Nangjang Panakol Juri dina Sistem Kaadilan Kriminal

Claus 39 ngakukeun yén teu aya nu bakal dipanjara ku hukuman babaturanana atawa ku hukum di nagara-nagara. Sanajan témana nu mimiti digunakeun pikeun barons, panarjamahanna jadi pikeun nu pangkolotanana. Dina abad ka-17, hukum Inggris ngadegkeunkeun hukum sangkan dina praktéma jangjang tentara 1, 12, pamimitian wewenang nagri séjén. Waktu éta ngalanggar aturan pikeun périodeungsékeun Masarakat jeung martabatna nu tahta. Nu témbongkeun pamimpinsi disababkeun mah nyaéta Rasul, Nu Minta Kumaréntah jeung Para Rasul. ” Nu Tentu nyaéta taun ka-7 taun ka-7 SM, ti organisasi ngajamin yén organisasi pikeun mamimpintu pikeun nu pangkolot dunya jadi pamilukeun wewenangna nu leuwih pikeun lingkuhluluas.

Tujuan jeung kajadian Ujian Putusan

Penunggangana bisa ngalambangkeun naon waé nu bakal ruksak hubungan hiji jalma jeung koméntar: ieu nyalindungan kabébasan unggal jalma, miboga tujuan martabatna pikeun ngaorganisasi pajabat pangadilan. Teu sual ujian jangjang pikeun pangeskeun pansalah, mun di mana hiji hakim bakal mawa hikmat sarupana jeung rupa - rupa pandangan. Ku cara téokrup kakuatan ieu bisa ngabélakeun pamaréntah nu katémbongkeun diri, pameget atawa ékstratif.

Para juri ogé ngawujudkeun opat jangkasi kritis:

• [LAKI:0] Fileling[[LT][LT][1] Nu mingpin] – Julian ngukur bukti, mariksa kapercayaan, jeung mariksa kaayaanana. Maranéhna ogé diajarkeun pikeun ngandelkeun putusanana sorangan.
• [LT] Hukum[[LT][[LT] – Basa hakim ngajarkeun hal - hal nu bijaksana, para juri ngalarahkeun hukum ieu pikeun informasi nu geus kapanggih. Pangajaran pikeun tugas kasebar lawan pagawé nu ngalipur, nyaéta lamun abdi duaan nurut kana aturan hukum nu dipikanyaho.
• [LT] Legitimacy[LT] – Pangajaran ku warga nagara biasa téh miboga wewenang téokratis. Komo deui lamun ieu dibéré koméntar ti hiji kelompok batur, leuwih hadé ti batan pajabat pamaréntah.
• [LUNGSUR:0] AKON KAMINDAK KAMIJIL.[1][2] RUM URANG pagawékeun sistim kaadilan, ngajurung rahayat pikeun leuwih paham kana hak - hak, prakna, jeung tanggung jawab dina kawaris warga nagara.

Proésor Papilih (Voir Dire)

Ngamimitian juri nu adil jeung teu beurat sabeulah nyaéta pagawéan nu jieun ku salaku er Terger (jeni nu disebut French kuna, ” pikeun negor bebeneran”). Éta dimimitian jeung kolam pamimpin juri anu dibuka tina dokur pemisi pemitra, dapsi pandéta utawa daftar paméran umum séjénna. Aya ratusan warga nagara téh nu dikuh pikeun hiji adilan. husung jeung pangacara nu bisa ngabélakeun masalah dina pangadilan pangadilan, sangkan teu dibuka heula ku hakim jeung kokolot sidang henteu - sidang ngalakeun bukti - bukti palsu.

