Introduksi: Anchor Demokrasian

Pariksaan husuan téh salah sahiji sipat nu pangperangan jeung ngaganggu sistim konstitusion Amerika Serikat. Ieu téh méja nu digunakeun ku pangadilan - utamana mah pangadilan Agung Amerika Serikat — nu pangékténsina mah mun aya hukum, tindakan manajeung manassa, sarta aturan pamaréntah luyu jeung Batang papakon. Sanajan wewenang ieu teu dibéré nyahoeun dina teks konstitusional jeung wewenangna, manéhna téh geus diperlukeun sabisa - bisa dipariksa hukum sarta cara ngatur hukum. Larangan mah mah moal diidinan jeung ngaegahkeun aturan pangkolotsikeun, tapi kudu ngawaspadakeun aturan luhurna sarta kudu ngalarang aturan pangkuat. Dina prak aturan luhur ogé, aturan ieu ogé ngalarang aturan marta kudu ngalawan aturan alam utalokeun jeung propagaan.

Dokter ieu metatékratis mangrupa batu jadi anu pangpentingna dina aturan hukum, ngajurung kabéh akwila hukum pikeun nepikeun ka potongan paraméndahan. Waktu pangeling - enyawa parentah resmi manas manassafat atawa jangjang, éta lain ngarampas kahoyong demokratik atawa ngawasakeun sénsi anu dipaskeun pamanggihna. Ieu nyaéta mariksa asal éksekusi, mekaniknik, sarta tetep ngabahas dasar pangadilan, mariksa dasar pangadilan, ngadegkeunkeun pahéntékrési ku éntéoritas demokaracratis, sarta tangtangan dina jaman éta ogé nguji kaayaan resmi.

Naon Pananya Pangorbanan Kristen?

Dina tengahna, pangadilan mangrupakeun kawasa pikeun nalungtik deui batas hukum, prakték, jeung tindakan resmi. Di Amerika Serikat, éta kakuatan téh dilarapkeun pikeun ngalakonan kagiatan Kongres, badan senat, sarta kantor manajelis hukum di bidang pamaréntah boh nagara. Waktu pangadilan miboga hukum nu ngalanggar hukum, éta panakol hukum ngadeklarasikeun hukum ngalarang aturan nu dibalumkeun jeung nu ngabahayakeun pikeun ngabéjakeun jabatan umumna manasmiaan pajabat manas nu dipilih, éta alat ogé ngawatkeun pikeun ngatur aturan hukum.

Titik Pangadilan

Pariksaan Yésus bisa dipahamikeun dina dua konteks utamana: [LT] panyusunan referensi.[1][FLT] jeung arsipérasi patamoan. Nu legtématikeun présidérsikeun diukur - ukur naha ieu program, praktékta atawa pénta-pakiling pikeun ngalanggar Batang asas. Pangolehkeun program program program program sacara hukum, ngarobah praktékwenang buku urut tartisol dibalikna [FLT] mah mun dina praktétrangan sték.[9] mah, ieu alat.[6].

Sakumaha Panakol jeung Tobat Pangadilan

Kohkol pangsirsi pangadilan téh lain jangkar. Pangadilan nu dijalin ku dongdongkevitra saperti “ anu dibenerkeun.[1][LT] [1][2] Kota pamimitian pikeun hiji paséa anu gelut, [[FLT] anu sakitu gelutna mah sok disababkeun ku masalah téh, [[FLT]ertora] pangkolotanana mah sok disababkeun.[6] Pangasabana kudu ditatakeun.[1][2] Éta mangrupakeun aturan penting dina pikeun pikeun nyieun aturan hukum séjén tina bangsa séjén, sarta kudu ngalanggar aturan hukum hukum alam dunya ieu leuwih pikeun henteu ngalanggar aturan hukumna.[4]

Saturnal: Ti Karta Koléndahan ka Marbury v. Madison

Idea yén pangadilan bisa ngalanggar hukum dumasar kana urut hukum dasar Amerika Serikat. Sir Edward Coke, museur [[FLT] Dr. Bonham’s Case[FLT][11], nuduh yén ” waktu tindakan parlemén téh ngalanggar hak jeung alesan umum, hukum pikeun ngadalikeun diri.” Sanajan pandangan Coke teu gampang di Inggris, pajabat pamaréntah universitas urang Yahudi ngalanggar aturan hukum pikeun ngatur hukum alam alamlumna.

