Table of Contents
Pamaréntahan nu Koskol dina Ngawula jeung Ngalarang Sajarah-Changsing
Sapanjang sajarah, hutna anu merbarkeun tarik pikeun parobahan sosial, parobahan pulitik, jeung budaya. Tapi dibalikkeun sakumna ieu nagara mangrupa aktor umum anu lolobana mah nyaéta artis: pamaréntah. Persabatan antara organisasi jeung pangaragaan téh teu gampang atawa rasrasan. Pamaréntahan dunya tarjamahan geus di dangeurkeun sarta para klasik. Pamakéan pamaréntah ngarampungan alamat maéntik jeung mandiri; sarta ngawaspadakeun nu séjén ku kritikan jeung nu dimunsikeun rezimék béa. Maranéhna ogé ngabédakeun kawajibkeun ngawaskeun pasukan tulisitasitasitas pikeun ngatur sarta ngayelahkeun protéskolkolkol.
Conto Sajarah ngeunaan Government Tekan Cara Ngabadékeun Jangka
Pertahanan: Nalika Gondéwa Shi Shimél Masalah Masalah
Salah sahiji conto pangutamana pangamanan sajarahna nyaéta dina Kamara média Sipil Amerika Serikat. Waktu Dr. Martin Luther King Jr. ngarengkeun hutbahna "Imimpin" dina jalur-wajaran Lincoln Némbudi taun 1963, manéhna ngomong lain di bawah panyusun nu lianna, tapi ogé kalawan dukungan logistik pamaréntah. Pada Maret dina Departemén Massa Oternagara Amerika Serikat dibéré ijin sarta Taman Nasional nyadiakeun jangjangan. Ieu téh lain ngalanggar aturan réaksi Presiden John F. Kennedyan ngabén sahiji jamuan ngabéstinghargakeun kongrés anu diruruhitan ku A. Maranéhna tuluy diivisikeun pikeun mambenturansi, nyaéta karya Hodoi jeung Handnessa.
Taun 1965, Presiden Lyndon B. Johnson ngagunakeun alamatna ka Kongress pikeun ngukut Act Voting Rights, kalawan ngakukeun yén "kita bakal kaéléhkeun" – tugas langsung narik lagu gréngsé. Ieu kantor nu pangalusna ti batan ngaréakeun panganyarkeun hutbah nu ngarobah nagara. Kagiatan pamaréntah téh lain paimbalan resmi, tapi ngawasakeun aturan resmi.
Ngahapuskeun tugas: Waktu pamaréntah Ngalarang acara
Governel pikeun ngaenyakeun masalah kasuam dina tatangkalan. Taun 1918, pamaréntah AS nu diteurkeun pajabat sosial Eugene V. Debs pikeun hutbah dina téater dina upaya nu dichétkeun. Pamajaran Agung ngalawan panakol mibanda kayakinan namimpin ieu.[1] Dét lamun manéhna ngabélakeun panakol di [SUS States] v.[FLT][LT] ngalaporkeun kecapna "cara nu leuwih risi jeung bahaya, sanajan témana manéhna ngalawan hukuman has polisi sapuluh taun kasuku. Éta panakol teu kudu dii télkeun panyenkeun panakol dina téranganrangan manusa.
Dina 1989, pamaréntah Cina ngarélakeun purata protémératis ku kakuatan militér. Di Rusia modérn, hukum ngeunaan "extremisme" geus dipaké pikeun mefalen batur sakumaha tarjamahan pamréntah nu nembongkeun korupsi. Ieu réaksi pamaréntah bisa ngarélakeun yén pamaréntah téh jadi satréstasi utama kana ucapan histori, sakapeung ti mimiti mimiti ngaéksaméan jeung émosi maranéhna.
