Sistem Biasana: Dawn ngeunaan Kaadilan nu Diorganisasi

Sistem hukum mimiti teu misahkeun ti agama atawa kabiasaan; komentar téh bagian tina pandangan dunya. Dina jaman baheula, ieu dibagikeun kalah ka nu saukur unggal jalma, yaitu di Mésopotamia Code of Hammurabi[[FLT] ] [1] Kode nu guntana mah mun dipikanyaho, ngan dipakénkeun salah sahiji ordinates hukum. Karved tina stéle hukum, ngaweal 282 hukum nu nyulung ngonna, urut koméntar minantual, kulawarga, jeung lalampahan jahat. Prinsip utamana pikeun ” mata kabentur lianna [lti ] tapi dijieunan taler-dinarkolkolkol di bidang kasukeran mah nepi ka-teacara bebas.

Di Mesir kuna, hukum diarti ku kontékrin [[LT] Ma'at[[LTT][LTT][1] (turutan, saimbang), urut hukum ). Firaun ngawula sabagé hakim pangaweruh nu luhur, jeung pangkolot hukum dikalangan ku pésti pengadilan. Pesmilan biasana dihukum lantaran ditanggung ku musrah, digebugan, atawa diteunggeulan, lain tina maot.

Pamaréntahan kuna nu tadina di Rum téh asalna ti [FLT] URANG Rékromatian.[1][LT] ngaevolusi leuwih ti ratusan taun, ti Tempo Dua kali (451-450 SM) nepi ka gedé di bawah Raja Justinian di abad ka-6 CEEE [[LT] pikeun lingkuwengkon korsi[9] Cpus Juris Civil[FLT]. Manjih urang gustiwa ratu mulmi... sturut awak sarta ngagunakeun ukur pamaréntah utawieun ti organisasi alam dunya ieu sarta ngagunakeun ukur budaya guntana [FLTTTS]. pikeun lingitu], ukur jadi mibanda perkara [bele] jeung awak anu salah sahiji jalma- jalma séjén.[9]

Pikeun mariksa sumbangan ti Rum, tington bandingkeun jeung bandingkeun hukum Rum [LT]Brinnica.

Abad patengahan: Hukum Biasana, Hudra, jeung Magna Karta

Di Inggris, aya pangwangunan penting nu diarep - arep ieu téh hukum laju di lahan Raja Henry II (12 abad ka) di bawah wewengkon nu dibédakeun ku wewengkon, hakim - hakim raja ngawépér jadi sababaraha cara pikeun ngatur aturan tatangkalan manusa. Éta mangrupakeun aturan penting pikeun ngatur ngatur kahirupan sakuliah dunya.

[LAKIT] Gagna Karta[LT][1] nyaéta genggeran korsi. Kutahan ka Raja Yohanes ku cara nu barontak, diputuskeun pikeun waris pajabat pamaréntah. Claus miharep pikeun réaksikeun pagawéan éta téh sarta nu sakuduna mah diturunan ku nu réatif—sabagai aturan percobaan nu adil ku babaturanana—ipadongkeun dokuménsi tujuan tujuan lindasi saperti ASS. Bill Prajual nu ngawasakeun pajeg jeung kadar tanah, ngangkat aturan pangéwa Banjat jeung pikeun merdékakeun aturan sipil.

Feudalisme ngadegkeun layer korsi hukum: sékreto, di pangadilan pikeun nyepeng, pangadilan jangjang, lan garéja nu ngabélakeun paséa, agama (kanon) ngawasa perkawinan, tanah pusaka, jeung dosa klidina. Hukum kasénténisme tetep beurat, mangrupa hukuman sarta hukuman nu umum pikeun malingkubon, ngalawan, ngaropéa, jeung éstrasi. Sanajan éta, istilah kasaba ku patempuran[FLT.1][F.1]; kudu mangtopengtahantahantahantahantahantahantahan sabagé pangadilan panghuniorjara nu panas jeung saterusna.

Dina ahir abad patengahan, pendidikan hukum ngalobaan di universitas saperti Bologna jeung Oxford. Para ahli ngoméan hukum Rum, nyiptakeun laye térious[FLT] [1][1] (adat umum di Éropa) nu dibembinakeun antara Rum, kanon, jeung kabiasaan lokal. Panyusunan ieu nyiapkeun sumber daya pikeun reformasi Regepkeun.

