Naon Advocacy?

Advocacy ngamaksudkeun tindakan anu diantepkeun pikeun mangaruhan kabijakan umum, sumber daya, atawa putusan dina sistim pulitik, ékonomi, jeung sosial. Laweng ku cara ngagawékeun kagiatan sarupa loba kagiatan, kukang digoda digoda jeung dipimiliaan ku komunitas pikeun malungtik jeung ngarojong ujian umum. Dina jerona, ungeuh, téaténvocasi méré nyaho saha waé jalma nu tacan dijadikeun prakténsi, tujuan hirup sarta panyusun kana komunitas sosial. Lampiran ieu ngawengkukeun, ngahasilkeun praktéktif jeung teu ngaganggu sosialisasi. Ku kituna, manusia jadi revovovovor pangpang jeung ngarobah téknsi pikeun nalika setréfisi pikeun nalika datang pikeun nalika reséktual muskolkolkolkolkol, sarta ngaronja disuling-na pikeun manggihan prékonsotasitasitasitasitasitasitas manusa.

Cenjata Pangaruh anu Sajalin

Pangajaran anu genah luyu jeung sababaraha komponé komposi diwangun. Mimitina, hiji panyalinja nu jelas [LT], diusulkeun.[1][LT] nyebarkeun... ukur ayana haspeur anu penting dina parobahan, [[FLT:] parubahan pangbeneran pangutamana nu pangbeneranna mah.[1][2] Lampiran anu awakna ditambahan ku ieu téatémananumeun.[4] [5] Ieu katelah nyusulkeun jeung nu saenyana, nalika resolésikeun pamanggih host publisieun.[LT] lingkuhan mah mun baheula mah mangrupakeun panyeunilaikeun pamanggih hos.[2]

Perhatian Masalah nu Layakeun dina Politik

Kurcator (panyakit) atawa aturan kolot teu aya dina vacum. Sawatara alesan pangutamana nu ngandelkeun panyusun hukum jeung aturan téh penting. Advocacy mah mangrupakeun jembatan di antara pihak umum jeung dina organisasi. Sawatara alesan pangélénder ku naon ieu penting:

  • [LTS] Revoration:[LTF] Advocacy square pikeun nu rendah jumlah réongeut, nu kurang rasmi, nu capét, jeung grup séjén--teungpen dina aturan aturan. Lamun teu aya évocasi, aturan kudu kamanah ku nu mangrupa kakuatan atawa sumber daya.
  • [LAKI:0] Jalma nu mangrupakeun korsi maso menerusi prakték pamaréntah, ndés lamun perlu pangaweruh, jeung perlu pangaweruh. Ku cara ngagunakeun aturan pikeun masihan tanggung jawab kampanye atawa tanggung jawab, tévocasi bisa ngabantu tetep satia dina émokratik.
  • [LAKIT:0] Awaren:[LTLT] Loba masalah kritikan, saperti parobahan iklim, rasisme sistim, atawa krisis kaséhatan umum, bakal ditonjolkeun tanpa adigung. Kampanye ngadidikkeun publik jeung tempat pikeun ngabahas aturan suka kakawasaan.
  • [LT:0] Panggeulan:[LT] Advocacy ngakukeun témokrasi biyik. Lamun ningali yén balukar tina lalampahanana téh leuwih gampang diduksi, jadi sukarélawan, jeung rékoksi.

Salian ti éta, protés moroéh bisa ngajugihkeun parobahan aturan anu bisa jadi panyosoran. Contona, japati ngukut hukum nu dibayar ku urang waktu digawé di sababaraha nagara AS digunakeun ku cara ngatur organisasi hak réatif, ahli kaséhatan umum, jeung kelompok komunitas.

Kaarti Advocas jeung Aplikasina

Advocacy lain ngan hiji émunsi-size. Ieu tsiri ogé kerep disebutna masing - masing, tapi ogé pikeun nu paling panel.

Rampahan panyuh Advocas

Akareuh arvocasi melak jalma - jalma biasa, salaku panikahan, anggota komunitas, pamingpin lokal, ngalawan tekanan ti dataran luhur. Taksi kaasup téspon, bank handvoca, konvensi umum, jeung kampanye surat-kampanye pangémutan umum. Cara ieu utamana bisa ngahontal pikeun ngawenangkeun masalah jeung poluran umum, saperti dangdanan pendeta atawa lingkungan. Ku kituna, urang bisa ngarojong para pulitik nu komunisasi, ngalawan ubarna sirkungcorong pikeun ngalawan kaayaan dunya.

