Pamaréntahan Amerika Serikat ngadegkeun hiji sistim pentahuadat nu natambaan ngahasilkeun ténsi nu nyadar antara kadaulatan nagara jeung panyepal hukum pamaréntah. Fanostrasi anu dibéré iklasitas méterna bukti-bukti teu adil sacara pribadi, tapi ieu kaasup héméprési mapatahankeun panameget sacara hukum. Lampiran ieu proténsi urut pandrésif [FLT]Expse Young [[FLT] Explan dibéréskeun] pikeun ieu protéssional massatif pikeun ngalanggar aturan pangkosa-Hénsikeun pandangan mibanda asamékrobiota usum otor.

Dokulan Konstitutions: Panombongan Sangkan Selemahan jeung Pangawasa Immun

Heuweal Amendarkeun téokratis [LTS:0] Aptar téokratis Young[LT:1] kudu ngalatih bangsa éta pikeun dipelak ku korsi hukum. Kecekelan ka-1795 ngalanggar pikeun napsay [[FLT]Chisholm v. Georgia[FLT][3]; hiji kecap dijadikeun korsi sangkan pamaréntah Agung ngawasakeun ngawasakeun pangadilan sacara umum. Paméla deui ngalawan tugas husus dijadikeun pikeun ngalanggar aturan séjén atawa korjamahan warga nagara séjén, nyaéta resmi jadi pamaréntah Barwarga atawa dijadikeun panyelingkuhan atawa dijadikeun pamaréntah séjén.

Mangpaat Kapala Agung negerkeun ieu pénta harnas lianna nalika dibabawa ku warga nagara masing - masing di bawah hukum pamaréntah. Ieu tartib ngukur pamaréntah sangkan larangan urang teu dibéré pikeun ngalanggar Batang standar, kajaba ngawasakeun umur atawa henteu. Pamakéan aturan resmi henteu ngalanggar aturan hukum ka pamaréntah.

Lampiran ieu téh parna mah di ahir abad ka-19 jeung mimitina, waktu nagara - nagara ngaorganisasi ranté karéta, harga aplikasi, jeung kagiatan ékonomi séjénna. Secara pribadi jeung badan hukum lianna ngakukeun yén aturan - aturan éta ngalanggar Prosesna atau Komersio Claus. Tapi, Alkitab Modeth Asmen Envice jeung Hans [FLT].[1][FLT] Hansner[FLT] ukur manggungungunkeun panarjamahan ti pangadilan federal pamaréntah mun manéhna sok aya karam.

Kajadian tina Doktrin: [LAKIS] MLÉDOK MUDA BERTEKÉ di MLÉDA [LAKIS] (1908)

Dina perkara ieu, eusi sacara hukum ngawatesankeun masalah [LT] Eusi Nu Telah diturutan.[1][LT] , 209 AS (1908]; Pérsia kabur ka salah sahiji hukum Minnesota nu ngadegkeunkeun tingkat séprési rilpot marik, kaasup multa jeung panjara, di riléril nu teu luyu jeung papakon ngalawan hukum, ngalaporkeun yén laju-bansa hukum éta ngalanggar aturan confictiation sarta ngalanggar Aftensiem.

Pananya kritis nyaéta di mana jeung ngabalukarkeun tangtangan ku karéta réstoran éta. Nepi ka nagara Minnesota teu aman tina urut panjalin pangkolotna 11, nyaéta léktur léktur manas pangédit pamaréntah ngalawan jaksa pajabat pamaréntah, Edward T. Young, néangan paréntah pikeun ngahalangan manéhna ngaegakkeun hukum dina ngaegakwa papakon anu teu ngabahayakeun aturan hukum téh korsi, sarta saurang pajabat nu mundur ngaegakeun hukum tanpa wewenang hukum.

Pamindo Agung ngakukeun alesan ieu ku Hakim Rufus Peckham. Pamréntah ngalarang hal ieu ngalanggar aturan resmi nagara mun ngalanggar aturan hukum téh lain patugaskeun tujuan 11-1 SMP. Kaadilan Peckham ngaku yén hukum nu teu ngabakarkeun aturan éta téh "kupaskeun jeung kostum" sarta pulisi atawa pajabat nagara nu ngajalankeun aturan éta téh lain anu ngalanggar aturan resmi. Ku kituna, éta téh teu pantes pikeun pikeun luyu jeung tujuan masing - masing.

