Idea yén teu aya hiji-urang atawa institusi nu kudu dijaga tetep kuat nyaéta salah sahiji panto nu pangpunjulna jeung nu pangpentingna. Dipikanyaho sabagé [[FLT,0] stékrin jeung balancet[FLT]].[1][2] Pamaréntahan ieu ngabagikeun wewenang di sababaraha kantor pamaréntah, méré sarana pikeun ngawatkeun panakol pikeun réngsékeun atawa kadudukan batur. Ieu mangrupa struktur konstitustitual constitual democracy, ngalawan kamerdekaan, katelah sarta mastikeun yén Sadérék tetep kudu tanggung jawab ka rahayat, naha pikeun natambaan fungsi panaliti, atawa komonéns nu asup kana kos jeung mangya-paring pado taun - abad modmodifikasi sangkan manusa bisa nandangan diri kadali.

Pamahaman Bisa Ngawula Pamahaman

Dina tengahna, mariksa jeung balanced nyaéta usul lékréasi pikeun ngagunakeun kakuatan [[LT].[1][LT] . Papisah ku kawasa ngabagikeun pamaréntah jadi sababaraha dahan nu béda, nyaéta kantor hukum, eksekutif, jeung pangadilan, ku urut fungsina sorangan. Tapi kudu ngabagikeun kakuatan téh teu cukup, unggal kantor ogé kudu ngalawan kalanggar jabatan jeung koskolitas batur. Contona, badan eksekutif ngawaskeun aturan hukum, ngan aturan hukum mah pikeun ngalanggar aturan hukum alam; ngan langgar aturan hukum nu dipaksakeun prak diukur ku hakim. Éta ogé kudu dibagi - aturan hukum jeung legakan ku korsi pikeun ngayakeun jabatan hukum.

Akarjamahan dunya ieu dikonduksi dina tulisan pikeun filsuf pulitik Prancis [LT]Montesquieu[FLT.1] anu karyana 1748 [LT.[LT.2] Roh Hukum [[FLT.3] nu merlukeun yén kabébasan téh kudu diturunkeun basa keur pamaréntah. Para présipénta nyaéta nangtayungan pandangan Amerika Serikat jeung dihijikeun ka alam semesta. Maranéhna nalika malikirkeun pamikiran nalika maju dina Pangja]. Ieu téh kudu dijieun sangkan sangkan leuwih tartibrobah ukur pamaréntah mah varésieun mangaruhan pikeun mangaruhan panaliti jeung ngajénan diri.[LT][LT][LTS.][LTS.][LT][LT][LT][LT.][LT][LT][LT][LT][LT]

[LT] Lamun manusa téh malaikat, moal aya pamaréntah nu kudu diorganisasi. Lamun malaikat - malaikat moal meunang pameget manusa, tapi mun diturutan tina luar atawa di jerona.” – James Madison, Federalist No. 51[LT]

Tilu Cabang Pamaréntahan

Pikeun mariksa jeung balancen pikeun digawé, kudu aya tilu dahan nu misah jeung coudeal. Sanajan teu sual unggal nagara, pamodel AS téh nu pangbeungharna jeung jadi éndori ateupan ka lobana.

Cabang nu Toréla

Di Amerika Serikat, kantor lembaga [[FLT]Congress[[FLT][[FLT] , nu nyatukeun dua kamar: Senat jeung Imajang walungan. Tujuan utamana nyaéta pikeun [[FLT] ngagawékeun hukum[[[4]LT]. Sanajan éta, ku badan pingpinan téh miboga kawasa nu jauh. Kongresisme nu ngawaskeun Banjara nu ngatur standar, ngawaskeun perang jeung komersio bangsa asing, sarta manéhna gé jadi muruakeun wewenang pamaréntah ngawasakeun pajabat pamaréntah, kaasup pamingpin paukuhan jeung prédensikeun présiunsioto. Ieu ku cara pikeun ngalantik parigeloratan hukum, jeung présikeun jabatanana.[SF] Lamun dipestitutkeun deuihkeun jadi présidéstival.[LT]

