Ngaweruh Paédah: Jelaskeun Masalah pikeun Pagawéan

Ngaweruh Paédah: Jelaskeun Masalah pikeun Pagawéan

Prinsip papisah ku kawasa téh anu pangpentingna tina aturan demokratik modérn. Ieu ngadegkeun galakna struktur bangunan nu ngaruksak kadar otoritas dina hiji kantor pamaréntah, sangkan masing - masing bébas jeung yakin yén kawasa tetep kudu tanggung jawab ka jalma - jalma. Lamun ngabagikeun tanggung jawab pamaréntah ka organisasi organisasi, sistim ieu mulai ngadegkeun dina makna dina masarakat jeung balasan nu penting pikeun aturan hukum sarta nyalindungan dirina. Warti ieu ogé ngabélakeun yén warga nagara téh geus teu kudu béréskeun tanggung jawab pikeun napréséksal.

Naon Paéhan Kakersa téh?

Dina tengahna, papisah ku kawasa ngabagikeun fungsi pamaréntah ka tilu cabang bebas: lembaga nu mangrupakeun hukum; ejensi, nu ngawatesan hukum; jeung pangadilan, nu ngayakeun hukum. Pamakéan wewenang ieu ngahalangan sakumna hiji awak sangkan teu total ngadalikeun pangawasa. Éta konsepsi téh lain saukur program baréaksi hukum, tapi ogé mangrupa réstitusial batas anu dirancangkeun pikeun ngatur ngatur ngatur ngatur ngatur ogé debatéransi, pangédensi, jeung pangéksekusian.

Panah Philophip

Idea ieu bisa disundakeun deui ka nu boga pikiran cayah. Tapi, filsuf Prancis nu utamana, saperti John Locke, nu nui nu nyebarkeun pangajaran modérn [[FLT] Selentalis] Stérodes pikeun ngajalankeun Pamaréntahan[FLT][3LT] (1781]) nepi ka mah praktéatif sarta manajer lianna pikeun ngahalangan pangwawaran. Tapi, étajeta ogé condong mikirkeun prinsip modern [[FLT] nu dijieun pikeun ngawaspadakeun badan sejenistikturkeun aturan.[1][2]

Tilu Cabang Dina Silsiah

Cabang nu Toréla

Biasana mah, kantor cabang di parlemantan atawa kongres, mangrupakeun kawasa utamana pikeun nyiptakeun, ngarebut, jeung hukum réfeksional. Utamana, anggotana dilantik ku masyarakat, sarta nganyanyikeun kantor cabang nu kudu tanggung jawab langsung ka pemimitian, debatenda lanték sarta ngalawan pamingpins. Éta kaasup praktéknsi nu dijieun pikeun mastikeun yén hukum - hukum dijieun sarta wakil dina rupa- rupana. Dina loba sistim jangjangan, praktéles, jeung ngawasaan eksekutif ngawasa manajengsékeun anggota rédensi, sarta ngawasatiatiatiatiatiati sarta protéssional. Conto ogé ka Kongress AS, bisa mingpin préssional mussional. Éta kaasupkeun kagiatan pikeun protéksional sarta ngawasaksikeun paratasi.

WhakamahiStock label

Kantor cabang nu boga tanggung jawab pikeun ngadegkeun jeung ngatur hukum pamaréntah ngawasakeun pajabat hukum. Katerangan éta ditetepkeun ku pajabat pamaréntah, ngawasakeun badan pajabat pamaréntah, badan pajabat pamaréntah, jeung pajabat militér. Utamana pikeun ngatur pasukan tentara séjén, ogé nu mangrupakeun paréntah manajeung (dina sistim presiden) atawa pikeun ngatur organisasi. Pakéan korsi komitif dijieun pikeun nolak aturan. Tapi, nu manajeungséna mah sok dipapatahan ku pengawas legtéma massa éta kantor pusat jambanban.

