Pamaréntahan umum nyaéta dina naskahan cita - cita sositif, kakawasaan ka tukang pikeun ngatur sangkan leuwih unggul tur tetep lega umur ékonomi. Unggal putusan, reformasi pajeg, atawa program sosial bisa ngalambangkeun komunitas jeung pasar. Artikel ieu bakal mariksa kumaha pamaréntah bisa ngabandungan tujuan hirup sosial jeung kaayaan ékonomi tanpa perlu ngorbankeun kasangguhan nu aman jeung kasabaran.

Pamaréntahan Publik

Paréntah umum ngaasup hukum, aturan, jeung program pamaréntah nu direka pikeun ngaréngsékeun masalah sositétis. Ieu téh méja nu ngahasilkeun sumber daya, miboga pandangan nu saéwa, sarta ngupayakeun aturan umum pikeun kapentingan pribadi.

Pamaréntahan umum alus dijieun dina sababaraha cita - cita utama:

  • [LT:0] Miboga tujuan hirup sosial[LAKI:1] – ngamekarkeun alus hirup pikeun unggal warga nagara, utamana komposisi nu gampang kasukeran
  • [LTS] pikeun ngudag ékonomi[LAKIT:1] – tumuwuhna rékoksi, pagawéan, jeung balukar ékonomi
  • [LTS:0] Dipapatahan pikeun distribusikeun sumber daya nu tas di jalan[[LTF:1] – ngurangka hawater jeung ngajamin standar pikeun ngagunakeun kasempetan jeung layanan
  • [LTS] Ngorganisasikeun lingkungan[LAKIT:1] – nyaluyukeun sumber - sumber alam pikeun turunan saterusna, salila miboga kamajuan
  • [LT:0] Kurnia pikeun terus satia.[1][LT][LT:1] – ngatur kagiatan umum sangkan aturan nu anyar teu nyusahkeun mangsa kahareup

Tujuan ieu biasana paséa. Katerangan nu bisa ngaurangan awakna disebarkeun jeung dibagi duit, padahal cara pikeun karyaana téh komposisina nu leuwih réatif. Tantanganna pikeun néangan tempat anu dipikaresep ku urang.

Kulawarga nu daratang

Mangpaat sosial ngamaksudkeun sumebar pikeun kapentingan pribadi jeung paséa pribadi. Ieu méh sarua jeung néangan duit pikeun ngudag kaséhatan, pendidikan, imah, kaamanan, jeung pés sosial. Pamaréntahan miboga mangpaat sosial liwat umpan insuransi sosial, dukungan, dines, jeung aturan pikeun ngatur kagiatan masyarakat.

Éntuk Welfare Sosial

Dina sintésis sosial anu aya komposi téh komposisi. Metrik tradisional kawas Gross Do Product Persai (GDP) per capian ngaregepkeun kamajuan matéri ngan kasukuan matéri. Simpul leuwih kortison kaasup dina Indeks Pabrikan Human Development Index (HDI), nu dihijikeun panjang hirup, pendidikan, jeung duit, sarta Perluran Pangaduan Pagembangan sajati (GPI), nu ngawakilan pikeun kewalahan lingkungan jeung répeksi ékonomi. Internasional ahli résifiktivitas jeung sajarah nu miboga hasil kasuguity.

Pa dasar Philophip

Dua tradisi filsafat gedé nu ngandelkeun hak séksual:

  • [LADAP: ] Utilitisme[LT] – Ukeut pikeun ngagunakeun aplikasi total, biasana mah ukur kana kabagjaan atawa pilihan. Cara ieu bisa nyuguhkeun debarkeun deui lamun nambahan sipat - sipat hadé, tapi ngabaékeun kasangsaraan lantaran saeutik saeutik nu miboga kaalaeun.
  • [LT:0] kaadilan Rawlsian[LTF] – John Rawls nepikeun pikeun akursi sosial nu geulisna leuwih rendah. Prinsipna ngabédakeun yén kabentuk saélastis mah bisa ditarima lamun nu panghadena.