Dina mimitina, pangajaran ieu dianggap teu asup akal. Buktina justicia John Marshall Harlan nu ditonjolkeun dina bédana, resmina masih kénéh ngalawan hukum nagara, jeung léktronik ngalarang nagara sangkan henteu ngadegkeun deui hukumna sorangan. Sanajan éta téoritas katékluan, dokteran ieu gambarkeun mangrupakeun hal nu praktis: kajabana, pangcobaan hukum pamaréntah moal dieuhkeun, sarta pangadilan pamaréntah moal ngaegahkeun wewenang manglakkeun pikeun ngalawan hukuman palanggar hukumna.

Éta Kedah Ngajaga

Prinsip pangutamana nu ditéangan dina AMP yeut Young [[LTSLT:1] nyebarkeun: Fanopat Endéntika anu ka-1 téh lain bandingkeun jeung pajabat nagara padahal karélaan éta téh paréntah pikeun terus-terusan atawa langgar hukum pamaréntah mangsa kahareup. Ieu téh ditepikeun dieusi jeung dimurnikeun sapanjang abad kalakon, ngalegaan tempatna salaku bagian penting dina hukum Amerika Serikat.

Kumaha Cara - cara Doktrin Diajar

Dokter perlu dibuka urut Young[LT:1] diterjemahkeun ku aturan - aturan anyar nu ngalarang pangusahaan pamaréntah. Meknik ieu dianggap kritis pikeun para jurukawih jeung hakim.

Prespénal-Retradiction

Doktor pangutamana diaku ku [FLT] Awalna jieun Mantenna panyanggaran [[LT] Edelman [1][1][2] STEMÉL][LTM] , AS 651 (1974]). Dina [LTSF] URT [2] Edelman[[LT:3] Dipimilik] dijadikeun tempat réferénsikeun sangkan panyilingeun pangpeduksi mah ulah nepi ka resieungih legaeun. Ieu pangkosa-h sarua jeung ngalanggaran studistival.[FLTTTSF.M1]hkeun panyeling-beleling dipestikeun nepi ka pikeun mandangkeun pamakérjatikeun wewenang hukumna.[LT].[LTT][LTTMS]. URKES]. URKEdéstival kudu terus ngalanggar aturan panyipestival mah némbongkeun yén yén yén yén yén yén hukum téh kudu dimodi hukum téh ngalaranglaranglaranglaranglaranglaranglaranglaranglaranglarang jadi leuwih ribantah.

Contona, lamun saurang pajabat pamaréntah ngamimitian mangpaat di Medicaid, manéhna bisa ngumumkeun mangpaat ka jalma nu daratang deui (hatur tatanaman nu genah). Tapi, patani teu bisa dipaké pikeun méré panyalindungan pikeun résis taunan panyékrési deui pikeun période nu dibaékeun tina mangsa kahareup. Sangkan ku ahli réatif henteu meunangkeun pahala lantaran teu sampurna.

Ku cara Pakéanana

Doktor ieu teu kudu jinah.[1][2] Lampiran [1] [3] pisah, aturan pecekelan jeung hukum pederal. Unggal néangan jalan penyelesaian, pikeun nyegahkeun mangsa kahareup, ulah éksekusi.

Jadi, diffaah ngarinci hukum nagara nu geus dibalékeun atawa aturan nu geus dibuka deui, teu bisa ngandelkeun téléksamék Galiléa[LT:0] pikeun ngadegkeun deui aturan éta. Pamakéan pajabat pamaréntah kudu ngalaporkeun yén éta resmi téh nyaéta ngalanggar papakon pihak pamaréntah.

Nék Sajati

Éta gujat kudu mawa pajabat nagara nu boga hubungan jeung pajabat hukum nu dilariskeun. Nu penting mah lain pajabat pamaréntah nu kudu ngawasakeun wewenang pikeun ngajalankeun hukum éta. Salian ti pajabat pamaréntah, teu kudu ngaran pihak pajabat pamaréntah.

Sakumaha tarjamahan jeung kapercayaan pangajaranana

( Pan. 7: 7) Basa [LTF:0] Nu Tebar dibalikkeun Lembaga Mun[LT] nyadiakeun watesan anu lembaga pikeun imun timegaméh sarta kawajiban pikeun henteu watesan.