Sangang Hudisi

Pamahaman hukum ngayakeun papakon sarta netepkeun praktékta pamaréntah nu nepikeun ka larangan jeung hakim. Komposisina nu diajarkeun paséa, kantor cabang nu tarujar panyiék , ngabahas larangan batas konstitusi (panakoli nu ditepikeun), jeung nyalindungan hak unggal jalma sangkan teu dicanggah ku kantor cabang. Kassus korsi margin saperti [FLT]Marburypy v.[FLT] di Amerika Serikat] ngadegkeun peran minangka undakan pangkojamahan hukum. Jangjangjangka salaku pangkolot hukum, ngalawan kaasupkeun pato-perangan umum di antara hakim saksama jeung nu dijadikeun intenkeunna.

Ku naon Pakéan Kurangna?

Perpisahan ku kawasa lain ngan saukur ékrési; tapi aya patalina jeung praktékrin jeung praktéktif. Ieu ngalantarankeun kadar terapi jeung dikorbankeun, negerkeun tanggung jawab masing - masing liwat pangawasa hak unggal jalma, nyalindungan hak émosi pulitik.

Nangeuheun Pangaatan

Maranéhna ogé bisa ngabaékeun wewenang sacara kakawasaan dina hiji badan tertentu. Lamun ngabagi wewenang ka kantor cabang, éta cara ngabédakeun wewenang di sawatara kantor, aturan pahareupeun dijieun liwat negosiasi jeung ngalanggar papakon. Unggal kantor cabang bisa ngarobah lamun aturanana pikeun ngalanggar aturan konstitusional.

Hasil Takut

Lamun unggal kantor tatangga bisa mariksa kalakuan batur, pangbeuratna mah diwangun kana sistimater. Omongan lembaga ogé bisa ngawasakeun pandangan selingkuh atawa sepi kabeneran sakumna kantor nu teu ngalanggar hak asas. Kantor ieu ngadegkeun budayansi pangélénder jeung nyegahkeun korupsi. Banjara ogé bisa ngajalankeun tugas di kotak bétak pas dina batas, tapi waktu éta téh ngan saeutik prinsip pikeun nandakeun pilihan umum.

Ngendungan Kasatiaan

Numutkeun pangadilan, utamana mah némbongkeun hukum nu teu luyu jeung hak asasi manusa. Pamaréntahan ka hukum ngalanggar kabébasan dibenereun kabebasan, kabebasan sacara ékstra, atawa sarupa nyalindungan diri. Tujuan ieu mah dianggap kritis dina sistim pangluhurna anu teu ngawasakeun hak minorih. Ieu bisa kaasupkeun aturan pangadilan AS. Pahakiman Agung téh nyaéta aturan degregration ([[FLT] Withnelddenna v. Board of Aduksi[FFF].], jeung pasangan pamekare [LT] Lamun dimikan] mah mibanda perkara - aturan panggedéhanana.[F].[F].]

Whakakna Fakta jeung Mustahil

Pakélan ieu teu bisa diréngsékeun ku cara nu béda, ku cara paséa mah ku cara nu jelas duduluran wewenang; carana sangkan jurusanana moal réstasikeun putusan ka antara sababaraha institusi, tapi ogé mastikeun yén hukum téh hasil tina aturan nu leuwih tartib. Ku kituna pikeun pucet ékonomi, akun, akuan kasigna, jeung kapercayaan sosial. Sistem ogé teu bisa diréngsékeun pas dina ngaréngsékeun masalah, saperti masalah pangadilan atawa henteu ngawaspada.

Pakéan jeung Masalah: Sistem Operatif

Jadi, nu penting jeung saimbang téh alat pikeun naék sarta nyaho yén hiji cara pikeun ngalawan terapi atawa teu jadi dominan.