Ieu mangaruhan cara pagawéanana. Sangkan boga andil, saurang iklas bisa narima pakéan nu kurang sabandingan lamun kecepatan ékonomi mindeng ku kapal, padahal laju Raklian bakal nawarkeun aturan - aturan nu ngalawan pakéan ti mimiti.

Pakélan ékonomi Dipaké

Layayana ekonomi ngalantarankeun harga anu pangéléna tina sumber daya nu kurang loba. Padahal, lobana bisa dirawat sanajan teu dihitung ku sumber daya, bisa ngaronjatkeun saurang jalma tanpa nyieun kahamilan anu séjén – nagara nu dipikawanoh minangka karya karya pamarungu. Sacara teterusan, éfatifitas iasaimbangan dina émusénsi (menguntungkeun hasil).

Kagagalan market jeung Espesi pikeun Diroba

Canték jamak gagal ngawujudkeun epidemia, barang-barang anu jamak di luar biasa, umum, informasi, jeung ompisa. Contona, komposisi kadar lingkungan nekan sarta hawa nu teu dipimilikan ku pasar; barang jangjangan umum kawas hawa bersih jeung sanyawa nasional dipimilik lantaran henteu bisa dirojong lantaran kawajiban ku pamaréntah – liwat pajeg, aturan réfeksi, atawa réfisi éfesi anu dirésikeun kalawan leuwih hadé.[FLT] LAMS di bidang kakurangan jeung kakurangan.[FTTTT].

Ku cara nu can tangtu bener.

Economist Arthur Okun nulis ngeunaan hal "komunitas gadang" - ngahontal sakumaha hébatna. Misalna, pajeg progresi pikeun digawé sarta inflasi; program satékténsi bisa nyupaskeun instanstanstan utawa nyilakakeun produksi pagawéan. Tapi, panakolitasitas séjénna bisa nguatkeun kasabaran jeung kaolahan. Investasi dina ngajar ti mimiti, contona, miboga pangaruh bisa dimurnikeun cai panikahan (kualihan) ku cara nguruskeun cai bilangéntik jeung produksi (hasilkeun kasabaran) manusa.

Peranan jeung Cara Pagawéan Masalah Sosial jeung Pangasihna

Para pagawé hukum nyanghareupan tilu kategori pakéan nu nyaréling ku cara ngimbangkeun kapentingan sosial jeung kamus ékonomi:

Resorsorsor di Kongrés

Unggal dollar dipaké dina program sosial téh teu dipaké keur prakturnal, pamungkas pajeg, atawa ngurangan hutang. Jangcum pamaréntah tetep watesan, sarta pilihan gawengjang salaku pangkalan. Pangalin pikeun dununganana nu kurang jukutna bisa waé gancang ngaurangan kamiskinan, tapi nyadiakeun tégrési pikeun tumuwuh panjang sarta nambahan iklan nu nyababkeun miskin.

Pūligami mangsa kahareup

Lampiran nu dirancang pikeun nyalindungan pagawé, hanjakal, jeung lingkungan ogé sok ngawatesan biaya pikeun réaksi. harga ieu mahal mah ngurangan harga panghasilan, pasrah, jeung pangenyahasilan. A 2019 diajar ku Asosiasi Nasional pihak Pabrik anu ngarampungan aturan pamaréntah ngaréaksikeun biayakeun leuwih ti $2,000 pikeun karya tulis. Tapi papakon ah sarua jeung pangémosi tempat gawé. Kusabab ogé ngabahargakeun kahirupan sarta ngabahayakeun mangsa kahareupna.

Uhun Tasna jeung Taséng

Pagawéan sumbangan bisa ngambelih harga tambang ékonomi. Tapi, sistim pajeg nu alus ogé bisa ngarobah panasaran pajeg nu doris pikeun ngurangan rasa cuh, nyimpen, jeung inflasi. Kaméter pikeun ngahasilkeun panyalindungan ti kakawasaan ibukota jeung hasilna.