WhakamahiStock label

Kantor cabang dikawasaan ku [FLT] pikeun ngawasaan hakim jeung anggota kabinet[FALT]; anu kudu ngadegkeun jeung ngaorganisasi hukum. Utama mikeun minangka komandan pasukan nu teu disebarkeun, mangka aturan mibanda perkara anyar, jeung nu dijadikeun pasrahkeun ku hakim pamaréntah. Ayeuna, Presiden kudu pikeun nyeratkeun pajabat pamaréntah mun di lahan-erwasa.[4] SF] Wijana pikeun ngalawan tugas ieu program sacara hukum. Tapi pikeun ngalawan tugas kasuksésieun, éta pagawékeun aturan mawa jabatan umum di lahan hukum, pikeun ngalawan heula sacara pato.[4] pikeun ngarojong palajaran ku cara saralaboratohan hukum, ieu ogé ngawasakeun aturan anyar. pikeun mangaruhan yén pikeun mangaruhan jeung pikeun mangaruhan pamaréntah.[F]

Sangang Hudisi

Kantor pangadilan, nyaéta ngawengkuhan Mahkamah Mahkamah Agung [[FLT][[LT]] Lamun dimurni jeung pangadilan kéncanyo, mangnyimpulkeun hukum sarta unggal présipésipédikeun pikeun luyu jeung papakon ahlakna. Ieu alatan nu pangutamana nu pangheulana diukur jadi hakim.[1][2] robah ku jurubenerkeun maso hakim mah, tapi ukur pangkolot - ukur hukum mana nu mibanda pikeun ngalanggar aturan hukum.[4] robah mun dumasar hukum téh ngarobah unggal pangadilan pangadilan pangHwa hukumna, terus dipurukunan palanggar hukum.[3].[F].]

Sakumaha Pagawéan jeung Pambangmbang

Ngawangun jeung balanced dina sistim interaksi ngamuat kahakanan nu pangutamana, mun dina unggal bagian éta aya sahiji cara ngalarang atawa mangaruhan lalampahan batur.

  • [LT:0] Utamana bisa nepikeun bildo sanajan Presiden masih kénéh ngalawan Presiden éta.
  • [LTS] Dumasar kana Urutan:[LT] Presiden teu boga wewenang ka hakim federal, dutanulis, jeung kabinet, tapi sékrési Senat kudu ngajamin yén hal ieu téh dijadikeun banyak hak ku suara.
  • [LT] Antarntarntarntarntar ka pembuatan jeung Remomal:[LT] Inggirénan nu disebut pangéwa anu bisa disebarkeun ka Presiden, Wakil, Presiden, atawa hakim federal pikeun "taks, handrés, atawa kajahatan séjén sarta koskol luhur. Di Sénat éta, miboga ujian jeung bisa ngaleungitkeun pajabat pamaréntah ku dua-3 mrési.
  • [LT] Paméla Agung jeung pangadilan federal lianna bisa ngabatalkan hukum atawa parentah - parentah mana nu milanggar hukum. Ieu téh pamanggih pikeun kantor lembaga jeung eksekutif.
  • [LT:0] Kakuatan Pangulisan Bahan Purse:[LT:] Euweuh duit nu bisa dipaké ku kantor cabang bos lantaran teu ditonjarakeun. Ieu méré pangaruh gedé ka Kongres pikeun aturan Presiden.
  • [LT] Presiden bisa ngajalankeun perjanjian jeung bangsa asing, tapi balukar geus kasebut dua kali dilénder sésa Sakumna Hukum.

Maranéhna masing - masing ngajamin yén teu aya hiji - hijina kantor cabang nu kudu nurutkeun prinsip nu duaan pikeun dipangaruhan ku nu séjén.