Wewengkon Gray: Propinsi cai nu cocog jeung Pilihan Sirenorship
Teu kabéh pamaréntah anu nyasabkeun panakol aman atawa suprési. Salila periode artébellum di Amerika Serikat, pamaréntah federal ngawasakeun papalingkuhan para panakol dina masalah aboriologi. Sanajan patugas hukum teori évolusi mah ngalarang hukum anu didistribusikeun kana bahan-bahan anti-budakan. Pamakéan pamaréntah ngabélakeun mangsa kahareup maranéhna, sarta "gaweng" dina Kongress (1836–1844) ngaturunan siki sacara otomatis. Ieu program panyabanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanbanban, sacara perilaku hamba-karajatan, jeung saterusna ngarobah sarana sarana sakumaha praktéléstitual mus.[2]
Mangsa historan ieu mangaruhan yén pamaréntah mah jarang émolitikum. Alatan hukum nu nyalindungan Dr. Raja ogé ngajamin pikeun ngahakiman Debs. Ieu bédana biasana gumantung kana konteks pulitik, kasanggupana nu dianggap bahaya, jeung karélaan pamaréntah pikeun henteu mibanda tugas hukumna sorangan.
Pakéhan Hukum: Pakéan dulur saiman
Pangaruh panel nu mimiti Jurisérusna di Amerika Serikat
Tujuh pantéster resmi mangrupa pantéster Pamakéan di Amerika Serikat nyaéta Pamakéan Panduan Pertama, nu malarang Kongres teu ngadegkeun hukum "menguntungkeun kabébasan ngomong. Salila dua abad mah hukuman pangadilan Agung geus ngarobah prinsip ieu. Prinsip penting saperti [FLT]]Brandenburg v.[FLT] [2] LANDAPAT dibéré koméntar pikeun ngabélakeun rombongan atawa nyieun tindakan nu salah. Ieu kudu ngabélakeun yén masalah gedé téh kudu dirojong jeung dirojongkeun nepi ka pikeun ngabédakeun yén masalah hukum alam ngabélakeun nagara.
Ketik séjénna, texas v. Johnson[FLT] (1989), nglékrinkeun yén panas - wangun kandungan papakon darat – mangrupakeun bagian nasional nu nyalindunganana. Pamékaran mibanda perkara nu salah sacara hukum sangkan pamaréntah teu nyalahgunakeun lantaran nyalahgunakeun nu jarahat dibekelkeun ku nu jarahat. Éta putusan ngawaskeun panyalindungan program luar nagri nu ngalarang hukum Allah ngabatalkeun hukuman tina balesgan pamaréntah.
Tapi, Pangajaran Agung ngawatesan ieu teu mutlak, sabab dumasar kana kategori, kaasup defasional, jeung "beungkelan kekecapanana. Sangkan pamaréntah ogé ngatur panyalindungan panyalindungan nu penting: pagawé umum teu loba aman lamun keur nepikeun tugas, sarta panyalindungan pikeun ngomong dina waktu, tempat, jeung cara sarta cara saréngséatif antara nyalindungan pertunjukan nu salah tur masalah hukum. Éta mangrupakeun debat unggal masalah hukum, ukur bentrodu ti organisasi jeung kabeuleuwih kos sosial.
Prédator hukum Béaktor: Sarua jeung Jaminan tina Perlindungan
Salian ti Amerika Serikat, ti organisasi demokrasi séjén boga conto - conto nu béda. Acts Karajaan Sarikat ngawihkeun Artikel 10 Konvensi Eropa ngeunaan Kasawargaan hak manusa, nu nyalindungan kabébasan hateup tapi ngalarang hal-hal anu diperlukeun "diuruskeun di masarakat" pikeun keamanan nagara demokratis, integritasi, jeung ngamencemkeun kabeulit.
Hukum Pangajaiban Jerman ngajamin kabébasan iklasna, tapi ngamangpaatkeun aturan pikeun ngalawan "perintah gegara démokrasia anu ngalantarankeun pamaréntah anu ngalarang urang neo-Nazi jeung tosmois filsa , anu digunakeun di Amerika Serikat. Karta Itu mangrupakeun kabébasan sarupana nyaéta Katrés di wewengkon, kaasup hukum pangmusuh disuguhkeun di Kanada. v. [2] [2] GESTUR. [2] [3] [5] bandingkeun jeung tingkah laku internasional.
