI ogé ningali kreasi pangadilan internasional jeung pangadilan, saperti Mahkamah Hak Asasi Internasional (ECHR), Mahkamah Hak Asasi Manusia Eropa (ECtHR), Panjawa lawan Inter-American of Man Rights, jeung Pangadilan Panguwasa Kabudayaan Internasional (ICC). Organisasi ieu ngandelkeun dirina nu total ngeunaan kamerdikan hakim jeung karélaan pangadilan pikeun digawé di lembaga. Paméla ogé dijieun pikeun ngabedakeun sakuliah dunya, malkeun sarta ngahontal kataatan hak manusa.

Pamaréntahan Kamerdekaan

Narjamahkeun kaséhatan atawa kongrés pikeun ngahukum Pulisi

Mantap atawa pangadilan nu janin téh panarjamahan utama dina trustan hak manusa. Waktu pangadilan ngabahas masalah perjangjian nu ngalibetkeun panarima — saperti ngalarang pangadilan sacara adil, atawa kabébasan ucapan malah sok ngawujudkeun panyanggaan nu sering dipangaruhan ku cara pangadilan séjén ngarti kana hal éta. Kitu ogé, masalah ECTHR ngalampahkeun hukuman nu ditarkeun ku pangadilan sakuliah dunya. Alasakna Alasa ieu pikeun ngabaékeun Alasa ieu dianggap salah sahiji hak asas pikeun pangtiguhan manusa (propiénterjemahkeun) dina kaayaan siga [FLTLTS][1]; FLTSF. ukurukurukur sarta ukurukurukurukurukur pangregepkeun jeung mibanda marta parantifikasi.[2]

Kitu ogé, Mahkamah Inter-American of Human Rights ngadegkeun doktrin ngeunaan hukum amnesty, teu aya deui nu diarep - arep, jeung hak-has tanah asli nu geus dicumponan ku pangadilan rumah tangga di sakuliah Amerika Latin jeung ti luarna. Dina pangadilan bebas, pangkolotna kudu satia ngajalankeun tugas ieu, sanajan ngalawan kapentingan pulitik atawa sentimitif.

Ngajaga Pamaréntahan

Salah sahiji astutur pangédit perawatan ketakeran nyaéta sangkan sangkan pamaréntah ngalanggar hak manusa. Waktu hiji-urang atawa kelompok ngalaporkeun kasus - kasus ngaku salah sahiji panganiayaan panganiayaan—sakumaha maéhan jajarah, dihukum préstal, atawa suprési noktoran pamotor kudu bisa diréngsékeun batok nagara. Ieu téh butuh aturan teu ngan saukur maréntah, tapi ogé ti aktivis pribadi nu bisa asup akal ngalawan pamimpin jeung pamaréntah.

Contona, di Afrika Selatan, pangadilan praktéatif kalawan ijin hukum—diungkleukeun aturan pamaréntah anu ngalanggar hak ékonomisme, saperti akses pikeun imah jeung réa. Kelompok penting Kota téater pikeun ngatur lingkungan Afrika Selatan v. Grootboom[FLT] ngadegkeun aturan alus pikeun ngawengkungan aturan pakéan. Saperti ieu aya di India, tempat pangmerdéléngan pangamanan lingkungan, jeung kabeuangan. Pamajénténsikeun perbebasanna pikeun manggihan jalma- jalma séjén, ku cara panyimpiaan.

Sanajan pangadilan pangpunjulna teu bisa ngaréngsi atawa moal daék nyieun tindakan, pangadilan manusa bisa ngahontal dua solés. Sanajan éta, pangadilan internasional ieu ogé kudu ngalawan kamerdekaan jadi jaliran jangjangan anu tarastis. Maranéhna kudu bébas tina gangguan pulitik ku nagara nu nyiptakeun maranéhna. ECtHR, misalna, kudu nanggung upaya periode pikeun ngawatkeun wewenangna atawa ngalantik hakim nu teu ngabélakeun pertahanan pulitik.

Nu jadi Conto Hukum Ngulik Standar global

Pangadilan ngahasilkeun hukum kasus nu berkembang biak lantaran hiji pangadilan téh hasil tatanggaeun dina mangsana. Keukeuh ieu kajadian, nu sok disebut diaku ku jurukawih atawa UKértasi internasional, bisa nyebarkeun sarta ngadeukeutan hak manusa di sakuliah wates.

Perhatikeun évolusi hak pikeun nangtayungan dina taun 2014. Waktu Pangadilan Eropa Union (CJEU) nepikeun panjagombolan [[FLT]Golog Spanyol v. AEPD jeung Mario Cosseja González pangadilan sacara cara méré pandangan anyar ka jalma - jalma nu ” bisa dikali ”, ” putusan ngalampahkeun di pangadilan sadunya jeung lembaga ”. Sanajan aturan ieu ngalambangkeun aturan pikeun ngajaga aturan alam dunya, para panyitua mah ninggalkeun aturan panya jeung protésta di nagara-na, kudu nurutkeun ka panglima tuang Inggris, jeung di Jepang.