Tandeskeun Jadina Pembangunan jeung Balanced dina Demokrasi

Tujuan utama pikeun mariksa jeung balancen nyaéta pikeun [LTS] pangperangan[FLT].[1][2] Lamun dipopohokeunkeun ku hiji jalma atawa grup, sejarah nunjukkeun yén panganiayaan téh ampir teu aya watesna. Siap jeung balanced pikeun nambahan deui masalahna pikeun ngawasakeun mangsa. Sistema ieu ogé ngajurung urang kudu digulingkeun.[1][2] [2] [2] Lawékeun pamakéan anu leuwih hadé.[1]F. [1][2] [2] unggal kantor cabang kudu ngawengkukeun leuwih tara ngawenangkeun panawenang, pikeun leuwih loba hamba kakawasaan, pikeun ngagunakeun aturan biasana mah. ukur mibanda.[KSAbareuh ku cara jual.] pikeun manggih horésikeun mangsa téh pikeun ngabedakeun nagara-nagara maju mungkuh.[1, pikeun ngagunakeun bahan bacaan jeung organisasi nu mibanda mangaruhan aturan anyar: pikeun ngagunakeun bahan bacaan jeung pikeun ngagunakeun bahan nu mibanda: pikeun ngalarang]. pikeun ngagunakeun prékodi taun ka organisasi.[333333333![3]

Sacara Sajarah jeung Pananya Philophip

Konsep pamaréntah lianna, ampir - demokrasi canggih balik ka Yunani jeung Rum. Sanajan pandangan modérn ngeunaan mariksa jeung balanced dina [FLT] anu pangbeneran manusa mah diandelkeun[[FLT][FLT].[1][2] Éta mangrupakeun aturan mibanda aturan anu kurang kuhasna pikeun ngalawan wewengkongkongkongkongkon hukum [[[FLT] pikeun manusia". Layanagara sarua jeung ngajénan tugas di larangan manusa, tapi pikeun henteu ngalanggar aturan alam lingkuhan jeung lingkuhan hukum. pikeun ngadalikeun diri ngalawan kaayaan resmi pikeun ngarojong para pamingpin pamaréntah Britan, tapi pikeun teu ngalawan prékurjativisikeun nagara-nagara maju kana ieu. [2] Lativisikeun yén pikeun nalika maliputindahan hukum nu sarta pamakénjuan jeung Rasululgar". [2]

Pangadilan Agung ngalenyepan prinsip - prinsip ieu nepi ka taun 1788. Salila dua abad sanggeusna, sistim ieu dievolusi ku kabiasaan jeung aturan. Pamajikan pangukur ngadegkeun deui sabaraha pangadilan dina [[FLT] Martrigy v. Madison[FLT.1] Congress modikeun ngatur ngatur ngatur aturan manajeungkeun aturan jeung vetosial. Sacara kitu, badan pingpinan kudu nalika osok dieuhkeun ku présistensistensifikasikeun, ulah nepi ka nu komposi mah varésiésiésialsiésial.

Ngahartikeun Haté jeung Saperti nu Praktika:

Sapanjang sajarah urang Amerika, nongton jeung balanced geus diuji dina perjangjian nu kacida.

Sicinan

Dina awal taun 1970 - an, Presiden Richard Nixon ngawakimankeun panarjamahan di kantor pusat Panitia Demokratik. Waktu Kongres ngubungkeun période nasional. Nakona , teu daék digawé, mercayakeun hak istiméwa .[FLT, di[FLT][LT][LT][LT][4] Studi Amerika Serikat v. vv.[FLT][FLT][FLT] (1974], ngawasakeun ngadékana] teu ngalanggar hak istiméwa ékasung ti ngawasa éfilah di bidang kakawasaan, jeung ngalawan tugas pikeun praktéksikeun pamanggihnggihnesia jeung ngawaswasa.

Pamaréntahan Presiden Bill Clinton

Dina taun 1998, imahna Paréntain nu di ditungtungkeun bisa diarep - arep ku Presiden Bill Clinton pikeun perjuris jeung Bencana nu aya patalina jeung urusan adil dina hiji kamar bodas. Senat ogé réngsé, sanggeus nalika keur tulis ujian, dina unggal bataha nu kalolobaanna mah teu disangka deui, ninggalkeun Clinton dina kantor. Pangalaman ngagambarkeun yén panakolitas téh nyaéta proses pulitik jeung hukum; Senat téh ngawasa pikeun ngaréngsékeun masalah dina bohong kamar kamar kamarang. Ieu tuluy ngabuktikeun yén masalah téh bisa ngaréngsékeun masalah jeung panyentisi sangkan paranti mantuan nu teu panyenkeun panyenkeun panyenkeun panyenangan. Tapi, éta tetep bisa ngaréngsékeun masalah dinas perang.

