Pikeun pasangan nu néangan pangungsi jeung pangungsi, hak pikeun nikah téh lain ngan saukur detik pribadi, tapi mangrupakeun jalur penting pikeun ngajaga hukum, kulawarga, kasatunggalan, jeung keukeuh dina hiji nagara. Sanajan kitu, pasangan ieu nyanghareupan baé sarana pikeun nyieun pakawelan hukum nu bisa ngabahayakeun, korsi, atawa baréngsékeun kamampuh pikeun martabatkeun hubungan kulawarga, ngaronjat sarta aturan pikeun nalika laju-turut pribadi. Teu sual cara panakol aman jeung panakol, para pangungsi jeung panakol aman. Pamajikan tanggung jawab masing-masing, pikeun ngupayakeun aturan sosial ngabédatangan pribadi.

Wajar Para pangungsi jeung Para Para Para pangungsi Asylum

Status Pa pangungsian Nu Unggulna Panyicingan

Para pangungsi jeung pangungsi pikeun daratang pikeun boga status resmi nu kudu robah, anu langsung mangaruhan hak perkawinan maranéhna. A [LT:0] a] tégorowongan mah jalma anu laluasa miboga panyalindungan di bawah Kombentesor taun 1951 lantaran geus aya masalahna pikeun ngabéla dirikeun nagara-nagara anu kudu disadiakeun panyalindungan. Lahugieun [FLT] anu ngumbarakeun pamakéan.[1][2] Jalma nu kudu ngalawan nagarana pikeun jadi pangungsi, tapi tetep kudu ngabélakeun putusan pangheulakeun dirina pikeun manggihan panyalindungan hukum atawa pikeun ngabédakeun panyalindungan. Ku sabab ayeuna mah aya ogé nu kudu ngalawan prinsip prinsip nu langsung di jero, pamakénna kumandangan jeung yén para pangungsi geus ngalawan patéangan panghaméndahan.

Standar Hindia Tini Sakumna

Béda jeung hak nikah téh notagen dina hukum internasional. Artikel 16 tina Universal Deklarasi Hak Asasi Manusia (UDHR) nyebutkeun yén ” lalaki jeung awéwé nu umurna sagemblengna, tara watesan hak pikeun sélér, bangsa, agama, boga hak pikeun kawin jeung meunangkeun kulawarga. Salian ti ngawéna sarua jeung nempo ku UNTUK pikeun ngupayakeun hubungan sosial internasional jeung zona sosial (ICCPR) kudu ngajamin manasihkeun hak nikah jeung tanggung jawab batur hirup nu sarua. Konvensyen Kombensional taun 1951 teu kudu ngabélakeun panarkeun panarjamahan, tapi kudu ngabélakeun nagara sipil pikeun nu panglinér. Sateuatukeun pikeun nu kudu nangtayungan mah ninggalkeun pikeun ngabéla aturan alam alam semesta alam semesta jeung teu pikeun narobongkeun nagara-na.

Sakumaha stadion Hukum Imigrasi jeung Hukum Kulawarga

Perkawinan pikeun para pangungsi jeung pangungsi dilahirkeun dina naskah laku lampah kulawarga jeung imigran. Nuham biasana mangka bukti status hukum, urip reuyah, identitas, jeung wewenang nikah—urut tradisi nu hésé dipikaharti ku jalma ninggalkeun imahna. Ieu ogé undang - undang mangaruhan perkawinan sanajan éta téh disangkaeun dina ” pasangan anu boga masalah ” unggal rumah tangga, tuluy diperankeun ka pangwawaran ku batur.

rési Matakna Lampiran Dibédakeun ku pangungsi jeung Asylum Kungsieun

Ngabatalkeun unggal masalah perkawinan

Paréntah ka nagri ngalarang jalma - jalma ngabédakeun kaayaan nu sabenerna, sarta nu néangan tempat suaka téh moal dipaké deui.

  • [LTS] Misimum jeung umur nu ékstrim[[LT]: Aya sababaraha nagara nu umurna kurang teuing (basajanna leuwih luhur ti kamanah ku kolot) tapi dina kaayaan jarang ogé, netepkeun watesan umur luhur pikeun perkawinan, nu mangaruhan para pangungsi nu geus kolot.
  • [LTS] Lamun salaki pamajikan henteu dibéré koméntar hukum, tapi maranéhna kudu boga pandangan nu sarua jeung Paulus.
  • [LT:0] Maranéhna ngalarang perkawinan para pangungsi jeung warga nagara nu pikeun ngabédakeun pangmimpin para parunggu, tapi éta aturan - aturan ngaruksak pasangan salaki pamajikan.
  • [LTS:0] pikeun ngaropéa perkawinan séksual nu sarua jeung.[1][LT: di loba nagri, pasangan salaki pamajikan nu sarua jeung lalaki atawa awéwé... teu bisa kawin, boh nu geus nikah, kaasup pangungsi LGBTQ+ pikeun tetep hirup dina hubungan séks jeung teu aya panyalindungan nu teu hébatna.

