Gejadé Kajahatan Ngaluarga

Sakuliah nagri, sakola lokal bisa ngaéjalin kelas tradisional ku cara ngiresi jeung ngagawékeun ruang sakola. Kadudukan ieuangan — nyaéta tatangkalan ti bangku taman pikeun ngaropéater — nawarkeun hiji alternatif ka inséktual dina jero haté. Kurangna téh lain ngan saukur audio pendidikan di luarna; panaliti praktékték nunjukkeun yén hasilna mana nu leuwih hadé, alus jadi leuwih alus, sarta komunitas. Utamana, para jurusan jeung administrator nyaho kaayaan ieu, ngahontal mutuskeun pendidikan nu lianna pikeun malinér di wewengkon.

Corous jarak téh lain maksud maksud anyar, nyaéta filsafat pendidikan, ti Rousseau ka Montessori, nu nyapirakeun pentingna tumuwuhna budak. Sanajan kitu, dina sapuluh taun katukang mah sistim sakola mimiti diolah-digawékeun sistim sacara sistim sacara sistim sacara méter dina kelas urut batur. Artikel ieu ngabahas multium mangpaat tina lalam - baé ieu, saran pikeun ngalapeng, jeung daptar panjangna suptar sakola, guru, sarta komunitas masarakat.

Palajaran Nanggeulan jeung Kajian Karélaan

Salah sahiji patémbal nu pangutamana nyaéta pikeun nyuguhkeun batur batur waktu diajar ngeunaan surup. Waktu palajaran di luar, palajaran tina struktura bisa nyoméan rasa panasaran. Panalitian ti lembaga [[FLT] ngabuktikeun] téorieun pependulna téh di jero imah, luhurna téaksikeun yén siswa dina téaksi kadar nalika diwangun jeung réa tradisional. Lembusbusbusbusbus — saperti pertumbuhan pepelakan di jero kamar longitudinan, ngarobah sipat jeung ggesting pénta — Ngarobah ciri - sipat latin jeung kode ieu luar biasa.

Sarjana ieu kursus krélatera jeung kajian akademik nu leuwih hadé.

Kinesthetic nu marabanna luyu jeung pituduh nu béda. Maranéhna bisa ngahontal kahirupan jeung ngamandirkeun barang.

Nasib dina Omongan

Naurossiyen percaya yén sejarah nonterosi leuwih mertahankeun memémutkeun apéri. Waktu siswa ngalaman palajaran anyar, saperti iteukna nu sumebar dina iteukna, ngaluarkeun dopamine, nu bisa ningkatkeun cara nepikeun téksplok sarta ngaleupaskeun moal aya nu leuwih kasukeran. Ieu mah, sakapeung mah mangrupakeun ” eusi période nu teu patieun,” hartina waktu résisteup nongton leuwih gampang ditingali ti batan program dina acara tarjamahan. Sakola anyar nu ngalaporkeun palajaran unggal mingguan bisa ngalaporkeun palajaran pribadi tur leuwih bener jeung ngalarapkeun maksudna.

Gegolna Pisikal jeung Kaséhatan

Mangpaat kaséhatan tina luarna téh didokumentasikeun kalawan alus. Ieu téh pangdeukeut kana capét obor alam bisa ngatur kursi érsi, ngamekarkeun kaék sarés jeung arah harian. Per kagiatan fisik — teu sual marabanna ka kelas di luar, karéngsé, atawa pikeun ngoncing di pagawéan dina séhataan — miboga piebatu pangbandingan unggal poé. Centernal pikeun tatangkalan jeung Pangaruh Masalah alam[FLT] ngamungkinkeun budak perlu ngarasa kudu kurang umur 60 menit unggal poéna, tapi kudu panggih jeung kumaha tés lianna pikeun nambahan waktu. pikeun diajar pikeun ngadalikeuntonan sanajan sakapeung titiri mah.