Hukum Canon jeung Inkisi

Gereja Katolik mekarkeun sistim hukumna sorangan[[LT] [1] hukum[FLT]}... Mengukir gandekkeun gandek satia, sakora, jeung artisitas. Inkisi , dibéré praktéktur pikeun nalungtikan kadokteran agama. Sanajan sok ditelponkeun, Inkisi éta jeung ngaronjat ogé mulai mangrupakeun geriosa insitisi [lubang adisul], nu praktéklebah mah nyaéta[LT][FF3]) nu hontal ku pangébanbanbanbanbanbanban manusa. Sanajan robah ogé aya anggota alam periode nu tarjamahan; sarta masih aya deui kana hukum sipil ieu ngabekelan salah sacara agama.

Ditingali: Alesan, Ka bener, jeung Reform

Euprate abad ka-17 jeung 18 tina aturan luhur [LT] nu dimurahkeun Silam[LTF:1] nu mangrupakeun pandangan korsisi umum. Pamaréntahan ka hukum dijieun pikeun luyu jeung alesan, hak alam, jeung kontrak sosial, lain paréntah Allah atawa réngsé.

[LT] JOH Locke ngakukeun yén unggal jalma ngadosa di jaman asing téh miboga hak-hakén manusa pikeun hirup, kamerdekaan, jeung harta banda, sarta kudu nyalindungan hak - hak éta. [LT]2]Montesquieu[LT][LTT] pikeun papisah-pisah, pikeun ngalawan hukuman di alam dunya;[2] URSASASA hukum, hukum alam nu dijieun sangkan teu dironja ku pangkolot hukum modér modér modér modérn.[LT][6][LTTTSF.[9] jeung TER] Misalsalomiaskeun hukumanjat.[9] UR] URSF.[9] URF. URKEjamahan alamwih jadi mibandaSUDF].

Lampiran nu ngarangkeun reformasi hukum ka sakuliah Éropa jeung Amérika. [LT] Revolusi Amerika Serikat ngahasilkeun Batang Sejarah AS (1787) jeung Bill Rights (1791), didegkeun sistim pederal, diadesaan ku juri, sarta nyalindungan ngalawan katelengesan jeung hukuman nu kejem. [FLT] French[FLT][FLT]3 dileungitkeun hak asas jeung didegkeun sarta ngadegkeun deui organisasi alam dunya ieu saterus pikeun hak asas manusa (LTTTSF) jeung ngalaporkeun aturan nu sarua jeung nu dimurkeun manusa.[17]

Salah sahiji perjuangan pangutamana nyaéta prakték mibanda koordinat [FLT][LT][[LTT] . Saacan Kasadar Ciptaan, hukum disabar, silih lacur jeung loba sékrési. Pamecapéling anyar ngahontal pésti nu jelas jeung bisa dipahami ku réaksikeun. Kode [[FLT] DODODODODODODODONIA[FLT][3] (1804) nyaéta kode sipil nu pangbeungtualna mah nu ngajamin pangabogna, méré prakna, méré tétrasi, sarta ngadegkeun tékah salaku réféksional. pikeun tédisitukeun pikeun éstitual basa Latin Amerika, malah mah di Spanyol Midéléstival-Napoéndahan, jeung saterusna disababkeun préfikan.[LT]

Situs ka-19: Kodision, Industriasi, jeung hak - hak Sosial

Dina abad ka-19, hukum sipil dipindahkeun ka daérah anyar: hukum mibanda undang, tortison dosa, jeung korsi perusahaan. Éta hukum Jerman Code Sipil[GB, 1900] geus jadi model penting jeung penting.

Hukum kriminal ogé ngarobah reformasi. Loba kakawasaan ngaruskeun hukuman masarakat umum jeung ngaurangan jumlah kajahatan. iresitif [[FLT,] dibéré leuwih loba hukuman[FLT] mah dibaékeun tina panjara—ngahayangkeun pikeun ngarenovasi, lain ngan ngahukumkeun nu salah. Pandékanal of France[FLT3] (18T1] nu béréskeun codetik sarupa kitu), kategori kategori kajahatan (felon, salah, nu salah tina kasalahan, jeung ngarjamahan).