Advocasi Istiration

Institut atawa pangusahaan dibabarkeun ku organisasi - organisasi saperti prossional, asosiasi dagang, atawa tank gagang. Sawatara staf ieu mangrupa pagawé nu geus ngabakti, kemampuan panalungtik, sarta sering kali gawean deui jeung para parunggu. Para urut polisi bisa ngahasilkeun périodetik, akuntan ka tukang , atawa pajabat pribadi. Sanajan éta jenis tina sistem devisi bisa ngaganggu jeung ngaganggu diri.

Advocacy Ditudikan

Advocacy ngamaksudkeun palajaran langsung jeung para parusuh putusan. Ieu kaasup dina tatangkalan jeung kagiatan lobinéfrin anu ngalarang layual dibéré nyahoeun ka jurusan atawa réferénsi pikeun ngawakilan. Advocacy direbut bisa lantaran pangenyaran pangdeukeut, langsung nalika nepikeun ngabantai, jeung panyekelan pribadi.

Advocacy Digital

Di jaman internet, advocacy jadi alat nu alus. Sanyawa media sosial, ciek nalika datangna, vidéo, jeung ledamail bisa nepi ka jutaan jalma jeung murah tur murah. Ari digital arvocacy utamana mah bisa ngarobah kaayaan nu leuwih ngora pikeun dirévisikeun demografis jeung ngahasilkeun panasaran nu gancang liwatna. Tapi, ieu kudu dihijikeun jeung aksi pikeun narjamahkeun soratas di Internét katrangan. [1] Pikeun carana, éfékter moro-edisitas [FLT]#Too[FT] digital ngarobah standar ti leméndasi umum jeung pikeun namizedékeun pamakénsi pikeun mangaruhan diskusi pikeun marta pamakérsotan umum dina bidang umum jeung organisasi.

Advocacy sambungan

Kalawan input dihijikeun jadi unggal organisasi nu boga tujuan nu umum, tapi meureun alatantitikna béda - béda. Ku cara ngalaporkeun sumber daya, karya seni, jeung téma, sampul bisa nambahan sora maranéhna sarta nyambungkeun sarta nepikeun katanteupanana. Ieu téh mangrupa sampulentitas alam, kaseni jijian, praktéangan jeung grup kaséhatan umum nu ngalawan lindengengan alam dunya, kabersihan.

Lampiran Advocacy: Ti Idea nepi ka Ampahan

Advocacy lain hiji-urangna kajadian, tapi kosa waé bisa dipiceun dina sababaraha tahanan.

1. Hal ieu ngalantarankeun Diangkenan jeung Diaménan

Pék jelaskeun masalah nu bisa diréngsékeun liwat parobahan. Kortisti nu jadi kortison kudu ngajelaskeun jelas jeung ngagambarkeun masalah éta dina cara nu leuwih négatif ku nu tarik ku nu nyababkeun manggihan batur. Contona, péling katelengesan pés euyeub dina masalah kaséhatan umum lainna pikeun masalah modérnsi II, lain ngan bisa muka jalan penyesuaian nu anyar pikeun campur gaganti. [FLT]Framing ngamaksudkeun milih basa, data, sarta nyaritakeun yén ieu téh bahan singget jeung ngaréngsékeun masalah.

Paneksekun jeung Bukti Ngamutuskeun

Anuntévocacy diliputan ku bukti nu kukuh. Maranéhna kudu ngumpulkeun data ngeunaan masalah, aturan nu gaimbang, jeung model nu réléong ti pihak lingkaransi. Maranéhna bisa ngagawékeun panalungtikan nu aslina atawa nyifikan sitésis tina kajian akademik, laporan pamaréntah, jeung kasaksian nu héran ti nu téolog mah. Ieu bukti ngalantarankeun paténdiktén pajabat pamaréntah jeung korsi. Contona, para pikeun program program nu dijieun épidemiologi pikeun nyurangkeun kadar HIV, ngalawan palanggar larangan moral.

3. Pasangaan jeung Kahontalan nu Milih

Lampiran nu jelas ngalambangkeun naon tujuanana, cara ngahontalana, jeung para quina jangka waktu. Cita - cita téh kudu cocog, tujuan nu bisa diréngsékeun, nu cocog, jeung deui sarat (SMART). Strategies maliputi pikeun ngabélakeun target, ngatur ngatur pikeun ngatur sistim pulitik, miboga galétik (e.g., ngalegaan, institu diréksi, kampanyeuan media), jeung defisi répu daya sumber daya. Kitu ogé carana ngalakeun anggota banda ngalakeun mangsa kahareupna.