Larangan ieu laba ku papakon internasional nu ngalarang aturan - aturan ieu. Maranéhna teu kudu nikah sacara kasar jeung teu gagabah.

Pananyaan jeung Bukti Kateuadilan

Bisa jadi ieu téh aturan pikeun dokumen resmi nu jarang dihasilkeun. Kalolobaan jagaan témpo téh anu dipikaharti ku para pangungsi jeung nu néangan téméng:

  • [LTS:0] pasaporte valida atawa kartu real estate.[1][LT]: Bisa jadi ieu geus leungit, leungit, atawa ditinggalkeun basa keur pésta.
  • [LT] Birthsis[[LT]: Loba pangungsi daratang ti nagri nu kurang pengaman cair atawa dokumen lékssara salila ngadaptar.
  • [LTS] lamun aya nu kakara nikah, pariksa heula jeung adat tététén jil jil.[1][2] Lamun keur nikah, hiji jalma nu kakara nikah kudu robah. Ieu téh tugas nu teu bisa diréngsékeun lamun pangadilan atawa dirégisteri di nagri - nagri kulit.
  • [LADAP:0] Asilé pikeun tujuan tanah atawa nagara.[1][LAKI:] Jalma - jalma nu ngarepreprepkeun aturan resmi meureun badega mah kurangh sarana kartu nu ngabuktikeun yén ieu anu tadina disaksian.

Dokumen - dokumen alternatif nu terus dipaké pikeun ngagantikeun HHCR, tapi éta masih teu cocog.

Tangtu Tangtu jeung Status Pemiritan

Di loba nagri, ngan jalma - jalma nu ” daratang ahéngan ” bisa nikah. Para pangungsi nu boga status nyalindung sementara, para pangungsi bakal nawarkeun putusan, sarta jalma - jalma nu boga visa kapaéjat bisa kajujuran ieu.

  • Di sababaraha nagri Éropa, para néangan tépu daya kudu ngalamar pikeun ijin nikah husus. Ku cara éta, bisa mangbulan - bulan atawa taun sanggeusna, sangkan bisa pindah ka accmodition jeung teu dipaksa jadi buangan ku bangsa séjén. ( Bud.
  • Di Amerika Serikat, jalma nu néangan tempat suaka teu maké hak tés kawin bisa jadi nyanghareupan tangtangan, komo deui lamun kurang loba nomer Kaamanan sosial atawa kartu nu disulémkeun ku pamaréntah.
  • Di nagri - nagri di Timur Tengah saperti Lebanon atawa Yordan, para pangungsi biasana teu bisa cicing deui di tempat nu sah, malahan mah dina perkawinan ka pangungsi séjénna. Pek aya pagawéan hukum nu ahéng jeung bisa diwujudkeun.

Ngaleungitkeun perkawinan nu aya dina kaayaan ieu teu ngan saukur ngalarang perkawinan, tapi ogé ngajurung pasangan sangkan tetep lianna jeung teu diidinan présisten, teu kudu dijaga ku undang - undang.

Wangenan Kulian ti Allah jeung Pakumaha Hamba agama

Loba pangungsi rék kawin nurutkeun upacara umum atawa agama di kamp, nagara - nagri pa pondok, atawa komunitas imah maranéhna. Sanajan éta prakték valid sacara hukum, tapi lamun teu aya pendaftar jalir. Lamun teu aya, salaki pamajikan teu bisa maké visa- visa resmi, hak waris, atawa mangpaat sosial.

Bayar jeung Harta Nu Tenggeulan

Teu aya masalah hukum, boh rékss kawin mah dipapatahan, parjamahan tina dokumen, naséhat hukum, iinditan ka jurukawih (rarristus), iinditan pikeun para pangungsi) nu hirup tina miskin. Aya nagri nu kudu dilaporkeun ka tempat larangan, rupa-rupa, atawa wawancaraana, nu hésé dijalankeun ku batur waktu aya nu imahna teu gampang di panakol, kurang pakéan, atawa teu bisa buru - buru.

Sanggeus ngajadi Pamaréntahan Hukum

Lamun teu aya perkawinan nu diaku ku pamaréntah, pasangan nu kudu ngungsi moal bisa nyieun loba hak sakumaha pikeun salaki pamajikan, kitu ogé:

  • Komunikasi pikeun ngarawat batur hirup sarta ngajaga diri.