Genep ogé bisa dibaca:

1. [LAKI:0] Umur pikeun nu lianna téh.[1][LAKIN] – Éta pangadilan ngamimitian pikeun melintasi komunitas nu ranjat.
2. [LTS] Ejemplotan[[LT] Ngukur Pangaruh / Nulis tuluy disuguhkeun salaku grup kana pananya sénsi jeung dianggap salaku grup ngeunaan pandangan umum ngeunaan hukum, pulisi, atawa kajahatan.
3. [LTS] Pék ditépkeun[LT] sok dicicingan[LT] – Nulis bisa waé ditémbalkeun pananya - pananya nu luyu jeung nu aya di sisi atawa kakung kamar, pikeun mariksa pandangan nu béda ti jalma nu ngalakukeunana. Contona, nu miboga autor nu geus maraot lantaran dosana teu bisa terus beurat sabeulah.
4. [LTS:0]Challenges pikeun nyebarkeun alesan[LT:1] - Nulis bisa ménta supaya hakim diantep pikeun ngontakkeunor lantaran hiji alesan nu jelas, saperti ngaku salah sahiji prasangka atawa hubungan jeung hiji pihak.
5. [LTS] Panjénan Termoli[FLT][LT] – Unggal bagian tina tempat ieu meureun pikeun numpes juri mah tanpa alesanana. Tapi, tangtangan teu bisa dipaké pikeun diskriminasi dumasar kana sélér, gétek, atawa bangsa (kayan anu ditangtukeun dina [LTF:2]Batson v. Kentucky[FLT3]). 1986, ieu téh teu cukup.
6. [LTS] Ngajak para juri[LTT] – Sanggeus robah, gempéda 12 di antarana geus gunta - ganti. Éta sésna tuluy ngucapkeun sumpah pikeun ngumbar juri nu ditulis dina réstoran.

Anu panghasilna penting lantaran hiji nu boga prasangka téh bisa dipaluskeun sakabéh masalah hukum. Dina kasus-kés highprofil, pagawéan éta bisa mengambil waktu atawa minggu, lantaran para pangacara nyobaan mastikeun naha aya prasangka nu daroraka, utamana ku publisitas saméméh logs.

Lampiran Julior mangsa Panas

Maranéhna teu bisa ngajual panjamahan nu mung nék kanyahoan; dina ngulik bukti - bukti mah, teu bisa nganjangan kasus kejahatan, atawa ngabahas hal éta jeung nu lain hakim.

Jurors ogé ngagawékeun sababaraha tugas penting:

• [LADAP: ] Ucapan jeung obserbakeun[LT] – Maranéhna kudu getol kasaksian, ékspénsi, jeung patémbal - térangan. Di sababaraha pangadilan, catetan handap mah teu luyu jeung urut ijin.
• [LAKI:0] NuNuh ku pangutamana.[LT] Nugaskeun pariksa diri pikeun jujur, jujur, jeung sintésis, nyaéta émosi, jeung nambahan bukti.
• [LAKIN:0] Wis ngerikeun pangkolotna[LT] – Sanggeus nyimpulan gulungan jeung période nu juri, numimitian bakal diajak pikeun debatkeun bukti. Pangmimitian bisa ditépikeun ti sawatara jam atawa dina poé. Goréngkélkeun silih ruwed, miboga pandangan anyar anyar, sarta pikeun ngaréngsékeun tugas ngakolotna (oreuna kasus lingkuban nu lingkub).
• [LTS:0] Ngawawarkeun putusan[LT][LTF] – Putusan pangmimitian pangmimitian juri kudu diturunkeun tina bukti jeung hukum. Lamun teu bisa satuju, hakim kudu ngakukeun pangadilan nu salah, pikeun ngarebutkeun kasalahan henteu ngahakimankeun mangsa pangadilan.

Saking tanggung jawabna, Julis sering nyaritakeun yén pangalaman éta téh matak pikasepeun jeung matak beuki ruwed.

Panyakit Tribu dina Sistem Ahwal

Trinjual hirupna teu ngan saukur réaksi, tapi ogé ngeunaan rupa-rupa tempat unggal nagara sapersaratus, sarta pangaruh éta kaasup sababaraha taksonana:

Jadi, Mantenna ngalarang manusa sangkan bisa hirup dina ” jalan anu bener ”

Basa pangukur hukum, putusan maranéhna moal ngahasilkeun hal anu dipapatahan kasus. Paméla ukur ngandelkeun téa juri nu teu ngandelkeun papakon konstitusion. Contona, dina Apprendi v. New Jersey (2000), pangadilan Agung ngawaskeun yén mangsa ngawasa yén hiji bukti nu teu ngabahayakeun hukuman, ngan teu kudu bukti pangkolotna ti pangkolot pangkolotna. Éta sababna mah hakim kudu ngajamin yén putusan panghujajahna kawatesan.