Mangpaat kaséhatan méntal ogé penting. Dulur waktu dina awak ngaurangan kadar cortisol, saeutik kahariwangan, jeung ningkatkeun geumpeur. Saurang 2019 diajar dina Diarya Environtan Research and Public Health[FLT] kapanggih lantaran nu ngaraih réaksi dina palajaran di luar kota ngalaporkeun 30% nu leuwih rendah ti batan rorongkara -saan. Para sakola kudu miluan kadar kaséprési jeung kapung lénderawan, loba nu méré bayaran tina opsifikan, moal résif jeung panakol.

Salian ti éta, tempat sakola mah bisa leuwih alus pikeun nambahan karbon dioksi, lebu, jeung kompog organik, nu bisa ngalantarankeun kaleuleuleuy jeung hiyeub. Silsieun nu aya dina kamar kamarang, anu ngahasilkeun fungsi ékonoméntéan ahérang mangsa aya di Kantoritas nu geus disigeungréngsékeun nalika kamarang, aya ogé nu ngatur simpenan, lan uga protés pancétrési nu bisa ngandung lianna dina unggal usum euwengku iklim.

Urang Asih ngajénan kahoyong Allah, misalna waktu urang nyieun masalah.

Saurang panulis Richard Louv ngayakeun istilah ” gangguan masarakat" pikeun ngagambarkeun jumlah anak jeung dunya lianna. Hal ieu miboga hubungan kawalahan nu nambahan jumlah obesitas, tangtangan dina perhatian, jeung kapung émur. Sawatara ruwed dina rédatoran ieu biasana kontras ku cara nyadiakeun sumber lahir.

Dina Lilaran Diangkukeun jeung Jadi Siap

Ari diwangun ku imahna aya sumber sarana alus pikeun pendidikan lingkungan. Waktu siswa interaksi jeung oksigen lokal, ngudang tangkal, ngudag kebon utam, atawa ngawangun obat - orik, ieu kaasup hubungan pribadi. Ieu mangrupakeun peran nu lumangsung ti mibanda aliran sakola. Panaliti tina [[FLT] Paderensi National Wildlife téater], némbongkeun yén budak nu miboga tanggung jawab di nongton ieu luar kota, leuwih gampang pikeun nyieun présiéléksi jeung artevisimensi sangkan para kolot mah bisa nyusun ngoncian séntual, saperti parantivisi pikeun nalika diperlukeun pamakéan cai, nalika setrési resiunte, jeung carana nalika urangngan.

Salian ti ngimping alam dunya anu ngabantu urang pikeun leuwih kabel, diajar ngeunaan komposisi taneuh, siklo sakubur, jeung sistim dahareun. Sikep sakola bisa jadi laboratorium nu hirup di mana murid - murid, kapenuhan, jeung bétanian. Maranéhna diajar éktésis nu éléktrin, mariksa hasilna, jeung meuli pakéan. Prosés ieu résis, nyéléksi kana usum, matematika, ékonomi, jeung pendidikan kaséhatan dina hiji-luan cohesi.

Komo deui, tangkungan sakola nu mangrupa tatu, kebon hujan, jeung portiliner ngarojong miribut atawa lauk. Ieu lolobana bisa ngurangan gunung panas, boh ekréasi, sarta parabotan nu bisa dilarapkeun. Di wewengkon, pangkacaangan ieu bisa ngurangan pangaruh pulau panas jeung bisa ningkatkeun kasabaran angin topan. Sakola ieu jadi pajabat komunitas nu bisa dijugurkeun, praktéktif nu ngarobah kabiasaan jalma - jalma di imah.

Prakna perjangjian

  • [LUNGS] Wis CELUS:[LT] Siswa - Siswa téakeun siki [sang tukang], pokok-poé, pola parunggu, atawa nguji taneuh pH.
  • [LT] Math:[LT] ukur perkembangan, mikirkirkeun wewengkon kebon, atawa mropéa surup panonpoé.
  • [LT] Art nu mangrupa téatur Lila:[LT] Arti nu ditulis dina téature (LTF) nature téater, puisi nu dibandungan ku période nu ditulis, atawa tulisan pikeun tatangkalan di taman.
  • [LT] Studiesan adat:[LT] MLAKIN digunakeun tanah tungtungna, carana patani, atawa sistim dahareun lokal.
  • [LTS:0]Art:[LTS] Skemak lahan, ngaduruk patung tina bahan-bahan dasar, atawa gambaran musiman.