Pananya Pananya Perkara Polisi

Tungtungna 1: Reformasi

Pakéntera saksa ogé ngakurangkeun biaya perawatan kaséhatan universal di loba nagri maju. AS Affordable Care Act (ACA) ngakurangkeun rada anu teu dipakéna ti 16% taun 2010 nepi ka kurang leuwih ti 9% nepi ka taun 2016. Sanajan, nomeronyakeun pagawé pamaréntah ngumumkeun pagawé jeung réssuransi pikeun ngarawat dirina mangsa réaksi pajabat. Pakéan sénsi pikeun sababaraha kelompok, koskol dibéla jeung saterusna ngalawan pariposisitas universal sarta pamakéan ku cara merdésial-kusikeun protéksi jeung protésitasitasitasitasitasitasitasitas universal.

Masalah Ngabahas Jalan Kalilipan

Pangertina ngahasilkeun panyakit ékstra AS nu panghasilan Air Endémis taun 1990 anu ditangtukeun ku gawean kadar listrik jeung pabrik. Pangertina dijieun sacara tegas, ngalobaan katelah nalika ngahenstrasi, leuwih kadeupaskeun pandang, jeung jumlah pati pati panghasilan - triliunna – saterusna ngalanggar biaya alam raya – réaksi panyimpinsi anu kurang hargana pikeun ngaréngsékeun masalah alam raya. Ku aya juga industristristrim nu ngaronjatkeun kaséhatan umum jeung rékoméntar rékomérérsi.

Tungtungna 3: Hukum Bélénder

Ngangkat gajih nu rinci réatif dari para pagawé gawé nu rendah, ngarendahkeun kamiskinan jeung paimbangan. Contona, 10% di antara gaji pangentéhna geus ditelponkeun jeung panakol 2-4% méter di sababaraha panaliti. Sanajan éta, panalitian ngeunaan pangaruh pagawéan. Kard jeung Krueger taun 1994 teu manggihan kabeh digawé dina industri nu rincing réatif sanggeus hasilna New Jersey dicualikeun, padahal mangka lamun engkéna aya rumaja nu kurang teuing pikeun ngurangan jangjang gajih jeung Wascher. Wascher ngandelkeun gajinéftal, pikeun bayaranna téh neungsel standar kana lantai.[TF]. TER pereal mud]

Tungtungna Palajaran 4: Fundment

Investasian di sakola umum ngarobah ibukota manusa, ngurangan pakéan, sarta ngalobaan biaya sosial. Sanajan sésa tatangkalan ku per murid mah ningkatkeun réaséktifitasna jeung kalulusan, utamana ka siswa nu miskin. Sanajan biaya - citana dibeungharkeun ku sumbangan bisa dimunculkeun lamun duitna mah teu diposisikeun. Supaya anu kudu digawé leuwih loba guru, ngéléhkeun hasilna urang tanpa kecepatan kelas sosial. Lawengsual pikeun milih program sakola tinggi – miboga protéssional atawa péstival - péstival molulusi, tapi kudu ngurangankeun nagara-na prosésan prosés umum.[10] Lamun henteu ngahontal kecetkolkolkolkol di bidang kaolahan sacara luhur, sarta pamakéan ku cara pikeun maéntéatif ngaefisikeun progresi di bidang tinggi.[1]

Tungtungna 5: Pamaréntahan Tambang jeung Redision

Pajak pajeg pangluhurna – ngahasilkeun loba duit pikeun program sosial jeung ngurangan paéh sanggeus tax. Pajak kauntungan Amerika Serikat, bareng jeung tingkat kadar panjang ti antara 10% nepi ka 37%, lumangsung unggal protés rendahan. Tapi, kode pajeg AS diukur ku cara réssépsi jeung panakol mibanda pikeun meunangkeun duit bayaran, hidrogi jeung pagawéan anu dirawat sacara universitasna. Norédensikeun hasilna jadi béaktif pikeun ngurangankeun inftasi jeung kasaimbangan. Kompiransi: komersialis leuwih rendah, pangbahargaan pangbahargaan bisa diteksikeun ku cara nambahan (tepian umur 37%), tapi kudu ngakurangan pajak bandingan antar pikeun ngabaristus atawa pikeun ngabedakeun pagawékeun panyi dangansikeun institual, nu kudu ngurangan kadarna ngalawan pagawéan abérsia jeung pagawéanssional.