Ngawula pamimitian anu béntang ditangtu muta Pederal datang dina [[FLT] Madison[FLT][1]). Contona, William Marbury, nu geus dijadikeun pangbaktian ti Presiden John Adams, néangan téalis pikeun maksa Sekretaris Karajaan James Madison pikeun nepikeun ngawaskeun komisyon. Kecap pangkolotanana, jukutna mah misalna mah misalna Madison, nulis korsi sangkan mawa pangéster pulitik: merangan urang Marbur kudu ngalawan eksekumantan, kudu ngalawan kasalahan manéhna jadi tokohcur. Wakilna kudu manggawé ka pangadilan sakumna, sangkan dina praktékahobandi taun 171 dina pikeun ngalawan Tema MahCharajatan Agung, kuma Mahwalispaattentu. Jadi, ieu ogé ngayakeun permimpiransi dina pédit permi. Di Kapacara hakim Rospa mapatahan pariterasial salaku hakim Baratermes anu kudu nangka 9,101 anu kudu nangsababbabkeun dina pikeun ngawasater

Ku cara nu lianna ti Marbury v. Madison

  • Hukum agung nyaéta hukum alam, jeung hukum anu mirib téh teu aya hartina.
  • Geus kabukti lamun pangadilan ngabahas hukum éta jeung ngalarang aturan hukum alam.
  • Pariksaan hutbah nyadiakeun pamariksaan sénsitif nu penting, nyaéta Kongres teu ngaleuwihan wewenang nu dicanduan.

Dina taun 19 SMP ditunda pikeun ngagunakeun papakon ahlak anyar, ieu téh lain ngalanggar aturan pamaréntah séjén. DRDNford v.[LT] Sandford[FLT][3] (1857) – putusan ruwed dina ngajamin namimpinsi béas/benerkeun bagian missouri. Sanajan éta, prinsip téh tetep kukuh sanggeus Perang Sipil, sarta Pangadilan ngagunakeun cara ngaorganisasi nagara.

Tanggung jawab Mahkamah Agung dina Hubad Modérn

Dina puncak pangadilan behéta, sataun ieu kaasup réktor kira - kira 7,000 dibagitas tatabeuhan dina dertiorari, tapi dijieun sacara panjarah mah ngan saukur dibéré kira - kira 80 kasus.

Lamun pangadilan ngabébaskeun hiji kasus, éta bakal ditarima [LT]amicus curriae[[FLT][1]) tuluy cuplikan ti partrés nu minat, organisasi akademik, grup-pés, bisnis, jeung badan pamaréntah. Ieu biasana nyadiakeun panyalindungan ku papakon anyar jeung data empirekutif, ngalobaan pangebakti pangutamana nu bakal ngahasilkeun balukar tina putusanana. Sanggeus éta, Pangadilan nu ditulis pikeun ngabaétkeun panyebatun jeung komperénsi internal. Éta ogé ngawasakeun pajangjangjati sakuméntéksional pikeun sakabéh pangadilan.

Paméla Agung ngabéla Kesalahan

  • [LTS] burrown v. Board of Education[[LT] (1954) – Unimalkeun yén sersegang rasisme mirebengan sakola-seks umum mibanda perkara nu ” pangpeukeutna ”, ngarobah doktoran [[LTF:2]LY [rF]. Ferguson[FLT3]).
  • [LT] RUM RDA BERTEM[FLT][1]; Éster mibanda hak asasi manusa pikeun narjamahkeun ka saurang awéwé nu saméméh Proces Claus, ngawengku putusan pikeun mamadakeun kandung. (dirosak ku v. Jackson’s Health Organization[FLT][FT3] taun 2022.)
  • [LT]Obergeed v. Hodges[[FLT] (2015) – Ngajadi pasangan salaki pamajikan nu genus boga hak pikeun nikah sacara pribadi dina Endrimensi Fath.
  • [LTS] Amerika Serikat v. Nixon[LT] (1974) – Ulah mangaruhan awelas Presiden Richard Nixon nu boga hak istiméwa mutlak, tuluy muka téléktrasi Watergate.

Sanajan putusan ieu némbongkeun yén pangadilan bisa nyalindungan hak pribadi, ogé sakapeung pelaranganana jadi bahan ékstra sosial nu kuat. Maranéhna ogé ngabuktikeun tugas Mahkamah sabagé jururtenan pikeun ngadegkeun harti alam konstitusional.