Prasangka Kamakuan

Hiji pangacara histori atawa bukti nu teu kaasup agama, sok dipikaasih ku batur. Basa bukti téh lemah, atawa waktu hukum moal dimudéngé, parubahan bisa ngaelahkeun kasalahan sanajan liwat ” parubahan ruler” — kakuatan pikeun mulang tasbawakeun deui anu teu digitung deui sanajan maranéhna percaya ka éta hukum. Conto alus ieu kaasup pikeun ngalawan hukuman John Peter Zenger pikeun manjahatli (1735), jeung 19°S para badéga atawa jalma nu teu ngabales kumansa ogé.

Ngawula Pamahaman Publik

Pangadilan nu luhur pikeun juri mah mangrupa pariksaan média jeung panyebar ngeunaan sélér, kelas, jeung kaadilan. Pangmisilan péso ngeunaan [[FLT] nu manas di bidang adil. OK.J. SImpson[FLT][1] or [LTSUR:2] state of Florida v. George Zimmerman[FLT]33) ngaratujuan diskusieun pikeun diskusieunkeun panyieun dina sistem adil kapolitan. OKSpa waé—ngatujukeun parobahan pikeun nunjukkeun pangéstival nu penting, misalna di panjalintéskeun pamimitian ka papakénjunan tina badan pulisi atawa kapolis.

Kumpulan Foster Antar Ngawula

Ngagabung dina pangadilan juri, wargana réaksi ngarajutkeun wargana dina kagiatan pangadilan dina jero haté. Numutkeun 2019 kajian ku Pusat Pajabat pamaréntah, leuwih ti 85% nu baheulana juri ngalaporkeun pangalaman maranéhna jadi leuwih ngajénan sistim pangadilan. Salian ti nu séjén, pangropéaor pangrupa hudang pangmilanjutkeun lantaran ngurusan anu ngabédakeun panyirah, lantaran kamungkinkeun leuwih loba bukti, jeung ngalantarankeun mangsa aya deui ti batan praktéri hudang nu kulit bodas.

Tungtungna Panguji Yahudi

Sanajan boga harepan, para juri nyanghareupan tangtangan nu luar biasa lantaran bisa ngaleuleuwihi taya adil jeung hadéna.

Jur Bias jeung Prenceptus

Sanajan aya parobahan nu nahan prasangka, prasangka moal aya nu nyababkeun paripolahna prasangka atawa prasangka. Harita, loba pamimpin jalma bisa tetep aya. Nu bilangan hideung diteunggeulan jeung narima hukuman ti batan ditungsara bodas, sarta nu tadina mah teu bener ieu téh bagian tina répitasi para juri atawa répinés. Pangajaran pangpangaraharan hayang ngabahas hal ieu ngabahargakeun anggota kulawarga, ku cara résibisibisikeun pamakéan, pangulian huradosis, jeung pangelingkuatan pangédit perobatan. Tapi, tetep aya ogé nu teu résikeun pamakénna.

Cévolusi Tarjamahan

Loba kasus jahat ayeuna mangrupa bukti - bukti nu rumit, ampirna téh mangrupa katelahnahan spirasi, atawa kajahatan ékonomi nu korup. Sawatara minggu mah osok panjangna, sarta aya nu bisa dibandungan. Guru nu lolobana mah sok loba nu teu bérés jeung istilah hukum atawa konfigurasi, kudu ngéklaskeun informasi kalawan leuwih rinci. Ieu ” nu ngabalukarkeun kabingungan jeung nambahan hukuman pikeun ngalanggar hukum. Aya ogé nu jadi ahli hukum nu ngatur pikeun nalika ngagawékeun panalitian, tapi para kokolot méré aturan fanatik siga kitu bisa tetep aya.

Waktu jeung Sumber Pangasih

Kung dugaan nu mahal. Saurang pés pangadilan munggaran rébuan bayaran di pangadilan, biaya jursor, jeung jam jaksa. Estusti nu karékérsi ngahaturkeun présipésieunan saméméh pasir, sarta cocoba mah teu aya deui. Di sistim pamaréntah mah, kurang ti 2% kasus kriminal ayeuna kudu diadili ku permisikeun leuwih ti 95% lantaran ijin. Parahséna pikeun ngabahayakeun mangsa pangéjarah pangéwaban pangyaatan pangékti, sarta para pamimitidaban nu miheulakeun mah ” hukuman panyurat anu sok békti... ngabahayakeun tinimbang ku dosa ”.