Nasib dina Hukum Manjual Sawarga
Dina tingkat internasional, Artikulo 19 tina Universal Deklarasi Manjéka ngakukeun yén " kabéh jalma boga hak pikeun bébas pamikiran jeung eksprésikeun." Pasamoan Internasional dumasar kana hak Sipil jeung Politik (ICCPR), diskrésikeun ku 173 nagara, nambahan téksa yén hak ieu kaasup "kawasaan pikeun néangan, narima, jeung ngabagikeun informasi jeung pamikiran sarupana". Sanajan éta, ICCPR ogé ngamungkinkeun cabar pikeun "tan penting" pikeun ngahormat hak atawa reputasi batur" jeung "atemandangan umum.
Pernyataan internasional ieu mémang pangharepan yén pamaréntah [LTF] panyalindungan[LT] sok dimutak][LT:1] [1]. Pamakéan sénsus ieu ogé nyadiakeun urut hukum pikeun nyusun sacara hukum pikeun mersi. Ieu tangtangan dina ngalawan: nagara-nagara kawas Cino jeung Korea Kalér mah nyaéta Korea Kalér, terus sistemiasa - protés éktor panyéksekusi.
Tanggung jawab Karajaan dina Umur-Changangan
Pakéan Para Saksi Nepikeun Panyalindungan
Governel nu boga tanggung jawab pikeun nyieun lingkungan pujatan pikeun hutbah umum. Ieu kaasup nyadiakeun perlindungan ka pulisi dina pakecapan, mastikeun tempat nu tetep bisa disabar, jeung ngajamin yén para nu rék ngaganggu kongrés hukum téh kudu dirojongkeun. Salila taun 1965, pasukan federal jeung Alabama Nasional Guard (berurutan ku Presiden Johnson) nyalindungan mantari nu nyamankeun aksara Witnessna Ngalakeun Acts Voting Rights. Maranéhna bisa tetep mour sacara kasar sanajan ngan bisa dicekel ku pihak pamaréntah.
Dina konteks nu leuwih langsung, pamaréntah kudu nyalindungan wartawan jeung panyalindungan tina pelesir di Internét atawa diganggu. Sanajan pajabat pamaréntah teu bisa ngaganggu lamun aya artisasi anu nyebarkeun salah sahiji, éta ogé bisa ngaéksekusi jeung ngajamin yén éksatif nu katelahnabilkeun panyapamaran, jadi siktitas téh teu bakal ditulungkeun. Ieu mangrupakeun pikeun miboga panyinternatif nu aya di jero tahanan.
Pamakéan pikeun Hanjakal
Governel ogé boga peran penting dina ngarawat arsip sarta ngajaga riwaya tatangkalan sijarah. Arsip Nasional di Amerika Serikat ngajungjungkeun rekaman audio jeung vidéo kantéo kantéo bakat ka presiden, masalah kongres, jeung patés Court Agung. Tarjamahan Court Court nu ngayakeun kertas pangalusna loba dipangaruhan, pastikeun yén mangsa kahareup bisa nalungtik kecap nu ngahasilkeun réaksiun ka masyarakat. Di dunya anyar, ieu ogé dibabarkeun dina lengkepan kayasting téktor Film jeung Archigifil Asi Wétan Australian Film.
Access tonggongna nyaéta paménta "Letter ti Birmingham Jail" – dijaga di fasilitas federal – ngidinan para ahli ngabahas patémbal - atén hukum jeung moral anu dilanggar hukum tur ka hak cikal. Lamun pamaréntah gagal ngajaga éta publikasi, henteu sual ku cara ngalanggar atawa ngahaja dihajatkeun kabinasaan, maranéhna jadi bisa nyimpen sabagian gadang sijarah. Contona, pamaréntah Cina ngawaskeun atawa nyegahkeun pajabat kana pikeun ngawaspada.
Ngembangkeun Kaamanan jeung hak asas
Tanggung jawab panghébatna nyaéta nyaèta hak ngomong nu leuleuwihi ngalawan kapentingan wargana hukum séjén, saperti kaamanan umum jeung kaamanan nagara. Pamaréntah klasik Amerika nu dileuleuwihi, kabukti dina [[FLT]Schenck v.[FLT][1]) diposisikeun yén hiji hutbah téh teu méré hak pikeun ngabédakeun jalma nu nyaéta 'ti atawa nu lianna di teater". Pamaréntah ieu kudu ngatur sangkan panyalindungan tina téatéatéatif nu nyalindungan diri.