Jadina paséa dina Whakaméran

• [LT] Perintah:[LT] Laya-Lékter ogé bisa ngalaporkeun pikeun ngalawan pajabat luhur (sering léktés) pikeun ngalawan pikeun pangolis pikeun pangolah, pangkorupsi, atawa kajahatan séjén nu luhur jeung nu salah.
• [LT] Pamakéan nu diatur:[LT] Di loba sistim, lestur lamian kudu ngahargaan aturan anyar (e.g, anggota company, hakim federal).
• [LT] Nu Nyiptakeun ruang sacara hukum:[LT] Lawrah lestenan nu mangrupa panjagoan, ngawéké panakol kurang tina aturan aturan eksekutif.
• [LAKI:0] Komiti Lampiran:[LAKI] bisa urutkeun lalampahan awasing, kudu diékabkeun,keun testimosi, jeung artikel anu leuwih rendah.
• [LALAT:0] Kasebar réaksi dipikaharti:[LT] Panjamahan internasional biasana disamékeun ku pajabat pamaréntah.

Whakaméran Tanggungsi

• [LT] Viteo Gail:[LTF:1] Lah pikeun nolak pajurus, komimiti jangjang, ngomitian mikolot agama pikeun mikirkeun deui atawa nyieun kalembutan.
• [LAKI:0] Dipasihkeun Setujuan Spésiés husus:[LTF:1] Pagawé hukum bisa ngatur larangan pikeun ngagawékeun masalah sing genah.
• [LTS] Atur Exededed:[LT] Gawé - up sistim militér:[LT] Dina sistim presiden, tukang dibéré urut hukum (ngatur pikeun ngahukum pangadilan) ngawasakeun administrasi.
• [LTS] Kaitihan nu Négron Polisi:[LT] Kalakuan liwat pandangan miteraksi jeung bisa ngalaporkeun perjanjian nu ngahasilkeun lawan pajabat hukum.

Tanggung jawab Sawarga

• [LADAP:0] Pangandika agama Yahudi:[LT] Pangadilan bisa ngadeklarakeun hukum atawa lalampahan anu taya bandingkeunna.
• [LAKIT:0] Pangajaran Hukum:[LT] Pamakéan ka pangadilan ngalartikeun carana aturan - aturan berlaku dina kasus nu paswantek, éféktif.
• [LAKI:0] Pangéling - ngéling ngeunaan Kabeneran Anu Pikeun Diabésa:[LT] Pangadilan nu layakna dibukadkeun sangkan hukum henteu ngalanggar hukum.
• [LT:0] Resolution di Pandita:[LTF:1] Kaadilan bakal ngaréngsékeun masalah di antara kantor cabang lembaga jeung manajeung.

Conto Saturna: Marbury v. Madison

Taun 1803, Di Mahkamah Agung AS, dina Kaadilan John Marshall, ngadegkeun prinsip panjalin pangadilan dina [[FLT] Madison [FLT] v. Madison[FLT] Misalkeun wewenang pikeun ngancurkeun hukum nu diropéa ku Kongres lantaran ieu patuhkeun Batang larangan. Kecap ieu ngawasakeun carana hiji kantor cabang bisa malikan kalawan prosés , ngajamin ieu ogé pikeun ngajalankeun tugas toleungton anu kudu ngalanggar aturan hukum tanpa pikeun ngalanggar aturan alam dunya.

Sacara Sajarah jeung Evolution

Pikeun papisahna, ieu téh béda pisan jeung rupana nu geus dijieun ratusan taun katukang. Pamaréntahan pangrupana téh patugaskeun Amerika Serikat taun 1787, tapi konsep ieu geus di administrasi ku loba bangsa di sakuliah dunya.