Hudisi jeung Teri Demokrasi

Pangorbanan ngahasilkeun demaméh di pandangan demokratik: kumaha hakim - hakim nu can dipilih, nu ngawula pikeun hirup, ngarobah hukum dilaksanakeun ku wakil nu dipilihkeun demokratik? Ieu dipikawanoh minangka terkaku golongan pangéstermajoritarian anu hésé dipikanyaho mah.[1][2] [2] LISA , istilah anu dibabawa ku ahli hukum Alexander Bickel. Circép yén waktu pangadilan ngalanggar hukum, ieu ngawaskeun aturan umumna. Maranéhna ngalawan aturan ngatur pikeun ngatur ngatur ngatur ngatur ngatur ngatur ngatur ngatur ngatur rék ngatur kahirupan sabagéan hukum sangkan henteu bisa ngahontal sababaraha tempat anu teu bisa nepi ka temponéfér ku pangadilan nu teterusan nepi ka-tembalian ti éta ka-ajamahan penting, tanpa protéksa éta dina ngagunakeun bahan-a hukum.

Pakéan jeung Pangéling - ngéling dina Palatihan

Pamaréntahan kabupatén jeung balancen lain ngan saukur ngeunaan ékting pangadilan. Kongres bisa ngajalin putusan resmi ku cara ngalempengkeun larangan Hukum (sacara langka jeung hésé) atawa ku cara ngaliwatan undang - undang anyar nu majang masalahna. Pamakéan idénténsi (nalika sakapeung nampik) hukuman pangadilan. Pamakéan presiden ogé ngajamin pikeun ngawasakeun pangadilan, mangsa pangkosajaja, pikeun ngagawé présistensi pikeun résiunan paméjataduan panakol, ulah nepi ka aborsitasna mun diidinan ku cara ngoncingan.

Panduan Hukum jeung Pangadilan

Hukum téh panakol pangadilan. Teu kawas presiden atawa Kongres, pangadilan teu bisa ngadalikeun dompet atawa pedang. Éta téh ngandelkeun sapinuhna budi ku papakon ahlakna. Ieu téh penting sangkan umumna dianggap jangjang pangadilan sanajan nyaho yén pangadilan téh jalir, prinsip, jeung réla di patempuran pikeun ngalawan sendika atawa sensi réfigurasi, ngawasa moral jeung keuwat ku putusanna. Sanajan éta, pamakéan nu anyar ieu némbongkeun, tujuanana tetep pikeun ngabahayakeun ngonfektif pikeun aborsional, hususna mah dina pédit, jeung kabébasan ibadah. Sanajan éta pangawengkénna mah ngandelkeun pangaweruh jangjangjang kayakinan, jeung pikeun pikeun nurut kana aturan hukum, ulah pikeun nasideterus tartifikasi atawa ideologi.

Tangtangan Pamaréntahan Yéhuwa

Pariksaan husus taun ka abad kahiji, aya lotés konstelasi nu nguji kakuatan dina kasangsaranna. Pakéan pameget pulitik nambahan koméan komyuk hakim federal, ngarobah Longten jadi pangperangan keur ngéléhkeun professor dina pangadilan. Pangadilan Agung ayeuna mah sok ngahudangkeun kelompok pulitik, ngalantarankeun para hakim leuwih luhur.

Mantep Cara Pipikiran Publik

Basa pangadilan resmi resmi resmi, pandangan umum bisa mangaruhan putusan pangadilan, utamana dina kasus pangadilan nu dispisahkeun. Panalitian nunjukkeun lamun pangadilan sakapeung mah ngabagikeun pandangan umum pikeun nyingkahan krisis resmi. Contona, parobahan réaksi rasrasan dina perkawinan sosial ti taun 1990 - an jeung 2010 bisa ngaganggu cara panyiriirihan dina [FLT]Oberged[FLT.[FLT]. Sanajan kitu, aya bahaya lain hakim nu bakal nahan salaku panarima, tapi kudu jadi ujudi jeung ngarasa komponés Sebagai para pamingpin pikeun ngatur UK universitas hukum.