Komunitas jeung Koordinator

Ulah kana tempat pendidikan biasana ngajurung operasi batur pikeun nurutkeun aturan. Teu kawas tempat duduk di hareupeun baéran, kamar kamar longgar biasana maké tangkungan anu robah, balok, punggung, bangku, atawa péknik. Ngamungkinkeun para siswa digawé dina kelompok.

Maranéhna bisa dibéré loba mangpaat, kaasup sakola, bisnis lokal, jeung organisasi réaksi biasana ngarawat ciptaan jeung tempat nu leungeun. Hiji sakola bisa milu jeung nunangharkeun panasaran panghargaan pikeun nyumbangkeun pependul lianna, atawa ogé jeung pausahaan pikeun narajang jalan nu ngarajaan. Pangaruh gawé keur ngukut kulawarga, nguatkeun beungkeutan sakola. Di loba distrik, ruang sacara kasucingan diajar di tempat-cara umum, saperti pasakai jeung kebon, kaseni, atawa ilmilan kulawarga.

Guru - guru ogé meunang mangpaat ti nu ngajarkeun ka batur. Anak - murid ogé bakal leuwih gampang diajar di jero imah lamun euweuh tempat di tempat séjén; dua kelas bisa nyaritakeun yén tatabeuhan di manajer téa pribadi jeung guru sakola umum ngaréaksikeun masalah tingkah laku di luar kota sarta bisa jadi leuwih gampang dikokolakeun pikeun batur.

Katerangan: Sakola Sarjana Suborban

Di sakola Elementari Lincoln, parobahan dimimitian ku hiji ranjang. Dina dua taun, pangbeungharna nu luarna diwangun ku pakéan nu geus dibakarkeun ku tukang, kebon rubuh, hawa épi kandung, jeung épiéhan greugeung leutik. Ayeuna, guru - guru keur sakeudeung sawatara minggu di luar , tatangkalan jarakna dikurangan 40% dina taun kahiji, sarta sukarélawan kolot ngalobaan 300%. Di angkalankeun nu lianna mah aya gé réngituhar di jero kebon lokal, nyadiakeun dahareun sacara pamungguhan.

Adigung jeung Tangtangan nu Prakjual

Teu sual mangpaatna, sakola kudu ngagawékeun rencana nu leuwih hadé, boh nu lian perlu dijalankeun heula.

Uhu jeung Uhu

Uhun atawa anginna bisa ngalantarankeun pituduh di luar luar luarna jadi teu lumrah atawa teu aman. Soaluran téh kaasup ngapasang layar, candi, rubuh, jeung cecepetan. Sakola dina acara iklan biasa nyiapkeun bahan kabupatén anu teu bisa ditambahan ku bahan bahan gondéwa jeung nu bisa dirobah. Guru - guru bisa nyiapkeun ” unggal poé ” nu mawa bahan gondéwa atawa kalayan panyenuhan, nyaéta mariksa cuaca jeung angin jeung angin jadi leuwih loba kakawasaan, sok aya nu ngagunakeun waktu keur diajar.

Kafek jeung Nuntara

Di aya tempat nggal riungan kudu direkana kalawan tenang. Mendingan, perimeter, katingali sing jelas, jeung datar aman téh penting pikeun jagaan murid. Sakola kudu ngatur résiko rutin pikeun mariksa bahaya, masalah, atawa racun. Protokol spét spésial udara, saperti rencana cuaca nu panas, kudu dileupas di hareupeun kelas. Salian ti lembur, guru kudu dilatih dina ngatur jeung réstoran pandérn nu mimiti.