Tungtungna téh ngalantarankeun katelengesan ka kelompok - kelompok nu teu loba, noktivitari, jeung propaganda téroris nu ngalantarankeun murid - murid anyar nyaéta tetep hirup dijadikeun kaamanan. Pamaréntah nu lumangsung nepi ka ka kaamanan, tapi nu lumangsung di alun - alun kana katastaan bisa waé nyebabkeun ka sangsara. Solonya henteu ngan hiji-bisa aturan nu dijieunna, tapi dijieun ku protéskol anu diluyukeun standarna. Padahal éta ogé ngawasakeun badan pingpinan, tatanggangan mah teu bébas ti organisasi, jeung ngawasaan pajabat awa dibekelankeunana.
Tanggung jawab Modrés jeung Ngampempen Masalah
Adiretan Digital: Pamaréntahan tina Usahan Dina Dina Internét
Sanajan hiji kecap arang bisa ngarobah sajarah, istilah virus bisa ngageuing jutaan jalma dina sababaraha jam, dina gréngsévisi Black Liad Metter jeung Spring Arabo. Sanajan kitu, pamaréntah masih kénéh bajoang pikeun ngarobah tugas tradisionalna ka lingkungan digital. Sa kudu miharep paformasi sosial pikeun nyingkirkeun panyatur nu ngalanggar hukum lokal, sanajan aturan mibanda korsi? Saterusna unggal antara Saksi - Obligatif ngawasa internal di luar nagri: Larangan Digital Actsments, nu ngabagi pertimbangan kadaritasitasitas U.S.
Governal ogé mulai maké raspada digital pikeun monitor jeung sakapeung mah osok ngalantarankeun pangénternasi. Di Tiongkok, "Papa kabukak" atawa peta luar negeri anu mawa omongan nu sensitif, jeung paduduaan dipucek pikeun nyarsakeun gejala atawa dipependulkeun ku sistim automatis. Kamampuh Pamakéan democrasi pikeun nyingkirkeun panganyarna – minangka salaku Safet di Universitas United'antan. Éta tangtangan téh pikeun ngawaspadakeun waspada waktu keur neken tatabekas sacara pudarna éktorisme jeung naropéntu bisa ogé nalungtikkeun cara nerangkeun ucapan korek sarta negi jeung narajang.
Prasangka atawa témbal nu sok dikadalikeun
Salah sahiji bagian pangamanan pajabat nyaéta watesan antara pakéan nu salah sahiji panyalindungan pulitik jeung ucapan adil. Di Amerika Serikat, pangadilan sacara rutin ngajamin yén éta téh bagian ti batan kasangsaran pikeun pangperangan, panghasi, atawa témana. Dina Matal v.[4] Tam.[FLT] [1][2] Pamajénna ngalanggar hukum nu ngalarang hak asas ngurangan protéstasisi firman, nuduh yén "keukechisme teu kudu disababkeun nepi ka kajadian sakali-banéh cuh. Ieu téh hartina ulah ngan saukur dibaékeun ku panyenjadéwakeun. Lahan lantaran mangrupa paméndahan ras husus.
Maranéhna ogé kudu ngalawan prinsip nu jelas sangkan kulawarga Kanada bisa nepikeun kabeulit perkara nu umum, tapi ogé nolak pikeun ngalawan prinsip - prinsip nu jelas sarta nyatet pikeun nyegahkeun kategori atawa panyelepan pikeun nyambungkeun kelompok - kelompok nu teu boga wewenang. Pamakéan pamaréntah ngalawan prinsip - prinsip nu jelas sarta ngabélakeunana.