Montesquieu jeung Konstinsi AS

Montesquieu [LT:0] Roh Hukum [[FLT:] geus umum macana di laju-banjung Amerika jeung ngawakilan ] pangbeungharkeun kawasa ngabagikeun ka [[FLT] anu kuduFederalistkeun Aditorium. Madison nulis, ” Saméméh kudu ngalawan ambingsikeun ambimbangna. Ditolaksanakeun pikeun ngabédakeun sistim.[1] Teu kudu ngabédakeun pisahkeun badan tatanggaan ku pihak pajabat di antarana [[FLTT] pikeun unggal kantor cabang. Artles Numutkeun unggal lambaran nu spesifikkeun éta kantor cabang. Artles pikeun pikeun pikeun ngabérta pamanggih host Termintas II, jeung pikeun ngabéstival.[5]

Paréktéran Kakaiatan Dina Rupa nu Lila

Patode ieu geus dirobah di sakuliah dunya:

• [LTS] Unggal Karajaan:[LT] Sangkan parlemén digunakeun ku lembaga (Prime Agortri jeung Kabinet) lantaran dijieun urut korsi, koordinatkeun wewenang ti batan papisah. Tapi, pangadilan tetep bébas, sarta sistim ngendelké kongrés jeung kadaulatan parleméntén.
• [LT] German:[LT] A sistim primitif jeung tarik dipeperi sangkan tata tahjamahan anu kuat. Chancelnor (euweuh pucet) tuluy betsaeun ka Bundest, tapi Pamajikan Konstitusion Federal ngandungna kakawasaan nu référsikeun kawasa pikeun ngabahas hukum.
• [LULURAN] Indidia:[LTF] Pamakéan parleméntémén jeung hukum anu ditulis pikeun misahkeun kawasa sarta miboga aturan paswargin. Pamékaran Pamakéan luhur di India ogé ngawasakeun hak - hak dasar nu penting sarta ngusulkeun pangadilan.
• [LT] Franç:[LT] Maranéhna boga sistem nu hybrid (Republik Fath) di mana Presiden ngadegkeun kakawasaan nu kuat dibarengan ku militer nu lianna mah pihak pajabat parleménténera, sarta Konstitution Council pariksa hukum.

Ieu téh pangrupana prinsip bisa diidinan sangkan hubunganana jeung nagara, tapi idea punjulna: ngajugjug salian ti hiji badan anu dibeungharkeun ku bisa dicekel.

Pasangsang pikeun Diabébasan ku Kuat

Sanajan bisa ngabédakeun nu penting, dina abad ka - 21, kaayaan pakéan pulitik bisa diéléhkeun, pangaruh pangpangkuatan husus, jeung protés pengadilan nu bisa ngaruksak enya - enyana sistem ieu.

Pamaréntahan pulitik jeung Topi

Tapi, para badan varésié nu tungtungna bisa ngaruksak jadi ajenan kantor lembaga. Lamun panyiéhan para pajabat pamaréntah ngalarang osok dikoméan, panyusuneunan dan hukum jadi teu kawujudan, sarta teu bisa diwujudkeun deui. Urang moal bisa ganti bandingkeun kakawasaan ieu ku bos , nu sok ku cara ngajalankeun tugas liwat urut panaliti atawa administratif. Nu praktékter jadi ruwed, jeung iman di lembagakeun dina lembaga demokrasi. Rebu prosedur-prosedur sarta reformasi prosedur (editional., ngurangankeun prosedur). Tapi, maranéhna bisa ngurangan guna prak aturan pulitik ngan badeteukecapi.

Whakaméran Diangitukeun

Whakayah di loba nagri ngalobaan kaamanan atawa kabupaten ékonomi. Présisten, deklarasi darurat, jeung ajenan bisa ngalangkungan praktékta lembaga. Contona, presiden AS ngagunakeun péstitusi pikeun ngayakeun aturan koméntar pikeun ngarampungkeun aturan imigrasi, aturan alam raya, jeung pajabat kaséhatan mangsa Kongres teu bisa ngarampungkeun tindakan. Para kritik ngamursi ngarékomékeun kasaian ieu nu ngabahayakeun sarta ngurangan tanggung jawab. Tapi, para pangadilan ogé bisa ngurangankeun rési regi singénsi resi pikeun ngawaspada.

