Prinsip ieu sok jadi salah sahiji panyalindungan dina hukum kriminal, nyalindungan jalma sangkan teu dipunjeurkeun atawa dihukum leuwih ti sakali pikeun ngalakukeunana. Ajar ieu ngahalangan pamaréntah sangkan teu mangmangpaat saurang jalma pikeun hiji gelut, ku cara pikeun nyieun pangacara pribadi, jeung kaadilan di sistim kaadilan. Sanajan geuwatna mah, aplikasina jadi kompleks, ngaweng waktu hiji kriminal ngalamar sababaraha kali dit heula. Ia ngerti yén hiji pésénsi téh salah sahiji panyakit atawa hukuman, ngabélakeun sababaraha kalieun pikeun ngatihan batur, kaasup para arsi nu tahakiman.

Naon Épaardna Sadérék?

Unggal muslihat jinah mangrupa panyalindungan konstitusi anu dumasar kana papakon Iklim Amerika Serikat, nu nyebutkeun yén teu aya jalma " ditengkangan pikeun balukar tina kasalahan nu sarua lamun hirup atawa lempeng." Prinsip ieu mibanda ékrési sarana history, damilan tina hukum Yunani jeung Rum, jeung diaku boga loba bentuk sacara hukum. Di Amerika Serikat, sababaraha cara api api jeung pangunsing nu pikeun dua kalieun bisa dimudébankeun liwat Aquatember syatif A. Pamentasan Pamakéan nu aya suku Qéccessions.[2] Clacepsipasial nalika éta aya présideteurna.

Inti panggonana yén waktu hiji jalma dikonjatkeun jeung dimimitian, pamaréntah ngan hiji kasempetan pikeun ngajamin kapercayaan. Lamun nu dituduh dimimitian, pamaréntah moal bisa ngaenyakeun atawa ngabaleskeun deui. Kitu ogé, lamun kapercayaan hiji jalma dibéré jeung hukuman, éta kaciri moal bisa disalahan deui pikeun kajahatan éta. Salakian dina tahanan dina tahanan: pikeun pangadilan nu béda - béda cara. Lampiran, cecepet pikeun pangmilan juri mah, pikeun henteu diteungsépkeun dina pikeun ngahjamahanor di pangadilan pangadilan, henteu pikeun panjamahan pikeun jadi patohanor; pikeun pikeun jadi saksian mimitina, jeung ogé nu henteu dibajatikeun pas dina pangadilan pahmaja.

Rasrasan nu aya dina dua nagara kerep dipakeut ku sababaraha cara. Pamaréntahan ngahalangan urang duaan sangkan teu diganggu ku cara loba ngajak pikeun ngahakiman, nyiapkeun éntalitas ékrési jeung ékonomi, ngaurangan hukuman pikeun nyalindungan teu katelah saurang jalma ku cocoba, jeung ngalawan eusi pangkolotanana. Salaku pangh sarua dina Mahkamah Agung nu dipikanyaho di [FLT].0]GNNGN vv[FLT][FLT][6T][15]; smlling][1][1]7], ieu alatan séntustingtull nu kahalangan sangkan teu ngalawan ku pangasmilan sangkan teu kabuan sarta bisa leuwih ti batan kasangka-mitif.

Mujijat Makuring kajahatan Hanjakal

Hiji perkara jahat bisa ngalanggar loba hukum sakaligus. Contona, wektu ngarompak bank bisa waé ngalawan (keukeukeuteun duit), ngarampog (ngawengkuhan tukang nu maké senjata), jeung ngagunakeun senjata ngalanggar senjata. Unggal kalakuan ieu téh miboga langgar hukum nu misah, tapi aya upama tina kajadian nu sarua. Kitu ogé, mani di jero alkohol bisa ngalantarankeun sumbong DU, pasimpang ku cara nu teu nyadar, jeung élékleratis lamun aya nu nganyenyeri manéhna.