Prajurit pikeun Mendandan jeung Pakéan

Teu aya hiji - hijina cara pikeun ngaleungitkeun pangabogana, tapi aya sababaraha cara nu bisa ngaleungitkeun masalah jeung leuwih alus.

Panyakit keur Béda

Saméméh ngaenyakeun aturan penting, pajabat kudu nyieun panalitian nu wangunna (CBA) yén batalusan ékonomi jeung sosial téh nyatet. Opisitas Informasi jeung Protéktur Rahargi nu ngatur rélator, nubutkeun badan servisi pikeun nyaksikeun mangpaat jeung harga sapélékténtal, mémang teu gampang dieksérkeun, jeung ékstrasikeun tina standarna. Sanajan CBA mémang teu gampang dimenolkeun, tindakkeun éktivitas manas/erat kudu ngabedakeun séntékrinodasi lamun dina lantékrin.

Sebutan

Nalika aya masalah, maranéhna bisa mulya jeung nangtayungan pikeun nambahan rupa - rupa hal anu dipikaharti ku aturan – bisnis, para pagawé, kelompok masarakat, jeung non prossional - bisa ngagunakeun sistim pulitik. Mekarkeun aya koordinat saperti nu ngadédéngékeun, jéntréasi handrés, jétrés, jeung saapélétments pikeun nambahan deékréasi. Lamun didéngékeun, éta karasa kana kabohongan jeung kabersihan prinsip - prinsip hirup.

Program - program Pilot jeung Eksperision

Ti batan ngagulkeun nagara-nagara, program palotisan diékrésikeun dina kaayaan anu dikontrol. Silsieun résumsikeun geus jadi standar dina kaayaan ékonomi jeung geus beuki loba dipaké di bidang kakawasaan situs Internét. Contona, Departemén Kaséhatan AS ngagunakeun RCT pikeun nguji cara palatihan jeung mantuan gawé. Pilots ngahasilkeun bukti - bukti nu mbeuk lamun keur suprési.

Ngarajaan Bahan Data Ngaranggongkeun Pangajaran

Pamaréntahan leuwih alus. Data administratif modérn – tina tarjamahan pajeg, prospek kaséhatan, jeung sistem pendidikan bisa dipariksa hasil. Pamakéan Anitalik bisa ngabédakeun saha waé nu daék diserasi tina campur gandéwa. Memperolehkeun tina campuran ti organisasi sarta Ngawula Kalawan Gepelual Kehidupan OEDCD, ngabantu pamaréntah sijarah miboga réksi pamakéan nu alus.[FLT] Wijasa taunan OEDNCP pikeun ngamanjangkalankeun bukti pangbenerg.[1LT] pikeun stabil kameah kame nyatokan data. stabilkeun pamanggih anjeun ngamantan perawatan leuwih hadé.[11]

Rancangan Situasi nu Umun

Cita - siklo pulitik nu jangka pondok bisa ngahasilkeun réfisi filsabilkeun nagara-nagara nu béda jeung mangpaat langsung kahontal. Kitu ogé, intitas fiscal rasmi, jeung séncénsus surup panonposisi bisa ngalawan ieu prasangka. Contona, kantor Digital Meungkukeun tanggung jawab ngahasilkeun fiscal-aringkulan nu marabarkeun pangaruh panjang tina aturan anyar nu aya kiwari.

Mikirkeun

Pagawéan nu ngaku ténsi jeung bukti - bukti, analisis, sarta prosés pikeun ngatur cara pagawé anu bener di antara jalma - jalma ku cara nu gelisah mah teu boga tujuan atawa henteu. Tahanan masih bisa nyieun aturan nu lolobana mah nyambungkeun hargaana mun ngahontal kawajiban pikeun ngorbankeun hal - hal anu bisa ditarima. Ajeu sakumaha perbelanjaan sorangan teu aya pikeun sakali jeung tempat-na. Layana kasanghar dipasrah jeung kasanggupanana ngandelkeun aturan sosial, sajarah, sarta sumber daya.