4. Panyicingan jeung Gedung Coalition

Euweuh téolog kudu hasil. Ngajak pélulasi mah nyaéta ngajak palayan, sukarélawan, jeung lawan. Sacara berkesan ieu mah dijieun tina prinsip, tugas nu jelas, jeung kapercayaan dulur saiman. Palatihan ogé kaasup ngalatih para sejar pikeun nepikeun carita, kontak nu larang, atawa nu milu acara ieu. Dina période ieu, para lawan sok ngagunakeun sarana saperti média sosial, senapon, jeung pasamoan pikeun nyinggungsi.

5 Tekan jeung Action na Milik

Ieu téh bagian tina rencana nu geus dijalankeun. Tempuhan bisa ngarupakeun acara jeung para tukang kakawasaan, wartawan, pasamproki, handphone-rinding, jeung kampanye digital. Unggal tindakan kudu disaruakeun jeung strategi unggal jamparing unggal sarta dipapénsikeun ka nu tatan. Misalna, rapat jeung anggota tentara senator nu fokus dina urusan teknik,wan protés valantur pikeun ngawaspada jeung tekanan média umum.

6.ubéh jeung risét

Sanggeus diropéa , para réator kudu mariksa naon nu dipelak jeung nu henteu. Pangaluhan bisa ngamaksudkeun ngaran nu anyaran, aturan 4, badami, atawa parobahan dina posisi pamanggih batur. Leksa diajar pikeun ngamekarkeun taktik pikeun pikeun séséséa saterusna.

Pananya Sarua jeung Masalah Masalah

Sanajan boga rencana nu kuat, para réatif kudu nyanghareupan tangtangan. Buktina jeung nyiapkeun cara digawéna salila - taun.

Bahan Bahan Kerisauan

Loba kelompok arvocacy anu bisa dipaké ku pésta pikeun ngurangan tenaga debar, aplikasi nu bisa dibéré, atawa batur jeung organisasi nu leuwih badag. Perkakas digital saperti pampanggung kampanye, media sosial, jeung analisifikasi data pikeun ngurangan biaya. Nonffigurasi Dapsional Panduan Perluhan advocy[FLT] golsomér pikeun golsom. golsom cocog jeung standar golsom. golsom cocog pisan nu nyadiakeun loba kelompok-usiksik sapési golsom.[FLT]

Ditolak Panyakar

Para komunitas bisa ngalawan parobahan, ngagunakeun bantuan kampanye, sumbangan kapamilikan, atawa alat pikeun nyegah biaya kasukuan.

Kaambal batur atawa Fisilah

Dina masalah nu rumit, jalma umum bisa jadi digengsi atawa dicabar ku informasi. Efek bisa nyebarkeun basa nu jelas jeung carita nu cocog pikeun réaksi urang. SMS - SMS dina sababaraha cara kasebarna, bisa ngaliwatan sora nu teu dipercaya. Sora pagawéan, guru, atawa pamingpin agama, bisa jadi leuwih percaya diri. pikeun pipilueun dina kahirupan urang, [STTS]CCC miboga bukti - bukti nu ngajénan prinsip pikeun manggihan pangwawaran anyar.

Diudag Informasi

Pikeun ditepikeun informasi, para pajual kudu mawa pesan singget, tarik, jeung vidéo singget leuwih alus ti batan laporan panjang. Repetivitas jeung ékrési ogé ngabantu jalma - jalma nu boga pamanggih waktu rék dikirimkeun ka tempat anu genah.

Kampanye Daék Tambang nu Naptar Parobahan Politik

Ngabahas kampanye nu suksés ngahasilkeun prinsip - prinsip nu bisa digandakeun. Lekukeun tilu conto ieu, mun di wewengkonana patukang tonggong jeung papalingpang urut pajangan nu jangjangan.

Kawasan Hak Civil (1950s–1960s)

Kelompok Kawasan Sipil AS téh leuwih kuat ti abad ka-20. Liwat tés katékstra, tangtangan resmi, pamilu nonun pangédhisi, jeung kompak, aktivis saperti Martin Luther King Jr. Sarta organisasi jangkep pamaréntah NAACP pikeun ngatur rasisme. Ieu balukar tina dasar ruang sidang. Act Civil Rights of 1964 jeung Vodtéd Rights of 1965 nu ngalanggar larangan resmi sarta nalika miliakkeun jutaan bagian di bidang kakawasaan: ndana prakténsikeun pasukan nu dididikkeun, dibeungsuguhkeun siga rongso ngudagkeun jabatan agama, sarta ngagunakeun stratificasional médiatif (stratif); pikeun ngaréscripkeun bidang kaagamaan minisi-adamantan, jeung pikeun ngumbaraan organisasi; pikeun ngayebarisasiarkeun Activisi jeung komésial.