Jakal boga alesan nu leuwih kuat pikeun nandakeun pangacara jeung loba kesalahan nu didukung ku bukti, salila unggal tuduhan mah ngandelkeun badan hukumna sorangan. Amalan ieu jamak dina ngahasilkeun jaksa mibanda rupa-rupa hal kriminal jeung bisa nepikeun ngabéla potongan janghukum. Tapi, pananya téh bakal kajadian: waktu sabab ngabales salahkeun sababaraha kasalahan téh teu luyu jeung dua tindakan, malahan lamun diteuduh deui salah sahiji kasalahan?

Jawabanana gumantung kana ngaranana naha tuduhan téh dianggap "ska larangan " sababaraha tujuan ngan dua hal malah mbebayani. Lamun dua tuduhan mangrupakeun dua kajahatan nu sarua jeung dua bukti, pamaréntah ngan bisa ngalaporkeun hiji hal nu teu ngandung luyu jeung hiji hal, éta téh bisa diteunggeulan siga keur malikan dina cocoba nu béda. Ieu téh ngabédakeun bédana haté urang jeung sababaraha bukti.

Dibaéhan Panakol Panakol

Mun aya dua perkara penting nu mangaruhan urang, misalna di larangan mah pikeun sababaraha pénta. Pananya - pananya ieu téh mangrupakeun loba pangacara jeung pangperangan.

Contona Bémpburg

Dina [LT] Blockburger v. Amerika Serikat[LT][32] (1932). Pamréntah Agung ngadegkeun " panakol mibanda ujian: unggal aturan téh kudu bukti yén nu sejen mah teu disebarkeun, tuluy kahalangan jeung mbeuk henteu ngabarisan jumlah harta atawa hukuman. Contona, rampog kudu mawa panyenrtaan atawa serang nu salah. Unggal malikan kaleulebaran, sanajan éta ogé ngalanggar aturan goréng sacara mibanda undakna ku cara pikirna.

Tapi, lamun salah sahiji kasalahan nu leuwih leutik, éta téh bisa dicokot pikeun ngabuktikeun yén hiji pangaduan téh bener. Nganti salahna lantaran maéhan jalma nu mimiti téh teu pati atawa henteu.

Pananya bédburger ditepikeun tina katerangan nu ngajalin, lain tina katerangan nu sabenerna. Lamun dua tuduhan téh aya tina lalampahan nu sarua tapi boga unsur - unsur, eta mah béda - béda kesalahan.

Proterlaval Istoppel dina Kasi pakilotan

Padahal mah hawa napsu nyaéta doktrin jaminan espopel, nu ngahalangan pamaréntah sangkan teu nyaring deui suatu fakta nu geus ditangtukeun dina akuan namunga. Contona, lamun aya nu ditangtukeun lantaran maéhan jalma nu teu percayaeun, manéhna moal disangka-tiba lamun nyaho yén éta jalma téh teu dihaja, tapi ngalanggar aturan pandékalan pikeun lalaki nu sarua kana bunuh diri. Pamakéan nu sarua munggaran kana bunuh diri téh ku kajadian tulis lantaran kalah dibebaéndahan. Pamajikan prinsip ieu dipaké di [SFLT] pikeun ukurukur pamimpiran ti Rasul [S1], lain pikeun ngalanggar panakolkolkolkolam-na pikeun pikeun salah sahiji pangaraguanor di tempat umum, tapi ogé pernah sajarahkeun yén pikeun meunangkeuneun ka éta penerima ti Rasul.[70]

Kacanduan

Sanajan sababaraha tuduhan bisa diusulkeun dina hiji cocoba, tangtu dua hal bakal ngalarang hukuman nu sarua jeung nu tadina ditangtukeun. Lamun dua tuduhan mah sarua jeung Déthokél di bawah Blockburger, pangadilan bakal ngan mangaruhan hiji hukuman. Ieu biasana mah sok ditangtukeun dina kaayaan anu ditandeskeun ku saurang jalma nu pangétosina téh leuwih gedé jeung teu salah. pangadilan kudu ngakurangkeun panasmitif pikeun nyingkahan hukuman nu dobledér hukuman. Di Amerika Serikat jeung organisasi pikeun henteu teterusan hukuman palanggaran narkoba, kumamanjangan condong lamun pah sarua jeung korsi pikeun ngaréngsékeun panyapa nu salah.[LT] pikeun henteu palanggaran narkoba jeung hukuman.[F.FTTSF.[1]

Ciri Ngandung jeung Pancéléngan

Ulah ngalarang insiden ieu atawa patempuran ti batan hiji kajadian. Ngan ku sababaraha jalma, ti batan hukuman ti pihak pamaréntah, manéhna leuwih ti sakali pikeun ngalakukeun dosa hiji kajadian.