Kitu ogé, pangadilan Agung di Amerika Serikat, sanajan aya tangtangan, program nu ngabentuk hukum internasional sangkan cipta hukum manusa mah mah - Contona, dina degregrationisasi panonpoé v. Bodoh Pamakéan Éduksi , dina perkawinan kudu ngatara cara pamegetakeun nu umum di [[FLT]OLTberged v.[FLT]phered[F.LT] jeung ditahan ku bandétimi pada [FLT.LT.4LT.M. [2] Sanajan kitu, maranéhna teu bisa ngalawan pangabogéndakeun pangabogana.[F].]

Tong gampang pikeun Ngabédakeun Kabébasan Diokratis di Sakuliah Dunya

Sanajan penting, sababaraha masalah ieu biasana mah sangkan gampang kamerdékaran pangadilan.

Panduan Pamaréntahan jeung Intemétan

Di loba nagri, pamaréntah langsung nyerang indepénsi hukum ku cara ngoméan pangadilan nu pangkolotna, ngagunakeun résisténsi pikeun ngahukum hakim, atawa gagal ngawujudkeun parentah pangadilan. Hungary jeung Polandia kudu ngalaman sarat pikeun réputasian nagara Éropa jeung ngalanggar aturan protéstemén pengadilan nu ngaruksak indepéndensi. Di Turki, ratusan hakim dipapatahan sanggeus rékode 2016, ngaropéasi umum diropéatif. Di Venezuela, perbumilan pangamanan Agung ngaropéaan dilakkeun pikeun ngaréngsékeun tugas jeung ngaléktifitas hukum.

Para pajabat jeung para pajukan hak manusa geusdokumankeun kasus hakim di nagri - nagri saperti Pakistan, Colombia, jeung Filipina. Serangan ieu ngahasilkeun pikasedih nu ngalantarankeun hakim - hakim séjén nu ngawasakeun aturan bebas.

Korupsi jeung Kurangkeun Pananya

Korupsi dina pangadilan ogé bisa ngaruksak independensi. Lamun hakim disuap atawa ngajurung hasilna pikeun meunangkeun keuntungan pribadi atawa pulitik, sistim kaadilan kalah ka kaleungitan kreatif. Ieu téh parpacara utamana di nagara nu masalahna dina kabérés pangadilan, sarta dina kaayaan anu teu aya aksara pikeun ngadisiplin nu korupsi, ulah nepi ka ngéléktif. Masihkeun pagawé tugas ka perbutuhan jeung kamerdekaan. Paménan hukum téh kudu luyu jeung prosés pulitik, tapi maranéhna kudu hasil tina ngadalikeun diri.

Pengasapan Hukum keur Hakim téh Panjangjang Ahéh

Dina loba nagara, hakim teu boga aturan nu lembaga. Maranéhna jadi bisa ngalawan kontras jangka pondok (paling riwaya kahirupan), gajih, atawa pangenyaan ku pihak manajeung. Di sababaraha nagara, pangadilan militér atawa pangadilan husus anu dibeungharkeun ku pihak ejensi, jadi gampang dipakéna pikeun para pajabat. Harita komosi ieu pikeun para hakim nu pikeun bérés.

Béak ékonomi jeung Tekanan Publik

Dina kasus-sén adondondon ngawula atawa jalma- jalma beunghar, bisa jadi pangaboga ku urusan pribadi atawa hal-hal matéri, teu meunang ngaganggu lamun aya nu polusi atawa pangaruh siga kieu. Salian ti jaman pulitik poléri, hakim nu nentang putusan umum katelahkeunana kampanyehan kritis. Sanajan penting mah, hal ieu teu kudu ngarangkeun line jeung ancaman atawa pikeun ngarampog banduan pikeun prosés pikeun protéskol.

Pihudangkeunana Populism jeung Pakumantarian

Di loba nagri, aya nu béda - béda pikeun ngabédakeun sidang, Polandia, jeung Brasil, nu terus dijugjugkeun pikeun ngalanggar pangadilan bari ngawakilan pikeun pangadilan. Pamakéan kolot nu nganggap pangadilan téh minangka tangtangan dina péling pulitik. Di loba nagara, saperti Israil, Polandia, jeung Brasil, aya upaya nu réngsé pikeun ngurangan pangadilan. Hal ieu kawujud yén per organisasi téh teu bisa disaeutikkeun malah dina awak manusa nu asak nepi ka nalika diklasifikasikeun. Pamakéan internasional saperti [LT]Venicepsions of Council of Europe[FLT], ngan geus disebarkeun ukur sacara panghakiman hukum. Tapi, éta ogé ngalaelingpang jeung panyidinansikeun pamakéan pangadilan nu lemah.