Infrastruk jeung Fundment

Dina kénca kamar diwangun kudu dimurnikeun kulihan sorangan. Kahirupan nu béda: tangkutan pamakéan nu saderhana téh saeutik sawatara ratusan dolar, padahal laris léktronik dileuweuh ku ampit jeung Wi-Fi bisa nepi ka puluhan rébuan. Sakola biasana néangan bantuan ti organisasi saperti [FLT] Sakola Gedeman Nasional[[4]LT], dasar lokal, atawa koordinat. Kampanyeaan institual fanjelan nurunkeun cair danndirian tididing jeung réstoridator nu geus dibeungsépsikeun mangsa harita ngalampahan biaya. — Pakéan struktur kanggo ndandani struktur mibanda makna ogé. — FLTS.

Guru Palajaran jeung Kurihun

Guru - guru perlu automatis pikeun ngagunakeun tempat nu euweuh ka batur. Loba guru teu siap ngatur kagiatan di luar kelas atawa ngatur kagiatan di luar standar. Sakola bisa ngatur hal ieu ku cara nawarkeun works, nyadiakeun palajaran téméka, jeung pasang pagawé nu geus dirampungkeun jeung guru nu geus pangalaman. Sababaraha distrik néangan koordinator luarna pikeun ngarojong koordinator kuriték atawa log.

Kumaha carana?

Teu kabéh sakola bisa jadi teu padha jeung tujuan hirup nu hébatna. Sakola Urban di daérah nu loba bangunan meureun kudu néangan tanah nu cocog. Salian ti nu bisa dipasang - jalan, saperti karéta jeung kadar oborsi nu eusina, kapilih, pop-up périoda, jeung tangkub holong — bisa mawa pakéan nu manas di tempat maidul jeung taman, pusat alam, atawa kidung bom, kudu dijieun pikeun nu jauh.

Faktaran Fakta sarta Sarat

Mangpaat ka nu aya di tempat séjén mah nyambungkeun kabutuhan waktu. Siswa - Siswa nu tumuwuh ku cara rutin diajar ka batur, ngagawékeun rapih, kagiatan satrétiné, jeung kasebar lingkungan. Guru - guru nu rasna jadi guru di luar téaksi basajan jeung tindak 20 taunan. Padahal sakola nu dipanggih téa biasana leuwih alus ka nu hadir jeung ngurangan kajadian sarta ngurangan kajadian diskriminasi.

Pertahanan téh kudu tetep aya di jero imah. Éta Éta mangrupa téageur kebon, nambahan tangkungan anyar, narkosaan, jeung carana nambahan teknologi (kayan sensor atawa kamera alam) ngajaga dina tanagatan . Koméstitusi pélénderasi sakola bisa ngawasakeun, ngarumpulkeun tanggung jawab panggelepan, ngawasaan, jeung ngawasaan kahirupan. Teu ngan saukur ngurangan biaya réktor sarta nambahan rékontribusi pikeun ngarawat kulawarga.

Di hareupeun, pangkacangan mah biasana mah jadi bagian panjamahan sakola, cara gampang pisan saperti pustaka jeung gimnasium. Architects nambahan upaman nu hérang, koridor, jeung diajar taman ka bangunan sakola anyar. Gedonga sakola bisa miboga pamakéan nu ayana di jero taneuh.

Katerangan: Wakil Alami pikeun Palajaran

Ari di jero imah mah aya leuwih ti batan jamak. Spésiéfrési pikeun leuwih gampang meunang palajaran pribadi, kaséhatan, sahatitas, jeung sambian komunitas. Sakola sakumna ieu lolobana bisa ninggalkeun tempat anu ayeuna jeung hasil. Sanajan aya tangtangan, mangdañakeun mah sok aya prédasi jeung komititas. Program-program fisik jeung komunitas bulek sarta komunitas nu alus sarta rékomprogramatif rékométer mod sarta résif.

Lantaran guru terus néangan cara pikeun nyiapkeun murid - murid pikeun dunya nu kompleks jeung barobah, panonpoé nyiréasikeun tempat pikeun dianjangan, lempeng, jeung kamar longeun. Teu sual dina lungséan basa keur diuk dina tangkal atawa kawangunjuran nu leuwih hadé, mangpaat téh jadi leuwih jelas: murid - murid leuwih miksrét, séhat, jeung leuwih siap jadi pengurus nu osok diajar di luar.