Dokter Dunungan

Mandiri nu pangutamana nyaéta doktrin dua pihak kadaulatan Allah. Dina doktrin ieu, laku lampah nu sarua bisa dijajah ku pamaréntah pamaréntah jeung pamaréntah federal lantaran maranéhna misahkeun pamaréntah. Unggal mibanda hukum sorangan jeung minatna dina patugasan. Contona, jalma nu nyebarkeun bank sawenangkeun pamaréntah kana rampog jeung bank bebas, panakol moal ditanggung ku hiji pérangan atawa di pangadilan. Pamajénsaan ogé ngalawan prinsip ieu dina éktorium [LTF].[UL] VOdeal ieu dipaké di Amerika Serikat.[17]

Kitu ogé, hiji lalampahan nu béda bisa disalahartikeun lamun panakolna tina dua nagara éta bari ngalanggar hukum dua nagara. Contona, sakumna cara melintasan line 1, bisa jadi ditanggung ku pamimpin di dua nagara. Tapi, sababaraha hukum nagara nyadiakeun panyalindungan sés léktronik urut leuwih leplep sarta bisa ngawatkeun panyerat.

Kami nyaho lamun ieu teu diropéa

Lamun pangadilan tetep aya dina panyebab ku panyicingan salah sahiji juri nu jelas kudu diturutan, mangrupa masalah nu simbulkeun, atawa daropéa dokter, pamaréntah bisa waé ngadaptar deui nu didaksa. Hudator téh mangsa hakim teu bisa nepi ka dimimitian deui, pangkona mah pangadilan ogé dibéréskeun ku panyerus lantaran henteu diropéaksi. Paméjaran Agung [2] [2] STASMANDADADAHAT teu dibébaskeun dina VOl.[FT][1814][18][18]

Cilot Péprodien

Mangpaat dua ayat korsi (basa Inggris: 1 - 3). Sanajan hukuman di alam téh lain ngawengkungkeun & kritis), komo deui lamun larangan mah dipaksa ku hal éta, hukuman éta lain pikeun ngalanggar aturan sipil atawa ngalanggar gawenggaran. Contona, jalma nu disalahadakeun ku bisnis mésolasi ogé bisa waé ngalaman harta sipil tina kabeh atawa tanah liat dina kajahatan éta. Sanajan hukuman ditangtayungan ku alam, éta lain hartina jadi teu mun disebabkeun deui & kotor; kriminal " lamun hukuman sipil mah sok disangka-tiba dina kajadian jadi hukuman (atawan,) ku cara nu tahtambabareban. Kasalasalapan ogé bisa disangka-mikan ku kaasupkeun tina matéri lapisanana.

Panyicingan Sanajan Dipoékeun

Lamun tertangga mah dihukum, terus bisa ngalawan kapercayaanana, pamaréntah bisa waé ngalawan deui parentah dina tuduhan nu sarua. Pamakéan AppEllate ’ ninggalkeun borsiés anu mimitina, jadi lamun aya bahayana kabeusan dina hukum (dipuntangan deui ku appésan éta apléllate, atawa lantaran buktina teu ngawengi. Di pangadilan pangeskeun universitasna, nu teu bisa dirévisi deui. Pamakéan Ngawa téh ngabaris mun béakkeun panakolela.[FT][LTSF.LTLTLT][F.[F].Lt]

Papanting pélénsi

Dina panisahan dua kali, pangpangna mah pangadilan moal ngahalangan kalénder massasi perkara anyar, sanajan pangmimitian mah asalna ti lalampahan nu konci salah sahiji pangsababkeun. Pangahlian pangéditna di [[FLT] vétte v.[FLT][FLT] (1995]) panatik sanggeus nulis ka salah sahiji perkara nu saméméhna, lantaran éta lain hukuman pikeun panyangkalan dosa anyar, lain pikeun salah sahiji hukuman anyar.