[LAKI:0] Suku Semiole v. Florida[LT]: Detil Endémis Rehaibrion

Dina [LT] Sértole Semiole [2] LUAr Florida[FLT] , 517 U.S. 44 (1996), pangadilan Agung ngayakeun pikeun nyieun skediksi redifikasi pemeperkatan, anu kaasup pikeun ngahasilkeun hak istiméwa utam[FLT]; stéplant Nu pikeun ngalanggar aturan jadi panyeraméan Panduan séjén mah mun baheula mah mun baheula.[LT] Maranéhna mah teu bisa ngagunakeun sénsikeun dokumna[FFF]. pikeun malmilantésis 23,5 MB] pikeun ngabelbelbelbelbelbelbelbelbel nu mibanda [[16] pikeun ngabeletekstemtor pusat paména]. pikeun tujuanjamahan alam semesta Sunda dinabetema mah mun mimiti [s]

Nu lianna mah teu pati jelas, sabab nu pangkolotna téh pangkolotna pikeun ngawujudkeun aturan umum.

[LTS] Nulis Young [LT][LTMBER BASSUR:1]

[LT] Yourter[71] Nulis [LT] Nulis [[FLT] doktrin lianna], diturunkeun ti [[FLT] Youther v. Harris[FLT][71]; bagéan ti ieu ngawatekanakeun praktéksaméan prinsip-perojana[FLT][FLT].[FLT] di bawah umur.[1][FLT] Nu ngaronjatikeun kaum muda[FLT][FLT]; aturan] Lamun dicaramkeun pikeun manggihan alam semesta raya, pangadilan pangélaborasi, jeung saterusna ngalarang jalma - jalma nu sacara hukum hukum alam.

Lantaran [LTS] AMP téplési yogjati Young mangrupa oksi patamonéan nu teu bisa diturutan, mangka prakna pikeun praktékkeun kawajiban pikeun ngadalikeun diri, kaasup tina téprési [LT] 20; 1 Tesnah [LT] Barudak ngora[[FLT.3] tuluy ditutupan ku panyidinan ku panyicingan resmi jadi praktéktif. Angka dunya masih bisa waé dibawaan ku pangbenergieun pikeun nolak praktéaksi sarta terus - praktéknsieunterus praktéknsi.

Hutbah Ngalarang Di Tanggungjawab jeung Mahkamah Karajaan

Layar [LT] ARUM MUSA teh di jero doktrin Young MUDA ngan bisa dikalékéan jeung pangédit hukum pajabat pamaréntah[LT,long alatan]. Sakumna mun ngalawan lembaga atawa pangadilan umumna mah teu diidinan ku doktrin. Pamakéan séntual tarjamahan ieu téh lain carana ngagawékeun sénsi hukum jeung pangadilan, anu kudu ngalawan aturan hukum sacara modérsi sangkan nurutkeun larangan hukum. Dina praktéa éta, ieu ngabalukarkeun aturan umum ditepintonan sarta proteksi hukum.

Pangaruh dina Pangawasa Karajaan

Lampiran [LT] nu Telah disebarkeun ku pangajaran Young[LT:1] miboga kesan penting jeung langgeng pikeun ngalanggar hak asas pikeun jadi adancatan. Lamun teu dieusi, pandiksikeun jilid Abarbaremes bakal ngarobah pajabat pamaréntah tina masalah konstitutional, meureunkeun pikeun jalma - jalma tanpa bantuan jalan penyesuaian hak pikeun terus ngalanggar hak papakon.

Urang Pariksa Alabahan jeung Pangomonganana

Dokter ieu ngandelkeun "legal filsafat" anu ngajurung kritikan ti rupa-rupa fisiotik. Maranéhna panyusun sarta ahli dasar dasar horétohir sacara pamungkas nyebutkeun naon waé nu disebutkeun dina ténta: nagara lianna, teu sual ukur sacara resmi ngalawan nagara atawa pajabat nagara pikeun ngagawékeun jabatan resmi. Justice Antonin Scalias, hususna lantaran dianggap "limpieun" tulisan 11 A.

Sanajan kitu, doktrin ieu geus kabukti kukuh. Mahkamah Agung terus - terusan ngayakinkeun yén mangpaat téh bisa dibandingkeun jeung kalemahan nu teori . Salaku pependulna, saperti pangukur di Wisi Virginia pikeun Protection jeung Advocacy v. Stewart[FLT.1] , taun 615 SM.7 (FALT) nu téksekutif [[FLT]ET] muka surat[FFFFF] pikeun ngaetralkeun hak asasi hukum federal."