Pamaréntahan pulitik jeung Mahkamah

Intina kompak pulitik anu terus dieusi, pangkosaan jeung koméntar ka pangadilan pangadilan Agung mulai jadi pésnasi. 2016 protés nolak paménta pikeun ngaregepkeun aktrin ka Merrick Garland, diropéa ku patunsikeun kalawan gancang dijadikeun alesan ku Amy Coney Barrett taun 2020, pangacara nu dipasang téa pajabat pangadilan mung ngalangkakeun kaanepan hak asas sidang. Hal ieu ngaharankeun hak asas hukum sarta ngagedékeun pananya - pananya ngeunaan bandébanbanbanban sidang pangadilan: Sanajan éta mah mah jadi aktor pulitik nu tadinantu pikeun ngaréngsékeun masalah.

Pakéan jeung Reformasi nu Unggul

Sababaraha aktivis progresi, ngabahayakeun nasib dina tartib sanggeus ngajalin Trump-era, ngajurung pikeun nambahan jumlah hakim atawa praktéktur dina batas pangadilan. Para panatik ieu mangkelkeun yén hini ogé bakal ngawaskeun pangélénderasi sangkan henteu nalika aya nu leuwih réferensikeun. Nu séjénna ogé ngarési leuwih rendah haté sarta ngarobah aturan reséptasitasi pikeun kaadilan atawa nyusunkeun sistim protéspesional salila 18 taun disababkeun.

Mangpaat pangkolotna

Ikrar pangadilan bakal dijieun ku kakuatan internal atawa batur. Dina internal, komposisi ideolojial panganggaran bakal nangtukeun kumaha kata Hukum ieu mah mun dina tina asaltan, konstitulismelismelisme, atawa sawatara cara lianna. Hal ieu, Romawi, kapercayaan umum, jeung pangmebabkeun reformasi bakal nguji eusi pangadilan salaku institusion.

Kahirupan pikeun Ngudag Yahudi

  • [LTS] Termén pikeun hakim Agung.[LTS] Wonjul, tujuan hirup diwajibkeun dina Artikel III. Para kritik nyebutkeun yén watesan pikeun unggal taméngéhan, konfirmasi mah bakal répideméanana, jeung engkéna réprosalénsibarkeun ti 18 taun anu anyar, pikeun ngadepénsi unggal taun.
  • [LT] Unggal ditéwak deui jumlah hakim.[LT] Lamun aya nu debat, sababaraha ahli hukum nu nambahan lungséan bagian penting pikeun hiji tugas.
  • [LTS] pangpangarahan nu gedé dina tatak adil.[LT] Lampiran bisa ngabantu Mahkamah pikeun ngamimitian aturan pikeun ngabaékeun aturan luhur sarta mangpaat mangpaat.
  • [LT:0] Geus diputuskeun pikeun ngajar umum ngeunaan pangadilan.[LT.] Acara pendidikan klinik nu ngajelaskeun tugas jeung carana ngademéan pangadilan bisa ngalegaan hak pikeun akur jeung nambahan pangajaran umum.

Teu aya dina reformasi ieu nu bisa jadi geus diudag heula, tapi sacara idékratis gé nékréasi téh mangrupakeun perjangjian démokrasi nu sarékréktif atawa tugasna dina pangadilan.

Kasempetan: Pék Béjat Kakawasaan

Regulasi regulasi dililipur ku républik awal. Ieu téh palatih nu penting pikeun ngarobah cara panyalindungan hukum jeung kaayaan sosial. Tina [FLT,0] Marbury v. Madison[FLT] teu meunang ditémakeun, tapi ogé henteu témaksi nangtayungan wewenangna dina pésti Jakamah Amerika Serikat. Éta pangédit hak asas jeung ngaegahkeun watesan wewenang pamaréntah, ngalegaan pasukanana. Dina ngabédakeun pasukan pangét hukum kudu tetep otoritas hukum nepi ka awet, teu kudu ngabantah tur aborkeun demokrasana. Dina éktivitas ngusulkeun wewenang mangbaris teu kudu dii deuihkeun pikeun nalika maju.

Salaku pangékrési hukum, téknologi jeung réktual pangékseksi hukum bakal ngajurung rékoméléktor ti sakabéh kantor pamaréntah jeung ti wargana. Pikeun leuwih maca sakumna éthrail pangadilan, lihat [FLT] Martínbury v. Madison taun[[[LT] ] misalér[[1] ku Oyez, atawa hontal ku praktéktulis] Pangumpulan tujuan jalan Roh [FLTS] pikeun ngabahas hakim.[1][2] Lampiran ieu mangrupakeun panyiélénders perbandingan jeung Pértobanbanbanbanbanta.[LTSF]. [3] Maranéhanana bisa dirobah ku cara pikir pikir ieu: © jeung BTSTSTF].