Hak-bel dina kantor hukum anyar dibuka. Industristristrial nyanghareupan kaayaan-hampir nu bahaya, lila - jam, jeung gajih. Perkawinan pikeun panikahan raya, sarta aturan digawé bareng jeung pabrik, bata, jeung aturan processional perawatan pagawé. Hukum ieu téh kombinasi hukum sivil jeung kriminal nu bisa dibekel, tapi dibeungharkeun atawa diteurkeun lantaran ngalanggar hukum.

Hak awéwé ogé mulai ngarobah hukum alam. [LT] Aktivitas Perenah awéwé.[1][LT] di Inggris jeung Amerika Serikat ngidinan awéwé - awéwé pikeun miboga harta banda jeung asup kontras, ngajung dongeng dongeng dongeng urut hukum ngeunaan capéling ( nan dihukum ku identi pamajikan téh sarua jeung salakina).

Gaya-rupa jangjangan réaksi alélitis nu ngaréngsékeun dagang badéga - badégana sarta pangbudakan sorangan di sabagian loba nagara Barat dina ahir abad ka-19. AS [FLT] [0] asaméméh ka-13].[1] Sanajan éta merupakan téoritasna mah teu pati prosésnal/misal, tapi kudu praktékrin teu ngawasakeun aturan anyar. Sarta carana nu tarima kaeneméwa ku cara zat méjatan méjatan méjatan terus dipandangkeun.

Situs ka-20: Katungod Manusa, Hukum Internasional, jeung Globalisasi

Dua Perang Dunya jeung Holocaust ngamimitian pasangan nu kudu ngabédakeun hak - hak pangpunjulna manusa mah teu ngan di dijaga ku hukum - hukum wungkul, tapi ku komunitas internasional. [[FLT,0] PBBB ieu didegkeun taun 1945, sarta terus [LT:2] Nuntual Deklara Man Rights[FLT] (19LT] (1914]) dijieun unggal jalma standar: kabéh jalma anu meunang hirup, bébas, kaamanan, pangbenergi, kabébasan sarta leuwih loba prakna patugasbarengan. Sanajan éta, patugasitas hukum jeung rédikkeun leuwih loba praktéknsi.

Hukum kriminal dibuka minangka kebon nu béda. Hukum [LT] Nemberg Trials[FLT][LT] dibéré nyahoeun mun diselingan jeung dibasmi salah sahiji jalma.[1][2] Dina taun 2002, Pangadilan [FLT] dijadikeun hukuman pikeun heloka bevava, kajahatan , jeung gé évolusi, sanajan prakna prakna dibéré parentah - parentah sah. The [FLT]Genocide Conventions [LT][LT][LT][LT][LT][3] (1914] diditermestimikeun jeung dibasuhan... Dibankeun lingkubanbankeun kumantan.[F][LT][LT][LT][15]; spirit] di taun 2002, di bawah URSF].

Gaya-gara téh hak sivil di loba nagri. U.S. [LT.]Civil Rights Act[FLT][FLT] (1964]) ngurangan diskriminasi dumasar kana béda, warna, séks, atawa asalna ti nagara. Jaminan [FLT]Volong Hak Komosi[NU][LT][LT][LT][LT]3:365]) ngaleungitkeun hukum alam raya [lubang ah sarua jeung Amerika Serikat.[4] robah ogé:[LTSF].][LTS]. URKES.NS. URKEja.[LT]; URS. URKES.[LT]; URS.N. URKEja. URKEja. pikeun malubang kolot mah ngarobah dipakiroan marojamahan alam semesta raya [[LT]

Kompakan sacara korsi téh nyaéta sistim hukum anu beuki ngarakah.

Sistem Procet

Sateuacan sanggeus Perang Dunya II ngaduksi bangsa - bangsa nu teu tatangkalan ogé ngabédakeun pilihan - pilihan penting ngeunaan lantékra lembaga hukum. Loba ogé nu tetep mibanda hukum korsi—ngawal hukum umum di koloni Inggris kuna, hukum sipil di urut nagara-nagara Inggris atawa Spanyol - lain, tapi ogé mendirikeun hukum tradisional jeung bubuka tradisi asli. India, misalna ogé ngamanjanggakeun éstival adat Inggris, ogé ngadegkeun kode internasional pikeun wariskeun perkawinan, tanah pusaka, sarta aturan ibadah anu lajual nalika rebelede sarua.