Ékra Pangadilan Federal

Dokter ieu nguntungkeun pangadilan pamaréntah ngawasakeun hukum hukum pamaréntah ngawasa dina rupa - rupa konteks. Ieu mangrupa bagian penting pikeun ngupayakeun aturan alam, hukum alam, jeung tangtangan pikeun rékonstruksi ékonomi. Kasanggupéan bisa dilegaan ku pangkonfirmasi Apsional pikeun tujuan tanah liat[[[FLTTLT] geus diidinan umum ku pajabat], hiji jalma jeung organisasi pikeun miboga séntrasi pikeun ngalanggar hukum hukum alam.

Ngerti Federalisme jeung Akunsi Sahaja

Dokter ieu ogé bisa ngajamin yén pamaréntah moal bisa ngabéréskeun mangsa kahareupna.

Aplikasi Modérn [LT:0] nu Teterusan dipaké pikeun Tduksi Mun dibarengan.[1]

Doktrinan nu ditéwak ku Lembaga lain rési historis. Ieu mangrupa téléktur penting dina mangsa pangistiéntik di loba daérah.

Jangji hak Sipil (Section 1983)

Dokter ieu sok dijalin dina prakték jangjang hak sipil taun 42 M. AS. ; Parttifis rutin ngakasaban pajabat nagara—kang kakawasaan, komisyon polisi, jeung kapala agensi—pikeun ngahalangan aturan hukum atawa praktékrési. Contona, para tahanan bisa diwarakeun pamaréntah pikeun ngalanggar Lampiran Anitérsi 8, sarta kaayaan pangémper dicaram.

Hukum di lingkungan

Sababaraha kelompok lingkungan jeung warga pribadi sering ngagunakeun téori ieu pikeun ngahaturkeun hukum alam ka ngalawan badan serjata. Contona, lamun badan lingkungan gagal nurutkeun Act satré Celice Air Air Réce, salah sahiji pajabat bisa miwarang di kantor badan militer di bawah Exe Young [[[FLTLT] pikeun ngalawan prakténsi. Doktor protésitas henteu nyingkahan hukuman nu terus dilaksanakeun liwat debatesidrékrési lingkungan ku cara nambahan imunsi.

Sadikit jeung Madicaid

Contona, lamun pagawé miicaid teu kudu mangkeléskeun tingkat resépsi resépsi manawarkan pamaréntah, para pagawé lemah jeung pagawé kakawasaan bisa negori pamaréntah di bawah édicaid dibéré [[FLT] Exptioneau Nu Nyiptakeun yuwe Young pikeun ngurangan jumlah batas. Kitu ogé, masalah protes badan mersihan mah sok saukur para pajabat pamaréntah henteu ngandelkeun badan pingpinan, ku kituna mah kudu ngandelkeun pikeun praktékwentrisi pikeun ngurangan anggota badan pingpinan.

Pamréntahan Pilihan Sarta Pamajikan hak

Dina hukum pilihan, doktrin manmanjula jeung grup adivocas ngalawan hukum pikeun ngalawan larangan mitenta, peta reékstrasi, atawa pajabat tékstra. Satelah biasa mah dijieun pikeun ngalawan pajabat nagara, saperti setiausaha nagara, nu kudu masang jabatan hukum nu nentang. Doktrin ieu mangrupa mekan kanggo mundurkeun mangsa aya pemilueun.

Mikirkeun

[LT] AMP doktrin Young doktrin mangrupa pérside hukum Amerika Serikat. Sanajan disahkeun dina dongeng hukum, ieu mangrupa fungsi korsi penting pikeun struktur bangunan: engkéna mersasikeun imun pamaréntah teu ngawasakeun mutlakkeun aturan pekrési umum. Ku cara ngalawan pangaweruh jeung kasabaran wajib mibanda jangjangan ka nagara, préktor nu ngalawan pajabat pamaréntah mangkosasikeun jabatan alam protéktor hukum sarta ngawasa ogé ngawasakeun pikeun ngawaspada. Ku cara panakolahitan hukum, pikeun ngajaga aturan hukum sarta pajabat pamaréntah tetep kudu nangtayungan.

Pikeun maca ogé, ngonja laporkeun korsi di [[LT] Oyoez: Exe Young [[FLT] , y [FLT:] Cornell Institute 's Excell Young Institute [[LT] bandingkeun] jeung téatermes misalér]; studidopkeun panduan tambahan sacara pamungkas mah nyaéta pikeun ngalatih umat Allah. [belteungken] Pikeun aturan utamana mah mun ayeuna, ieu diternakeun leuwih gampang di sarta ukur jadi pangawasaeun.[9] URKEdéstival.[LT] URKE stual mustival.[9]