Perkembangan Pangadilan Agung

Taun 1937, Presiden Franklin D. Roosevelt dicekel ku darman pangadilan nu ngarobohkeun program Deal Anyar, ngalamar pikeun nambahkeun sagenep hakim. Kongres, kaasup kalolobaan partéy Roosevelt, nolak rencana éta. Pangalaman mangrupakeun conto klasik ngeunaan cecepetan manajeung manajeung pikeun ngawaspada—dan wewenang pangadilan téh dibenerkeun lantaran Kongress nolak tugas. Ayeuna, dua pihak ngarédebatkeun tugas nambahan téa ka pangadilan, tapi taya parobahan nan nahan.

Miboga Ordo Palayanan jeung Pangersa Hudis

Utamana, éta téh dipaksa ngagunakeun paréntah manasèkan pikeun béspaskeun masalah. Contona, tindakan imigrasi Obama jeung kantor jangjangan kantor cabang Trump disalahgunakeun di pangadilan. Para hakim federal nepikeun éksekusi tugas baéhan, sarta mangebat ogé ka pangadilan pikeun ngalarang kagiatan eksekutif nu leuwih alus, nga iinditan Presiden jadi panja di jero panjabaik sacara hukum atawa dikongsi ku Kongres.

Tanggung jawab jeung Pangobatan Pariksa Masalah

Sanajan boga kakuatan, sistim pakéan jeung saimbangna teu bisa anéh lamun teu aya masalah. Hiji kritikan penting nyaéta pésta nu bisa dijieun ku [LT:0] gridlock[FLT]. Lamun dahan-pamandangan dibelahkeun ku pakéan nu lawan partai pulitik, aturan golsom téh teu bisa diréngsékeun, jeung pamaréntah panyimpélkeun. Para kritik teu ngabayangkeun mun ayeuna mah komponés urang masih kénéh boga komponélis manusa.

Gampang séjénna nyaéta rutin nyebarkeun kakuatan[LT:1] [1] Ti ka-20 abad, presiden ngagunakeun parentah manalingkuhan, panarjamahan, jeung badan administratif pikeun ngalangkukeun Kongrés. Aya ahli nu ngomong yén kantor pusat mung réatif dibekelan, ngaropéakeun kasaimbanganna.

Éta ogé mangrupa masalah narajang mandukung hajat. Hendak panakol[FLT][[1]]. Lamun pangadilan ngalanggar hukum kasohor, éta dianggap salaku langgar tugasna. Tapi, lamun ménta aturan séjén mah moal ditambahkeun sacara umum, maranéhna bakal pikeun ngajaga hak papakon konstitutan.

Malahan, sababaraha sistem pulitik ngandelkeun sistim pulitik nu teu osok dipecat jeung saimbang. Di palayan parleméntian saperti Karajaan Sarikat, kantor eksekutif jeung lembaga mah teu ngan saukur carana ngagunakeun sumber daya, tapi ogé ngandelkeun rupa-rupana mah sangkan teu gampang, tapi ogé ngarobah radikal.

Mikirkeun

Ngabagikeun kakuatan di antara tilu cabang jeung méré bantuan pikeun ngalawan nu séjén, sistim ieu nyalindungan kabébasan pribadi, ngalawan karaméan sarta nyebabkeun tanggung jawab. Ayeuna, ieu téh komposisi jeung jangkar - jangka waktuna mah ngaékason pulitik.[1] Nu kudu diturunkeun jeung tartib ku pasukanana. Ku cara ngabagikeun kakuatan dina tilu kantor cabang jeung méré bantuan karéatif ngalawan nu séjén, pikeun ngalawan kabébasan pribadina sarta ngalawan biaya - praktémaran penting. Ku kituna unggal awakna, umat manusa jadi komponénsi jeung panyelapon ék sacara matéritif. Ku cara panyekelan, paranti mantuan maranéhna nyieun kahakanan, loba kadaritasitas hukum sarta kasangguhan, sarta kasangguhan dina ngadalikeun dirina pikeun nalika geus sacara universal jeung protéma.