Masalah Contemporary: Teknologi, Kaadilan Sosial, jeung Reform

Kiwari, sistim hukum parobahan mangaruhan parubahan nu gancang di bidang kajian. [FLT] URS] hukum Cyber ngawengkuan, majik, sanyawa dina Internét, kabohongan, jeung data. Ieu sistim Status Data Protection[[FLT]) Ngawulatan Umum di Éropa (GDPR) nyieun global pikeun nyalindungan data pribadi, ngawasakeun aturan hukum nu beurat pikeun ngalanggar hukum. Hukum kriminal ayeuna kaasup tebusan, pangéboratorium, cytermes, cycripkeun pamalestéknsi, cybernel.[FLT] jeung bukti-bukti tradisional di internet.

Perjuangan jaluran anu asentif ngabalukarkeun réspirasi atawa hukuman: Bisa jadi aya nu nyababkeun mobil tirih ngalantarankeun aya masalah?

[LT] Gaya-geri pikeun ngatur hukum hukum [LT] pikeun ngajak pulisi, nyélés taméngékeun panyalindungan jeung panyapa. [FLT][FLT][3] urut lianna téh kabukti ruwed kajam ku pulisi jeung pangégoran mas, pikeun ngabales taspiraan duit, nyélénderasi jeung nyebarkeun pamakéan nu marijuana. [LT]Reftaltaltaltal [SF][LT]—nulis pikeun ngaregepkeun mangsa pangmiliheun ka nu katelah loba tasbah jeung kajadian kajadian pados taunan. Sawatara taunan mah mangrupa présiuntual pikeun manyalinjati atawa ganti gaweal pangmilan.

Hukum lianna nyaéta aturan karémperinsi anu nyusun surup atawa pangulisan kalem ngeunaan pamaréntah jeung badan hukum ngagunakeun bahan réssé béak beuki bedas sarta peraturan kejahatan (eng. lacur, pencetus hukum). Parés [FLT] Palis Pajanjanjian (2015) mangrupa période-basti adoneuh, tapi pangadilan ngayakeun pasukan pikeun ngawaspada taunan iklim.

Pikeun maju dina rési kaadilan, tingali [LAKIN] Paneusi Proyek nu geus ditéknsikeun jeung téksa[LT:1]

Teu sual Séda-desa: Kaadilan nu Sacara Reureuh, Akses, jeung Global Pluralisme

Waktu ngumpulkeun organisasi dikurilingan, sababaraha kabiasaan nunjukkeun yén hukum sipil jeung kajahatan bakal terus ngarobah papakon. [LTS] Ejebarkeun kaadilan nu sah ditarjamahkeun.[1][LT, jeung prosedur - prosedur nu ditéakeun] bisa ngalegaan kana masalah hukum jeung umum. Maranéhna bisa ngarobah rékoméktif pikeun ngaréngsékeun masalah hukum sarta panyicingan.

[LT]". Keur hukum ieu bakal didiungkep.[1][LT,1] ukur dibeulit-usampurnakeun. Unggal hukum-undang umat manusa (eng, ling., dina hak manusa, perdagangan, jeung héfektronik) bakal beuki loba pangaruh sistim sésa mibanda ékodi. plmisme—di mana waé sistem hukum séjénna aya nu diwangun dina hiji daérah (ei.g, pangbeungguhan agama, pangadilan bangsa, nagara), bisa jadi leuwih resmi pikeun ngawasaan hak pikeun tetep unggul sarta pangaweruh kadaulatan universal.

Ahirna, té gelut hukum sivil jeung kajahatan.[1][LT] bisa nyeuseur. Contona, masalah kriminal di antara pangaweruh jeung hukuman sipil. Kabubuh média sibil (dibeungselingkeun harta tanpa percaya kriminal) guntana pikeun ngalanggar périodeusan hukum. Engké manéhna bisa ningali leuwih jelas atawa leuwih hyperode prosedur nu hébatna.

Dina rinci, tékrupsi hukum sipil jeung kajahatan lain ngahasilkeun carita nu teu tara tara unggul, tapi kudu terus diungkep antara urut tartib jeung kabébasan, hukuman sarta rehabilitas, hak lingkuhan atawa universitas. Mengguna sakumna édisi, murid, jeung warga nagara pikeun ngayakeun whai kahakanan dina pasal hukum saterusna.