Cirikan pikeun nyalindungan jeung nguatkeun Kamerdekaan Husus

Contona, ungkara - masalahna, nagri - nagri jeung organisasi internasional geus boga loba fungsi pikeun ngabélkeun indepéndensi pangadilan. Ieu kaasup:

  • [LTS] Pangasapan hukum jeung palaksanaan hukum[[LT]: Lampiran anu digunakeun pikeun ngahakiman, tahta hukum nu dumasar kana ukur pasrah, sarta pangkolot hukum anu kudu diturunkeun. Loba nagri geus ngalanggar mbentukeun jabatan hukum nu leuwih hésé pikeun dipangaruhan pamaréntah.
  • [LT] ngurus nagara mun dikususkeun.[1][LT]; badan panjajah hak manusa, kayaning Panitia Katungod Man manusa jeung Komésti Pangaruh ngeunaan katelahan katelengesan, rutin ngabahas praktékta taat kana papakon pangadilan.
  • [LT:0] pangadilan hak manusa.[1][LTF]: ECtHR, Inter-Amerikana Mahkamah, jeung Mahkamah Afrikana dina Human jeung Kabebasan bisa nyateori bohong ngeunaan ngalanggar hak ka pangadilan nu bebas. hukumanna bisa lumangsungkeun pikeun ngarobah hukum atawa praktékturna.
  • [LTS] Pék latih jeung kasayagaan.[1][LTF: Organisasi nu digunakeun siga [LTS] Internasional Bar Association[LT][LT:3] jeung Program Pabrik UN Development Resés pikeun pendidikan tur reformasi, utamana dina nagara-nagara nu rapuh atawa préfigurasi.
  • [LT] masyarakat jeung média divisi[LT]: Kelompok hak manusa, asosiasi, jeung wartawan bebas boga tugas penting pikeun nerangkeun pérangan kana independen hukum. Kampanye pangebugan umum bisa ngalawan katelah sarta ngalawan jalma nu nyingkirkeun dosa.
  • [LT] Komplotan jeung hukuman di alam dunya[LT]: Pamakéan Éropa bisa ngamangpaatkeun sarta gawe hukum atawa gaduh sarat ka pamaréntah nu korsi jiga. Dina kasus-na mah, Konsily Keamanan PBI bisa ngarobah kanyataan panakol.

Mangsa Baheulaan Kemerdekaan Dina Dunya nu Dihususkeun

Lantaran dunya geus sambung jeung silih sambung, pangbeungharna kana korsi pangadilan sacara panoleh manusa beuki loba. Hukum sacara hak manusa internasional beuki ngandelkeun tétransi gandéwa: sumpah ditetepkeun dina standar nasional ka pangadilan. Lamun ditangtukeun, sistim digital mah ngalawan, téknologi nu asalna tina data aya digital, sarta dijieun tangtangan anyar ku pa hukum internasional. Pangaweruh pangpang jeung masalah bakat algorithmistic diskriminasi, pangelingkusi éstratif henteu nasi sistimitasitasitasitas pulitik. Éta ogé teu bisa ngawengkeun pamakéan, praktél sarta henteu ngagunakeun bahantorium ngawenangkeun pakabebasa Inggris jeung korjamahan.

Malahan, hakim bebas perlu pikeun ngawasakeun aturan hukum dina struktur pangperangan global, saperti pangadilan input internasional, pangadilan kriminal internasional, jeung sistim pangperangan WTO. Maranéhna ngandelkeun sistim ngandelkeun hakim nu teu beurat sarta kaahlian hukum. Waktu perbudakan maranéhna dipiceun - nalika perbumian jeung WTO Aptellate Body atawa ICC—dibumikeun sindrom.

Penelitian ogé nyebutkeun yén nagara - nagara nu boga pertahanan pangadilan téh aya patalina jeung cita - cita ékonomi, kaséhatan umum, sarta aturan lingkungan.

Kasempetan: Penjaga Katungod Mantu

Padahal mah pangadilan teu cukup ngan saukur sisi hukum, tapi éta alat pikeun nyalindungan manusa tina kakuatan émosi, aturan, jeung sangkan kabéh jalma teu sieun. Masalah nu disanghareupan ku pangéléndohan téh korupsi, korupsi, atawa pés.

Unggal waktu mah, hukum internasional ngalawan kamerdikan hakim nu ngalarapkeunana. Unggal perjuangan pangadilan ngalawan nagara nu kuat atawa organisasi, éta jadi nguatkeun témbok hak global. Sabalikna, unggal ngalawan gaduh kemerdekaan pangadilan anu geuneuk sarta ngaruksak kapercayaan umum. Kota, pangaweruh, jaksa, umat Allah. Komunitas, japati, jeung organisasi internasional kudu tetep waspada. Ngalawan pikeun ngajaga jeung ngalawan yén manusa téh kudu praktéktif tanpa palanggar hukum sasama waktu ti unggal jalma. Komunitas hukum, ieu ogé ngawujudkeun pikeun ngalawan sakabéh jalma nu mibanda komunisasitif.