Perkembangan jeung Krisis Percaya
Ngagumbarakeun katerangan nu salah – nu disebutna loba warta "bebalik" – anu ngabaékeun tangtangan anyar pikeun ngalaporkeun pamaréntah kana omongan. Kampanye diskturnasion bisa ngaruksakkeun pemilu, saperti nu ditingali ku nu katelah Rusia dina pilihan 2016. Aya pamaréntah nu ngaréngsékeun panaliti ku cara ngitung informasi palsu nu ngalaporkeun panakol di TV sarta bohong kaasup Proteksi Singapura ti Online Withoods jeung Manisasi (POMA). Para kritis nyebutkeun yén hukum ieu disuguhkeun ku tuduhan palsu.
Dina peran pamaréntah pikeun ngalawan biayakeun resékriminasi kudu diatur ku cara nu bener. Kampanye umum, media motif ékting, jeung dukungan pikeun jurnalis lianna téh teu pati resmi. Dina masyarakat demokratis, pangaweruh pikeun ngomong nyebar anu salah leuwih rinci mah - lantaran kasebut ku Hakim Louis Brandeiis - ngan nganggap dirina sacara panyusun galak nu lianna teu aya dina umur algorificisme. Pamaréntahan kudu mutuskeun naha pikeun ngamaksudkeun karya seniawan, panyerat, atawa henteu ngawaspada.
Pamakéan jeung Forum Publik
Ahirna, pamaréntah mah geus ngabéla panganteur, sarta tétéasi umum kana téapon umum. Huwaraan resmi ti presiden, pajabat, atawa raja, mawa pangaruh nu lega. Pamaréntah pikeun mastikeun yén ucapan dirina bener jeung teu nyalahgunakeun pikeun ngamusuh pangéjamahan dirina. konsep gandéwa oge teu meunang digunakeun pikeun ngaganggu tugas pikeun ngawaspada. Layana pikeun ngawasakeun panyimpiran nu jejerna kawas méja nu umum.
Pananya - masalah anyar ieu ku sabab lantaran para lawan aya di tatangga atawa di jero bandara bisa nerangkeun katenggeulan ieu. Pamréntahan nu ngadalikeun sérsi téh kudu ngalarapkeun aturan pulitik, moal resep kana pandangan pulitik batur. Éta ogé némbongkeun yén pihak pajabat pamaréntah teu kudu ngalanggar hak pikeun pajabat nagara. Mansky[FLT][11] [1][2] [1] Ataskeun baju pulitik dina waja di kaki kira - kira leuwih ti panyuamaat sarta kurang watesna.
Kateuadilan: Urang Pagawéan Pamaréntahan nu Sanajan Bisa Dipikanyaho
Omongan nu ngarobah sajarah - tina upacara karung mégasikeun Pericles nepi ka upacara "Blood, Sweat, jeung cai" Churchill. Tina alamat Gandhi pikeun hutbah Malo Malo Yoasifzai - teu aya dina vancém-um. Ieu téh kajadian dina lingkungan pulitik jeung hukumna, ogé dijadikeun panyéhan hukum, jeung pamaréntah mawa réputasian atawa panyingkah. Pamakéan nu sakuduna mah ngabélakeun pamakéan manusa mah ngandelkeun hak asas, ngastabilkeun aturan sosial ngalarang otoritas umum.
Euweuh pamaréntah anu sampurna dina ngalaksanakeun tugas ieu. Malahan mah nagri - bangsa nu pangémokrasian mah dipoéktifkeun, malahan dididugkeun malah salilana pihak réatif ngabédakeun panatik. Di dunya kiwari aya palajaran pikeun loba nagara, yén hubungan pamaréntah jeung carita urut warta nu merangan kudu disangka - téatéknsi. Hukum kudu dirévisi pikeun rancangan pikeun rancangan pikeun rancangan anyar. Prinsip panyangkaan umum ogé kudu dieratkeun. Urang gé kudu tetep waspada sanajan réngsékeun jeung kabeuwasaeun, sanajan éta nagara nu bisa ngabeulit supaya teu kabeulit-na.
Pikeun ditambahkeun panyusun hukum nu dibahas: [LT] Endrimian Panolis nu kahiji di Amérika Nasional[FLT] [LTST] ] ACLU's Panduan Pangomongan[1]; sarta [LTS] Informal Congretotion on Civil and Politik.[4]LT. [LT]