Paparangan jeung Pertahanan

Nasabkeun dua taktik bahayana pikeun pangacara kriminal. Lamun aya nu sababaraha kali dipariksaan sababaraha kajadian, saurang klinik kudu mariksa naha tuduhanana téh sarua jeung hiji ékting. Lamun aya dua tuduhan nu teu bérés pikeun sékting blockburger (i, salah sahiji pangépéling pangémunsi salah sahiji pangérangan mah), éta bisa ngalawan tugas leutik atawa pikeun ngaleungitkeun tuduhan nu leuwih leutik dina éksekusi atawa nu diteungsépkeun pasrah.

Salian ti éta, pangacara gé kudu waspada kana péstihan. Lamun mimitina aya tuduhan nu dilantarankeun ka tukang ngonsus, aturanna kudu ngabéla dua bahaya lamun dituntut ku tuduhan anyar. Doktoran estoppel ogé bisa jadi panyalindungan sanggeus sababaraha kalirang; panjagoh nu ngapuncakeun salah sahiji nu bisa ngaesarkeun salah sahiji bukti yén panyebarkeun paripolahna ieu téh mémang teu luyu jeung hiji péling.

Saurang jajak jaksa ogé kudu ngalawan hukuman sangkan teu éléh deui dina hal dua kaayaan. Tapi, lamun teu diidinan, masalah jadi teu aya hasilna, jangjang, jeung bangor dina bidang pangadilan. Di sababaraha pihak pangadilan, pamaréntah boga wewenang pikeun maksa pamaréntah sangkan teu bisa ngabédakeun hukuman saméméh ngahakiman.

Conto ieu ngagambarkeun jalma nu bener di dunya. Dina kasus ieu mah [2] Layar [LT: ] jelema-orang latar [[FLT] ]; disebarkeun ku cara nu munggaran ti manusa mah, mangka atau rumasa salah. Padahal mah, aya nu kajiret ku maéhan jalma nu mimiti mah maéhan jeung pangmimpinna lantaran maéhan jalma nu séjén. Pangaruh ieu dipaksakeun yén dua teoritas téh sarua jeung dipaksa nyunggerasi. Layar pikeun pikeun nu pangpunjual muslimur kapado batur, kudu ngalawan hukuman téh nyaéta Rasul Paulus jeung pikeun nu mibanda teu disangka-na mah.[LTTTT][F.[F.F.3]

Mantatan ku cara pikir, aya keukeuh nu ancur dina pengingat nu aya kaasup jaksa. Lamun teu aya panglindungan éta, pamaréntah bisa ngabedahkeun tersalah ku cocoba, nyalahgunakeun ékonomi, jeung kapercayaan kapercayaanana liwat éktrisi lainna kaadilan. Kaamanan nu nyilakakeun sangkan putusan juri teu disalahamkeun, nu nyalametkeun ku badan juri.

Mikirkeun

Ditahan ku dua kaayaan ulah nepi ka sababaraha kali natambaan kasalahan hiji pikeun ngabaékeun nagara ’ panasaran dina ngalanggar kabiasaan jahat jeung hiji pribadi’ hak pikeun bébas tina pangrasing jeung bola - balik. Koncina téh ngabédakeun béda kasalahan (bentuk sababaraha pihak standar) sarta kasalahanana mah (sawatara bagian nu kurang teuing dikortison atawa dibagi ngawengkuhan batur). Sanajan Blockburg nyadiakeun éster gejat, henteu rés, rési pikeun nu manas pangédit, prakna mun ngawasakeun nagara mah kudu disuguhkeun panyeuhkeun panyewenang jeung pikeun ngatur unggal hukum. Éta ogé ngalawan aturan pangédisi sangkan leuwih rujukeun panyelingku kana aturan hukumna.

Justru, paham kana hal - hal éta téh jadi kakuatan para nyantréan jeung naséhatna pikeun ngandelkeun hak papakon hukum kalawan ampuh sarta ngayakinkeun yén sistim pangadilan kriminal téh adil ku cara adil jeung kaayaan nu sabenerna.

[LT] LOMBlockburger v.[LT]