Indran Pangaruh ti Pakéan

Jalma - jalma nu beunghar, badan hukum, jeung kelompok nu inorganisa bisa ngagunakeun pangaruh lembaga ku cara nyebar, sumbangan kampanye, sarta kampanye media. Ieu bisa ngabalikkeun aturan pikeun nyebarkeun kapentingan nu sempit, lainna kahayang umum. Lamun kantor cabang anu kurang teuing dipangaruhan ku kapentingan pribadi, sistim cespeal jeung saimbang jadi lemah. Panduan panakol (eng. nokrésiasian), provértifitas kampanyehan, progresi pikeun ngarojong kabel nu penting dina patempuran ieu tangtangan. Lanjutan mah, pangalusan mah bakal ngaganggu korupsa - korupsi sangkan kahakan hukum mah ninggalkeun pikeun nalika ngarotokan kalawan panyektoran.

Papakéan

Pangadilan téh ngahasilkeun teu beurat sabeulah, tapi di loba nagara mah réaksi na nu saéléktur. Waktu hakim utamana dipilih pikeun panyusun modetik, kayaning jangjang dina urusan bendéla. Istilah ” garéja agama anu lumangsung ti bangko ” atawa ” pangaruh ti ngudag kasimah pangadilan ” bisa ngakurangkeun peranna minangka pangrebutna anu jujur. Pikeun ngéléhkeun dunya, sababaraha nagara ngagunakeun prosés éktistisitas modernologi atawa pangpangpangpangoratan pangkolotna.

Ngarobah jeung Ngabaktikeun Sistem

Sanajan kitu, lamun aturan ngapisahkeun kawasa tetep jadi badag kuat. Cara - cara pikeun nguatkeun canggih hudang kana modérn, ngamekarkeun pangéran pangéstrasi, jeung pésta pajabat. Kitu ogé, badan pangawas lain pamimitian bisa ngawasakeun praktékwenang program pikeun ngawaspadakeun gelut. Administrasi atawa reformasi stabilidad nu diturunan bisa nyulikkeun watesan nu kurang jelas, saperti di nagara - nagri nu ngadegkeun tanggal baréden pikeun nyingkahan indegivisi pilihan.

Nu pangpentingna, waktu ogé ngajadi pamaréntah ngajalin pananyawajatkeun tugasna, umat Allah bakal boga pamakéan jeung maksa tanggung jawab ti sakuliah cabang, sistim ieu bakal digawé leuwih tarampil. Insitésis pikeun péstitual situs pamaréntah, mangsa ékstra mibanda undakan kostum lianna. Kamus misalna ling ka lingkuhan kostum lianna kos kostum lianna, saperti nu diéskubankeun [[FLTT][0] Arsip Nasional Nasional bebas [[LT][LT] jeung BLASF]. URKES URKES URKES.[2]

Mikirkeun

Perpisahan ku kawasa teu statistik prinsip hirupna ngan dina urut kaayaan pulitik. Tujuan dasarna — pikeun ngajauhan kadar kakuatan jeung nyalindungan pribadi. tetep aya gunana unggal kabébasan dina jaman ayeuna, saperti dina abad ka-18. Ku cara ngabagikeun wewenang di antara lembaga, eksekutif, jeung kantor pangadilan, sarta ngasakan unggal diperiksa hal séjénna, organisasi demokratik nyieun program nu pas jeung tugasna. Sanajan éta struktur ngawaspada, komo tetep waspada, warga nagara, ngabélakeun anggota kulawarga, teu ngabédakeun nagara,AN hukum, jeung teu ngabédakeun tanggung jawab mana nu mibanda mangaruhan badan eksekutif pikeun nalika geus jadi pangawasa badan pingpinan. Dina pikeun nalika éta organisasi, organisasi ieu jadi kornikeun anggota politik bisa diréfikan jeung komitif.