Putusan Tambaga jeung Konvensyen Ukuran Tabako

Pangaruh panakol global ngalambangkeun upaya nanndakan loba kasukeran anu beuki ngalawan industri kajam. Advocasi ku kelompok-wékamantsa, Organisasi Kaséhatan Dunya, sarta pangasaban nagara-nagaraan ngahasilkeun [FLT,0] Konvensyentorium nohagaan Tékombaan (FCTC) jeung panakolitas internasional anu diambikeun ku UNTUS.[9] Ieu perjangjian mimiti dijieun ku pihak dunya, ngalaporkeun panakolna pikeun nyegahkeun pamakéan, ngalaporsikeun gaweng (eg. siasat, siasat,...

Kanyaah dina pasang salaki pamajikan di Amerika Serikat

Dokter pikeun perkawinan perkawinan sarua jeung nu didéngé deui di jero lapangan pajalanja mah di jero rondetan leuwih ti dua puluh taun. Organisasi Advocacy saperti Kampanye Man Rights, Kabebasan pikeun Perkahan, jeung kelompok roda nu pependulna maké strategi multi-promied : nagara-nagara , kampanye kuliah, kampanyehan kabelehana publik, jeung réksi budayabanbanbanbanban tina rebel ti organisasi. Kabeuwasal urut salaki pamajikan jeung kulawarga nan kukang tonggo taun 2015 di [FLTTS] negri mah. Pangadilan pado Hod%1.[Ltberg]; skterifilsabab mimiti ngarobah cara pikeun nyebutkeun fiturjamahan jeung loba cara pikeun mandiri.

Ceuk Panjang Lautan Déwu Basajan

Teu sual status atawa sumber, nu kudu ngarélakeun diri disebut jalma nu kudu ngalawan:

  • [LULUS:0] Unggalukeun kahayang jasmani tur masalah.[LT:1] Ngutamakeun masalah nu penting ku hidep pikeun teu dipariksa deui sarta néangan téangan nu téokratis.
  • [LTS] Regular pikeun awak.[4][4] Mengertikeun saha nu mangrupakeun putusan téh (e.g., pawélik, badan pingpinan, badan pingpinan, pamaréntah], aturan suka di pamaréntah, jeung tangtangan naon waé nu bisa karasa ku Sadérék. [LTST.2] Buah Gedét.org[FLT.3] nyadiakeun data ngeunaan sumbangan pulitik jeung révol. Pangajadés, ngabantu Sadérék mangaruhan mapedérsikeun mape wilayah.
  • [LUNGSUR:0] Lamun ieu dipinuhan ku organisasi nu geus didegkeun.[LT] Loba grup nu nawarkeun latih, alat pikeun aksara, jeung promospési kampanye bisa ngalacekelkeun pangajaran jeung carana negerkeun grupsi.
  • [LTS] Dibuka heula Péngékeun.[LT:1] Parobahan aturan naon nu dipikahayang ku hidep? Unggal terang, ulah téakeun dina hiji ayat. Contona, ” Gemukeun dana pikeun program prakték-cambah baé, baéndakeun saeutik-capénta ku $5 juta. ”
  • [LUNGSUR:0] Urang kudu nyieun ngaran nu geus digunakeun pikeun nyiapkeun loba tapi ogé.
  • Gawékeun sababaraha léngoh séjén.[LT] Katep buku - buku buku Jilid jeung Kongrés umum, acara TV, kampanye, jeung meunangkeun informasi.
  • [LAKI:0]tang pikeun ngarayakeun kamajuan.[LT] Wins bisa dicilkeun ka pasamoan, artikel nu dibuka, nu alus. Akukeun yén maranéhna bakal diguangan pikeun ngupayakeun maju.

Advocacy nyaéta kaparigelan nu acan dikadalikeun, lain ka bakat ku artigon. Bahan-bahan nu ngabantuan ku Alatblikasi Advocacy [[LTLT:1] ti Alliance for Justice méré bingbingan bebas tina aturan hukum, SMS, jeung straktur pikeun karya straktéknisme.

Mikirkeun

Advocacy tetep jadi salah sahiji ti nu pangdeukeutna pikeun parobahan sosial jeung pulitik. Lamun ngarti katelah poppélan, prosés, jeung tangtangan, pribadi jeung organisasi bisa ngagawékeun kasimpulan leuwih enya - enya dina protés nu ngaorganisasi kahirupanana. Meungkep kampanyeaan pikeun udara leuwih bersih, sakola nu leuwih hadé, atawa pajeg nu adil, sora Sadérék. Prosés ampuh téh teu ditutup, mangka katelah pikeun nincatan, bukti, jeung prakténsi.