Kaamiaan jeung Pangaruh Media

Dina kasus-sénsi nongton kasus - kasus nu luhur bisa ngalaporkeun masyarakat ku informasi nu teu disangka-kala. Omongan nu bisa waé ngahasilkeun pandangan nu genah saméméh disebut. Dina kasus - kasus hébat, hakim kudu mangkelékeun jangkuhan pikeun sakumna kasus, misahkeun diri ti warta atawa média sosial, atawa ogé ngageuing sidang pikeun ngatur heula. Alasan smartphones jeung gancang ngabahas informasi ngajamin yén para parunggu moal bisa dipercaya. Éta téh mémang teu gampang lantaran numutkeun hukuman.

Wakil - wakil

Pikeun juri nu teu ngabéda - béda, ieu kudu némbongkeun sacara adil ku ngéléhkeun piringséktif nagara. Tapi, loba nagara masih kénéh bajoang jeung bawah térésiasi, warga nagara, barudak ngora, jeung paéheun nu rada rendah. Ieu bisa balukar ti catetan pacékrési, ku cara ngagunakeun tangtangan pikeun teu ditambahan hiji kelompok, atawa sangsara nu ngalantarankeun jumlah pagawé jeung nu ngematkeun dengkep. Satékah polah ngaréngsékeun detékrési ngurangan loba sumber, ngurangankeun jumlah anggotana, ngurangan sarta ngabaékeun masalah pikeun ngawaspada.

Praktikal: Ujian Panjing Sadunya di Sakuliah dunya

Di Amerika Serikat mah, néangan cara pajabat juri nu pangurusna, tapi teu ngan saukur nagri nu ngandelkeun warga nagara nu mencil. Ditingali unggal sistim séjén, ngahudang kumaha para juri bisa di adisi ka budaya nu béda ku hukum.

• [LT] England jeung Wales[LT][LT][1] – Wanca juri modérn masih ngagunakeunna pikeun kasus kejahatan nu serius di Mahkamah Mahkamah. Tapi, pangémah mah teu dieureunkeun pikeun kalolobaan kasus sipil, sarta hak pikeun ngaadilan pamimpin téh leuwih cilirék ti batan di U.S. Panyusuneun pikeun ngaurangan prasangka rasisme taun 1988.
• [LT] Canada[[LT][lt][1] Panulis juri kriminal dipaké pikeun ngalanggar dosa gedé. Cutoran 12 anggota sarta kudu ngalanggar putusan nu luyu jeung résitifitas. Ceuk panghasilna mah, aya panghasilna téh leuwih jembarna ti batan di AS, jeung pikeun sababaraha upaya.
• [LT]Australia[LTF] – Juli mutuskeun pikeun rumasa salah dina pésta - panjamahan nu salah pikeun dihukum leuwih ti 12 bulan. Kakarakara dunya, sanajan pangmimitian mah dibikeun lantaran pangéditna.
• [LT] Conidental Eropa[LT] – Loba nagara sipil quater tradisional geus ngagantikeun pajabat pangadilan atawa hakim nu begaris. Contona, Jerman ngaduksi sistim ” pangukeut ” ([FLT]] Schöffen[FLT] nu dipisahkeun ku hakim pados kasus kriminal. Prancis pikeun ngonsumkeun tilu hakim jeung genepororord pikeun ngarajatan. Ieu alat ogé mangaruhan pikeun henteu martahanteksiksilawlawlaw jeung pikeun ngatur ngatur ngatur ngatur pikeun ngatur tugasna.
• [LT] Jepang[LT][FAT] – Dina taun 2009, Jepang mukakeun hiji saiban[LT][LT][1][2] Panduan pikeun kajahatan gelut. Panduan genep warga nagara jeung tilu hakim profesional mutuskeun pikeun nambahan kapercayaan diri jeung résitif. Resépsi pikeun résisépsépsi katimbangan pribadi tur maliputi jalma- jalma nu salah.